5.3 妙有 【人生，渐渐懂得....】

妙有

【人生，渐渐懂得....】

       渐渐懂得
　　岁月走过，留下斑驳无数，是愁，是叹，终不过一纸繁华，简单，才是享受生活的最高境界，是看透人生的智慧结晶。人生，窄的不是路，深的不是苦，累的不是身，是思想、是感受、是心情，路边有路，悲中有欢，忙可偷闲，就看自己如何领悟。

　　渐渐懂得
　　心里有阳光，雨天就是一种浪漫;心里下着雨，晴天也有阴霾。人生快乐不快乐看心情，心情好不好看心态，心态平不平看修炼。人生不如意事常八九，拥有强大的内心，就不是生活左右你，而是你驾驭生活!

　　渐渐懂得
　　生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。快乐，是心的愉悦，幸福，是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，人生，不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼!

　　渐渐懂得
　　完美是一种追求，追求完美的同时，要把握做人的尺度;快乐是生活的必需，追求快乐的同时，要守住善良的底线!得失看淡，尽心随缘;过去，放下;现在，珍惜;未来，希望。逆境时，忍耐;顺境时，收敛;得意时，看淡;失意时，随缘。一种洒脱，看人间冷暖;一种恬淡，赏天高云淡。

　　渐渐懂得
　　让人成熟的，是经历;让人成长的，是磨难;让人充实的，是忙碌;让人幸福的，是简单;让人享受的，博爱;让人踏实的，是真实.生活的乐趣是追求;生活的本真是平淡;生活的心态是平常;生活的烦恼是计较;生活的价值是健康;生活的细节是平凡;生活的真谛是自然;生活的质量是快乐;生活的意义是美好。

　　渐渐懂得
　　凡事不要与别人攀比、较真，自己就会悠然自得，不要把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不要刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不要时时苛求自己，就会活的自在，不要每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松!

　　渐渐懂得
　　如果人生活得太累，就会痛苦不堪，懂得知足常乐，生活就会快乐!生活的本质就是创造快乐元素，生命的旅程就是一路风景一路歌，减轻生命的包袱，放弃一些欲望，便能轻装上阵。真正好的人生，无非就是一家和睦，身体健康，父母双全，工作不累，赚钱不少，生活安稳，岁月静好。

　　渐渐懂得
　　最宽的是人心;最窄的也是人心。心宽，路就宽，心窄，路就窄。让我们心大的，是宽容;让我们心小的，是计较。这个世界上，宽容，让我们变得坦诚;计较，使我们变得胸闷。一个人的心灵美了，周围的世界也就美了.活着，就是一种修行。看开，处处充满生机;看透，天天都是春季。人生没有假设，没有如果，过去的是永远，当下才是全部。

　　渐渐懂得
　　用一颗平常心，平凡的活着，梦自己所梦，想自己所想，爱自己所爱。珍惜身边的幸福，欣赏自己的拥有，背不动的，就放下;伤不起的，就看淡;想不通的，就丢开;恨不过的，就抚平.人生本来就不易，生命本来就不长，何必用无谓的烦恼，作践自己，伤害岁月?
南无阿弥陀佛！

妙有

【烦心的事来了，怎么解决？】

    如果情执深的，留恋这个世间名闻利养，执着的情执放不下，这都是障碍，有这些夹杂，我们念佛的功夫就被破坏了。我们明了，就得要真干，在日常生活当中遇到困难，刚才讲疾病，念佛能好。除疾病之外，一切疑难杂症，你烦心的事情来了，不知道怎么解决法。很简单，你暂时把事情放下，你老老实实去念个十分钟佛，念个二十分钟佛，智慧就生了，你就知道解决问题的方法。所以妙，妙不可言！


      学讲经的同学，在备课的时候遇到困难，这段经文不知道怎么讲法好，不要再去想，愈想愈麻烦，你想不出来的。干脆放下，去拜佛，拜个十分钟、二十分钟，突然灵感来了，问题解决了（动极生静，静极生慧）。这我们经验很多。不拜佛，念佛也行，念个十五分钟、二十分钟，这是什么？他心定了，定生慧，慧就能解决问题。这个方法应用起来非常广泛，一切时、一切处统统可以运用。

      这么好的方法，这么简单的方法，就是很少人相信，很少人会用。我们这么多年来养成习惯，天天读书，读书实在遇到困难，念不懂的时候怎么办？放下来，念佛，绕几圈，你再回头来，再看，懂了，问题解决了。这是我们遇到很多，不是一次两次，很多次，有感应！所以，不退重要。


【念佛人有进步的时候，身体一定愈來愈好】

      垢灭善生，这个自己能够体会到的，你看从前恶念多，现在恶念少了;以前个性刚强，现在柔软了。这都是阿赖耶裡头的染污、习气渐渐薄了的现象，你回心转意了。从前什么都是斤斤计较，现在马马虎虎、随随便便，不重视这些了。这表示什么?你看破了，你放下了，你业障消了，你很有进步。

      一个人有进步的时候，身体一定愈来愈好，光色也愈来愈好，身得轻安，心生欢喜，这是明显感觉。业障重的时候，身体像千斤一样，很重，走路都很困难;现在身体轻了，走路很轻快。从前心忧虑，牵肠挂肚的事情很多，现在没有了，常生欢喜心。这些都是什么?功夫得力的象徵。这种现象现前，自己要增长信心，更加努力，那我们的进步就愈来愈明显、愈来愈快速，对于往生净土充满了信心。
南无阿弥陀佛！

妙有

【人有运气的差别，总有机会改变】


      当你的才华还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来学习;当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来，历练;梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累，只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远是留给最渴望的那个人，学会与内心深处的你对话，问问自己，想要怎样的人生，静心学习，耐心沉淀，送给自己，共勉。

　　人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平;会有许多的失落，也会有许多的羡慕。你羡慕我的自由，我羡慕你的约束;你羡慕我的车，我羡慕你的房;你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。或许，我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里;或许，我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福。


　　事实上，大千世界，不会有两张一模一样的面孔，只要你仔细观察，总会有细微的差别。同是走兽，兔子娇小而青牛高大;同是飞禽，雄鹰高飞而紫燕低回。

　　人，总会有智力、运气的差别;总会受环境、现实的约束;总会有人在你切一盘水果时，秒杀一道数学题;总会有人在你熟睡时，回想一天的得失;总会有人比你跑的快……参差不齐，才构成了这世界上一道道亮丽的风景。卞之琳说：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。是的，走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋;当你羡慕别人坐在豪华车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上的人，正羡慕你还可以自由行走……

　　有很多时候，我们往往不知道，自己在欣赏别人的时候，自己也成了别人眼中的风景。


　　事实上，人生如一本厚重的书，有些书是没有主角的，因为我们忽视了自我;有些书是没有线索的，因为我们迷失了自我;有些书是没有内容的，因为我们埋没了自我……

　　一生辗转千万里，莫问成败重几许，得之坦然，失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航，把握最真实的自己，才会更深刻地解读自己……

　　面向太阳吧，不问春暖花开，只求快乐面对，因为，透过洒满阳光的玻璃窗，蓦然回首，你何尝不是别人眼中的风景!

妙有

【善待与你有缘的人】


　一份好的感情，不是追逐，而是相吸;

　　不是纠缠，而是随意;

　　不是游戏，而是珍惜。

　　可以肆意畅谈，也可以沉默不语，因为心懂;

　　可以朝夕相处，也可以久而不见，因为爱在。

　　走过的路，脚会记得;

　　爱过的人，心会记得!

　　什么是爱?

　　包容，理解，尊重，爱护，保护!

　　杯子寂寞，被倒进开水，

　　滚烫的感觉，这就是恋爱的感觉。

　　水变温了，杯子很舒服，

　　这是生活的感觉。

　　水变凉了，杯子害怕，也许这就是失去感觉。

　　水彻底的凉，杯子难受，把水倒出。


　　杯子舒服了，但不小心掉在地上，

　　摔成一片一片的，发现每一片上都有水的痕迹，

　　知道心里还爱着水，想再爱一次，却不可能了。

　　人和人本是一种缘。

　　疼爱你的人，你的冷暖他样样皆知;

　　牵挂你的人，你的苦乐他感同身受;

　　爱是装不出来的。

　　懂得你的人，你的举手投足他深深领会;

　　有缘的人，纵使天涯、也如咫尺，挂心。

　　无缘的人，近在咫尺却遥如天涯，陌生!

　　缘是前世修来的。

　　今生相遇相知的缘份，不可思议。珍惜，把握。

　　善待与你有缘的人，不管今生来生!

妙有

【以心境来转逆境】

人生的遭遇，不是好的，就是坏的。在佛法来讲，好的就是顺境，坏的就是逆境。对于顺境和逆境，我们应该抱持什么样的态度呢？应该要保持一个“忍” 字，保持正定。面对好的境界，如果没有正定，好事也会变成坏事，就是所谓的“乐极生悲”。如果遇到逆境，仓皇失措，忧愁悲伤，也是不对的，所谓大患之后必有后福，所以，表面上看起来是坏事，但不一定真正是坏事。
祸福相依　否极泰来
从前，印度有一位国王，带了大臣上山狩猎，走了一段时间，肚子饿了，口也渴了。大臣看到山上有一棵树，长了很多果实，又红又大，就把果子摘下来，让国王解渴充饥。国王拿到果子，用刀一削，稍不注意，把自己的手指削掉一块，流了很多血。国王起了无明，生了烦恼，就把这位大臣痛骂一顿。
大臣受到国王的责骂，回答说：“大王啊！您受伤流血，不一定是坏事喔。”国王听了，大发雷霆，说道：“痛得要命又流了这么多血，怎么不是坏事情？你这个蠢才真是跟我作对！”国王脾气一来，就把大臣赶走了。
这时，山上来了一群野人，准备要找一个人，挖他的心去祭拜天神。这群野人看到白白胖胖的国王，就把国王抓起来献给酋长。酋长命令部下把国王的衣服脱掉，正准备要开肠破肚挖取心脏时，忽然看到国王的手正在流血，觉得很不吉祥，于是把国王放走了。
国王回到宫中，才发现大臣所说的是对的，虽然受了伤流了血，不一定是件坏事情，甚至变成了好事，救了自己一命。国王觉得很对不起大臣，就派人把大臣找了回来，问他：“我当时发脾气把你骂走，你心中恨不恨我？”大臣说：“启禀国王，我不但不恨您，而且还非常感激您。”国王问：“为什么呢？”大臣说：“如果你不把我赶走，这群野人一定会把我抓去祭拜天神啊！”
从这个公案可以了解，祸与福是不一定的。无论面对的是顺境或逆境，都要本着正念、忍耐来处理事情，那么遇到坏事也会变成好事，遇到好事则会变得更好、更完美。
能忍自安　信根具足
所谓“能忍自安”，忍能对治瞋恚，能成就一切大事。六波罗蜜其中之一就是忍辱波罗蜜，做任何事情都要忍，儒家也讲：“小不忍则乱大谋。”顺境要忍，逆境也要忍。遇到好的事情，忍下来，就不会得意忘形；遇到不好的事情，忍下来，就不会起冲突、不容易生无明与烦恼。
每个人都希望一帆风顺，但不免也会有一些波折。这些波折现前了，是过去生的业障，必须要忍耐。把这一关忍过去了，就会柳暗花明又一村。假使对佛法没有信心，认为：“唉呀！我学佛这么久，天天礼拜佛菩萨、天天诵经持咒，不但没有感应，没有增加一点福报，还是一身的病。”马上就对佛法起了怀疑，这样就退失了菩提心。
佛法说“信为道源功德母，长养一切诸善根”，信是五根之一。假使信心生了根，在顺境当中，不会起骄傲，不会懈怠、放逸；在逆境当中，知道是磨链自己、考验自己的机会，不生退悔，菩提心就生根了，将来就会开花结果。
觉察觉照　超凡入圣
一般人的心很粗，起了烦恼不知道反省、检讨、调伏，反而无明愈来愈重。例如，“别人对我不好，我一定要想办法报复！”始终耿耿于怀，这就是心粗；反之，“别人对我虽然不好，可是对我的修行很有帮助。他指责我，是在关心我、磨链我，他是我的善知识，我非常感谢。”这样子观照、觉照，就是心细。
日常生活中要经常觉察、觉照，检讨、反省，照破烦恼。功夫熟练了，无论在顺境或逆境当中，烦恼来了，自然而然就把它照破了；假使平时不用功，不用返照的功夫，遇到顺境或逆境，六根攀缘六尘，就会造作恶业。
佛的心是细中之细，菩萨的心是粗中带细，众生的心是粗中之粗。假使能在日常生活中时时观照，保持觉性，就能解脱烦恼，超凡入圣。

妙有

【人生顺其自然，老天自有安排！】

这个世界，
对着你笑的人太多太多。
真心包容你的，
太少太少。
不后悔，莫过于做好三件事：
一是知道如何选择；
二是明白如何坚持；
三是懂得如何珍惜。
手不是用来打人的，
而是用来拥抱你所爱的人；
脚不是用来踢人的，
是用来向理想的目标迈进的。
世界是公平的，
忘记一份回忆，
你就会懂得一份珍惜。

你只有变得更好更完美，
你才有资格影响别人。
人生在世，
需要不断地为心灵除尘，
自省、自责、自悟、自重。
如果时间可以倒退，
一切也就不再珍贵。

妙有

【一个家庭是否吉祥，看哪里？】

　孔子说，“弃老而取幼”，不管老人，只在意小孩子，“家之不祥”。现在全世界都不强调孝道，老人很可怜，都在养老院，然后小孩子越来越嚣张，变小皇帝、皇太后了。而且一个家没有孝道承传，这个家铁定要败掉，所以家不吉祥。

　　而很可贵，我们中国通过《老年人权益保障法》强调子女要尽孝道。这在全世界没有这样立法的。从这些征兆可以看得出来，二十一世纪是中国人的世纪。只要不强调孝道，全人类没有前途。

　　为什么？因为孝是爱的原点。人都不懂得爱人的话，他怎么可能人生会幸福？人类怎么可能会有未来？可是爱的原点又是孝，孝是根，德行的根本。百善孝为先，没有孝道，这个家就要败丧下来了。

　　我们中华民族最重要的德目之一就是敬老、爱老、尊老。从夏商周这个传统一直传了几千年，但是现在这一点做得不好。我们要了解，老人对家庭、对社会奉献了一生，不尊重老人叫忘恩负义。没有老人，哪有子孙？没有老人的努力，哪有现代的成就？再来，老人有非常丰富的人生智慧跟经验，所以尊重老人的人，就能承传这些宝贵的智慧跟经验。而且人老是修来的福报，他能修得长寿就值得我们尊重。

　　所以人的福田分三种，都可以教给我们的孩子。恩田、敬田、悲田。我们感恩老人奉献一生，念他的恩。我们尊重老人，再承传他的智慧经验。一个人交的朋友都比他大很多岁甚至大一倍两倍，这样的人一定比同年龄的人成熟，大家可以仔细去观察。所以恭敬心得大福报，傲慢、轻慢老人折福非常大。

妙有

【善待与你有缘的人】

   一份好的感情，不是追逐，而是相吸;

　　不是纠缠，而是随意;

　　不是游戏，而是珍惜。

　　可以肆意畅谈，也可以沉默不语，因为心懂;

　　可以朝夕相处，也可以久而不见，因为爱在。

　　走过的路，脚会记得;

　　爱过的人，心会记得!

　　什么是爱?

　　包容，理解，尊重，爱护，保护!

　　杯子寂寞，被倒进开水，

　　滚烫的感觉，这就是恋爱的感觉。

　　水变温了，杯子很舒服，

　　这是生活的感觉。

　　水变凉了，杯子害怕，也许这就是失去感觉。

　　水彻底的凉，杯子难受，把水倒出。


　　杯子舒服了，但不小心掉在地上，

　　摔成一片一片的，发现每一片上都有水的痕迹，

　　知道心里还爱着水，想再爱一次，却不可能了。

　　人和人本是一种缘。

　　疼爱你的人，你的冷暖他样样皆知;

　　牵挂你的人，你的苦乐他感同身受;

　　爱是装不出来的。

　　懂得你的人，你的举手投足他深深领会;

　　有缘的人，纵使天涯、也如咫尺，挂心。

　　无缘的人，近在咫尺却遥如天涯，陌生!

　　缘是前世修来的。

　　今生相遇相知的缘份，不可思议。珍惜，把握。

　　善待与你有缘的人，不管今生来生!

妙有

【人生顺其自然，老天自有安排！】


这个世界，
对着你笑的人太多太多。
真心包容你的，
太少太少。
不后悔，莫过于做好三件事：
一是知道如何选择；
二是明白如何坚持；
三是懂得如何珍惜。
手不是用来打人的，
而是用来拥抱你所爱的人；
脚不是用来踢人的，
是用来向理想的目标迈进的。
世界是公平的，
忘记一份回忆，
你就会懂得一份珍惜。

你只有变得更好更完美，
你才有资格影响别人。
人生在世，
需要不断地为心灵除尘，
自省、自责、自悟、自重。
如果时间可以倒退，
一切也就不再珍贵。

妙有

【千年来风水的秘密，不看后悔！】

风水，中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。

风水的真相就是一句很老的话，福地福人居。

你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。

你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。

1风水怎样自行破掉或者改变呢?

比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。

2风水为什么会破掉呢?

大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢？

因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的(可惜了宝地)。这好比资财养不起一头大象(帝脉)，大象就被饿死，自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。你若是换养一只小狗(住一般的地方)，也许还养得活蹦乱跳。

我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，我们遇到心上人什么感觉？——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。

3第一个养风水的就是不杀生


所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。

4第二个养风水的就是孝顺父母

孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人

5第三个养风水的就是不说人坏话

在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。

6一分恭敬一分利益，恭敬是获取一切智慧的珍宝

我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。

我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。

我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。

7众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少

恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石。

精诚之至，金石为开，何况其他。你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。，在家里头对亲人也不可说。
南无阿弥陀佛！

妙有

【人活一辈子，什么最重要？】

人的一生，是生不带来死不带去的一生。
    我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。我们无法控制自己的生与死，多数人到了年迈的时候才能体会到健康长寿比荣华富贵更重要。

人的一生，都希望自己有个幸福的家，每天都是个快乐的人。
但在生活中，不是一切都尽人意，可是有什么看不开的？烦恼忧愁，恩恩怨怨，几十年后都会随生命而烟消云散。


人的一生，只要不丧失对生活的信心。
对理想的追求，做你想做的，爱你想爱的。如果该奋斗的去奋斗了，该拼搏的去拼搏了，就能平常心看待得失：梦想是一时无法实现的，目标是短期难以达到的。

人的一生，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。
既然上帝不偏爱于我，不让我鹤立鸡群，不让我出类拔萃，又何必硬要去强求呢？金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的是善待自己，就算拥有了全世界，随着死去也会烟消云散。


人的一生，没有事情是不可以放手的。
时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛楚、失恋、失意，甚至失婚，以至我们在爱情里所受的苦，都不过是一块跳板，令你成长。

人的一生，开心也是一天，不开心也是一天。
人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子，碎了的心难再愈合的一辈子，过了今天就不会再有另一个今天的一辈子，一分一秒都不会再回头的一辈子。我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢？


人的一生，我们可以淡然面对，也可以积极把握。
当你看不开、当你春风得意、当你愤愤不平、当你深陷痛苦中时，请想想它，不管怎么样，你总是幸运地拥有了这一辈子。

人的一生，无法再重来，所以让我们从微笑开始吧！
人活一辈子，开心最重要。拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，实现自身价值，是人生最大的幸福。
南无阿弥陀佛！

妙有

【孝顺：孝顺父母有五个方法】

在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏；第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺；就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。
所以如何孝顺父母？有五个方法：
一、供养父母，不令缺乏：在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。
二、凡有所为，必先禀白：儿女无论要做什么事，要创哪里一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。
三、父母所为，恭顺不逆：父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。我们一生受之于父母，怎忍心违逆他呢？所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，顺的标准比较难，顺父母的心意更难。
四、父母正令，不敢违背：我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。
五、父母正业，不为中断：假如父母创造了什么好的事业，如：养老院、孤儿院或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。
所以如何孝顺父母？就是：
一、供养父母，不令缺乏。
二、凡有所为，必先禀白。
三、父母所为，恭顺不逆。
四、父母正令，不敢违背。
五、父母正业，不为中断。

美丽大家园

写的真好！看来自己的修行实在不好，以后要多多学习。

自然力量

前辈讲的好

拥抱自然

赞

鎏金岁月

感谢分享！

大海航行

我渐渐懂得了……

悟斌

感谢分享！写的真好！看来自己的修行实在不好，以后要多多学习。

辽阜新悟

说的好

真实天女

谢谢分享