关于了凡四训、道德经、王阳明知行合一

班若若班

   了凡四训里讲到的是，人做善事是为了自己，因为做善事能跳出五行控制增加福报，改变命运，出发点为了自己而做善事。那道德经里面讲到的是，无为无意做善事，反而做了善事，做了善事甚至自己都不知道，不为任何名利，反而能促使自己心想事成，因为他的无私符合大道的精神，大道就会成就他。
     这两种做善事的动机来讲，从世俗的角度来讲，好像是道德经里面的说法更高明，但是很难做到，或者说两种说法理念不一样，所以无法比较。仔细看看道德经的说法，因为道德经所讲的无，就是所谓的善事是不存在的，问心无愧的做任何事，甚至心都没有，所以做任何事之前放空心来做就不会有是非好坏利弊善恶的差别，但是很难做到心空。
     那我再来讲讲王阳明心学知行合一的说法，如果你学到了一种知识，而不去按照自己所学去实行，那么这个就不是真知。很显然道德经里面无私的态度来对待任何事，我现在不能做到，那么道德经我还没有读懂是对于我来讲假知。
     再来谈道德经，可能我现在做了一些事是有心来做的，在有心的同时无意成就了一些人和事，到底成就了什么我自己也不知道，那道德经所阐述的观点是，任何事都是都是没有吉凶的，你永远都不知道~道是怎样来作用于你的，因为道的无私，他也是无意来对待你的，你的生命中所出现的一切，你应该没有任何情绪上的抱怨的。所以道德经是没有讲任何观点的，包容一切的，不反对任何事不提倡任何观点，甚至它连包容的想法都没有。~学问之学无其他，求其放心而已。老师前辈们，我的理解不知道对不对，请指教，谢谢

懒豆

擦！我也是新手，对道德经的理解与你相似，我认为了凡四训是教我们怎么做人，而道德经是教我们怎么成神（真人或者至人），知行合一说起来容易做起来难，我们可以从相对简单的做起，先做个好人，张老师说练功比不吃饭重要，修德比练功重要，就是这个意思吧，辟谷就是修行，修行要从做个好人开始。

桂林

我认为不做恶事便是行善。

人间净土

了凡四训