南怀瑾谈辟谷：若要入定，肠胃非清理不可！

艾施

2016-03-24 平常心

人世间有三件事，最不容易克服，就是饮食、男女和睡眠。所以首先要少进饮食，一切打坐时的腿发麻发痛，皆因肠胃清之故。佛经上每一句话都是至理，绝不骗人的。

辟谷，这个法门不能随便试，如果不会服气的话，肚子一饿，胃壁互相摩擦，会搞得胃出血，所以必须要先会服气。我说这话不是要大家不吃饭，只是觉得大家吃得太多太不得当了。你们试试看，饭后打坐最容易昏沉，腿也容易发麻，本来三十几分钟不会麻，现在十几分钟就麻了，你们普通打坐，在早上五六点钟和晚上七八点钟最好，因为肚子消化得道空不空的。

再给你们举几个例子作证明，你们只知道虚老一入定二十多天，四十多天的。这种定，他一生只有三次，一次五台山，打坐饿了，锅中芋头还未熟，乃一坐二十多天，出定后锅中芋头已发霉长毛。腹中空虚是主要原因，以后的两次也都是如此。

再如此地的××老和尚，他住××洞时，朋友告诉我，要我去。我一听是高僧，焉得不去？他们告诉我说，只要二十分钟就到，结果不知一共走了几个二十分钟才到。我正好穿的新而硬的皮鞋，脚跟都磨破了，一发奋，拿出当年爬山参学的习惯，一路独自先上山去。

地头，洗了脸，休息了好久，他们才上来。当时我向老和尚磕了头，就参访起来，他满口土话，好不容易互相了解了，他说曾经一定四十多天。他不识字，也不太了解佛理。过去住山洞时没有吃的，只吃果子，所以能一定二十多天。有一次，和尚们不懂，以为死了，要烧掉他。亏得弘一法师正在那里，他听说有法师迁化，就说：“慢慢来，我去看看。”经弘师看过之后，断定是入定，否则早被烧死了。

所以闭关的人必须有内行人照顾才行。我问他：“您入定时是在三十一二岁左右的事吧？”他说：“对。”又问他：“以后是不是很少入此种定？”他说：“是的。现在没有，因弘法事忙。”我参访谈话的重心到此为止，实际上并非如此，是因为他现在年纪老了，勾腰驼背。这话并不是批评人，这是研究道理，对事不对人。当然，营养不好，身体不好，也是不能入定的主因。

但话说回来，若要入定，肠胃非清理不可。道家很注重营养的，且要流质多于固体食物，所以要有人护法，饮食衣服医药，都要调好，时间不当一回事才行。从前农业时代比较容易做到，现在工商业时代可就难了，时间像金子似的，其他种种也都与此背道而驰。很多人一打起坐来，又咳嗽、又呼气的，都是吃得太多，肠胃不清的缘故。我说这些理论都是经过试验的，否则不说。

再看另一个例子，密宗里最著名最有成就的木讷祖师，打坐十一个月，自己把油灯摆在头上，屹然不动，如此刻苦精勤修持，吃点草根维持余命，骨瘦如柴，连衣服都穷得精光的，也不管它。最后实在饿坏了，没有办法，妹妹和未婚妻替他去化缘，弄了肉和酒来。

他就顾不了不了那么多了，一起吃下去，哪知这一吃，就气脉大通，而且后来在空中飞了起来。此时，他师父已去世了，根本无人可问，但他的师父早已给他留下锦囊妙计，此时忽然想起师父圆寂以前给他背上背了这个锦囊妙计，拆开一看，只有一句话：“此时全靠好饮食。”原来他师父早就算到了。可见不是光叫你不吃东西，而且到时候，脱胎换骨之后，气脉全通了，就能腾空变化。可见有的时候必须要吃好东西。

另外一个证明，就是本师释迦牟尼佛，出家十二年，雪山苦行六年，简直饿瘪了，乃知苦行非道，只是功德。于是下山，接受牧牛女的供养（当然不只是一两杯牛奶），恢复三十一二岁的青年活力，然后在菩提树下七日而证道。由这个故事同样可见非要先把它饿瘪了，然后再加以适当的食物调养，自然易于得正定。

我们这一班朋友通病就在于吃得太饱了,有一顿菜差些，眼睛就瞪得好大的；另一个极端就像在座的法师平时一样,吃得太少、太苦了，一顿饭两块萝卜干，连油都刮光了，太缺乏营养了，这也不行。凡是太多或太少，都容易出毛病，食物调配得适中，才能得定，要点在肠胃先须清净，否则吃得太饱，打坐做功夫，并非在修定，只是等于帮助消化而已。等消化得差不多，又要下坐办事去了，如此轮回食道，永无休止。

佛说人有五盖，将自性灵明盖住：“财”，贪财；“色”，贪男女之色；“名”，名闻恭敬利养。道家陶弘景说：神仙有九障，名居其一，一点不错。“食”、“睡”，饮食睡眠皆是极大的障碍，饮食断则睡眠自然少，我在试验辟谷二十八天的时间，中吃饭，精神好极了，根本不想睡觉，两眼炯炯有神，好像要把墙壁都看穿的样子，当然人是稍清瘦了些，肌肉是靠侵略别的众生肉来补养自己的，不过那没有关系，只要是服气就行了。××法师在山上万一绝粮时，可用这个办法，但不可乱搞，要谨慎，否则会胃壁出血。

气功的法子，据我统计，佛道两家共约两百余种。气功是用鼻子，可通气脉，服气是用口，……到第三天时最难受，其实人是不容易饿死的，法国人试验绝食最多可维持七八十天，他们还不了解服气汗，都不会死，只是心理上觉得会饿死的观念，精神的力量太威胁人，这观念的力量最严重。

第三天饿得精疲力竭，周身无力的样子，第四天精神来了，也好了，再服气。所以道家说如用此法，不饮食，三年即可御风而行，能不能，我不知道。服了气也是饱人的，还打嗝，何以见得？打坐到某种程度以上（除肠胃病外），即使不服气，气仍然会自然充满，人即会舒服，念头也会清净。肠胃病者也打嗝，但内行人一听即听出来，何者是功夫上气脉将通未通的嗝。切记，辟谷时要喝适当的水分。

红花

辟谷真神奇！望自己能成功！学习了！谢谢

昨叶何草

谢谢分享，学习了。     

艾施

你不是不努力，你是太着急
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收到一读者大人留言，大概意思是，他在一月份看了我的文章，然后也去立了个目标，四个月内要说一口流利的英语，成为一个高薪的英语老师，同时，他还要写100篇文章，成为一个作家。

看到作家两个字，我吓到了。想了想，敲过去三个字：然后呢？

过了几分钟，那边回复了，只不过画风突变。他说自己很累，每天背单词看美剧练听力，坚持两个月了觉得进步不够大，写出来的文章，自己都看不下去，已经到了特别焦虑的状态。问我该怎么办。

我没告诉他怎么办，只是问了他一个问题：你多大了？

那边秒回：老师，我今年大四，21啦！

2

作家这事儿我没法作出回应，这个词离我太遥远。

关于当“高薪英语老师”这个问题，我讲三个积累吧，算是对这位读者大人的回应。

第一，英语积累。我毕竟是读了研究生的，这么多年，英语底子不会特别差，重新捡起来并不是一件很难的事儿，而且，我教的是中学生啊，不需要很高的英语水平。

第二，段子积累。我喜欢听段子，老罗语录、袁腾飞讲历史之类的录音一直保存在我的平板里面，自己没事儿的时候也喜欢编段子，，学生很愿意听我的课，因为有趣带劲。

第三，阅历积累。虽然我不是什么男神，但是，我年纪大啊，经历的事情多呀，以我接近三十的高龄，“压制”那些中学生还是绰绰有余的。

有了这三个积累，我的课自然受欢迎。

3

我出生在道士世家，干这行的，不管你再怎么聪明，你在师父手底下最少要学三年，这期间你不仅要学习，要给师傅“拎包”，还要帮师父家里干农活，任劳任怨。

三年以后，如果你确实学得很好了，师父会给你主持仪式，代表你以后可以独立了。

事实上，好多徒弟学了五六年也未必能独立，一是不够聪明，二是不够努力，总之，积累还不够。

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昨天晚上采访著名的多重职业者赵格羽老师，聊天中我提到自己坚持练演讲，现在即兴讲话能力还算可以。赵老师出于好奇（或者说较真），还真给我出了个词，让我发表即兴讲话。

还好我并不是吹牛，很快就讲出了123，赵老师表示很满意，问我是怎么做到的。

我跟她说，我练演讲已经一年多时间了，练习次数自己都数不清啦，而且，我之前讲了那么多课，近些年语言反应能力确实得到了很大的提升。

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互联网时代，我们看到太多“一夜成名”的案例，于是，很多人开始着急了，也想逼自己一把，让自己快速牛起来。

因为写文章的缘故，认识不少特别年轻的优秀写手（95后），文章火爆程度让我汗颜。

你以为TA是天才吗？也许确实有天赋的因素在起作用，但是，这类人往往是从小就对文字很感兴趣，在成年之前的写作训练量就已经非常惊人了，人家醒得早，也够坚持。因此，长期积累起来的素质和能力，足以让他们年轻有为。

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在恋爱领域，我们很努力，也越来越着急。有些小伙子追女神，确实是真爱，为别人做牛做马，什么都愿意付出，努力到感动自己。

但是但是，有些人总是想着一个星期牵手，半个月热吻，一个月上床，女神对你感觉还不够的时候你就急着动手动脚，稍微有点头脑的女人，都会怕了你。

还有一种情况，对某人一见钟情以后，快速下手，感情迅速升温，然后闪婚。婚后发现各种不合适，肠子都悔青了。这怪谁啊？怪你自己太着急呗！

结束语

人是应该有适当的紧迫感，对自己狠一点。

但我们得认清一个事实：这世上根本就没有什么横空出世的成功。

艾施

余华：我们生活在巨大的差距里
北京男孩和西北女孩，这两个生活在同样时代里的孩子，他们梦想之间的差距，让人恍惚觉得一个生活在今天的欧洲，另一个生活在四百多年前的欧洲。

三十多年前，也就是文革后期，我还是一个中学生，当时男生和女生之间是不说话的，虽然非常想说话，可是不敢说，就是爱慕对方，也只能偷偷地用眼睛看看而已。也有胆大的男生悄悄给女生写纸条，而且还不敢写上明确示爱的句子，都是一些指鹿为马的句子，比如要送给对方一块橡皮一支铅笔之类的句子，来传达爱的信息。接到纸条的女生立刻明白那小子想干什么，女生普遍的反应是紧张和害怕，假如纸条一旦曝光，女生就会深感羞愧，好像她自己做错了什么。

三十多年以后的今天，中学生谈情说爱早已在心理上合法化，在舆论上公开化。现在的女中学生竟然是穿着校服去医院做人流手术，媒体上曾经有过这样一条消息，一个女中学生穿着校服去医院做人流手术时，有四个穿着校服的男中学生簇拥着，当医生说手术前需要家属签字时，四个男中学生争先恐后地抢着要签名。

是什么原因让我们从一个极端走向了另一个极端？我不知道，我只知道中国这三十年创造了举世瞩目的经济奇迹，三十年的年均经济增长9％，已经成为世界第三大经济国，可是在这个光荣的数据后面，却是一个让人不安的数据，人均年收入仍然在世界的一百位。如果以每年收入只有600元人民币计算，中国的贫穷人口有三千万；如果年收入增加到800元人民币，那么中国的贫穷人口达到一个亿。这两项应该是平衡的经济指标，在今天的中国竟然如此的不平衡。

改革开放30年来，中国城乡之间的差距不但没有被缩小，反而拉得更大。2007年城乡居民收入差距之比扩大到了3.33∶1，绝对差距达到9646元人民币，这是改革开放以来城乡居民收入差距最大的一年。

为什么假冒伪劣的产品在中国层出不穷？为什么有那么多的中国人在食用毒猪肉、毒大米和毒奶粉？因为这些产品价格低廉，他们微薄的收入只能去消费这些假冒伪劣产品。可以这么说，正是因为有一个庞大的贫穷人群的存在，假冒伪劣产品才能在中国畅通无阻。

中国是一个地域辽阔、人口众多、经济发展不平衡的国家，在上个世纪八十年代的中期，东部地区城市里的人普遍在喝可口可乐了；可是到了九十年代中期，中部山区外出打工的人，在回家过年时，给乡亲带去的礼物是可口可乐，因为他们的乡亲还没有见过可口可乐。
社会生活的不平衡也会带来梦想的不平衡，几年前CCTV在六一儿童节期间，采访了中国各地的孩子，问他们六一的时候最想得到的礼物是什么？一个北京的男孩要一架真正的波音飞机；一个西北的女孩却是羞怯地说，她想要一双白球鞋。

两个同龄的中国孩子，就是梦想都有着如此巨大的差距。对这个西北女孩来说，她想得到一双普通的白球鞋，也许和那个北京男孩想得到的波音飞机一样遥远。

其实很多年了，我们一直生活在巨大的差距里。我为什么写下了《兄弟》？这是两个时代相遇以后出生的小说，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代；后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代。文革的中国和今天的中国，好比是欧洲的中世纪和欧洲的现在。一个欧洲人活四百多年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。应该是四百年间的动荡万变，现在浓缩在了四十年之中。

北京和西北这两个孩子梦想之间的差距，显示了两个极端，可以说和我举出的第一个例子的差距一样巨大，三十多年前的女中学生和今天的女中学生是另外的两个极端，前者显示的是现实的差距，后者显示的是历史的差距。历史的差距让一个中国人只需四十年就经历了欧洲四百多年的动荡万变，而现实的差距又将同时代的中国人分裂到不同的时代里去了。前面说到的北京男孩和西北女孩，这两个生活在同样时代里的孩子，他们梦想之间的差距，让人恍惚觉得一个生活在今天的欧洲，另一个生活在四百多年前的欧洲。

这就是今天的中国，我们不仅生活在现实和历史的巨大差距里，也生活在梦想的巨大差距里。

最后，我要用一个真实的故事来结束这篇文章。这是发生在中国南方某个城市里的故事，在林立的现代化高楼和商场里人头攒动的繁华景象里，一个六年级的小学生被绑架了。两个绑架者身无分文又毫无经验，所以很快就被警察捉拿归案。两个绑架者在索要赎金的时候，没钱去买盒饭，其中一个出去借了20元人民币回来，买了两个盒饭，一个盒饭给小学生吃，另一个盒饭两个绑架者分着吃。获救的小学生告诉警察：

“他们太穷了。”

艾施

【夫妻婚姻】家庭和睦，丈夫的立场很重要

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我妈妈是江南水乡的女子，身材修长苗条，非常纤弱，不符合北方农村的审美标准，于是她的两个小姑子就在婆婆耳边嚼舌头，说我妈妈身体不好，恐怕将来生不了娃娃。

我奶奶就给我爸爸学了舌。我爸爸大怒，但又不好说我奶奶，就当着我奶奶的面骂我两个姑姑："我就喜欢她那样儿的，女同志身体弱一点儿有什么不好?读书人就该长成那样子，要是她长得粗手大脚，和你们一样，只能在田里干活儿。”吓得我奶奶和姑姑大气儿不敢出。看见了吧，我爸够大男子主义吧，但你得看他的劲儿往哪儿使。

就是这第一次立好了规矩，以后的麻烦事儿就少多了。

就算有点小波折，我爸爸都是旗帜鲜明地站在我妈妈一边。所以这么多年来，我们家的矛盾非常少。

为什么，结了婚就是两个人过日子，婆家亲戚说到底都是外人，只要自己家里人一条心，哪有外人说话的份儿，就算说了只当没听见就是了。我爸爸就从来不允许外人对我们家的事说三道四的。

他是孝而不顺的人，对我奶奶是好吃好喝好照顾，但是绝不拿老人的话当圣旨，他说得很明白：老人懂什么?她糊涂你不能跟着糊涂。至于弟妹，懂事守规矩的话，能帮他一定帮，有非分之想或是挑拨是非的，立即打发走，绝不容情。所以没人敢在他面前说我妈的坏话。

『老公的立场太重要了，他要是真心想解决问题，没有解决不了的，关键就是他有没有那个智慧和魄力为你出头。看老婆受委屈装看不见的，甚至那种帮着自己家里人欺负自己老婆的男人，真的，远离。』

做男人连自己老婆都保护不了，还能保护谁?

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还有，最讨厌男人用什么“我们那儿的风俗就是这样”的借口说事了。

什么叫风俗，一个地方可以有一个地方的风俗，离开这个地方就别说什么风俗之类的屁话，否则只能惹人家笑话。少数民族在家乡还可以抢亲呢，到城里你试试，打不死你个臭流氓!

我们这边农村的风俗非常岐视妇女，正式场合妇女小孩是不能和男人一起上桌吃饭的，只能在厨房里吃。

但是我爸爸带我妈回家探亲时顿顿让我妈和我奶奶一起坐上席，为什么?风俗是人定的，人就能破它。

乡下亲戚到我家，我和我妈不仅上桌吃饭，而且要是轮到我妈做饭，她不解围裙坐在桌旁谁也不准动筷子，这是对主妇起码的尊重。

我姑姑开始看不惯。

我爸爸说你爱在厨房吃现在就到厨房里蹲着去，没人拦你，我们家是很自由的，你要是不去就坐在这儿老老实实地吃你的饭，别没事儿找事儿。

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还有一个借口也很讨厌，就是男人对老婆说："在外人和我家人面前你得听我的，你得多干活儿，就当你给我面子了。"

我爸说，军人的面子是真刀真枪拼出来的，是拿命换来的，在外面装熊在家里欺负老婆那叫什么面子?

他戎马一生，在外面挣足了面子，可我从来没见他回家找过面子，该干嘛干嘛，对我妈的话那是言听计从。

我们都知道有人背后说他惧内。我爸置若罔闻。

我们都知道，他才不是怕呢，

尊重而已。

如果男人能够懂得心疼尊重自己的妻子，家庭气氛会特别的好。

我老公第一次到我们家时，就很吃惊，原来这世上还有这样一种生活，夫妻两个可以相处得那么融洽，彼此欣赏，彼此吸引，结婚四十多年仍然有新鲜感，生活平和但不平淡，两个人干什么都要在一起。

而我和自己父母相处的完全象朋友一样，介绍新鲜事物给我爸爸妈妈，分享一切好吃的，好玩儿的，每个人都关心别人的感受，注意别人的需要。

我们结婚两年多，从来没有因为外来力量影响我们家庭生活，和父母相处没有什么心理负担，每个人都挺快乐。


4

其实说来说去我觉得有一句话挺适合我爸爸的：

"无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。"

我和我哥哥都抱怨过我妈妈菜做得难吃，但被我爸爸骂得狗血淋头。他说，你妈又不是你们的保姆，做给你们吃就不错了，谁嫌不好吃就自己做。

我爸爸是不会做饭的，一辈子没下过厨房，所以他从不抱怨，我妈做什么他就吃什么。我和我哥不甘心，就自己发奋图强，所以我们的菜都做得不错。

所以我特别听不得那种你连做饭也不会，衣服也洗不干净，我娶你有什么用的谬论。

在我们家，娶老婆是用来干什么的只有一个答案，那就是：

娶老婆是用来爱的。

我做饭比较好吃，但并不意味着我就该做饭，老公下班回家看见我做饭就很高兴，因为他有好东西吃了。如果我没做饭他就乐呵呵地去做，再不我们就一起快乐地出去觅食。

有些男人回家一看见老婆没做饭就开始发火，说自己累了一天回家连口热饭都吃不上 ，我就觉得特奇怪，谁不是累了一天呢，谁就该给你做饭呢，我欠你的吗?

辽一鐘中

有平常心真好