【切勿模仿】“津-自知者明也”第四次辟谷：来一次安然的49天吧，顺便介绍一下“德...

桃花源中 · 发表于 2017-5-8 16:33:21

津自知者明也发表于 2017-3-22 16:40+ ?5 T8 f7 V- i4 O
2017.3.22 “德慧智国学教育”中“黄帝形名学”在亲子互动中的应用
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最近这些日子，图书馆又开始了集体大 ...

谢谢分享

桃花源中 · 发表于 2017-5-8 16:33:53

津自知者明也发表于 2017-3-29 15:11
6 ?$ Z- Z: U: J, L/ r& K% M2017.3.20--2017.3.30 最近两周情绪波动比较大 & 报名参加德慧智清明休谷班！
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从2017.3.20开始，因为报 ...

谢谢分享

桃花源中 · 发表于 2017-5-8 16:34:54

津自知者明也发表于 2017-4-21 16:18
0 n# O/ j V7 ^% d1 R( l2017.3.31—2017.4..20 德慧智清明休谷班的收获 & 借张老师答疑时的情怀去抒发我的情怀！, D3 U) u+ ^5 w
3 o4 _# p3 _9 k% D V1 T: n
时间过得真是 ...

谢谢分享，太有才了，高人

津自知者明也 · 发表于 2017-5-10 11:43:05

怕冷的猫发表于 2017-4-21 17:39/ \# p) d @; e _+ c# D
美女太有才了,感恩分享!

“怕冷的猫”----张老师说“怕冷”是“宫寒”的相，建议改成“温暖的猫”等其她名字，要听话照做哦！重新改个名字，重新注册论坛，舍掉原来的积分，要大刀阔斧的改变，剪掉辫子，这样生活才能有更多的新气象哦，嘿嘿！

白白白 · 发表于 2017-5-10 11:44:18

真棒

白白白 · 发表于 2017-5-10 11:47:33

真棒

津自知者明也 · 发表于 2017-5-16 10:21:52

本帖最后由津自知者明也于 2017-5-17 08:05 编辑

省己迁善法----熊春锦

省己迁善法1-2.jpg

****2017年05月07日志佳导师答疑解惑

志佳的答疑太精彩了，每个问题的答疑都很精彩，比之前进步太多太多了，而且，典型的继承了张老师那种想要给人自由、想方设法让人摆脱束缚的回答方式，典型的继承了张老师跳出圈外思考问题的模式！而且对问题的反应已经不需要速度了，已经变成了思维里一种自然而然的本能。这种答疑方式恰巧是我完全不具备的，也正是我真正想要学习的！而且志佳答疑时不急不慌，每一个问题都答疑得非常充分，然后才开始下一个问题，要是我的话，会怕问题太多答疑不完，所以不能用心回答当下的每一个问题，这种心里素质也需要学习！

5分钟，志佳对“少走弯路”的解说特好。
8分钟，运动量是不是很大？不同人不同要求，根据自己身体状态，用呼气吸气举例很精彩！
12分钟，减少辟谷走弯路的方法，说的特别好。
15分钟，辟谷准备与炒菜步骤；什么病能辟谷吗？等于能散步吗？
19分钟，辟谷能让气血充足吗？回答特好！
25分钟，辟谷调理身体的原理是什么？回答精彩。
……
1小时12分，骑自行车能做天行健吗？
1小时15分，你本来就是佛。
1小时17分，可以调戏但不要辱骂骗子。
1小时21分，真正对你有影响的是那种纠结的情绪，而不是吃奶油蛋糕这件事情。
1小时26分，馋是一个人生命力旺盛的表现。
1小时28分，在一条错误的路上走下去，你的停止就是进步。
1小时29分，小女孩被父亲强暴……你在用佛教的价值观去解释这件事情……没有对错。
1小时30分，想做的事被打断，说明你想做的事情并不是你该做的事情。
1小时39分，这个世界很简单，没有大家想象的那么复杂。
1小时40分，1小时50分，志佳老师，谈谈对钱的看法吧。钱是人福报的物质化的东西……有形的福报与无形的福报……
1小时44分，我妈妈有幽门螺旋杆菌，我特忌讳别人吃过的东西给孩子，纠结担心。回答精彩。
1小时59分，甲周炎，钻牛角尖的追求完美相。

2017.5.6 合集课堂提问.jpg

*****2017年05月06日张渭廉老师第2次发57期训练营辟谷信息并答疑

6分47秒，四月底辟谷只有三天，找到原因了，活动量大了，还有功课做得不到位，这些天一直在做功课，今天还想接您的信息继续辟谷，您看行吗？你昨天问过了呀，不合适啊，你自己都知道你功课做得不到位，继续做功课呗，四月底刚辟了三天，这五月初又开始辟谷，这是搞什么名堂，这是标准的急于求成，我建议你回避一下，好不好。咱们课每天晚上都有，像发信息这样的课你就回避一下，别急着总是想接信息想继续辟谷，把心思用在功课上，我们提倡“有心练功，无心成功”，最怕的就是你这种人，这叫什么？这叫“无心练功，有心成功”，我们最反对这种情况出现，有心成功就会造成无心练功，没有做功课，功课做得不到位，即使勉强的进入辟谷状态也会出现像你刚才说的那样情况，辟谷了三天就辟不下去了，是不是。功课做好了，辟谷是自然发生的，不一定要接我的信息，接信息的是大多数，有的人功课做得好，没接信息，人家也进入辟谷状态了。

9分30秒，新人辟谷第一天，嘴里发苦是正常的。
10分17秒，精品日记里高悦老师是月亮的“月”，和“高悦”是同一个人吗？（我原来也有过这样的疑问，不知道是哪个月？但从来没想过“月”和“悦”两个字有什么不同，以为就是名字的不同写法而已。这回可真是学习了，隐喻无处不在啊！）是同一个人，高悦老师以前是月亮的“月”，但是寓意不好啊，作为一个女性起这样的名字，对她来说有点德不配位，她自己把这个名字给改了，她户口本上我猜可能还是月亮的“月”，但平常都用喜悦的“悦”，改成现在这个就是高兴、喜悦的意思，明显高悦改名字之后就经常现这种喜悦相，跟以前那个高高在上的月亮这个形象有了区别，更接地气了，更像女人了，尤其最近跟欣欣在一块，穿衣也有女人味了，以前也有女人味，但是是另外一种女人，现在是好女人相。23分48秒，刚听了高月名字的解析，我的名字叫“美丽天空”，是不是也高高在上啊？用不用改个名字？不一定啊，这个名字是跟每个人实际相关的，跟衣服一样，这个人穿着不好，但另外一个人穿着就挺好。

11分21秒，辟谷24天复食6天了，体重怎么反弹7斤了，可看起来没有以前胖了，好怕都反弹回来？你昨天也是问过这问题了吧，反弹7斤怎么啦？你辟谷24天减了不止7斤吧，不要老关注这些体重啊，关注体重都是不上道，你都学会辟谷了，你都一口气能24天不吃饭了，你还担心体重减不下来吗？多辟谷几次就是了，而且更重要的是，把辟谷中认识到的这一些真理，辟谷24天不吃饭你还活得好好的，你的世界观肯定会有一点触动、有一点变化吧，把这些应用到你以后的生活当中。我见过这样的同学，有的同学辟谷100多天了，100多天不吃饭后，还用原来那种生活态度对待人生，这意义就不是多大了。100天不吃饭，辟谷完了状态很好，隔了半年，又打成原形了，那是没学会啊，那是只学会了表面，我猜，黑—贝贝，你也属于这样的人。
14分30秒，辟谷第10天水喝多了都吐，这样正常嘛？正常。事实上人辟谷以后，对水的需要不是特别多，除非有的人经常用嗓子，比如说教师或经常唱歌的这些人，大部分人辟谷以后对水的需要并不多，人喝水其实是为了帮助消化，不吃饭了，自然对水的需求就降低了。

15分10秒—18分45秒，《道德经》“归根”章中说“致虚，极也，守情，表也，万物旁作，吾以观其复也，天物云云，各复归于其根……”那么，在家庭当中怎样做到“角色归根”呢？是就那样安然的看着家庭里每一幕的发生，都不参与自己的评价，并且笃定的相信每一幕的发生都必有其理由吗？这和“一个女人对这个家庭最大的贡献就是什么都不做”是同一个意思吗？张老师回答：差不多意思，但是很少有人能有这样的理解。你看的这个版本跟我学的那个版本差得挺多，我看的那个版本是“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静……”。“致虚极，守静笃”这是《道德经》中的名句，如果你真的看到世事的变化，它其实是各归其根，它都是有原因、有将来的，过去、将来都是定数，我们都是在这个过程当中、在这个循环当中在演一部戏而已，而这个戏就像电视剧一样，从头到尾早就拍过了，一千年以前就已经拍过了，两千年以前就已经注定了，你什么时候出生，什么时候谢幕，每个人都是这样，我们的父母，我们的孩子，我们自己，可是有几个人有这样的认识？“致虚极，守静笃”是操作的方法，有了“致虚极，守静笃”才可能看到“夫物芸芸，各归其根”，才能有这样的功夫，才能有这样的世界观，才可能有这样的人生观，这是很难做到的。我们说的“一个女人对这个家庭最大的贡献就是什么都不做”比《道德经》里说的这个层次要低得多，我们是从世间法这个角度，远没有《道德经》这章里讲的那么深奥。“归根”这章其实是在讲宇宙的真理，所有一切的真理，不仅是一个女人，当然你拿“归根”章来解释“一个女人对这个家庭最大的贡献就是什么都不做”，这也是同一个意思，这没错。自知者明也，你的国学功底应该是比较好的，从你的发言能看出来啊。（虽然每一天都在学习着摆脱别人的束缚、别人的期待、别人的影响，但是被张老师这样夸，心里依然还是很美！）

（以前接受不了这样的概念，所以在看《告别娑婆》《与神对话》这些书的时候，到最后实在是看不下去了，因为整本书都是张老师说的这个理念，但是，现在就能很容易的接受这个概念了，因为中间又经历了很多磨砺，尤其是接触龙腾辟谷以及参加德慧智的清明休谷班之后，终于领会到：生命中的每一个节点我们都不能提前走过，只有跨过了这个节点才会有这样的认识。虽然接受了这样的观念，但在此之前，一直只把这个观念应用到自己身上，知道自己此生发生的一切都是自己在投胎之前的选择，但从没想过要把这个观念用到孩子身上。张老师的一番话一下子让我跳到了更大的圈外，让我彻底明白，不论我怎么努力想给孩子好的影响、好的引导，她的一生其实也早就安排好了，也是她自己投胎之前的选择，我的种种努力不过也是在配合她成长的步伐而已，无论她最终走向哪个方向，其实完全不是自己影响和引导的结果，而是她自己在投胎之前就已经选择好了的，所以，我完全没有必要每天为了孩子呕心沥血的去为她寻求未来的出路、未来的方向，我只需按自己的计划、按自己的步骤一步步的活出自己、一步步的走好自己的路就可以了，爱自己、回归自己就是对女儿最好的引领、最好的影响。十年了，在亲子关系、夫妻关系、婆媳关系中经历了太多魔心的痛，真的不想再这样下去了；十年了，也在阅读与成长中完全领悟了生命的真相，所以，是时候跳出生活的迷局回归生命的真相了！）

27分55秒，最近有好多谷友在语音答疑课里被骗子骗钱了，张老师对骗子说：这个骗子，你确实有点太缺德，你跟周围的人比一下，你看，这么多人、这么多义工，人家都是在免费的给大家做事、在奉献，而你自己呢，你在这不劳而获，去欺骗大家，你说你多可怜吧，是吧！你这人生活得多么悲惨啊！我知道你的家庭很不幸，你从小就生活在不幸当中才让你做了一些错事，有一句话叫“浪子回头金不换”，我希望你有空的话多在这里听听课、少骗点钱，少赚些钱对你有好处，对你这一辈子都有好处。48分25秒，谷友说骗子很执着，张老师回答，看到这样的人，我们应该感到同情、感到庆幸，这个世界上有很多人生活在地狱当中，他在做这些事，害自己害别人，他的人生是多么悲惨！50分14秒，私聊的一概不要理他就是了，私聊的都是骗子。（听张老师的回答让我想起了看的印度电视连续剧《佛陀》中“佛陀度化杀人截指狂魔的情景”。其实，自己一直想从张老师处学习的就是“跳出问题之外看问题的能力”，因为我每遇一个问题首先都会联想到自己，一联想到自己，情感就会被束缚，情感被束缚就不会有张老师那样的答疑能力。正如佛陀之所以能够度化每一个人，是因为佛陀自身已经脱离了恐惧，已经证道，所以他才能永远那样安祥，并能根据实际情况随时变通方法。）

50分26秒，好想听张先生讲深度一点的《道德经》。以后有机会吧，对你们这些导师，对你们这些有基础的同学讲一些《道德经》，要考虑到咱们这个平台大多数都是新人，甚至还有骗子，你给他讲《道德经》他肯定听不太懂。（听完这个提问和解答，我突然萌生了一个新的想法：我以后能不能在辟谷导师课里给大家讲解《道德经》呢？毕竟学习了三年“德慧智国学教育”了，熊春锦老师的书都阅读了两三遍了，基本上都是以《德道经》展开的，而且《道德经》自己也看过南怀瑾、熊春锦、陈全林、黄元吉、奥修等多个版本了，加之这十年的成长经历，也在慢慢的把经典生活化，因此更希望跟大家分享一些生活化的《道德经》，当然也更希望分享一些关于生命真相、关于修炼中的《道德经》，但是要有一定的度，要学会拿捏尺寸，可以跟张老师商量切磋。虽然，对《道德经》的理解，跟张老师的水平比起来天差地别，但是跟没有太多基础的辟谷导师们比起来，我也还算是有点水平的。再有，展开《道德经》的讲解，也是自己给自己规划的未来目标：把兴趣融入工作中，为同事们、为大学生们讲解一些《道德经》中的智慧。不过，还需要再等上一年的时间才能开始行动，这一年里我需要借助龙腾辟谷、借助张老师的答疑去掉自己身上最后束缚自己的东西，要学会摆脱恐惧，学会跳到生活之外，学会发自内心的欣赏每一个人，学会跳出自己的小世界，学会融入和连接。也就是说，生命只有真正到了“四十不惑”这个节点，这一切的转变才能真正发生，到那个时候，自己才能真的有能力、有心境、有底气去服务于大家。）

51分35秒，张老师以前最瘦的时候才70斤，现在增重到150斤，什么叫皮包骨头，我自己看着我自己的腿都害怕，细得要命，感觉就是骨头外边挂了一层皮，将近1米8的个头，70斤，那是一个什么概念？就跟骷髅一样，我深知增重不是那么容易的。1小时24分，张老师，你辟谷一次就长胖了吗？哦，不是啦，我辟谷几百次才长胖的，一点一点长到150斤，我刚辟谷的第一年是最胖的，那时候啥也不干，整天到健身房锻炼，跑步，爬山，然后吃的又特别多，可是后来一参加工作，很快的又瘦下去了，又回到了一百二三十斤，常年维持在一百二三，然后最近，慢慢的又到一百四五，也是有波动的。1小时51分，张老师，弱弱的问一句，你是以前身体不健康才接触辟谷的吗？对，我身体何止是不健康啊，当时是病得很严重，而且病了很长时间，身体到最后越来越糟糕，你想谁能瘦到那种地步，也是在那种情况下才辟谷。我家里人就是搞辟谷的，可是以前我一直不相信、不接受，现在看起来很可笑啊。其实这很有趣，大部分都觉得自己的父母是正常人，可是随着年龄增长，越来越认识到，真正的高手其实就在自己的身边，就在自己家里，或者就是自己。每个人都是高手，咱们说的这些什么辟谷100天啦，各种各样的功夫啦，每个人都能做到。

55分13秒，健康是一辈子的事，一个好的身材也是一辈子的事，急于求成，其实这是你身体不好的原因，也是你的体重超标的原因，是你自己的生活态度有问题，等你真正理解了什么叫“有心练功，无心成功”，你的身体就好了，你的体重也就没问题了。
1小时03分，赣-蜡笔小熊，当我内心的思想跟所谓的价值观发生冲突的时候，我放空自己的大脑和知见，跟随身体的感觉，对吗？生活本来就是该干嘛干嘛，纠结不安总会伴随左右，无所住心就行，老师您认为呢？你这样挺好啊，跟随身体的感觉，生活本来就是该干嘛干嘛，对，就是这样，生活是没有什么对错的，朝左也是对，朝右也是对，朝上也是对，朝下也是对，相反，只要是纠结，那就是不对，这就是应无所住而生其心。

1小时08分，如果一切事物都有它本身的运行轨迹，都是已经规划好的，那么，只要我笃定的相信这条真理，而我又明确的知道自己的路该怎么走，那么我就能在家庭中当好自己作为妈妈、妻子、儿媳妇、女儿这些角色，而又不被这些角色中的世俗情感所束缚，对吗？
对，对，是这样，你就能超越这个所谓世俗的世界，这就是所谓的超凡脱俗。所谓的超凡脱俗不是说跟周围的世界格格不入，恰恰相反，《道德经》里也有这样的说法叫“和其光，同其尘”，恰恰是那种好妈妈、好妻子、好儿媳、好女儿、好奶奶。这种人呢，她好像没做什么事，表面上看来，她跟大家也没什么区别，可事实上，她的精神已经远远超越了大多数人的认识，这种人就是现代的庄子，她获得了精神的自由。咱们论坛里有相当多的人接近这样的状态，很多她以前还是一个活得很痛苦的坏女人，可是参加了我们的学习，越来越接近庄子的状态，越来越接近自由、幸福、健康这样的状态。

1小时10分，想买一本《道德经》的书，淘宝好多版本，无从下手。你随便买呗，刚才你看到自知者明也的发言，她看的那个版本和我看的那个版本差别很大，但不影响我们去读、去对《道德经》的学习。（语音答疑课里有很多人问张老师关于《道德经》看哪个版本的比较好？刚开始学《道德经》的时候，我也曾有过这样的疑问，无从选择，于是就从南怀瑾老师的《老子他说》开始下手了，后来又阅读了奥修的《道德经心释》，直至最后完全走进德慧智教育，才开始大量阅读和背诵熊春锦老师校注的帛书版的《德道经》，并大量阅读熊春锦老师的其它著作。随着后来跟不上德慧智教育的步伐，因缘和合中走进了龙腾辟谷，继而又有幸阅读了陈全林老师的《道德经真义》，然后又顺藤摸瓜阅读了（清）黄元吉的《道德经讲义》以及韩金英的《道德经中的圣人》，直至最近又开始在喜马拉雅重新收听南怀瑾老师的《老子他说》，并在辟谷导师群里看到了蔡志忠动画版的《道德经》，我才彻底的明白：其实，无论哪个版本哪个作者的《道德经》都会让我们有所收获，毕竟一部《道德经》在一万个领域里就会有一万种解释，这就是它的伟大之处，也是它在全世界传播最广泛的原因。当然了，若是专门用于诵读，那还是选择熊春锦老师校注的帛书版的《德道经》比较好，因为更贴近原版，能量性最强，毕竟诵读的目的是为了增加我们的“精”“气”“神”，是为了获取能量，是为了达到与古人居、与古人谋的境界。但是达到这些有一个最大的前提，那就是张老师一直强调的“要学会好好爱自己”“要修德”。）

1小时16分，你做得挺好的，尤其这几句话，做事情挑心甘情愿的去做，认真的、安心的做好手边的事，坚持每天运动，这些都是特别好的状态。你以前为什么太胖？就是因为你做事不心甘情愿，做了很多不心甘情愿的、违心的事情，你内心充满了纠结、充满了愤怒、充满了不安，不自爱，很多肥胖的人都是这样。为什么会暴饮暴食？总想控制自己的饮食，总想控制自己的思想，总想控制自己的行为，这很要命，我们的思想是不听我们控制的、不受我们的控制的，我们的行为也不受我们每个人自己控制，相反，当你不再开始控制，当你挑心甘情愿的事情去做的时候，你们俩就获得了一定程度的统一。注意啊，我说的是你们俩，每个人并不仅仅是有一个主观的意识，他内心深处还有另外一个意识，挺有趣的。我们学习辟谷，表面是在学习不吃饭，其实是在认识自己。

1小时21分，母亲是我一个人伺候走的，反倒和姐姐们的关系不好，现在我不想独自承担伺候老父亲了，这是不孝吗？我不认为是不孝啊，相反，我认为这才是孝顺。你以前一个人把老母亲伺候走了，真的就好吗？真的就是孝顺吗？不一定，你也说了，出力不讨好，你母亲对你不满意啊，你姐姐们也不一定对你满意，是不是？你以前没有学会孝顺，你现在也并没有完全学会，但是你已经开始在学习了。老人真正需要的是什么？所谓的伺候，算了，这个话题咱们在面授的时候再讨论吧，其实我们课程的核心就是“怎么样才是真正的爱”？很多那些表面上的爱，不仅仅是对老人啊。伺候老人，给他做饭、洗衣服，对病人无微不至的照顾，不仅是老人，对年轻人也是一样，对孩子也是一样，对生病的小孩无微不至的照顾，在我们眼里不一定是爱，甚至有可能是伤害，跟爱相反，以爱的名义在行伤害之事。咱们面授的时候会专门讨论这个话题，怎么样才算真正的爱？如果那些所谓无微不至的关怀、无微不至的关心、无微不至的照顾都不是真正的爱，那什么才是真正的爱？对于病人，对于老人，对于孩子，对于爱人，我们该怎样做才是真正的爱？我把这个话题先提出来，面授的时候我们要深入的讨论，在语音课上就不讨论了，几句话说不清楚，面授的时候要用几天的课程来讲解，但即使在课堂上讨论得很热烈，大家达成了共识，当天晚上再问有的同学，就答不上来了，又把在课堂上刚刚批评的思想拿出来，这人的观念想要改变不是那么容易的。有的人就不错，他能够真正的认识到，噢，以前我做的那些都是错的。你现在已经认识到自己的错误了，但真正该怎么做，你还有点不明白，皖—咏梅，我可以肯定的告诉你，这才是你孝顺的开始，找机会参加面授吧，好不好？我如果直接告诉你答案没任何意义。

1小时25分，我带着情感努力的去做，和我不带着情感顺其自然的去做，其实，对别人的影响，最终的结果都是一样的，对吗？只不过，带着情感去做，最终束缚的是自己。是不一样的，是完全不同的，带着情感努力的去做，不管做什么事，你都是一个坏女人，你都是一个标准的坏女人，这样做就没有好事。相反，不带着情感顺其自然的去做，做任何事情都是一件好事，这对一个人的影响是截然相反的，对结果也是截然相反的。

1小时26分，辽-兰丽雯的问题，如图。有的事情我自己不喜欢，但又必须去做，而且想努力做到很好，该怎么办？就是你自己zuo呀，自己不喜欢又必须去做，那就去做呗，为什么要想着努力做到很好？做不好还做不坏吗？明明不喜欢，又想做到很好，你这不是自己把自己放在火上烤吗？如果真的必须要做，那么我们就要试着去找到做它的理由，找到喜欢它的理由，要学着去喜欢它，学着心甘情愿的去做。如果真的必须要做，即使不喜欢，也要学着去喜欢。无论我喜欢不喜欢，我都不想努力把它做到很好，即便我喜欢做一件事，我也不要努力把它做到很好，我也要抱着这种做不好还做不坏的态度，能做好当然很好，做不好也无妨。就像咱今天接信息一样，能接到信息当然好，没接到信息也很好。我喜欢做一件事，心甘情愿的做一件事，结果很好当然是好事，结果不好又能怎样。当我喜欢做这件事、心甘情愿做这件事本身这个过程就是一件很美妙很好的享受，结果真的不重要。而要想努力做得很好，就跟前边自知者明也说的一样，带着情感努力的去做，做什么事情都是错误的，无论这事情你喜欢不喜欢。你喜欢的事情怎么了，就可以胡整了？喜欢辟谷，你就死撑着不吃饭？有人就这样啊，结果把自己整出问题。喜欢写书，每天写，有人把自己写得吐血了。喜欢吃红烧肉，每天一天三顿给你整大碗的红烧肉，会吃得他看见红烧肉就吐。

1小时34分，小美社员，我现在也很喜欢和自己的心对话，我发现，越夸奖自己就会得到潜意识更多的指引和提示，也越来越开心，之前我常常把意识集中在自己有问题的地方，希望尽快解决自己的问题，开始新生活，但是现在觉得到了一个新境界，意识到道是无所不包的，好是道，坏也是道，对是道，错也是道，终于有一点能活在当下的感觉了，现在不想关注于有问题的地方，只想关注于自己开心的地方，我觉得开心的感觉会带来更多的开心，这样理解对吗？小美社员，你讲得太好了，很接地气呀，有些人他长期关注于自己有问题的地方，这是他活得不幸福的最根本的原因，而你能意识到好是道、坏也是道、对是道、错也是道，这就是真正的活在当下，哪有什么好坏呀，哪有什么对错呀，我们人生这一辈子其实就是一场戏、一场梦而已，我们都是一些不同的角色，在演一出戏。开心会带来更多的开心，越有这样的认识，你就会超越大多数人的喜怒哀乐，你会获得这种真正的自由、真正的智慧，你现在已经比大多数的人看待生活看得更清楚了，不仅仅是开心，这是一种解脱。有的动物吃草，有的动物吃肉，有的动物像墙角的爬虫，它的境界其实是不同的，人也是一样，有的人开开心心的过日子，有的人整天沉浸在痛苦、悔恨、纠结、嫉妒、憎恨这样的糟糕的情绪当中，那跟在地狱里有什么区别？所谓的六道轮回，所谓的天堂地狱就在当下，就在这个课堂里，有人在天堂里，有人活在地狱里。

1小时38分，辟谷期间吃维生素钙片什么的有影响吗？影响就是纯粹胡闹。辟谷期间吃什么维生素啊、吃什么钙片啊，你担心辟谷期间缺维生素缺钙你直接吃饭就好了，是吧，你还辟谷来干啥呢。辟谷的观念和维生素、钙片的观念是截然相反的，维生素的观念是什么？就是西方医学的观念，人一天需要吃各种各样的维生素才能达到膳食营养平衡，才能对健康有好处。而辟谷的观念呢？我们不吃饭能活得好好的，连饭都不吃，所有的维生素我都不要，所有的钙片我都不要，你这两个对到一块，这叫辟谷吗？这不但有影响，而且影响很大，这就是标准的胡闹，包括辟谷期间吃什么保健品，安利纽崔莱，那都不叫辟谷啊，最多算作断食。
1小时42分，张老师对“义工”的解释。

1小时46分，蒙柔情似水，你现在有点基础了，你要理解有的新人她水平有限，她就爱问这种问题，辟谷的时候能不能吃维生素，能不能吃钙片，大多数同学可能觉得这种问题比较低级，但是咱也要考虑一下每个人水平不一样，咱语音课堂里边就是这样，有的人水平很好，有的人水平就差一些。事实上面授也是这样的，有的人常年修行，常年锻炼，这样的人明显状态就好，而且看问题看得很清楚，可是有的人她病歪歪的，甚至都是癌症患者，她就是活得糊涂啊，为什么她得癌症？往往是活得糊涂啊，做了很多错事，这需要我们去帮助她，咱也不能光给学得好的讲课，我肯定愿意跟学得好的人聊天。
1小时47分，静坐，只要心能静下来，双盘和散盘的效果是一样的吗？对，双盘，散盘，或者就是不盘腿脚挨着地，效果都是一样的。
1小时50分，辟谷之前为什么不宜打坐？何时才能打坐呢？也不是说不允许打坐，主要是现代人时间有限，我们鼓励大家暂时把打坐放一下，把打坐的时间用来做16项准备功课，因为我们的16项功课每一项都是需要花时间的，如果你时间很充分，比如说你退休了有的是时间，做了16项功课之后还有时间打坐，也可以啊。

1小时57分，小梦含烟，我对你印象挺深的，拉肚子其实是你观念在改变，事实上对我的课程，你观念里还是接受不了的，或者说你表面上接受，内心深处不是那么容易接受的，你今年都有50岁了吧，我记不清你的年龄了，应该50左右了，你这么多年来认为黛玉挺好，认为妙玉挺好，现在我告诉你让你去做刘姥姥，告诉你刘姥姥才是真正的好，黛玉、妙玉在我们眼里就是神经病，有病，病得很厉害，这个观念不是那么容易接受的，我估计你表面上已经认同了，但内心深处还是不认同，不是那么容易改变的，这是思想上消化不了，这很正常啊，跟吃辣椒关系不大，跟我刚才说的观念有很大关系，你思想上消化不了就体现在生理上的消化不良，没关系，慢慢来，我看你一直在做大爱，一直在体育锻炼，会越来越好的，这个新的生命它就是要有这样一个过程，小孩也容易拉肚子，你现在就是一个新生的婴儿，你正在成长，到时候它就不拉了。

2017年05月05日张渭廉老师第1次发57期训练营辟谷信息并答疑

21分钟，喜欢村长对累与忙态度的回答
23分钟，好女人不要瞎折腾，不要去zuo，不要做不该做的事。
30分钟，做天行健时可以叩齿吞津吗？不太好，也不是说完全禁止，建议你天行健时专心做大爱就可以。做天行健为什么静不下来心？因为你贪心啊，天行健好好练着还要做叩齿吞津；因为你想静啊，谁能静下来，不用静啊，爱想什么就想什么，它动就动呗，不求它静啊；天行健在动的时候你思想也在活动，不强求不勉强。
36分钟，心情郁闷就让它郁闷吧，人的心情也是在不停地变化的，也不能勉强，也不能要求它总是很兴奋的、很高兴的，做不到啊，有了郁闷才有开心，烦恼即菩提。
54分钟，辟谷信息是穿越时间和空间的。对于信息的认识，对于辟谷的认识，对于我们人类自己，我们的认识还远远不够，我们还知之甚少，辟谷的过程就是一个让我们认识自己的过程、认识这个世界的过程。

57分钟，辟谷和气血不足的关系，中医说气血不足辟谷就是不要命了，面授的时候说气血就是精神思想，不理解哦。不理解就不理解呗，那你自己理解气血是什么？气血不足就辟谷不要命了，那我们这里有一半的人在中医眼里都是气血不足，我们这些人都不要命了吗？我们这些人一个个不都是好好的吗，我第一次辟谷的时候已经病了五六年了，躺在床上走路都成问题，在中医眼里何止是气血不足啊，简直是命若悬丝了，那我不是照样辟谷，辟谷完了照样爬山。中医有几个懂辟谷的？有几个中医懂辟谷的？你懂中医吗？你懂辟谷吗？你啥都不懂，当然就不理解了，是不是，这需要你学习啊，该怎么对气认识、怎么对血认识，你自己都要学。

1小时15分，四海姐姐，每天两次天行健各半小时，新得的高血压有好转。（一句高血压张老师分析出那么多）你要多练天行健，少承担事，有些事不应该你承担的你背在身上这样不好，你背在身上对孩子不好，对你家人也不好，对你女儿也不好，你这样做，她也会这样瞎折腾，背了很多不该背的责任，生活都不会太好，你把这些都扔掉了你的身体会越来越好，你本身就是一个很乐观的人，如果你能扔掉那些不必要的重负，我记得我跟你聊过天，你的生活重心应该是你和老伴。
1小时16分，樱花女神，辟谷11天，头皮长了很多头皮屑，和辟谷有关吗？有关系呀，这就是你要变了，你要蜕变了。樱花女神，我对你有印象，你是盘锦的，容丽妍带来的，当时在课堂里讲得特别好，发言特别精彩，变化也很大，这些都是你开始蜕变的标志。

***1小时18分，自发动不好吗？自发动没有什么不好，但是咱们通过这种网络的授课，大家见不了面，我还是有点担心，自发动出偏的几率要大一些，咱们大家适当的自发动减少或者不做，只要做好了咱们16项准备功课就足够进入辟谷状态了，足够把自己练得很好，足够健康了。当然自发动有其它的一些好处，以后有机会咱面授的时候再谈，我们也在教学实践当中总结经验，在30年前，曾经一度在中国非常流行自发动，可是后来大部分都销声匿迹了，为什么呢？就是自发动得功快，效果也好，可是呢，出偏的几率太高，我们现在这样设计功法，为什么有的功教，有的功不教？包括我们不让新人打坐，都是有原因的，不是打坐不好，不是自发动不好，有其它的原因。

***1小时28分，大家都是来这听课，但还是有区别的，有人功课就做得特别扎实，看了很多的书，做了很多的实践，做了很多的思考，她是自己在寻找答案，这样的同学我就比较喜欢，最怕的是那些自己不动脑筋，一个劲在提问，一个劲让别人给她指点迷津，这叫不自信，这不好，我们这里就倡导自信，每个人都能辟谷，每个人都有这样的能力，每个人都有健康的权力，这是上天赋予我们的神圣的不可侵犯的权力，你要运用这样的权力，很可惜很多人要把这样的权力给别人，当你在靠我的时候，靠我来给你指点迷津的时候，那已经是你把你的健康交给了我，我没有这样的资格啊，我也不敢让你靠我，我没这样的本事，但是我有这样的经历，我有这样的认识，我也是从这种不自信状态中通过学习通过实践慢慢找到了对自己的信任，慢慢的运用自己的能力获得了健康，学会了辟谷，我们所有人其实都具备这样的能力，只要愿意。咱们这训练营，真正进山的是少数，绝大部分同学是在家里做16项功课开始辟谷的，有的人都辟谷了十多次了我们还没见面，有的同学已经辟谷了一百多天二百多天我们还没机会见面，这不重要啊，只要自己真的愿意学，有心练功，每个人都能无心成功，跟你见不见张渭廉没关系，当然了，如果你要想学更多的东西，最好还是要到山里来，即便到山里来，也是这些同学做了实践做了思考，自己做了功课的这些人到山里的效果最好。同样是到山里，同样会有一小部分人把希望寄托在别人身上，寄托在我的身上，这样我会让你失望的，这样你也会让我失望的。法无定法，法在每个人心中，不能向外求，不用向外求，向外求那是一个方向性的错误。

1小时39分，小孩舍不得花我的钱，张老师的另一个观念，我也遇到很多这样的问题。

真正的修行不是遇见佛，而是遇见自己！～～转自“智慧教育文化”的微信

真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。

修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢，是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢？当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。

其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题……

简而言之，只要你专注当下，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。所以，只要如实、认真、带着觉察去生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧，以一颗清净心，看到生命的不同次第，你我都会成为生活中的大师。

煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。

然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。

当修行从实际问题入手，每一个问题是道场。修行必须从实际问题入手，不能空谈玄谈。空谈玄谈没有任何意义。道理你能说出一大堆，但遇事你仍然苦仍然恼，修行有什么用呢?修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。

不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式；修道不是修开一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。当然，这一切你可以反对、反对——坚持你自己的，但结果苦的还是你自己。当修行从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。

每一个问题是道场，每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。真正的道场不是寺庙、不是禅堂、不是山林、不是修行者聚集的地方——真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头。

如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场；如果你和爱人的关系有问题，和爱人的关系就是道场；如果你和同事发生矛盾，这与同事的矛盾是道场；如果你陷入生活的无聊，这无聊是道场；如果你出现了钱的问题，钱就是道场。

如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那里进行。

不要移过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死问题——而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去玄谈道去，去冥想佛或菩萨去，去念阿弥陀佛或大悲咒去。那没用，你的道场选错了——你在外道修行。

修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。修行应该哪里有问题在哪修，修通那个问题。在寺庙、在禅堂、大山林、在修行者多的地方心情好、没问题，那有什么用？

《如果你爱我》～～萨提亚

请你爱我之前先爱你自己，
爱我的同时也爱着你自己。
你若不爱你自己，
你便无法来爱我，
这是爱的法则。
因为，
你不可能给出，
你没有的东西。
你的爱，
只能经由你而流向我。
若你是干涸的，
我便不能被你滋养。
若因滋养我而干涸你，
本质上无法成立。
因为，
剥削你并不能让我得到滋养。
把你碗里的饭倒进我的碗里，
看着你拿着空碗去乞讨，
并不能让我受到滋养。
牺牲你自己来满足我的需要，
那并不能让我幸福快乐。
那就像，
你给我戴上王冠，
却将它嵌进我的肉里，
疼痛我的灵魂。
宣称自我牺牲是伟大的，
那是一个古老的谎言。
你贬低自己，
并不能使我高贵。
我只能从你那里学到“我不值得”，
自我牺牲里没有滋养，
有的是期待、压力和负担。
若我没有符合你的期望，
我从你那里拿来的，
便不再是营养，
而是毒药。
它制造了内疚、怨恨，甚至仇恨。
我愿你的爱象阳光，
我感受到温暖、自在、丰盛喜悦。
我在你的爱里滋养、成长，
我从你那里学会无条件的给予，
因为你让我知晓我的富足，
与那爱的源头连接永不枯竭，
永远照耀。
请爱你自己吧！
在爱他人之前先爱自己，
爱自己不是自私，
牺牲自己并不是爱的表达方式。
爱的源头就在那里，
然而，除非你让自己成为管道，
爱不能经由你而流向我，
你若连接，
爱会滋养你我双方，
你若断开连接，
爱便不能经由你而流向我，
你的爱便不是真爱，
而是自我牺牲。
然而，那不是我想要的。
爱自己，是生命的法则。
除非爱自己，
你不可能滋养到别人。
我愿意看到充满爱和滋养的你，
而不是自我牺牲的你，
因为，我也爱你。
我爱你，
必先爱我自己，
否则，我无法爱你。
而你，亦当如此。
生命的本质是生生不息的流动，
生命如此，
爱如此，
请借此机会好好爱自己。

～～萨提亚

活出自己 · 发表于 2017-5-23 10:33:19

津自知者明也发表于 2017-3-9 10:57
# @2 [$ m# F% w/ H" Z. K8 t2017.2.27—3.3 开学第一周抄写“帛书版《德道经》（熊春锦校注）”
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开学伊始，本打算开启“德慧智国学 ...

我经常说我听读200遍都骄傲，真实是山外有山.佩服！

津自知者明也 · 发表于 2017-5-23 18:38:35

活出自己发表于 2017-5-23 10:33% f! g' f. {) i! l, j9 q
我经常说我听读200遍都骄傲，真实是山外有山.佩服！

我这一千遍都是不走脑的，为背而背，你那二百遍都是走心的，所以才会收获巨大！每天在导师群里看你和梦蝶对龙腾智慧语的精彩解析真是打心底里佩服，让我对看似简单的一句话有了更深的领悟，感谢你们！正在借着龙腾辟谷调整自己，等什么时候心定下来了，也向你学习，开始走心的诵读！

津自知者明也 · 发表于 2017-6-30 09:01:44

本帖最后由津自知者明也于 2017-6-30 09:05 编辑

备注：从绿蔓导师的帖子中看到了转载的冰雪西西牛发的帖子，关于打坐的，看着有点神叨，但以后可能会用得上，所以也转载了过来，反正这第四次辟谷日记已经够神叨了，无所谓再加些神叨的东西了。

讲这些神叨的东西是张老师最不提倡的，而这也恰恰是我喜欢喝风免费辟谷的原因，更是我佩服张老师的地方，其实所有这些神叨的东西他都知道，但是他是怎么做到完全不讲这些神叨的东西却又能让所有走进喝风辟谷的人都受益的呢？这也正是我要学习的地方。

通过阅读南怀瑾、熊春锦、陈全林的书籍，我知道了太多神叨的东西，但却都是知识性的认知，没有任何的实证，但恰恰是这些知识性的认知让我对生命的真相有了更多的了解，因了解而少了对生活的迷茫。但是如何把这些知识性的东西更好的运用于生活中，如何变成不神叨的话题，如何通过学习让自己更自由，却是我一直迷惑和无法做到的，而张老师在这方面给我做了一个大大的榜样。

《打坐时出现的各种觉受及原因》

本帖最后由冰雪西西牛于 2017-6-11 08:38 编辑

1、刚做的时候有的有感觉，有的没感觉。有的开始有感觉，以后有感觉。有的开始有感觉，以后没感觉。开始没感觉的也要继续做。
2、刚开始做的时候爱困：困是开始给人做微循环调整，（睡眼）特困时也可以睡醒后继续练，这是能量上升快的表现。（有大病人明显）
3、病兆反映：越练病越严重，这是在调病。病兆越明显地反映出来，说明疾病快好了，严重的经过几次调整病就会消失。
4、冷的感觉：是在排风，排凉气。
5、热的感觉：是提升能量，能量在增加。
6．麻的感觉：是通经络，麻的感觉是磁化，身体磁化后，灵性就要要提，高灵性越高智慧越大。
7、胀的感觉：是气血要通过造成的，体内的气体通过血管的时候，就有胀的感觉，提升气的力量，提高血液通的过程。
8、跳动的感觉：神经波动和经络波动，表示进入神经和经络调整、提高能量的反应。
9、疼痛的感觉：更大的气血通过血管的反应，是血在通，通过毛细血管。
10、出现幻觉：是经络神经系统的闪电现象，是一种真实的反映，全身心发动，全身能量发动，身体的每一个细胞的能量也在发动。
11、针扎的感觉：通血管，通毛细血管时候的感觉。
12、热流：是大面积的血液在流动，血液流通在大面积进行。
13、真气涌动：有地震感的感觉，像在摇篮里的孩子。
14、凡是冷、热、酸、麻、胀都是对的。
15、串气：串血、串神、浑身串，都市筋脉、气脉、血液的运动。
16、心惊肉跳。
17、骨软筋舒：是身体内部多余的部分刚出去，身体好像没有了支撑造成的。
18、身心柔软：如同烂泥。
19．身如蚁行：全身体内就像有了蚂蚁在行走。
20、脑中水滴声：这是大脑被开发的征兆，告诉人智慧要来。
21、脑后鹫鸣：大脑后面就像有秃鹫在鸣叫，这是大脑开通的显示。
22、五雷轰顶：就像晴天霹雳，表明灾难完结，走向成功。
23、大脑开瓢变漏斗：这就是著名的破瓦境界，也是破牢关的征兆，就是大成就的显示。
24、头有紧箍咒，紧箍咒是控制修炼速度的。太紧的时候，就停下来，没有的时候再进行。
25、泰山压顶，脑袋有沉重感，就是气往上涌，也就是紧箍咒要来的时候。
26.左龙吟右虎啸：表示身体内部正在是结丹、结成舍利子，形成能量的过程。
27、腹中太阳升起：就像红日出东方，在人的眼前出现。
28、莲花出现：眼前身体后面出现莲花。
29、婴儿显形：由一个小孩跳出体外。
30、祥光普照，心光闪耀，心中明镜升（就是心光）。
31、体察万里星空，与宇宙融为一体，找不到自己的身心。
32、进入另一个空间，乳白色光的世界，处在虚空之中。
33、乳白色的光从顶门灌入，黄白色粘稠状的、奶状流体叫做醍醐，晶莹透亮的液体叫做甘露。
34、大洗礼的过程，全身的五脏六腑逐个被空中的甘露之水，冲刷的洁净明亮，身体外表的一切污浊都被一层层地清洗。大洗礼之后就要懂得圣经。
35、六根震动：耳：左有龙吟，右有虎啸；眼：眼见金光，闭目光存；鼻子：鼻子抽搐，舌：乐说无碍，身：身有蚂蚁行，心惊肉跳，意：无思无虑。
36、出体，上天入地，遨游九天。
37、宿命通，知道过去与未来，演绎从五十以来的一切经过，也要演绎未来的一切。
38、天眼通，逐步具备天眼通，看到古代的圣贤逐步在脑海里出现。
39、天耳通，逐步具备天耳通，可以听到古代圣贤的对话，万物的对话。
40、他心通，逐步具备和古代圣贤交谈的能力，懂得古代圣贤的语言、文章
41、神足通，全身真气涌动。
42、身体的内部有绵气团在涌动，大脑里也有绵气团在运动，灵丹入脑千智生，就会有大智大慧出现，
43、金焰烧身，全身被金色的火焰燃烧。
44、不生不灭的境界。
45、大圆镜智慧显现，无所不知。

以上现象都是在修炼过程中出现的现象，醍醐灌顶之后，表明已经进入佛的世界，在佛界有所作为，以上过程是走向大智慧的必经之路。物质不灭，万物转化，不是向善的方面转化，就是向恶的方面转化，人死的时候，要演绎一生的善恶过程。成佛的人要演绎从开天辟地到未来的一切过程，每个人都具有这一切程序。

津自知者明也 · 发表于 2017-8-16 13:44:51

本帖最后由津自知者明也于 2017-8-16 13:47 编辑

2017.8.16 毛遂自荐了一下，把这篇日记推到了“精品日记”版块！

今天毛遂自荐了一下，建议管理员把这篇日记挪到了“精品日记”版块，因为帖子里有很多值得大家借鉴的内容，放到“辟谷日记”版块就那样被淹没了有点可惜！

再说，我这每一篇辟谷日记都是递进式的，下一篇的领悟都是建立在上一篇基础之上的，连续性很重要！一直这么用心的写日记，既是为了自己，也是为了同时让大家受益，更是为了将来有一天在语音课里为大家答疑时也让大家看到我曾走过的这些过程，从而让每一个人都来相信自己的能力！

晋蔚伯成 · 发表于 2017-8-16 20:34:16

津自知者明也 · 发表于 2017-11-13 15:14:53

本帖最后由津自知者明也于 2017-11-13 16:52 编辑

2017.11.13 又要来一次长时间的辟谷了，想起了第四次半吊子的49天结束之后，整个人变得太瘦，有点不太好看了。所以决定11.13这次的长时间辟谷加意念，让自己不要变得太瘦，到了60公斤最好就不要下降了，但愿能做到！（想传一张对比图，系统又传不上来了）

皖一美好人生 · 发表于 2017-11-13 22:04:41

感谢分享！

陕阳光 · 发表于 2017-11-14 09:16:14

感谢分享！

匿名 *发表于 2017-11-14 10:02:02* · 发表于 2017-11-14 10:02:02

津自知者明也发表于 2017-11-13 15:14
2017.11.13 又要来一次长时间的辟谷了，想起了第四次半吊子的49天结束之后，整个人变得太瘦，有点不太好看 ...

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闽～天地人和 · 发表于 2017-11-17 19:55:19

感恩分享！谢谢！

黑宠辱不惊 · 发表于 2017-11-17 22:09:42

感谢分享！

朝陽 · 发表于 2017-11-17 22:57:38

津自知者明也 · 发表于 2017-11-30 08:33:34

本帖最后由津自知者明也于 2017-11-30 08:35 编辑

《黄帝内经》是中医的理论基础，是给六神调理的书，你只是从给肉体治病去看，看不懂是很正常的，如果从给神调理角度看，就容易懂一点点了。

肉体反应出来的其表症状，都是六神本源的外在反应。人是有形肉体和无形神结合体，元神、心神、肺魄神、肝魂神、脾意神、肾志神，六神安定才是健康人。失神走神，植物人形存神走，那还是人吗？神回来了就是人，神回不来就是鬼了。
西医是治疗有形肉体的头痛治头脚痛治脚，中医是治疗无形神的，中医头痛治头脚痛治脚是庸医。

三花聚顶
人花 - 炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；
地花 - 炼气化神，人之生存赖以气，心必空於中焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；
天花 - 炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣；
五气朝元
一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
以上为三花聚顶、五气朝元之理。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。

五气朝元
气功术语编辑
其说不一。一指五脏真气聚于上丹田。《性命圭旨》：“盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。”一说为精、神、魂、魄、意各安其位。《金丹四百字·序》：“以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。”总之，五气朝元之要，在于收摄身心，心不外驰，情不逐物。

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【切勿模仿】“津-自知者明也”第四次辟谷：来一次安然的49天吧，顺便介绍一下“德...

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