TA的每日心情 | 2016-1-24 19:04 |
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发表于 2016-1-1 19:13:42
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今天看了一篇文章和大家分享-- 梁冬 正安聚友会“善”向胆边生
为什么这一生颠沛流离?因为没学会尊重|
我觉得《礼记》是特别好看的一本书,里面讲了冬至是为了祀天的。礼是什么?礼是尊重的艺术。既然我们礼天,在我们的心里面要知道,宇宙是非常重要的,遵循你认为重要的那个人或物的暗示和建议,我们称之为“尊重”。
很多人都不知道,他这一辈子为什么会颠沛流离,为什么没有个人跟他相处和睦。我觉得那是小时候他没有学过一样技艺——尊重。其实如何有礼很简单,如果你要礼人的话,你就让对面这个人很重要,并且按照这个人的想法,去坚定做他想让你做的事,或起码,按他的方式去思考,去做事,慢慢与他相应。
|认太阳做大哥,让太阳罩着你|
你要想礼地的话,你内心就要相信,大地是极其重要的,然后按照地的方式,那种坤德的包容,那种不分别鲜花和牛粪的接纳转化,这叫做礼地。
当你在心里认为,太阳是太阳系里最最重要的时候,你就应该像太阳那样去立你的志向,去遵守太阳的行为准则。今世作为人生活在地球上,头顶的太阳就是天,那么遵守太阳的品德,就是礼天的重要行为艺术了。
太阳的品德是什么呢?太阳最伟大的品德有两个。
第一个是没有分别心——它不会因为你是一个好人就多给一米阳光,不会因为你是一个坏人就少给你一米。
第二个是太阳总给人以热量,赋能予人。这个世界上没有一种东西叫冷能的,冷不是能,冷在本质上是热能不够。
如果你能够想到并认同,这个地球上甚至是整个太阳系的能量来源都有赖于太阳。如果你能够在内心升起个心念——真正尊重太阳的精神、遵循它重要的法则,那么你就会与太阳同行,你就会获得来自于太阳这个能量之王的加持。
道理很简单,就像说你发自内心地尊重你的老板,或者尊重老大或者你爹或你哥你老公你老婆,总而言之是你真正尊重的,并且发自内心的感觉到没有你我就不能活。用这样一种热爱的心去表达你的尊重,用他的行为来指导自己,你觉得你所尊重的那个人或物,他会怎么样帮助你?他一定会用很简单、很善巧方便的方式,甚至是他的念头一动就会帮到你。
如果今天,在你内心里立下志向,我要成为一个无差别的给人予爱、予温暖的人的时候,你就是这个太阳系里面站对了阵营的人,因为你跟“大哥”保持高度的一致。你每天默念“我要像太阳那样无差别的赋能于人”,如果你相信这是太阳系的重要法则的话,你一定会这样做(尽管也许永远做不到)。
所以,礼天的心法在于:第一无分别心,第二赋能于人。
|跳出自私的基因,升起无分别的心|
我们不知道从什么时候开始,受到一种奇怪的教育,这种教育我也长时间的认为貌似是合理的——人是一种自私的动物,这个地球上的所有物种都是自私的,如果不按照自私的方式来运行的话,他就会被物种淘汰,我们称之为自私的基因。
没错!人和所有其他物种的行为,本质上都是要自私的,因为不自私的话,很可能就没有办法生存下去。比如为什么玫瑰花要长刺,因为它想避免被人摘掉;为什么水果要很甜,它需要动物来吃,吃了之后带着一泡屎把它的种子落到地上,这样它的种子就在肥料里面长大。这都是生物演化过程中自然而然的反应。但是——你想超越这一切吗?
如果你要超越那个“自私的我”,你就必须要向另一个高能量、高维度的体系去看齐。在太阳系里面还有什么能量比太阳更重要?还有什么德行比太阳更无私呢?
我们理解到这一点的话,一切都不再是问题了,也许今天还做不到,而且永远做不到,但是当你意识到这一点那已经开始不一样了。所以我现在开始理解,为什么某些有徳行的人不想有自己的孩子。因为在他的心目中世间所有的孩子都是他的孩子,所有的父母都是他的父母,是没有分别的。当有了一个自己的孩子之后,你就没有办法真正的体会那种无分别的爱了。
为什么有些人也不打算结婚呢?因为你有了自己的妻子之后,这世上所有的人就分成了你的妻子和不是你的妻子这两种人,就不能理解那种无分别的心。这点只是我个人狭隘的理解,可能不对。我们从这个层面去理解佛学的伟大之处,是它所希望倡导的一种行为艺术体系——他用他自己不结婚不生子这样的一种行为艺术,来向无分别的爱致敬!他时时刻刻地提醒自己,是不是又升起了分别心?
据说,释迦摩尼在讲经之前上午出去托钵化缘的时候,是别人给他什么、他就吃什么的,他的内心不会认为这个东西好,那个没有那么好。所有食物都是好食物。
佛经里,不管是须菩提还舍利子还是谁,谁问他问题,他都说善男子善女人,好问题啊,你提了一个好问题!在他心目当中就没有不好的问题,这也是无分别心。
当你能这样做的时候,你就不会有敌人,因为你觉得敌人和朋友是一样的,所以才会升起不生不灭、不垢不净、不增不减的平和之心。
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