5.5 小侦子 快乐活，开心过

小侦子

人生快快乐乐活，生活开开心心过


    人生快快乐乐活，生活开开心心过，人生活在世界上，不是你得到的多，财富多少能敌国，权势擎天高在上，目视天下为一方，玩弄别人于鼓掌，你才开心，你才快乐，在别人的痛苦中你快乐，在别人的无助中你开心，在别人的没落时你得意，快乐是一种心态，开心是一种完善，人和人都一样，你有你的快乐，别人有别人的自尊，人的一生，在家人的等待中哭着出来，又在亲人的哭声中默默离去，来无法选择，去无法抗拒，人生不必求完美，不要为了没有达到某种目的而不开心，树立目标是为了自己生活得充实，努力过了，就不必后悔，如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了，快乐是一种心境，跟财富，年龄与环境无关，快乐随心，人生自足，人就是活一个心境，生活讲的就是一种心情。

    生活中点点滴滴忧忧愁愁，甜甜蜜蜜快快乐乐，开开心心欢欢喜喜就是人生，事业上琐琐碎碎欢欢畅畅，苦苦涩涩痛痛苦苦，悲悲伤伤沮沮丧丧就是生活，人生在世，能够快快乐乐，开开心心的过一生，是每个人的美丽愿望 ，人生，活得再漂亮，也会不如意，生路，过得再潇洒，也会有不满，得失心态由人不由己，看开人生由己不由人，学会知足常乐，懂得自我满足，人生几十年，得到的，失去的，看开的，看淡的，想要的，随意的，不要总为失去而痛苦，因为失去也是另一种拥有，聪明的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱，安于一份放弃，固守一份清静，才是人生价值所在，世上本无事，庸人自扰之，要拿得起，更要放得下，删除昨天的不快，刷新今天的心情，该来的自然会来，想要的未必就你。

    开心与否，快乐与否，一切的一切，仅在于你的心态，快乐生活，会让人充满希望，充实的工作，亦是人生的一种寄托，其实不管是家庭事务的琐碎还是工作的繁忙，只要你始终保持一种积极，愉悦的心态，那么对你来说工作与家庭就是一个整体，亭前花开花落，窗外云卷云舒，家庭中，工作中总是交织着这样那样的悲喜，酸甜苦辣应有尽有，但当你面对一切都有一份从容，一份释然时，那么便已没有了工作，家庭之分，享受生活，热爱生活，宽以待生、宽以待人，其实收益的还是自己，调整心态，微笑的面对生活，生活将会还你一份沉淀，人生事，十有八九不如意，多想一二，不思八九，万事往好的一面想，开心是一天，不开心也是一天，何不开开心心过好每一天，往好处想，往好处看，心境豁达，自得其乐。

    人只要豁达，大量些，就能活的开心，还要学会寻找属于自己的快乐，人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活要自己努力争取来的，人为了追求自己的幸福，他就有了为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味的工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快快乐乐过好每一天，为了使自己的生活更幸福，我们必须树立人生的奋斗目标，尽自己最大的努力去实现这个目标，首先，要树立正确的人生观，世界观，人为万物之灵，即人所独有的极其复杂，丰富的主观内心世界，一个人就能对社会，对人生，对世界上的万事万物持正确的认识，能采取适当的态度和行为反应，就能使人站得高，看得远，做到冷静而稳妥地处理各种问题，遇事看开看淡。

    积极向上的情绪，乐于助人的思想，心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获，向朋友，亲人倾诉，以疏散郁闷情绪，自我放松，多参加休闲运动，积极参加集体活动，搞好相互的人际关系，你会发觉人生每一天都是快乐的，对世俗复杂环境能避开的就避开，不要轻信别人的胡言乱语，人要有自己的主见，你要有坚定的信念，只有自己当机立断，远离小人，你的事业才会成功，相信自己的能力，一定能将工作做得更好，要活的开开心心的，快快乐乐的，心情最重要，乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，快乐是工作顺利的保证，开心是避免挫折的法宝，万事随风不强求，看开随意不攀比。

    欲望的追求少点，攀比的心态少点，知足常乐的心理多点，心态平衡点，改变能改变的，接受不能改变的，不要迷失了自己，心烦的事谁都会有，为什么有的人就能把事情淡化，这都跟自身的想法有关联，只希望你能每天都把烦心事抛开，用一句有点过时的话说 开心地过也是一天，不开心地过也是一天，为什么就不能开开心心地过每一天，人的乐观心态，将使你心理年龄永远年轻，当你朝着奋斗的目标迈进时，都会增加你的愉悦与自信，你就会自然形成乐观的心态，快乐将永远与你相伴，相信你在实现人生目标，一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少，人生的路很长，烦恼也好多，要调好心态，好的心情就是天堂，愤怒情绪就是地狱，要想快乐的事，忘记不愉快的事，人生快快乐乐活，生活开开心心过。

小侦子

人生有度，好在适度，误在失度，坏在过度！


“过犹不及”，出自《论语·先进》，简言之，即做事超过或不够，都是不合适的。“过犹不及”的处世之道，就在于讲究一个“度”字，它不仅渗透于人与人之间的相处，更在于个人的修养。说话做事也好，学习享乐也罢，如果不能做到进退有度，取舍有度，就很可能陷入物极必反的桎梏之境。

1．说话要适度

有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实不然。
我们写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。
“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人”了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。

2．做事有气度

处事，一张一弛，轻重缓急分寸要拿捏的合适。太过用心，不仅自己劳心费力，别人也会怨声载道。秦灭六国统一后，妄图高度集权专制，防止六国叛乱，用焚书坑儒等方式统一思想，屠杀六国贵族，减少叛乱机会，然而过犹不及，高压之下反而激起人民反抗，为六国所灭。

3．家庭有温度

按甲骨字形来看，家是同处在一个屋檐下，是共同生活的眷属和他们所住的地方。“家，居也”、“家人内也”、“有夫有妇，然后为家”。
家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的冰冷空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，“家”将不成为其家。
所以说，家永远都是一个温暖的主题，一片宁静的港湾，岁月之舟会在这里找到停泊的锚位。

4．工作有力度

在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。

5．交往有弧度

不要过份介入朋友的私生活，远则疏淡，亲则不逊，把握好尺度，友谊方能地久天长。

6．胸怀要大度

“有忍，其乃有济；有容，德乃大。”俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。
山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。

7．读书有厚度

读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。
如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。

8．视野有宽度

站得高，看得远。想得多，看不远。所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。
人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。

9．理论有深度

理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。
懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧，都让你更有深度。

10．办事有速度

人生去掉少年和老年期，能真正干事业的时间并不长。为此人要善抓机遇，放大效应，做事要讲有速度，要效率。增加时间观念，守时才能守信，守信才能做事、交友、成大业。

11．事业有高度

人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。
生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。

12．吃喝勿过度

朋友们在一起喝酒，必是情深之交。都是在喝一种意境、一种情趣。喝得畅快微醉恰到好处，倘若喝得酩酊大醉，理智不清，思维混乱。更有甚者乱了体统，失去了朋友相聚的意义，即伤身又有失大雅。为了健康，喝酒不要过度，保持不失态才是最佳高度。

13．锻炼为常度

“生命在于运动”，生命对于每个人而言是极其宝贵的，但也是脆弱的。珍惜生命，首先离不开锻炼，从而预防疾病、消除疲劳、争取健康长寿；其次要有知足、豁达、乐观的思维；第三是有适合自己身体的，科学合理的饮食；第四还要力争勤于思考，学习新知识，紧跟时代的发展而进步。

14．享受有舍度

“有势不可使尽，有福不可享尽。”人生苦短，适情怡性，愉悦身心固然重要，但贪一时之欢，逞一时之快，奢华糜烂绝不可取。

15．寿命有长度

我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意，做事要有几分从容，俯仰之间，依然洒脱。

凡事如果以私心，做过了，必然会走向反面，得到不好的结果。古人推崇"中庸"之道，以利他之心待人待物，不偏不倚，就可做到恰到好处。若善于将此信念时时运用到生活中，便无往而不利。

虚心过头就成为虚伪；自信过头就成为傲慢；
原则过头就成为僵化；开放过头就成为放纵；
威严过头就成为架子；谦逊过头就成为懦弱；
随和过头就成为盲从；胆量过头就成为张狂；
精明过头就成为自私；直率过头就成为草率。

凡事当有度，做人要知足。

小侦子

养心三宝“静”“闲”“淡


《菜根谭》上说：静中念虑澄澈，见心之真体；

闲中气象从容，识心之真机；


淡中意趣冲夷，得心之真味。
观心证道，无如此三者。宁静中思想清晰，才能够认识真正的自我；

闲里气态安详，举止放松，方能看清心里的世界；

恬淡可以夷平浮躁，使你感觉幸福是什么。

静见真体：

静不是环境而是心态。

自古多少“任性达人”把静错误的理解为环境的安静，致使追求静而隐居深山。

心不静，哪怕离开闹市、住进深山，隐了的只是身体不是心境；那不是隐居是隐藏。隐藏恰恰就是“根本静不下来”。

古人曾说：小隐隐于林，大隐隐于市。

静是放下杂念。放下那些为了攀比及私欲而产生的杂念。多少躺在病榻上的醒悟者，临终前告诫家人或朋友：权财乃身外之物，身体才是自己的。可是人往往走到无法挽回时，才知道那些权利、金钱、虚名就是遮挡住自我的屏障。到生命最后关头才能静下来，才知道真实的自己，往往悔之晚也。

闲识心机：

业精于勤荒于嬉，闲不是懒，不是什么都不做，而是必要的收敛。


不属于你的莫强求，不该争的别争。非分之欲强了心就闲不下来，心就累。

争来争去，一生瞎忙，好好想想你这一生为了什么。一不小心触犯规则，待到东窗事发后，不忙了。想想不该争的权，不该争的利，还有不该得的虚名，这些苦苦争来的都是累赘。到那时才认识到真正心中的目的其实是自由，是长久。

如果早置心于闲，放下过欲，放下攀比，想想你心中的目的：自由与长久你本身就拥有的。

淡得真味：

你注视着刺眼的灯光看看，转过眼来看本来明亮的地方也暗多了；你吃惯了浓味的烹饪，就吃不出谷物里的清香。

这里的淡虽然不是视觉和味觉，是心觉也异曲同工。如果你连续成功，众人仰视；如果你随时前呼后拥，高高在上。你就意趣凸起，无法回归平淡。最终以“皇帝的新衣”为荣，乐在飘渺里，活在虚幻中。

故要把心放淡，淡才是泻你心火的良药。

“人无千日好，花无百日红”。人终归老去的一天，淡才能让你感受平常中的幸福。哪怕咀嚼菜根也能品尝到无尽的甘甜。

小侦子

“谦”是美德、谦者有福


由于天地人的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。

谦卑，守住低处

《周易》上说，谦谦君子，卑以自牧。牧就是守，卑以自牧谓以谦卑自守。一个君子应该以谦卑的姿态守住低处。

老子《道德经》中说，“上善若水”。水总是往低处流。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

试想一下，一个人颐指气使地与你交谈舒服些，还是低眉顺眼与你交谈舒服些？显然是后者，同时谦卑并不是卑微。

谦虚，自强不息

谦虚的本意是不自满，而绝非是一种处世的客套话。“天道亏盈益谦，地道变盈流谦，人道恶盈好谦。”谦的反义词就是盈，就是满。而谦则是要我们永远都不能够自满，正因为永远不自满，所以还有能进取的空间。

“盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受。天道是要使盈者亏损而补偿不满者；地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。

“谦”的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神，与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的。谦有如大海，已然宽广博大矣，却位于百川之下而容纳百川。

谦和，谦以容物

谦和，就是以谦的姿态去待人接物。一个人如果能做到谦和的境界，则必然心胸宽广，有容人容物之雅量，正所谓“道生于静逸，德生于谦和”。处在这一境界中的人总是友善的，他们会真诚地对待别人、帮助别人，甚至甘愿为了成全别人而牺牲自我利益。

保持谦和的心态，对我们在为人处世中大有裨益，退能明哲保身，进能感化他人。修得谦和在，则能不烦不躁，一生都是幸福自在的。
“谦”是一种素质和修养

“谦”需要有良好的自身修养。

人要善于“谦”。即便原则问题，也要平等地和人家交换意见，不闹意气，不存成见，切莫居高临下，杀气腾腾地采取压制人家的态度，那是自己水平不高的表现，很难达到目的，还损害自身形象。

要“谦”，就得克服“以我为中心”的思想。如果你的见识主张和能力比别人强，人际关系好，人家就可能会尊重你。如果自己不具备这些条件，又要搞“以我为中心”，既不能满足你的欲望，又有可能毁掉你自己。斤斤计较自己的名誉，地位，什么都要比人家的好，情绪又烦躁，对自己身体必定伤害较大，会容易衰老。


做到“谦”的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。而胸怀狭窄的人，做不到这点。

在日常工作、生活中，只有“谦”的人，才能发现周围的真善美，才可以真正享受生活赐予我们的快乐。在“谦”中，我们可以拥有宽广的胸怀、高瞻远瞩的目光和无以伦比的智慧。

春日暖阳

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小侦子

蜗牛的壳
        

一次，上生物课，老师问我们：“在这个世界上，只有两种动物可以到达金字塔顶，你们知道是哪两种动物吗？”  

我们首先自然想到了鹰。

“那另一种又是什么动物呢？”老师问。

于是，我们唧唧喳喳地说开了，有的说是大雁，有的说是天鹅，还有的说是海鸥……

“你们说的这些都不是。”老师说。

“都不是？那会是什么呢？”

“是蜗牛！”老师最后给出了答案。

“蜗牛？就是那种弱小、迟钝、笨拙的蜗牛吗？那它是依靠什么爬上金字塔顶的呢？”

“是蜗牛的壳。”老师说，“蜗牛的壳有95%的成分是碳酸钙，非常坚硬，它是蜗牛的保护器官。活动时若遇敌侵，便将头迅速缩入壳内安全避难。蜗牛晚上活动白天休息，休息时将身体全部缩入壳内，减少黏液散失，维持生命存活。”

原来，蜗牛的壳，正是坚韧、执著的象征。

弱小、迟钝、笨拙，这些都不是我们不成功的理由，弱小愚笨的生命，只要具备了坚韧和执著的品质，同样可以抵达成功的峰顶。

小侦子

水的力量来自水绵延的柔软

      
河底，那些光滑而美丽的鹅卵石，都曾有着坚韧而锋利的棱角。

那些坚韧而锋利的棱角，曾划伤过多少水，让水受到过多大的伤害！

但水不因为石头的“狠心”，而放弃、而绝望，水依旧伴着石头，拥着它、吻着它，随着时光，静静地流淌。

水以自己独有的隐忍和柔软，轻轻地磨合着，磨合着石头的锋利和伤害。

看着水中光滑而美丽的鹅卵石，看着水中锋利和棱角消失全尽的鹅卵石，我看到了一种力量：一种绵延的柔软，将比石头的坚硬和锋利还要强大。

小侦子

做自己 随缘快乐


一、我只做好两件事：静坐修心养性。


二、慈悲为怀，宽容处事，寻找自己的快乐做自己认为有意义的事情。


三、静坐，一心去做，莫问收获。

小侦子

人生的两只青蛙


         
      有两只井底之蛙，一天，它们对造物主说：“请你帮助我们离开这个狭小的地方吧。”造物主说：“行，现在有两条路可供你们选择：其一，给你们延长20年的寿命，你们大概需要花10年时间苦练跳跃之功，等有朝一日依靠双腿的力量跳出井底后，则可享受井外幸福自由的生活了：其二，用你们的双腿换取一对翅膀，能像鸟一样飞翔，但必须一直飞下去，否则，落地之时即为死亡之时。”

      一只青蛙选择了第一条路，它通过10年的苦练，终于跳出了井底，享受了10年自由快乐的生活。另一只青蛙选择了第二条路，它凭着一对嫁接的翅膀高兴地飞上了天空，可飞着飞着，慢慢地就疲累了，还不到一天，就支撑不住了，最后落地而亡。

     在人生追求的过程中，也有这样的两只青蛙，一只青蛙告诉我们，人生只有通过自己长期的奋斗和不懈的努力，才能实现理想，拥有成功；另一只青蛙告诉我们，如果只想投机取巧，而自己不愿付出辛勤的劳动和汗水，即使别人给你一对翅膀，最后也是会摔下来的啊。
想想人生的这两只青蛙，你愿意做哪只青蛙?

小侦子

是小草，就别挤在庄稼地里


      
     那年，我没有考上大学，情绪十分消极。一日，与大哥一起散步，经过一片庄稼地时，见一位农民正在锄草，草在锋利的锄头下，被无情地翻起来，再被农民毫不怜惜地扔在了一旁。看到小草，我想起了自己的命运，觉得自己跟这卑微的小草一样，被人抛弃，不被人重视。

见我愣在那里看农人锄草，大哥问：“可怜小草吗？”

我点点头。

“其实，小草再卑微，也有它自己的位置。只是，这些小草站错了地方，谁叫它挤在庄稼地里呢？与庄稼比较，抛弃的，当然是小草。”大哥说。
“那小草怎么才不会被抛弃呢？”我问。

“如果小草长在草坪，它能给大地带来生命的绿意；如果它长在防洪堤，它能保护堤岸不被雨水冲刷；如果它长在茫茫戈壁，人们会因为看见它的踪迹而欢呼雀跃。小草也是宝，关键在于它是否找准了自己的位置。”

大哥的一番话，给了我不少启发。后来，在大哥的指导下，我发挥自己的绘画专长，开了一家艺术装潢店，想不到生意出奇地好。我终于在生活的土壤上站稳了脚跟，找到了自己应有的位置。

小草虽然卑微，但世界也会给它留有位置，关键是选准适合自己生长和立足的土壤。

小侦子

倒霉的时候应当怎么做？


       修行切勿功利心！因为修行是一个漫长的过程，是一个累积福报资粮的过程。就好比一个人想从新疆去北京，没有钱买车票是去不成的！修行也一样！刚进佛门没几天，就想凭借念几部经，持几天咒就能想啥有啥了，真是痴心妄想，自不量力！可以这么说，你连买路钱都没挣够呢，就想一步登天？那不是痴心妄想又是个什么呢？

        可怜当今众生，念几句佛号就要求佛答应这个或那个条件，就不知道佛是干什么的，更不懂学佛是学什么，修什么的？这就是典型的无明！无明就是不知道光明，只喜欢黑暗，不但喜欢，还在黑暗里群魔乱舞呢！终于有一天发现黑暗不好玩了，因为总跌跤把自己弄疼了还好不了，于是才想起光明来，于才开始寻找和投奔有光明的地方。

       好不容易见到点光明，还是习惯用黑暗的心去体验，就好比一个半盲之人见到光明虽然扑上去了，但还是会首先想到自己，妄图将光明只揽入自己的怀中，这个就是贪心。不管别人？只管自己舒服，就是当今的芸芸众生相，所以佛才大声疾呼要众生发菩提心，为他人着想，行菩萨道，自利利他的！

       每天，都有很多人向笔者诉苦，什么工作找不到了，什么对象找不到了，什么感情放不下了，什么孩子得怪病了等等等等，为什么你总有这么多的烦恼痛苦啊？还不是你自己的福德不够造成的吗？此时不要去埋怨别人，应当先想想自己哪里出错了？要首先忏悔自己的过错才是正途！很多人总是说“我自己没干什么坏事呀，怎么就这么倒霉呢？”对了，即使你今生没干坏事，你前生就没干过坏事吗？生命是一个相续的意识流，从没有间断的时候，生死死生，循环往复，如果连这个理儿都不承认，就不是一个真正的学佛人！

        所以，我建议上述的倒霉人群，发个心去扫大街，扫厕所，去养老院做义工试试，干上个一年半载，你再去找工作，找对象，那绝对是会有新情况的，为何？做这些事就是培福报的呀！至于孩子变态不顺心，不好好念书中邪者，更要检点自己哪里做错了？此时，要广发菩提心烧烟或在寺院挂牌位超度你们家族的横死鬼，因为这种情况一般来说都是有家族的横死鬼闹腾呢，目的就一个：需要超度它们走人！不过呢，干这些事时也不要太过于功利心，要发为众生的解脱安乐去做事，那样修法的话，效果会更好！

小侦子

人生就是道场，活着就是修行！


人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。好与不好都走了，幸与不幸都过了，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。

人就这么凑巧的一生，只有笑看人生，才能拥有海阔天空的心胸。月满则亏，水满则溢。在生活中，面对失去的，我们淡然处之，保持平静如水的心情；面对得到的，保持一颗平常心，备加珍惜。

人生就是道场，活着就是一种修行。内心就是信仰，灵魂就是图腾。把内心修成什么样，就会拥有什么样的人生。别总说命运在上天手里，其实人一出生，上天就把一半的命运交给了你。你所说的每一句话、你所做的每一件事，都是在折算你的生命价值，是选择叠加还是递减，决定权就在你的起心动念里。

凡事不可能一帆风顺，应学会随缘自适。随缘是一种进取，是智者的行为。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，一份人情的练达，是一份人生的成熟。

生命中的许多东西可遇而不可求，刻意强求的得不到，而不曾在意的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘而坦然，不急进，不怠惰，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。随遇而安重在安心，心安则一切无所碍。

淡泊如菊，淡泊在荣辱之外，淡泊在名利之外，却淡泊在风骨之内。这样的淡泊，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，远离喧嚣，谢绝繁华，洞察世事，回归素朴，达到「落花无言，人淡如菊」的境界。

我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。让每一天都安宁如水，慈悲简静。

永不期待，永不假设，永不强求。顺其自然，若是注定发生，必会如你所愿。没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从今日开始，书写一个全然不同的结局！

小侦子

是水的柔弱成就了水的强大

      
        一

水生存的地方是有限的。比如，在零度以下的极寒天气里，水是无法“活”下去的，但水却能及时改变自己，让自己以冰的形态生存下来；在一百度以上的高温环境下，水也是无法“活”下去的，但水又及时改变自己，让自己以蒸汽的形态存活下来。
面对恶劣的环境，懂得去适应它，去改变自己，这正是水的智慧。
也许，正是水的柔弱，成就了水的强大。

        二

一杯水泼进土里，很快就不见了；一杯水泼进火里，也瞬间就消失了。这杯水，从此就在这个世界上不存在了吗？没有！一杯水泼进土里，它以渗透的形式，储存在土里；一杯水泼进火里，它以气态的形式，升腾在空间。
水是柔弱的，你可以任意泼弃它、驱逐它、改变它，但你无法消灭它，正是水可以任人泼弃、驱逐、改变的弱小，成就了水的强大，让水成为了浩瀚无边的大海。

        三

我们似乎可以任意改变水：把水放进杯里，水便成了杯的形状；把水放进壶里，水便成了壶的形状；把水放进盆里，水便成了盆的形状。
我们可以改变一杯的水、一壶的水、一盆的水，甚至可以改变一池的水、一湖的水，但我们可以改变一片汪洋的大海吗？

        四

一滴水，一遇阳光，很快就会蒸发；一遇寒冬，很快就会成冰；一遇泥土，很快就会消失。
一滴水的命运，似乎总是在被别人掌控。但当一滴水，融入大海，情况又会怎样呢？那阳光，只会增添它的蔚蓝；那寒冬，只会衬托它的坚强；那泥土，只会承载它的博大。
是一滴水的柔弱，让一滴又一滴的水融合在一起，最后成为了浩瀚的大海。

小侦子

    控制不住自己的后果


        
滑冰，对于初学者来说，最容易发生的事，便是摔倒了。

一次，我问一位初学者，知道自己为什么容易摔倒吗？初学者说，就是控制不住自己，你想向东，它偏向西，你想向西，它偏向东，你想止，它偏行，滑冰就是这样在控制不住自己中摔倒的。

想想滑冰，看看人生，又有多少人像初学滑冰者那样因控制不住自己，不该说的话说了，不该吃的饭吃了，不该拿的东西拿了，不该去的地方去了，结果他们在控制不住自己中而栽了跟头，自毁了前程。

小侦子

世界上最伟大的赚钱秘密


      如果你想得到金钱的话，你只需要做一件事。

　　这件事也是这个星球上最最富有的人已经做过的，和正在做的事情。

　　这也是在无数古代经典中已经描述过，并在今天仍被推崇的事情。

　　这也是一件虽然可以带给任何人金钱和富足，但大多数人却害怕去做的事情。

　　这件事到底是什么呢?

　　John D. Rockefeller(洛克菲勒，美国“石油大王”)还是孩子的时候就身体力行这件事。他成为亿万富翁。

　　Andrew Carnegie(卡耐基，美国“钢铁大王”)也做了。他成为举世闻名的大亨。

　　到底这个最伟大的赚钱秘密是什么呢?

　　到底这个对任何人都有效的秘诀是什么呢?

　　将你的钱布施出去。

　　对。布施出去。

　　布施给那些帮助你触及您的精神世界的人们。

　　布施给那些启发过你，服侍过你，治疗过你，爱过你的人们。

　　布施，而不要期待回报，但是要坚信：回报一定会从某个地方来到你的面前，并且回报的数量会超过你的施与。

　　1924年，John D. Rockefeller写信给他的儿子，解释了他关于布施金钱的行为。他写道：“从我还是孩子的时候起，只要我得到金钱，就一定会布施出去;随着我的收入的增加，我也同步增加我的布施”。

　　注意到他的话了吗?

　　当他的收入增加的时候，他也增加他的布施。在他一生当中，共布施出5亿5千万美元。

　　有人认为，洛克菲勒只是为了改善自己的公众形象，布施一点点小钱，装装样子而已。事实不是 如此。在洛克菲勒公司里·人是 Ivy Lee;阅读 Lee 的传记《取悦公众》(作者是Ray Eldon Hiebert)，我们可以知道，作为一种个人行为，洛克菲勒数十年来一直坚持布施，Lee 所做的不过是让公众知道这些事情而已。

　　P.T. Barnum (美国著名广告家，宣传家)也布施金钱。我曾经写了一本关于他的书，《每分钟都有一个顾客诞生》(译者注：Barnum曾有一句名言：每分钟都有一个蠢货诞生)。Barnum认为，有一种他称之为“盈利性慈善”的规律，施与，必将获得回报。当然，他也成为世界上最富有的人之一。

　　卡耐基有也庞大的布施数额。当然，他成为美国历史上最富有的人之一。

　　Bruce Barton，著名的BBDO广告公司的创立者之一，也是我的一本书《失踪的7个成功秘密》中的关键人物，他也相信布施原理。1927年他写道：

　　“如果一个人一直为他人的利益服务，甚至这种善行已经成为了他的一种下意识的习惯，那么宇宙中所有的山的力量都会汇集到他的身后，成就他的事业”。

　　Barton成为一名畅销书作者，商界精英，无数项目的捐助者，当然，非常、非常的富裕。

　　有人可能会说，这些早期的大亨们有的是钱，所以布施对他们来说是轻而易举的事情。但我认为，他们之所以有钱，是因为他们愿意将自己的钱无条件地布施出去。布施导致收获;布施导致富裕。

　　我再重复一遍：

　　布施导致收获。

　　布施导致财富。

　　现在，企业向有价值的项目捐助已经成为一种时尚，因为这样可以提升企业的形象，当然也会帮助那些受资助的对象。 Anita Roddick的车身修理厂，Ben Cohen 和 Jerry Greenfield的冰淇淋，Yvon Chouinard的Patagonia户外服饰等，都是布施利益于商务的活生生的例子。

　　但是，我在这里要谈的，是作为个人行为的布施。我要说的，是“你布施金钱，你将收获金钱”。

　　如果要我说人们在布施的时候经常会犯什么错误的话，那就是人们往往布施的太少了。他们紧紧攥住自己的钱，只让小小一股涓流从指缝中流出，作为布施。这也正是他们不会获得的原因。你必须布施，大量布施，才能进入生命的“获得”的洪流。

　　我还记得我第一次听到“布施”这个理念的时候。那时，我认为这只是那些希望从我们手中得到些什么的人的一个小小的伎俩，他们想让我们布施，而他们得到。

　　因此，当我布施时候，我表现得像一个吝啬鬼。自然的，我所得到的也和我所付出的相等：布施的少，获得的少。

　　直到有一天，我想真真正正的测试一下这个理论。

　　我很喜欢励志故事。我经常阅读这类故事，收听它们，分享他们，甚至传颂这些故事。我决定要好好感谢 www.tut.com 的 Mike Dooley 先生，因为他每天通过电子邮件和大家分享他所收集的励志故事。

　　我决定布施一些金钱。要是放在过去的话，我一般可能会布施个5美元什么的，因为我害怕贫困，不怀疑布施原理的真实性。但是这次我决定有所改变：我拿出我的支票本，然后写了一张1000美元的支票。

　　这是直到当时我一生当中最大数额的一次捐献。

　　是的，这个数目让我有些紧张，但也更让我感到激动，因为我决心做出改变，我要感谢 Mike 先生，更想看看布施以后会发生什么事情。

　　Mike 非常震惊。从我的邮件中收到支票后，他开车回家时差点撞到人行道上。他简直不敢相信这件事。他还亲自打电话向我表示感谢。我真是喜欢他那孩子气的惊讶，简直就好像我突然有了一张“百万英镑”一样。(注意这一点!)

　　我享受着这种“因为我他很快乐”的情绪。我很高兴我能捐钱给他。不论他用这些钱来做什么，对我都无所谓，重要的是，我帮助了一个人，让他能够继续努力的从事我所信仰的工作，这种感觉简直太棒了。我当时有一种发自内心的冲动要去帮助他，直到现在我还时常愉快的回味那次捐助。

　　然后奇妙的事情发生了。我突然接到一个电话，有人想找一个和他一起写书的作者。这个工作最后给我的报酬是我此前布施出去的很多倍。

　　然后一个来自日本的出版商和我联系，希望买下我的一本畅销书《精神营销》的翻译版权。他们也给了我一笔多倍于我给 Mike 的钱。

　　也许你是一个怀疑论者，你会说所有这些事情都毫不相关——也许，在怀疑论者的脑子里，它们确实是没有关联的事情;但在我这里，它们是一回事。

　　当我捐钱给 Mike 的时候，我给自己和整个世界发出了一个这样的信息：我是富有的，我在宇宙的良性循环的洪流中。同时我也建立了一个吸引金钱到我这里的磁性原则：布施，就会得到。

　　布施时间，你将收获时间。

　　布施产品，你将收获产品。

　　布施爱，你将收获爱。

　　布施金钱，你将收获金钱。

　　这个小小的提示已足以改变你的财务状况。想想上个星期谁曾激励了你?谁让你自我感觉良好?让你对生活、梦想、人生目标感到充实?

　　捐给这样的人一些钱。要发自你的内心去捐款，不要像一个吝啬鬼那样痛苦的布施。让你的布施发自“富足”而不是“贫乏”。不要期望从你的布施对象那里得到回报，但您可以预期，回报一定会来到。

　　当你这样做的时候，你一定会看到你的富足的繁荣。这就是历史上最伟大的赚钱秘密!

　　“如果你看到它，请触摸它一下;

　　当你触摸的时候，请感受一下;

　　当你感受的时候，爱它吧;

　　而当你爱它的时候——把它布施出去。”

　　因为除了布施，再没有任何声音可以比它更为洪亮的向宇宙宣示你的自信，富足和爱。

　　而当宇宙听到的时候，更多的美好会加赋予你——不是作为奖赏，而是因为你真正的相信——你自己，富足，和爱。

                                      作者：[美]乔·维特尔

小侦子

人的念头，像一条流动的河


      我们常常觉得“念头”是一段一段的，实际上不是。心像一条流动的河，无数的念头刹那生灭，相续不断，前一个念头刚过去，下一个念头又生起……起什么念头对我们的生活、生命是有影响的，它会制造出“产品”。

　　念头制造的产品包括我们当下的苦乐感受、说的话、做的事、身体的反应，以及记忆。例如心胸狭隘又容易激动的人，觉得自己受辱时，立刻勃然大怒，只想着报复对方，整个身体里血液发热、血压升高、心跳加快、眼神不友好、脸红脖子粗;如果是伶牙俐齿的，此时更是话语如刀，毫不留情，句句专指对方的伤处、痛处、难堪处，以泄自己心头之恨。终于赢了，身体才开始松弛下来，脸上显出得意和快活的表情。

　　当人整个身心都陷入攻击状态时，他还有何快乐可言?他的语言、行为都是伤害性的，给对方带来难以忍受的心灵痛苦，让对方失望、怨恨、伤心、难过，决心再也不和这种人交往了。旁观者也看得心里发凉，觉得这种人没什么意思，跟他做朋友只有倒霉。不好的名声辗转传播，结果所到之处，知情者都小心提防，他的人际关系越来越差，生活、事业的幸福越来越少。有研究表明，愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。

　　最糟糕的“产品”是记忆。事实上，我们生命中所经历的一切都会被记忆。按佛教的观点，人每重复一次同样的行为，记忆的痕迹就加深一次;重复得越多，痕迹越深刻，形成了习惯性思维和行为方式。例如上面这种人，会愈来愈容易被外界所激怒，一件大家都认为平常的小事，却可能让他大发雷霆。随着愤怒、仇恨念头的增强，制造出来的“产品”自然也越来越不好，越来越让他难受。这是恶性循环。佛教所说的“轮回”，实质上就是这么一回事。

　　光明、善良、正面的念头会制造出快乐、安全、舒服的“产品”。很简单的一个例子，吃饭时感谢、赞叹父母的付出，就可以让自己和父母的心情都快乐，消化系统对食物中营养物质消化、吸收的效率也得到提高。

　　我们一天中产生的念头不计其数，有良性的，但更多是不良的，如焦虑、猜疑、抱怨、批评、指责、嫉妒等;还有时候，我们根本想不起自己起了哪些念头，因为心不专注，东想西想。这样制造出来的“产品”杂乱，心态忧喜不定，身体健康状态不稳定，人际关系时好时坏，顺境逆境无法把握。只有让善念持久、稳定、有力，才能拥有稳定的幸福与快乐。

小侦子

随缘任运


一、静坐是一种修心养性的方式，我们也不应该固执，所有的固执都是错误。

二、我修心养性的目的达到这样一种：拿得起对生活充满热爱，激情以及责任义务，

同时能放得下对过程及结果的固执较真，但自己不是救世主，我有自己的热爱事情责任义务，

因此量力而行。

三、提起，放下，量力而行，心无所住而生其心（忌讳固执），量力而行。

悟斌

感谢分享！学会喝风，享受一生！好好学习天天向上！