6.4（守望苍穹）风水不敌心善

守望苍穹

风水不敌心善


风水不敌心善



一位风水大师走了很多路，十分干渴，终于看见一家庄园，他急忙前去敲门讨水喝。从门里走出一位仆人，让他在门外等着。大师等了很长时间，不禁心生抱怨。

水终于拿来了，用一个大碗盛着，大师正想大口喝水，却发现水面上撒了很多米糠，而且水温很烫！

这位风水大师感到很愤恨，他认为是这家主人故意刁难他。但因为实在口渴得厉害，他只能忍气吞声，一边吹散米糠，一边吹冷水温，一小口一小口地喝水。

喝完水后，风水大师暗暗做了法，把这户刁难他的人家的风水调成了墓地一般，今生永无出头之日！

过了若干年，这位风水大师又路过此庄园。没想到的是，这里花红柳绿，更加欣欣向荣，一片吉祥之气。风水大师实在困惑不解，于是就去求见主人，并老实告知当年讨水并转风水之事。

主人是位老太太。她听完风水大师的讲述，慈祥地微笑说：“这一带方圆几十里没有人家，你来到这里前，一定走了很多路，如果马上喝水，会对身体有害，让你站着等一会儿，是为了平复你的气血；此时喝冷水也会伤身，因此换上开水，再加上米糠，是希望你可以慢慢喝，以免喝得太猛伤到肠胃......”

大师听了汗如雨下，羞愧万分。从此，他不再帮人看任何风水，一心专注于自身的修行。因为他终于明白，比法更大的是因果，比风水更大的，是一个人的善心。

有时，祖师给我们的爱，也如这碗热水，用心良苦却不为我们凡夫所知。我们又急又贪，非但不能体会慈悲，反而生起嗔怒和怨恨。

百般算计，不如一颗单纯善良的心！看到未必能悟到，悟到未必能做到。

好好修心吧！

守望苍穹

友不在多，贵在风雨同行！



你珍惜一个人，
一定是感动过；
你放弃一个人，
一定是失望过。



看人不能看表面，
日久必现原形；
品情不要品随行，
患难才见真情。



人在落魄时才能看清，
谁泼的是盆盆冷水，
谁捧的是颗颗担心。



真正的朋友是在最黑暗的时候，
陪你一起等天亮的人；
真正的感情是心在下雨的时候，
甘愿为你撑伞的人。



这个世上，
能为你留到最后的人是最少的，
更是最好的。
人只有在最深的绝望里，
往往看到的才是最美的风景。



友不在多，
贵在风雨同行；
情不论久，
重在有求必应。



所谓义真：
只要你要，只要我有；
只要你需，只要我能。
所谓的情深：
不是得意时的花言巧语，
而是关键时刻拉你的那只手。

守望苍穹

太能算计的人，命运都很悲惨！








美国心理学家威廉说过，凡是太聪明、太能算计的人，实际上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。专家研究，算计者百分之九十以上都患有心理疾病。这些人感觉痛苦的时间和深度也比不善于算计的人多了许多倍。换句话说，他们虽然会算计，但却没有好日子.

　　一个太能算计的人，通常也是一个事事计较的人。无论他表面上多么大方，他的内心深处都不会坦然。算计者本身首先已经使人失掉了平静，掉在一事一物的纠缠里。而一个经常失去平静的人，一般都会引起较严重的焦虑症。一个常处在焦虑状态中的人，不但谈不上快乐，甚至是痛苦的。

　　爱算计的人在生活中，很难得到平衡和满足。反而会由于过多的算计引起对人对事的不满和愤恨。常与别人闹意见，分歧不断，内心布满了冲突。

　　爱算计的人，心胸常被堵塞，每天只能生活在具体的事物中不能自拔.习惯看眼前而不顾长远。更严重的是，世上千千万万事，爱算计者并不只对某一件事算计，而是对所有事都习惯算计.太多的算计埋在心里，如此积累便是忧患。忧患中的人怎么会有好日子过?

　　太能算计的人，一辈子劳碌命，为什么？心里无时不刻算计别人，能不累吗？能安心？病怎么来的，算计算来的。

　　太能算计的人，也是太想得到的人，而太想得到的人，很难轻松地生活.往往还因为过分算计引来祸患，平添麻烦。太能算计的人，必然是一个经常注重阴暗面的人。他总在发现问题，发现错误，处处担心，事事设防，内心总是灰色的。

　　太能算计的人，目光总是怀疑的，常常把自己摆在世界的对立面，这实在是一种莫大的不幸。太能算计的人，骨子里还贪婪。拥有更多的想法，成为算计者挥之不去的念头，象山一样沉重地压在心上。生命变得没有彩色。

　　每个人都希望自己聪明，越聪明越好，越聪明越显得自己为人处世的高明。聪明有大聪明与小聪明之分，糊涂亦有真糊涂、假糊涂之别。小事糊涂者，轻权势、少功利、无烦恼，则终成正果；大事糊涂者，则朽木不可雕也。

　　真正聪明的人，往往聪明得让人不以为其聪明。聪明的人表面愚拙糊涂，实则内心清楚明白，这不是一种更为高明的处事艺术吗？

　　在瞬息万变的现代社会中，许多事情非要寻个究竟，有时也是不现实的。多一点“糊涂”少一点计较，何尝不是另一番开朗、超脱的生活风光呢？

守望苍穹

想做一辈子好夫妻，懂得两个字很重要！




如果两个人都不愿意变傻，都精明，什么事都要弄个究竟，搞个明白，那就不用过日子了。
“不要征服对方”，这是夫妻相处最重要的问题！征服，是夫妻之间经常发生的事情，谈论谁是对的，追究谁是错的；讨论谁伤害了谁，谁过分了；这些，都是大忌。
好夫妻，一辈子都在装傻

爱就别为难对方，别挑剔对方，别指责对方，傻傻地一路相伴。傻，是因为已经决定了，认定了，就没有什么需要再了解、再知道，再改进，再完善的。有进步，接受，没有，也接受。爱，就在那里。
一辈子，能够有一个人，好好相爱，多美啊。别去破坏，多大的事情都不值得你去破坏。不要在相爱的人身上动小聪明，动用你的精明！要就动你的心。
好夫妻，永远都在相互装傻，装瞎，其实就是护短。
能够护短的，才是真爱。


男人有脾气正常，但男人的脾气可以对天发对地发对老板发，却不可以对老婆发。因为不管你心情好坏，别人都可以转身离开，却只有爱人要陪着你，陪你度过心灰意冷，度过意气风发。这一生你会得到很多失去很多，而陪你到最后的人却只有一个。天大地大，都不如身边的女人大。
每个人只能慢慢领悟去学习，因为没有多少人可以做好，所以别做只会说不会做的人。
永远不要对爱人说重话。


家是讲爱的地方，不是讲理的地方。讲理的地方是法庭。
家是有根和有魂的，根和魂是由女人掌控的。
世界上最伟大的力量是爱，最强有力的武器是感动。
两个人在一起久了难免会吵嘴，女人在气头上往往说出的话句句似刀，而那个肯留下来和你吵架也不想离开你半步的才是真正爱你的男人！
当你嫌弃身边的女人不够漂亮，有没有想过有很多男人都羡慕她对你的这份死心塌地的感情。
家事无对错，只有和不和，家和才能万事兴。
夫妻同心，黄土变金。


当你嫌弃身边的男人不够优秀，有没有想过他没天没夜的努力就是为了让身边心爱的你有更优越的生活条件。
在一起久了慢慢变成依赖，爱情慢慢变成亲情，就算两个人在一起没有当初的激情，那也请别忘了还有感情。当你想要放手的时候，有没有想过当初为什么陪她（他）走到这里。
在一起久了，就算没有当时那么相爱也要选择相守，这些你们对彼此做到了吗？
女人懂相守，男人懂感恩，才能幸福一辈子。
吵不离骂不散打不走，才是真正的爱。

守望苍穹

你怎样，你的世界便怎样


一位陌生人开车来到这个小镇，看到了老人，停下车打开车门，向老人问道：“老先生，请问这个城镇叫什么名字？住在这里的人属于哪类人？我正在寻找新的居住地！”

老人抬头看了一眼陌生人，回答说：“你能告诉我，你原来居住的那个小镇上的人是什么样的吗？”

陌生人说：“他们都是一些毫无礼貌、自私自利的人。住在那里简直无法忍受，根本无快乐可言，这正是我想搬离的原因。”

听了这话后，老人说：“先生，恐怕你又要失望了，这个镇上的人和他们完全一样。”陌生人怏怏地开车离开了。

没过多久，另外一位陌生人来到这个镇上，向老人提出了同样的问题：“住在这里的是哪一种人呢？”

老人也用同样的问题来反问他：“你现在居住的镇上的人怎么样？”

陌生人回答：“哦！住在那里的人非常友好，非常善良。我和家人在那里度过了一段美好的时光，但是，我因为职业的原因不得不离开那里，希望能找到一个和以前一样好的小镇。”

老人说：“你很幸运，年轻人，居住在这里的人都是跟你们那里完全一样的人，你将会喜欢他们，他们也会喜欢你的。”　　　　

同一个小镇，为什么老先生给出了两种完全相反的答案？难道他“见人说人话，见鬼说鬼话”？这样合适吗？

在我看来，老先生非常智慧。他对人很真诚，说的都是真心话！

对于第一位陌生人，如果你说小镇人很好，一段时间后，他会说你是个“骗子”，因为在他看来，这个镇上的人，真的和之前的一样：毫无礼貌、自私自利，无法忍受。

小镇还是那个小镇，不同的人，看出不同的风景。

事实上，有一种人，我们可以称为“批判者”，他总用挑剔的、批评的眼光看世界，即使你站在阳光下，他也只看到你投下的影子（阴影）。

另一种人，我们可以称为“感恩者”，他习惯于用感恩的心，去面对一切的人事物，甚至你伤害了他，他也感恩你给予的难得的成长机会。

亲，世界还是那个世界，你怎样，你的世界便怎样！

改变自己，才能改变周遭的世界。

愿与君共勉！

守望苍穹

一个的气场，到底有多重要？



场是看不见的，但这种力量是巨大的，就像万有引力一样，我们每个人身上的这种气场无时无刻不在影响你的人生。这种气场是怎么形成的?

你的观念、你的信仰、你的环境、你的朋友、你的呼吸、你吃的食物、你的欲望、你的静息与睡眠等都会影响你的磁场，这些气场就形成你的气质、你的运气、你的命运。

一个人的气质很好，外表精神、有修养、有道德，这个人的气场就好，就会吸引好的事，吸引好的运气。

相反一个人如果气场不好，外表没精神、委靡不振、做事没效率，如果气场再坏就会走霉运，不好的事情总是发生在他身上，干什么都不顺，喝口凉水都会塞牙。

那么什么能影响我们的气场？



意念场

你想什么，你相信什么，你就有什么样的气场，这也就是吸引力法则。

你的思想吸引你想要的东西，你是积极向上的思想，你的气场就是积极向上的，你的思想是消极负面的，你的气场就是消极负面的，同时吸引消极负面的人和事，所以要加深你的正能量场，就要有积极正面的思想。

具有赚钱意识的人经常吸引金钱，而具有贫穷意识的人总是引来贫穷。通过你的思想、语言和行为，它们将为你所意识到的事物打开通道，无论富有或贫穷，都恰如你所想的状况那样满足你。

一个人在心里怎么想，他就会是什么样。你一直很害怕的事物总是向你走来。也就是说，你所强烈意识到的事物总是会来到你这里。

思想是因，与你思想相一致的人生和境遇就是你的果，你的因会吸引来果，这就是种瓜得瓜，你种下什么因就会收获什么果。

知道这个法则的原理后，你就会运用思想的巨大能量来追求你所想要的一切，你会变得有自信，你会知道世间的因果法则，你会懂得正确、积极正面的运用你的思想，人的心脑合一身心开放后振频就强了，与天地意识信息振频就通畅了。

人体就是一个很敏感的信息场，无时无刻都在与外界的信息、能量进行交换。



爱的气场

爱是宇宙间最强大的气场、因为它和宇宙和谐一致，爱是你身上正面的气场。

只有发出爱，你才会吸引爱，所以不要只爱你自己的那么小我，要爱周围所有的人，爱你的朋友、父母、爱人、亲人、同事、敌人、地球万物、一花一草，你发出的爱越多，你积聚在宇宙间爱的气场就会越大，同时你收获的爱也就是爱。

爱是一种物质、一种气场，你发出爱，宇宙就有你爱的气场、一个人积聚的爱的气场越多，他就会吸引更多的爱，当你有困难有危险的时候，宇宙会发出各种信息让你感知到，这就像灵感一样，灵感发生于有爱的地方，孩子和妈妈、双胞胎、恋人和朋友。

只有两个人爱的意识体的气场才能让他们能够相互共振。虽远在天涯，但爱让意识体联系到了一体，他有危险她会知道，他有爱她会感知的到。

你某一天想起一个远方的一个朋友，忽然你的这个朋友打电话给你，两个相爱的人虽远在天涯，有时也会感知到对方的爱。

一个人广做善事，他就积聚了宇宙间的爱的磁场，当他有危险时，他的潜意识会有感知，身体哪方面不适或出现信号，让他知道，然后避免灾难，就算真有灾难，他也会化险为夷。




宇宙间有一个强大的法则就是吸引力法则，你的思想是有气场，有能量、有吸引力的。你想什么，你就会发射到宇宙中去，宇宙就会响应你的想法给你想要的。而爱是宇宙间最强大的气场、你发出多大的思想，宇宙间给你的气场就会有多大。一个广做慈善发出爱越多的人，他得到爱的气场就会越大。

做任何事不要以为别人不知道，举头三尺有神明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”。这和佛家的因果思想是一样的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

宇宙是圆的，宇宙是有因果法则的，有付出就有回报。爱别人别人才会爱你，帮助别人别人才会帮助你。

在日常生活中，你会发现包括你在内的大量的“低能量”人。偶尔也会幸运地遇到高能量的人。他们总是那么积极乐观，总是那么快乐，总是那么具有影响力。你感到羡慕，并被深深吸引，同时也希望成为那样的人。

守望苍穹

怎样让自己发自内心地喜欢上自己？


      总是觉得对自己不满意，甚至有些失望，然后就会真的做什么都做不好。应该怎么做才能摆脱这种负能量怪圈？怎样让自己发自内心地喜欢上自己？


一、我们为什么这么讨厌自己？

两个原因：近距离祛魅和过度控制倾向。

1、近距离祛魅

有句话叫距离产生美，我们每个人展示在外人眼中的形象，都是经过包装，有选择地展示的。那些缺点、不足、黑暗面，我们选择尽量少的示人。

可是，你无法对自己隐瞒。

你太了解自己了，距离太近，纤毫毕露，从内到外，看个精光。所以，你觉得自己怎么这么多缺点啊，这么多问题啊，别人说你好，你都觉得那是你不了解我。是啊，你太了解自己，以至于过度放大了自己的缺陷面。

其实人都是这样的，你看到的他人，也是他人包装过后选择性展示的样子，你觉得很有魅力的人，等你和他生活在一起，也可能很快就会发现他一堆的缺点。

距离太近，就是个祛魅的过程。

2、过度控制倾向

我们在年轻时，容易有一种错误的倾向，就是过度控制。就是认为这个世界是可以控制的。但凡出现无法控制的情况，就会接受不了，就会难受。这种控制体现在两个方面，一是对于外部结果的控制，二是对于自己行为的控制。

对于外部结果，觉得我付出了就要有结果，如果没有结果，那么要么是世界不公，要么是自己不够努力。

向外攻击或者向内攻击。

对于自己行为的控制就更可怕了，希望把自己生活的每一分钟都规划起来，期望自己能够按计划行动。然后往往事与愿违。

因为你是人，不是机器人。人太复杂，价值观、心智、心理、行为……盲目地想要控制一切，最后只会让自己不断体验到挫败的情绪。

当然，自控是需要的，是进步的方向，但是，过度控制则不是。

要面对一个足够复杂的世界和足够复杂的自己，你应该接受一个现实：就是无论是外部的结果还是自己的行为，都只能做到部分可控。

对于无法控制的部分，要学会接受，留出自由空间。在之后的生活中，通过努力不断提高对事情的把握能力和自控能力，但不可以追求过度控制。

物极必反，过度控制的另一面，就是失控。而你，很容易因为失控而攻击自己。

二、开始，我们要追求不那么讨厌自己

循序渐进，心急吃不了热豆腐。喜欢自己是一个难度较大的事情，先做到不那么讨厌自己，则相对容易。基于我们前面分析过的原因，想要不讨厌自己，也从两方面努力。

1、科学、全面地看待自己的优缺点，以及别人的优缺点

不要苛责自己。自己没有你想的那么差，别人也没有你想的那么好。

科学全面看待一个人需要有足够近的距离和足够长的时间，不要盲目相信完美的他人，就是知乎上的大神形象，其实也是包装过、有选择展示的结果，这很正常，我们对外都是如此，东坡也不例外。

你看不到的缺点，不见得没有，只是你还没看到。

2、放弃过度控制的倾向，追求部分可控

没有过度控制，就没有失控带来的挫败和自我攻击。接受有些事情是自己无法控制的，接受这个世界随机性的一面。接受运气的重要性，接受人力有时而尽。接受自己懒惰、虚伪、黑暗的一面。放过自己。不用担心自己会从此堕落，自由也可以通向自控，你没试过，但不代表这条路不存在。

三、多看自己的优点，出成绩

多看自己的优点，这会让你对自己的价值有个更客观的评判。

我们这样的完美主义性格，是容易因为一点点瑕疵就否定一切的。同时，你要真正努力，去做几件让自己都认可的漂亮事。

你要有点成绩。

缺点和缺陷我们要接纳，但是这不意味着我们就不需要努力了。

喜欢是一个很高水平的心理状态，想想你喜欢过的人和物，是不是都有明显的优点？

你要努力，要耐心，要寻找方法，要坚持，最终，要真正做一些事情。

这些事情可以让你在困难和黑暗时找到自我的认同和再起的勇气。

无论是考上了想考的学校，还是追到了想追的人，无论是靠自己赚到了学费，还是拿到了一等奖学金。无论是写出了一本百万字的小说（哪怕没卖几个钱），还是玩游戏玩到了很高的水平（我大学同学直接进了游戏公司），无论是坚持了三个月的长跑，还是学会了打扮让自己每天精神漂亮……

你要有成绩，你要有支撑自己自我认同的东西。

这些让你相信，你是一个值得喜欢的人，哪怕暂时在谷底，但是，你相信自己，曾经做到过，那今后，也会做到。

喜欢自己不是空中楼阁，你要做些事情，为它奠基。

四、时间和经历会教给我们体谅和珍惜

年少时，我们容易过度的自负，如果受挫，又容易过度自责。

年轻嘛，活力迸发，但也不稳定。有一些东西，只有时间和经历能带给我们。比如体谅和珍惜。你慢慢长大，开始明白，这个世界到底有多难混。你开始知道，这个世界是接力赛，不是短跑。你今天付出再多的努力，也比不上他人几代的积累。你开始明白，自己不是超人，自己就是个普通人，像个普通人一样挣扎，普通人一样犯错。

偶有闪光，但是，更多的时间，是在默默无闻地努力。慢慢地，你开始能够体谅一些自己的难处，有时候辛苦了，自己会对自己说，你也挺不容易的。

慢慢地，你开始知道，这个世界上，真正对你好的人，不多。

而真正能够一直陪伴你的，就只有你自己。

你开始体谅这个普通人，开始珍惜他的努力。这时候，你喜欢他吗？

你也不知道，有时候，你还是看不上他，觉得他不够优秀，不够努力，有时候还是觉得他太平凡了，进步地太慢了。可是，你也开始知道，其实，他是不容易的。

春日暖阳

谢谢分享这么好的文章，学习了！

守望苍穹

春日暖阳 发表于 2016-6-21 09:37
谢谢分享这么好的文章，学习了！

{:7_136:}

守望苍穹

别为难自己，我们都不容易

每天忙忙碌碌
有时连热乎饭都吃不上一口
每天奔奔波波
有时连家里都顾不得回一次



谁都有自己的压力
生活的担子扛在肩上
谁都有自己的苦衷
不说的话语藏在心上



走在路上鞋磨破了可以换
但脚疼自己知道
活在世上情缘散了可以淡
但心伤自己明了



多少人想要放声哭泣
却又怕被瞧不起
多少人想要出逃一次
却又担心家里



我们活得都不容易
看看别人，想想自己
没有资格休息
我们活得都不容易
上有父母，下有儿女
没有权利放弃



汗水抹下去，泪水憋回去
苦水咽下去
我们都在难为着自己
路要走下去，事要干下去
心要撑下去
我们都在不停的继续



别太苦了自己
偶尔发泄一下情绪
别累坏了身体
找个时间好好休息



别受了太多委屈
还一再的压抑
别熬了太多深夜
明天还要早起



我们撑起一片天地
不让家人淋雨
受再多的累也不言语
我们走出一条坦途
要让家人幸福
吃再多的苦也是愿意



有爱在你眼里
有家在你心里
你才能如此的了不起

守望苍穹

你有“钱少忧郁症”吗？



钱少忧郁症”不是什么心理疾病，而是缺钱一族借用心理学名词进行的一番自我调侃。


得了“钱少忧郁症”的人，主观上觉得自己的收入比别人低，生活条件比别人差，于是便产生的一种愁闷抱怨的情绪。自从这个世界有了贫富差距，不论是在乡村还是城市，都会有人患上这种“病症”，或许，你也是其中一员。

解析“钱少忧郁症”

“钱少忧郁症”的“病症”主要表现为：

1. 愁闷
由于经济收入相对不足，消费欲望经常得不到满足，这样就产生一种忧虑、郁闷的情绪，总觉得很多事情都令人发愁，整天唉声叹气，认为自己生活艰难，活得很累。

2. 抱怨
认为自己活得比别人差，觉得世界很不公平，所以一谈起经济问题便愤愤不平、抱怨不止，好像自己受到了不公正待遇。

3. 自卑
认为自己事事不如别人，产生一种强烈的自暴自弃情绪，不愿到公众场合参加公共活动，不愿交往，喜欢幻想等。

点评：
这种“病症”虽说名为“钱少忧郁症”，但是钱少，人不一定真的忧郁。世界上也有安贫乐道的穷人，他们不觉得钱少是什么问题;还有承认钱少是个问题，但却把注意力转移到“如何增长财富”上的人，他们也不觉得忧郁。

真正会得“钱少忧郁症”的，其实是那些把钱少当做大问题，并且看法和行为都很消极的人。

为什么缺钱会让人产生消极情绪?钱的多少和自尊心密切相关!

心理学研究发现，金钱对人类行为的影响很可能是通过“自我”产生的，特别是与“自尊”的关系密切。理由是，拥有金钱的多少会影响一个人的自我评价(也就是对自己评价更高或更低)，而自我评价的高低就影响了一个人的自尊。

那自我评价是受什么影响的呢?有心理学家认为，人有努力使外部评价和内部评价相一致的本能，说得更简单一点就是，你怎么评价你自己这个人，你就会主动去寻找和你自己的评价一致的、别人的对你的评价，也更容易接受这些评价。

不过，当你认为在别人身上找不到你想要的评价时，你就可能会改变你对自己的评价。好比说，当你发现周围的亲人朋友都认为没钱的人可耻，那么，在这种环境的熏陶下，你就可能改变自己的想法，从“我没钱，我也不可耻”变成“我没钱，我真可耻”。

这样的想法就导致了自尊的降低，导致自卑的情绪。当你认为你即使努力想要改变现状也很难改变时，就可能产生自暴自弃、抱怨不止、自我封闭等等的消极后果。

如何走出“钱少忧郁症”

不做任何心理上的改变，也能摆脱“钱少忧郁症”的办法，就是让自己的钱多起来。也确有研究认为，提高收入能够增强自尊。

假如你的钱暂时多不起来，你也可以先调整心态。因为研究表明，当金钱和自尊中一方较强而同时一方较弱时，两者能在一定程度上相互替代和补偿。

啥意思?举例来说，好比周杰伦去年自导自演的电影《天台》中，天台居民都很穷，但他们齐刷刷地认为自己就是比那些有钱人有良心，生活过得更简单更快乐也更有趣，这就是拿出多一点的自尊来补偿缺钱问题的一个例子;

至于有钱人自尊较低时的例子也顺便举一下，好比说，一个半身瘫痪的有钱人在感叹“我怎么这样不幸啊”之后，通常还会庆幸地想“还好我是个有钱人”，潜台词是“我有钱，即便我是个废人，你们也不能看不起我”。

追求钱财时，还需懂得取舍
电影《黄海》中，贫穷的出租车司机久南为了尽早还清因送妻子去韩国打工而借下的6万元巨款，尽早去韩国与妻子见面，竟然答应了帮一个黑社会头目去韩国杀人的请求。

而事情的发展，也一步步陷入万劫不复之中：先是目睹了另一个杀人凶手杀人，后来是为了躲避被灭口的命运，而杀人，最后被警方通缉，又被雇主追杀……终于勉强找到了回国的船，胁迫渔民把他带回自己的家，但渔民趁他夜晚意识不清时，把他扔进了黄海。从此结束了自己年轻的生命。

说了这么多不是为了推荐一部电影，而是为了说：即使缺钱，有些事是万万做不得。杀人做不得，凡是昧良心的事，都做不得。

假如说你挣钱的目的是为了让人看得起，那么为了挣钱而去做让人看不起的事，这就本末倒置了，再说，也未必真能挣着什么钱。

守望苍穹

做人，不要戴面具！




做人，我不喜欢戴面具   

以真面目示人，我活得最真实

以真性情交人，我活得最坦诚

以真感情对人，我活得最干净

虽然我长得不起眼

但我活得不虚假


交往，我不喜欢玩心眼

尔虞我诈的人，我看了就心烦

勾心斗角的事，我碰到就躲远

我只想简简单单把人心交换

我只想认认真真把情缘走远


处事，我不喜欢耍手段

欺骗我的人一次就够了

再有第二次就是我傻

利用我的人一回就行了

再有第二回就是我瞎

虽然我智商不高

但迟早都会知道


有一你就说一，有二你就说二

何必拐弯抹角让人猜

投缘咱就处，不投缘咱就散

何必处心积虑把人算!

我讨厌，心与心之间的欺骗

玩什么也别玩信任

信任没了朋友也就远了

骗什么也别骗人心

人心伤了感情也就断了



真心换真心，才能温暖人心

诚信对诚信，才能留住人心

问心无愧，我过得一点不累

真实无悔，我活得有滋有味

简单做人

简单做事，简单生活

守望苍穹

身体能量的得与失


传递正能量  分享养生智慧

　　告诉你一个天大的秘密：当你充满慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体;当你打开智慧之门，你获得的能量将超乎你的想象。当一个人真正发一个大的善愿后，他会在瞬间得到无限的能量。反之，当你内心充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦恼的时候，你的能量会迅速流失，加速衰老与死亡，尤其是恐惧，它会让你的能量顷刻间丧失殆尽，失去生命。
　　

　　知道了这个秘密，你该知道如何让身体健康、如何消除疾病了吧?这一切，必须是发自内心的，绝对不能是装出来的，虚荣心也是极为消耗你的能量的。人在说谎的时候是很消耗能量的，这点你必须知道。
　　修炼修什么?就是修得让自己健康长寿、快乐幸福，增长智慧，让内心充满安详。
　　建造一个充满祥和的能量场
　　我们很多人都有这个经验，就是你到一个陌生的家庭或单位的时候，如果你有足够的感应能力，你就会感受到这个家庭或单位是否和谐。这是因为在这个小空间里聚集着人心念好坏的能量场。这个能量场不仅影响你的心情，更能影响你的健康。还有，在与陌生人之间交往的时候我们很多人也会有这个经验，就是有的人会给你很舒服的感觉，让你很有亲近他的念头，而有的人就会让你很紧张也很不舒服，一刻也不想和他在一起。其实这些都是和人的心念有关。很久以前的时候，有些德高望重的老中医，他们心地善良，病人到他那里，不用吃药病都能好三分。为什么?就是这个充满祥和之气的能量场让病人感到心情舒畅。心情舒畅，病自然就会退去。而现在，大多数的医生不是想着如何让病人减少痛苦，而是盘算着怎么才能从病人的口袋里多掏些钱出来，好让自己拿的回扣能多一些。这就是现在人之所以看不好病的其中原因之一。所以，今天我们无论在单位还是在家庭，首先要知道心念的重要性。善念感召的是健康和吉祥，恶念感召的是疾病和灾难，这绝对不是迷信，而是实实在在的科学。


　　
　　如何获取能量
　　实际上，整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。虚极、静笃是道家修炼的最高层次。在这个状态下，天地的能量可以随时为我所得。首先你要静下来，静下来，代表你开始减少能量的消耗，而虚，才能开始从太空宇宙中吸收能量。而能吸收到什么样的能量，则取决于你的内心，你有什么样的内心，你就会感召到什么样的能量。这就是同气相求、物以类聚的道理。
　　智慧是什么
　　智慧其实也是一种能量，而且是高级的、看不见的能量。一个人能力的大小，其实起关键作用的还是他的智慧。这就是伟人为什么会有那么大的号召力、为什么他们做事就能成功的根本原因。他们的内心蕴藏着无穷的智慧，他们是心念一动，就会调动大量的能量来帮助他完成所要完成的事业。智慧能量的来源需要我们能虚极静笃来从天地吸取。一个静不下来，虚不下来的人是不可能有什么大智慧的。还有非常重要的一点就是，一个人拥有的能量大小是和他的心量完全成正比的，他的心量有多大，他吸取的能量就会有多大，能量越大，能力就越强。
　　能量与消耗
　　通过以上我们可以知道一个人的成功离不开他内在的能量。但同时我们也应该知道，做任何事情，任何事情的成功都需要付出能量代价的。其实，无论是生命的过程还是做任何事情，都是能量的收放过程。我们说，当一个人运气好的时候，他往往做什么事情都容易成功，因为这个时候他内在的能量是充足的。但任何人的能量状态都是在不断变化的。我们要善于把握时机，该干的时候干，不该干的时候就要韬光养晦。
　　起心动念皆是能量的消耗
　　我们的能量消耗主要是通过起心动念消耗的。你每发出的一个念头都是通过能量的消耗来完成的。佛、道为什么强调心要清净(清静)，其实就是要你减少起心动念，减少能量的消耗。
　　

　　
　　一个人「命」的能量构成
　　我们知道生活在现实当中的人，每个人的命都是不同的。命看起来复杂。其实说透了也很简单，从能量的角度讲。一个人的命无非就是由体能、智(慧)能、德能三部分构成。再细分的话，德能是一个人能量的树根，慧能是一个人能量的树干，体能是一个人能量的枝叶。一个修炼人修也就是修这三个方面。
　　身体中能量的传递通道
　　很简单，身体中血管就是能源(血)的传递通道，经络就是能量(气)的传递通道，神经就是信息的传递通道。
　　经络为什么会不通，为什么会痛苦
　　经络不通，从根 本上讲，其实就是心里有障碍了，心有一处不通，则身体就会对应有一条经络堵塞。心是掌管信息的，而信息和能量是不可分割的。所以能量通道堵塞了，首先要从心(信息)来调整。一位德高望重的老道长就曾经说过，一个人他每一个痛苦都有一个罪恶与之相对应，心里的罪恶不除，痛苦就不可能解除。那么什么东西会堵塞我们的心呢?怨恨恼怒烦，贪淫邪恶，这些就是堵塞我们清净内心的罪魁祸首。所以我们要解除身体的痛苦，必须保持一颗无私无欲的清净心。

守望苍穹

最好的礼貌是不多管闲事




人生有四大多管闲事：扶烂泥，雕朽木，翻咸鱼，烫死猪。

烂泥躺得好好的你非要把人家扶上墙，朽木腐得好好的你非要把它雕成才，咸鱼躺得好好的你非要给人家翻一翻，死猪死得好好的你非拿开水烫人家。

每个人的生活不同，不要把你的那套价值观强加在别人身上，狄更斯说，最好的礼貌是不多管闲事——

分清自己与他人的界限，不是分内之事不管，他人私事非邀请不管，不危害社会公利的事少管，是修养。



多管闲事，给别人添麻烦、惹人厌还只是其次。

多管闲事最可怕的地方在于自以为聪明，站在高人一等的地方指指点点。

历史上最有才华，最多管闲事，死的最可惜的人莫过于杨修了。

曹操平汉中时，连吃败仗。想进兵，怕马超拒守。想收兵，又恐蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤，有人入帐禀请夜间口令，操随口答“鸡肋！”杨修见令传鸡肋，便让随行军士收拾行装，准备归程。

结果，曹操以妄测圣意、扰乱军心之名，将他杀了。

曹操若想明说，“收兵”二字自己不会说么？杨修恃才放旷，才自作聪明做不该做的事，说不该说的话，落得个英年早逝的结局，难道不是多管闲事之祸？



与杨修不同，唐代有个名叫娄师德的人，非要事不管，从不将闲语放在心上。

一次，他走在街上，忽然听到有人指名道姓地骂他是畜牲，他假装没听见，直接走了过去。

他的随从实在忍不住，就说：“老爷，别人骂你，你没听见吗？”

娄师德说：“他是骂别人吧，你听错了。”

随从说：“他明明叫着您的名字辱骂，怎么会听错呢？”

娄师德说：“天下同名同姓的人很多，他是在骂另一个娄师德。”

这时，那人越骂越凶，随从忍无可忍，又说：“老爷，那个人又在指着骂您是畜牲，连禽兽都不如……”

娄师德打断他的话说：“他骂了我一句，你又对我重复一遍，你不是也在骂我吗？不要多管闲事。”

郑板桥在《赠君谋父子》中写道：“多读古书开眼界，少管闲事养精神。”

世上多的是无关紧要的人和事，与其被琐事扰得焦虑、烦忧、气恼、悲愁，不如开阔眼界、修养身心，不管闲事的人，心中总比别人更多一分春意。



《事林广记·警世格言》有言：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”这句古话本是为人要句，却总被忘记。一屋不扫，何来闲心管天下？

每个人各有自己的生活取向和价值选择，不要作他人生活的上帝。分清自己与他人，不用自己的生活去丈量他人的生活。你看到的是四角天空，也许骏马有更广阔的草原。

佛教有个词，叫悦纳。我们认可自己的生活，也要愉悦地接纳更多样的生活方式。

不多管闲事，不强行干涉他人生命，是对每个生命最大的尊重。只有玫瑰和茉莉一同开放，这个世界才会如罗素所说有参差多态的美。

守望苍穹

已经有老婆，又遇到更喜欢的怎么办？终于有答案了！





深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。

　人：慈悲的佛陀，我是一个已婚之人，现在狂热地爱上了另一个女人，眼下我不知道该如何处置才好。

　　佛：您能确定现在爱上的这个女人就是您生命中唯一的最后一个女人吗？

　　人：是的。

佛：您马上离婚，然后娶她。

　　人：可是我现在的妻子无比温柔，善良，贤惠，我这样做是否有些残忍而又不道德呢？

　　佛：在婚姻中没有爱才是真正的残忍和不道德，您现在爱上别人而不爱她了，这样做是正确的。

　　人：可是我妻子很爱我，而且爱得很深。

　　佛：那她就是幸福的。

　　人：我要同她离婚另娶别人，她应该感到很痛苦才对呀，怎么能说她是幸福的呢？

　　佛：在婚姻中她还拥有对您的爱，而您却失去了对她的爱，事实上，拥有才是幸福，失去就是痛苦，因此，痛苦的人是您。

　　人：可是我要和她离婚后另娶，应该是她失去了我呀。

　　佛：您错了，您只是她婚姻中真爱的一种具体表现，当您这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体上，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以，她才是幸福的，而您却是痛苦的。

　　人：她曾说过今生只爱我，她一定不会爱上别人的。

　　佛：这样的话您也说过吗？

　　人：我。我。。我。。。

　　佛：现在您看面前香坛上的三根蜡烛，那根最亮?

　　人：我分不出来，好像都是一样的亮。

　　佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是您现在所爱的那个女人，您却找不到她。大千世界，芸芸众生，女人何止千百亿万，您连这三根蜡烛那根最亮都分不清楚，又怎么可能确定现在爱的这个女人就是您生命里唯一的最后一个女人呢？

　　人：我。我。。我。。。

　　佛：现在拿一根蜡烛放在您的眼前，用心再看看，那根最亮。

　　人：这还用说，当然是眼前的这根最亮。

　　佛：把它放回原处，再看看那根最亮。

　　人：我又看不出那根最亮了。

　　佛：其实，刚才拿的那根蜡烛就好比是您现在爱的那个女人，此谓爱由心生，当您觉得爱她时，就同蜡烛放在眼前的道理一样，被您的眼睛错误的放大了。将它放回原处时，就再也找不到最亮的那点感觉了，这种所谓的最后的唯一的爱实际上是不存在的，终究也只不过是镜花水月，虚幻而又不实在的东东。

　　人：哦，我懂了，你并不是要我同爱人离婚，你这是在点化我。
　　佛：看破不说破，您去吧。

　　人：此刻我才真正的知道应该爱谁了，她就是我的结发妻子。

　　佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛

守望苍穹

最厉害的人，是能控制自己情绪的人

　　张飞之死，其实很憋屈：他不是在战场上慷慨赴死，而是被自己的情绪杀死了。

　　听到好兄弟关羽被害，他首先就抑制不住哀伤，随后借醉鞭打士兵，要他们日夜赶造兵器，想要马上为兄弟报仇。最后两名部下忍无可忍，只好趁张飞醉酒时，将他刺杀在军营里。

　　没人否认张飞能力很大。但能力这么大的人，最后却得不到一个理想的结局。

　　控制不住自己情绪的人，其实能力再大也无济于事。

最该掌握的能力是控制自己

　　现代跟古代当然不一样。古人优秀如张飞，不懂管理情绪至少还可以上沙场杀敌，只不过结局不一定好。



　　现代不讲暴力讲脑力，如果让感性情绪控制了理性思维，有可能连混下去都难。

　　真正优秀的人，以做事为主，伤害大局的情绪摆在一边。控制情绪，才能成就最大的能力。

真正的天才是怎样的

　　梅西和巴洛特利的差异很能说明问题。巴洛特利天赋异禀，但脾气火爆。在训练时会与队员内斗，在比赛时会与对手球员、裁判甚至球迷冲突。而梅西则是球场上的谦谦君子。

　　有人评论说，如果梅西也像“巴神”一样暴脾气，动不动就骂娘动粗，他一定少不了对方球员的报复加飞铲，最后在一次次伤病中无奈退下神坛。

　　而事实是，直至目前为止，巴洛特利还没拿过金球奖，尽管他已经不能称为神童了；而梅西依然是拿奖拿到手软。

　　挥霍情绪十分有性格，但也是在挥霍自己的才华。而像梅西一样的人知道，与其将激情挥洒在外，不如省点力气，想想如何让自己变好。

自信的人，不靠情绪表达自己

　　能干的人并不是没有情绪，他们只是不被情绪所左右。“怒不过夺，喜不过予”，源于内在的自信与魄力。

　　情绪易于波动、喜怒轻易形于色的人，与其说是坦率，不如说是缺乏内心历练。在该隐忍的时候隐忍，在该爆发的时候爆发，是一个人成熟的标志。

再控制不住情绪，也要学着控制

　　林肯做总统的时候，陆军部长向他抱怨受到一位少将的侮辱。林肯建议对方写一封尖酸刻薄的骂信作为回敬。

　　信写好了，部长要把信寄出去时，林肯问：“你在干嘛？”

　　“当然是寄给他啊。”部长不解地问。

　　“你傻啊，快把信烧了。”林肯忙说：“我生气的时候也是这么做的，写信就是为了解气。如果你还不爽，那就再写，写到舒服为止！”

　　心里产生负面情绪，需要疏导发泄，像林肯就用了写信的方法。

　　中国古人的境界要高一点，比如像孔子，直接就是“恕”字待之，恕己恕人。做不到这么高境界，就找一件事倾泻所有情绪。

　　清代作家李渔的方法是写字，“予无他癖，唯有著书。忧籍以消，怒籍以释。”

　　郑板桥更加直接。当他受官场挤压、郁郁不得志时，就提笔画竹。画完以后，心理舒坦了，画艺也越发纯熟，一箭双雕。

　　没有人天生就懂得控制情绪。真正能干的人，是时刻留意不要让自己栽在坏情绪中。

守望苍穹

高手用人，核心一句话！！！不得不服！



孔子的学生曾子有句名言：“用师者王，用友者霸，用徒者亡”。这说出了用人的三个层次与结果。古代君王想的是王霸之后怎样才能传于万世？对今天的领导者就是如何永续经营？用人如用刀，建立好的人才体系是关键。

国的文化重师承，重传承。孔子讲尊师重道，师道讲传承，传承老师的经验，自己少走几十年的冤枉路，这是重师承的道理。

所以师友与一个人的成就前途大有关系。孔子的学生曾子就讲过这个话，师与友两方面不可以缺一，“用师者王，用友者霸，用徒者亡”。尤其是一个领导人，任何一个团体单位，领导人必须要有师友帮助，所以良师益友是文化的中心。

“用师者王”，能够谦下于人，把人才当老师看待，则可以称王。“用友者霸”，像刘备用诸葛亮以朋友相处，所以只能守一个小小的局面称霸。“用徒者亡”，这三句名言，古今中外历史，都没有违背这个原则。如：汤之于伊尹，周文王之于姜太公，都是以师道相处；汉高祖之于张良，则在师友之间；刘备之于诸葛亮，则是以友道相待。



用师者王


领导者非常谦虚，尊奉真正贤能之人为老师，从而“王天下”成大功。例如周武王用姜太公尊之为国师，其后文王逝世，武王继位，又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹，齐桓公用管仲尊之为仲父，燕昭王用郭隗，都是用师。



用友者霸


领导者对下属像兄弟朋友一样。例如刘邦用萧何、韩信、张良，苻坚先生用王猛，刘备用诸葛亮等等，都是用友。



用徒者亡


“徒”则是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人，那是必然会失败的。
所以用师道相处则是成王，成功最大；以友道待贤能的人，则可称霸；至于用徒，那就谈不上了，那只是爱用听话的人，只有让被用的人听自己的。用友则不同，可以相互讨论研究的；用师则更不同了，那就不只是讨论，老师说了就算数的。一个当皇帝的人，要听一个老头子的话，要听他说“你非这样办不可”，那还受得了！这种修养就很难。

在感情上最痛快的就是用徒，只晓得当面“山呼万岁”，指东便东，说西就西，错了他也跟着错，绝不提出正确的意见。用这样的人虽痛快，可是有什么用？所以用徒者亡。

“用徒”让自己感到快乐，“用友”让自己受到约束，“用师”却让自己受到压抑。所以，今天喜欢“用徒”的领导者远远多于“用师”者。

燕昭王登上了残破的燕国王位后，他谦卑恭敬，以厚礼重金招揽天下贤才，以图依靠他们报仇雪耻。一天，他求教于贤士郭隗，请教雪耻兴国之大计。郭隗说：“成就王业的君主，以贤者为师；成就霸业的君主，以贤者为友；亡国的君主，以贤者为奴仆。其意为：


如果折节屈尊侍奉贤者，那么，才华超过自己百倍的人就会到来；

如果虚心老师接受教导，那么，才干超过自己十倍的人就会到来；

如果独断专行、颐指气使，那么，干杂活、服苦役的人就会到来；

如果对人暴虐粗野、发怒骂人，那么，唯唯诺诺，言听计从的犯人、奴隶就会随之而来。


先于别人去工作，后于别人去休息，先于别人向人求教，别人已经不求教了，自己还求教不止。这些都是古代施行王道、招揽人才的办法。君王如果能够广泛选拔国内的人才，亲自登门拜访，天下人听说大王亲自拜访贤臣，天下的贤士一定都会奔赴燕国。”

后来，燕昭王专为郭隗修建了官宅，并尊他为师。不久，乐毅从魏国来了，邹衍从齐国来了，剧辛从赵国来了，有才华的人都争先恐后地聚集到燕国。昭王悼念死去的人，安慰活着的人，同老百姓同甘共苦。

二十八年后，燕国殷实富裕了，士兵生活安适，都乐意为国而战。于是，昭王就任命乐毅为上将军，与楚、秦、赵、魏、韩等国合谋讨伐齐国。齐国大败，齐闵王逃往国外。齐国的城邑没有被攻下的，只有莒和即墨两处。

纵观历史，我们可以发现一条规律：“今古豪雄，善始者繁，克终者寡”。
《庄子諵譁》中写道，鲁哀公的结论是：“吾与孔丘，非君臣也”，他与孔子，不是国王与臣下，而是“德友而已矣”。可以说是道友，道德的朋友。所以说，鲁哀公是个小诸侯，不能成其大者，是有原因的。这是中国历史的天经地义。

用徒弟的下场不好，这是所谓唱京戏“末将听令”一类的臣下，大家都是唯命是从。鲁哀公到底有没有大帝王的器度呢？最后说是跟孔子德友而已，他没有说我师是孔子啊！

所以历史上用师则王，譬如汤用伊尹，周文王、武王用姜太公，这都是用师；汉高祖用张良，刘备用诸葛亮，这些是用友，朋友同僚之类，够不上以师道用之。总之，秦汉以后，没有用师道的，都是用友而已。唐玄宗以下子孙四代对李泌，仍是用友而已，并不是用师，这是我们顺便提到的。

盖天地之道，日中必移，月满必亏，泽满则溢。人之道，泰则骄，逸则奢，骄奢既起，恶则随之，此所以召祸也。福则反是，所以积善得长享也。盖人之性，处艰困之中，莫不惕励恐慎。既得志也，则放逸纵情。故今古豪雄，善始者繁，克终者寡。霸吴者夫差，亡吴者亦夫差也。然而王霸之后怎样才能传于万世？历史上没有几人能做到世代称霸，归根结底是没有建立一个完整的体系，一个可以一直举贤用能，唯才可恃的用人之道体系。

国外的那些可以生存百年以上的企业，无一不拥有一套属于自己的优良体系。随着时代的变迁，体系也在不断的更新完善，适应着时代的变幻。这对与国内的企业来说，也具有很强的借鉴和指导作用，对当今企业的发展大有裨益。

守望苍穹

强者，都是含泪奔跑的人！


人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。

　　人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。

　　唯累过，方得闲；唯苦过，方知甜。



　　趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，

　　练就一颗忍耐、豁达、睿智的心，幸福才会来。

　　这世界上除了你自己，没有谁可以真正帮到你。

　　鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。

　　人生亦是，

　　从外打破是压力，从内打破是成长。



　　相信人生不会亏待你，

　　你吃的苦，你受的累，你掉进的坑，你走错的路，

　　都会练就独一无二成熟坚强感恩的你。

　　心简单，活着就简单；心自由，活着才自由。

　　让心简单，让心透明，让心轻松，

　　抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活。

　　任何不顺心都是一种修炼，进锅炉的都是矿石，出来的却分矿渣和金属。

　　凡事多找方法，少找借口，强者都是含泪奔跑的人！

　　不管你有多难过，始终要相信，幸福就在不远处。

　　坚持住，你定会看见最坚强的自己。

　　你努力了，尽力了，才有资格说自己的运气不好。



　　世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。

　　从今天起，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事。

　　因为有明天，今天永远只是起跑线。

　　努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。

　　一个人在外面，很不容易，没啥，拼的就是坚强。



　　越有故事的人越沉静简单，

　　越肤浅单薄的人越浮躁不安。

　　真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。

　　人的一生要疯狂一次，

　　无论是为一个人，一段情，一段旅途，或一个梦想。

　　我们要敢于背上超出自己预料的包袱，

　　努力之后，你会发现自己要比想象的优秀很多。

　　放下你的三分钟热度，

　　放空你禁不住诱惑的大脑，

　　放开你容易被任何事物吸引的眼睛，

　　放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，

　　静下心来好好做你该做的事，该好好努力了！

　　记住一句话：越努力，越幸运。。。

守望苍穹

我不问 + 你不说 = 误解



很多事
我不问+你不说=这就是距离
我问了+你不说=这就是隔阂
我问了+你说了=这就是尊重
你想说+我想问=这就是默契
我不问+你说了=这就是信任




很多事情你看到的
听到的未必是你想象的那样
人生在世
多给别人机会解释
多些向别人解释的耐心
人生会少很多遗憾



不问、不说、不解释
这不是酷或有个性
是对自己、对他人
不负责、不公平
给别人一个机会
也是给自己一个机会



不怕身在南北，只怕心隔天涯
心若亲近，言行必如流水般自然
心若疏远，言行就比冬天还凄寒

守望苍穹

做老板最高境界：谋局者，越清闲越赚钱


“活是人干出来的，钱是人想出来的。越干活的人越穷，越思想的人就越富有！”
钱是想出来的

很多人都喜欢做老板，但都是小老板，老板总是做不大。为什么做不大，我认为到一定程度以后，企业要想做大做强，老板的意识必须上一个新的台阶。现代企业必须要突破思维的锁定，企业发展到每一个阶段就要用一个阶段的理念和思想，如百万元的利润就需要有百万元的思想境界；千万元的利润就需要有千万元的思想境界；亿万元的利润就需要有亿万元的思想境界，不然就很难实现突破，而且这种突破不需要很长时间。

在现实生活中，到底是挣大钱容易还是挣小钱容易呢？我认为挣大钱容易，挣小钱难。现在企业目前比较困难，但等到做大后就容易了。活是人干出来的，钱是人想出来的。越干活的人越穷，越思想的人就越富有，这就是当今时代财富创造的环境不一样。在西方国家是越玩越有钱，而我们作为世界工厂包括珠三角地区干了很多活挣了一点小钱就自认为了不得，那真正挣的是辛苦钱和血汗钱。而人家是在做思想，做标准。

我这个没钱的人在教有钱的人怎么赚钱，是因为现代社会的财富机制发生了变化，财富来自思想，做学问的人有思想。一种新思想就是一种新货币，一种新思想就是一种新财富，在当今社会没有思想、没有新的理念、没有新的创新就很难赚钱。

有的企业老板赚了很多钱之后就说他们不会“玩”了，就是利润的来源发生了变化。如果我们的精神世界前进一小步，对企业来说就可以前进一大步。在实践中，我们对物质的突破、对利润的突破来自于大脑的突破，来自于思想的突破。如果思想不能实现突破，那么钱就拿不回来。

有一句话说得好，解放思想，黄金万两；思想解放，万两黄金，所以钱是思想解放出来的。过去对广东来说或许是班门弄斧，但现在不是，广东这几年的发展与浙江相比，我觉得还是有点差距，比如说理念上。思想创造财富，但思想是空的还不行，就要把它物化，变成一种制度，一种体系，让体系去运作。

四种劳动和五种赚钱方式

没有利润就没有企业，就没有生存价值。目前，在中国的现状来看，企业与老板的情况不外乎有以下三种：

第一种是辛苦不赚钱。老板和员工整天都是没日没夜地加班，这种企业在我国不占少数；

第二种是越是辛苦赚钱越多，赚钱越多越是辛苦。能够做到这种境界的老板已经是相当不错了，但已经被钱套住了，与人的本性背道而驰，人生的终极目标是休闲、娱乐和玩。这种企业在我国大概占到30％至40％；

第三种越是清闲赚钱越多，赚钱越多越是清闲。清闲赚大钱，赚大钱更清闲。穷人的钱用来购物，中产阶级的钱用来投资建厂等，而富人的钱却用来学习和休闲。传统的三大产业发展至今，已经不能满足赚钱的需求，经过发展，体验经济脱离服务产业而单独成为一大产业被提上日程。

在当前市场经济下，我认为存在四种劳动情形：

第一种是一次劳动一次收入，比如公务员、工人等，老板是绝对不会干这种劳动的；

第二种是一次劳动多次收入，如老板；

第三种是一次劳动终生收入，如某个专利、某个品牌等；

第四种是一次劳动多代收入。

在这四种劳动情形下，作为老板就应该选择后三种情形，这关系到老板实施的战略管理。一份耕耘不止一份收获，这就是实现战略转折点的突破阶段。由过去努力工作变为现在更加聪明地工作，实现一次投入多次产出、终生产出、多代产出，希望每一个人都能做“寄生虫”，最终达到“不劳而获”的最高境界。

目前存在五种赚钱方式：

第一种是站着赚钱，利用辛勤劳动赚钱；

第二种是坐着赚钱，利用经营劳动赚钱；

第三种是躺着赚钱，利用无形资本赚钱；

第四种是睡着赚钱，利用制度赚钱；

第五种是玩着赚钱，利用体系系统赚钱。

老板是谋局的人，这个局谋好了，体系和系统就建立起来了，像毛泽东是最伟大的军事家，但作为军事家的他从来就不会放枪，并且在那么多的战争中从未受过伤，对于他而言，这就是谋局，他在打造体系和系统。对于现在的大老板就是要谋局，把大的架构和体系打造起来就可以赚大钱。

一号人物考虑架构，考虑体系，考虑系统，是“无所事事、无所作为”而处在最高位置，重在把局谋好；二号人物是指一个团队事必躬亲，有所作为，重在把事做好。简而言之，一号人物是天道，是老庄之道；二号人物是人道，是孔孟之道。

体系是解决问题的最终途径

利润来自体系，这在西方国家是一个很好的见证。这其中有四大原理：分别是让能人为你工作、资本、制度和体系。能者居上，智者居侧，闲人居下。体系是解决问题的根本出路，因此就要打造一个有竞争力的体系。

同时，我们应该把复杂问题简单化，把简单问题数量化，把数量问题程序化，把程序问题体系化。对于大家都很熟悉的新木桶理论，我们可以从中得到：做长不做短、做点不做面、做深不做浅以及做快不做慢等四点认识。这就是要求我们打造一个有竞争力的体系。

同时，我们还要复制一个有竞争力的体系，实现复制复制再复制，无限制复制后最终使得成本变为零。这就是实现一个由资本运作到虚拟运作的过程。

我们目前做企业存在两种形式，一种是就企业做企业，另一种就是跳出企业做企业，如张裕葡萄酒有限公司建立酒庄，实现体验经济。因此我们要融入一个更大的体系，一个更多、更大、更好、更强的体系之中。