别闹了！人家辟谷呢

津好运来

很喜欢老师的故事，句句哲理，句句暖心。

蒙_横刀

  最近发生的一些事情，突然让我想起了我们老赵家的前辈，那就是赵括将军，哈哈哈，好多人看上去懂很多的道理，也有些人貌似高深的修行！真有点事情发生的时候，这些人的见地和格局真是让人哭笑不得，原来纸上谈兵是天天在你身边发生呀，我又笑～哈哈哈
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   有一匹年轻的千里马，在等待着伯乐来发现它。

, s+ h# N) v5 ]* \5 B! _2 ?商人来了，说：你愿意跟我走吗？我带你走遍名山大川！马摇摇头说：我是千里马，怎么可能为一个商人驮运货物呢？
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/ x7 Z8 Z* n4 L! W$ }5 A, |士兵来了，说：你愿意跟我走吗？我带你驰骋疆场！马摇摇头说：我是千里马，怎么可能为一个普通士兵效力呢？
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8 h3 `% s1 b4 H: T猎人来了，说：你愿意跟我走吗？我带你适应野外生存的恶劣环境！马摇摇头说：我是千里马，怎么可能去当猎人的苦力呢？

日复一日，年复一年，这匹马一直没有找到理想的机会。
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一天，钦差大臣奉命来民间寻找千里马。千里马找到钦差大臣，说：我就是你要找的千里马啊！

钦差大臣问：那你熟悉我们国家的路线吗？马摇了摇头。
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1 Y# F9 u1 l) j3 D$ ?( Y; p6 h: k钦差大臣问：那你上过战场、有作战经验吗？马摇了摇头。
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钦差大臣问：那你擅长野外生存吗？马摇了摇头。

钦差大臣说：那我要你有什么用呢？马说：我能日行千里，夜行八百。

: O4 ]$ G' z! l% O+ n/ M. D钦差大臣让它跑一段路看看。可由于太长时间养尊处优，千里马虽然用力地向前跑去，但只跑了几步，就气喘吁吁、汗流浃背了。
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你老了，不行！钦差大臣说完，转身离去。
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; k: G/ G& Y' [* X3 t3 i   ——修行需在事上磨！

豫领悟

谢谢老师精彩的分享，向你学习！

纪庆芳

横刀，吓我一跳，看了你提供的文章我欣喜若狂，太好了，感悟很深，谢谢分享，希望能再看到此类文章。

秦-皓月当空

横刀老师,你的故事,我看一遍不够,还想再看一遍.

梅子@冰茶

看似平常的故事，却寓意深刻，受教了。

铁面人

挺有意思很有内涵的故事

春分细雨

蒙_横刀 发表于 2016-9-19 11:29
# _9 n: P+ J% ]" }: i' P' |最近发生的一些事情，突然让我想起了我们老赵家的前辈，那就是赵括将军，哈哈哈，好多人看上去懂很多的 ...

说得好，   ——修行需在事上磨！
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真意

  理解你的人，不需要解释；不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。呵呵。讲的太好了。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。以游戏的心态，随缘的心态来对待人和事，是智者，受教，受教。感恩你的法布施！

投降猫咪

这贴太精彩了！
寓教于乐{:7_141:}{:7_141:}{:7_141:}{:7_141:}{:7_141:}{:7_141:}

春分细雨

横刀老师，国庆快乐，等着你的故事受教。

蒙_横刀

, u$ {+ }8 w# n: B" ?   祖国我们的母亲，祝伟大的国家生日快乐！张老师对我们说“混吃等死”啥也别做，真是这样的嘛，我的理解也许是这样的。如何做是一门技术，不做则是一门艺术。不做就是超越做，不要执着于做，不要封锁在做中，不要束缚于做中，这里面没有行为，没有行为就叫无为。那怎么超越呢？嘻嘻，我也说不清楚，大家感悟吧。
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  在朝鲜历史上的三国末年，出现了一位大师，名叫元晓(617-686)。元晓出家后，仰慕玄奘大师，发心和好朋友义湘禅师一起，前往中国唐朝找玄奘法师学习佛教。
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　　元晓与义湘走了很长的一段路，因为急着赶路，错过了住宿的地方，只好在黑暗的树林中，住上一宿。当时是夏天，两个人吃着干粮，噪子干得直冒烟。他们随身带着的水囊里，已经没有一滴水了。

# h; _: |0 A2 u1 U6 X9 g　　元晓想起刚刚路过了一个竹林，竹林边有一片湿湿的反光，还有青蛙的叫声。他估计竹林的附近一定有水，就起身去找水。当时天色很暗，看得不是清楚。顺着青蛙的叫声，他果然发现有一池清水。他的手在无意间碰到了一个葫芦瓢。他就用这个瓢来舀水，咕咚咕咚喝了一通，觉得那水非常清凉甜美。他用水囊盛满了水，带回去给义湘喝。义湘也是一口气把水喝了个精光，赞叹说：“想不到这穷乡僻壤，还有这么好喝的水！”
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　　第二天清晨醒来后，两个人决定到昨天的那个水池边痛快地洗把脸，再盛上水，好赶路。等他们来到水池边，两个人突然看到，水池的里面，有一具骷髅躺在那里。昨天晚上喝水用的那个东西，也不是什么葫芦瓢，而是一个死人的头盖骨！

% m  \/ F! o- O7 P6 G1 K　　看到这个样子，两个人当场就翻肠倒肚，吐了起来。在那个瞬间，元晓突然想起《大乘起信论》中“心生则种种法生，心灭则种种法灭”这两句话。这两句话他以前也读到过，并没有太深的感觉。而在这个时候，元晓算是深刻地领会了。原来，池水还是原来的池水，并没有改变什么，改变的是自己的心。自己认为它是干净的，喝起来就甜丝丝的；自己认为它是脏的，立即就会呕吐起来。

: A* E1 }# U% o' E7 ~　　两人呕吐了一通后，继续赶路。不多久，他们遇上了暴雨，两人跌跌撞撞地跑，找躲雨的地方。后来发现路边有着一个圆墩墩的大土龛，像是山里人烧窑的窑洞。两人慌忙间冲了进去。虽然感到这个窑洞很破旧，洞的入口缠着很多蜘蛛网，但狂风暴雨里，能找到一个地方躲雨，已经是不幸中的万幸了。那天晚上，他们舒舒坦坦地地睡了一夜。
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% i# Z) g* p  m% Z6 T/ o" `　　第二天天亮的时候，他们又吃了一惊，他们发现原来这个地方根本不是窑洞，而是一个塞满了白骨的巨大的古坟。他们顿时感到恐怖阴森，想离开这里。但狂风骤雨，就是不停，他们实在没法离开，只好留在这个大坟里，在这里又住了一晚。这天晚上，他们就不像前一天晚上那样睡得安稳了，他们总是觉得鬼声凄厉，眼前出现了无数的幻影，到处是鬼哭狼嚎。俩人在辗转不安中熬过了一个晚上。
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　　第三天，当阳光灿烂，照进古坟中的时候，元晓彻底领悟到了“心生则种种法生，心灭则种种法灭”的道理——

　　外在的境界并没有变，改变的是自己的心灵。心中坦荡，就睡得香甜；心中不安，就辗转难眠！

; J* K+ R& ~# j8 k: O; z0 K　　经历了这两件事以后，元晓豁然开悟。他已经领悟到了禅学的精髓要义，悟出了人生的秘密了。他觉得没有必要继续到中国参访高僧了，就返回了新罗，终于成为朝鲜佛教史上的一位开创性的人物。
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2 {: V( M; E$ b$ Z  m+ p6 D　　由此可见，人生中的种种烦恼，其实都是我们内心自找的。

+ r+ Y7 r! r$ C: ^　　人生的妄想执着不是从外部来的，而是从我们的内心来的。心中有了妄想执着，就产生了束缚，这就是迷失；而当去掉了妄想，放下了执着，就获得了自由，就是觉悟，就是解脱。这就叫“众生本来是佛，因迷自作众生！”
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　　“迷悟皆由心”，迷失和觉悟，都取决于我们的自心。参透了这里面的禅机，我们就可以认识这个心，调理好这个心，从而使生命发生一个惊喜的改变。

     ——心生法生，心灭法灭

渝-愉悦美好

谢谢楼主的分亨，学习了、受教了！我上新人，还在学习中呢，同时我也很好奇，你的论坛名“横刀”，够酷也够吓人的，与你这个人不是那么相宜哟！

渝-愉悦美好

谢谢楼主的分亨，学习了、受教了！我是新人，还在学习中呢，同时我也很好奇，你的论坛名“横刀”，怎么叫这样一个名，够酷也够吓人的，与你这个人不是那么相宜哟！

春分细雨

蒙_横刀 发表于 2016-10-1 18:58
祖国我们的母亲，祝伟大的国家生日快乐！张老师对我们说“混吃等死”啥也别做，真是这样的嘛，我的理 ...

这故事好，人有时生病也是这样，
”病由心生“，受教了。

登楼望日

我想静静

迷悟由心造！说的好
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蒙_横刀

　　
0 }8 k2 B: A" C3 r; ~! W2 c: N         有名而不为名所累，有功而不以功自骄，有德而不为德而束。常怀赤子之心，宽坦心胸，一任自然，从心所欲而不逾矩。这是一种啥样的境界哦，就像辟谷我们人人可以做到，这境界也不是不可以达到，只是我们的一念而已！
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        两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室被欺负，太痛苦了，求您开示，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。
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　　师父闭着眼睛，隔半天，吐出五个字：“不过一碗饭。”就挥挥手，示意年轻人退下了。才回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个却没动。
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7 ^" X8 \% ^& e8 K; G$ {　　日子真快，转眼十年过去。
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) a+ V. g& B+ S/ d! z　　回家种田的，以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司里的，也不差。他忍着气、努力学，渐渐受到器重，已经成为经理。
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　　有一天两个人遇到了。
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" ^) c/ A2 r+ M$ i2 k& W　　“奇怪！师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛！日子有什么难过？何必硬赖在公司？所以辞职。”农业专家问另一个人：“你当时为什么没听师父的话呢？”
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, U1 K, G9 d5 t$ q( R　　“我听了啊！”那经理笑道：“师父说‘不过一碗饭’，多受气、多受累，我只要想‘不过为了混碗饭吃’，老板说什么是什么，少赌气、少计较，就成了！师父不是这个意思吗？”　　
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! Z2 d, ?- X: J( \2 M- r　　两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛，隔半天，答了五个字：“不过一念间。”然后，挥挥手……
　　
　　——随心所欲而不逾矩
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上善若水新疆

祝愿你们及论坛里所有的同修勇猛精进，心想事成，幸福安康！！

一树一菩提聂

心生法生，心灭法灭。心生则种种法生，心灭则种种法灭。