修学菩萨五十二阶位----第一次三十天过午不食第九天

大大吉祥

2017年7月9日，第一次三十天过午不食第九天。
佛道的完成──修学菩萨五十二阶位
　　佛道就是解脱之道、菩提之道、涅槃之道。佛经上说，成佛要经过三大阿僧只劫，也就是菩萨自初发菩提心，累积修行功德，以至成就佛果，必须经历三大阿僧只劫。其间必须经过十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等五十二个阶位，称为菩萨五十二阶位。分别是：
　　□十信：是信心、精进心、念心、慧心、定心、施心、戒心、护心、愿心、回向心。十信是因为菩萨在萌发上弘下化的菩提心之初，所修以信为主，故名十信。
　　□十住：是初发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。十住是指菩萨于此安住其心，于六度等，行未殊胜，但得住名，故名十住。
　　□十行：是欢喜行、饶益行、无恚行、无尽行、离痴乱行、善现行、无着行、尊重行、善法行、真实行。此十位通名为行，是因为能行六度万行，则必能利益有情。
　　□十回向：是救护众生离众生相回向、不坏回向、等诸佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺一切坚固善根回向、等心随顺一切众生回向、如相回向、无着无缚解脱心回向、法界无量回向。此十位通名回向，是因菩萨能将所修，普皆回向给一切众生。
　　□十地：是欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。此十位所以通名为地，是因为菩萨能总摄能证之智与所证之理的功德以为自性，并依持所修行，令此自性得以生长。
　　□等觉：当菩萨修至第十地的法云地时，已经位邻佛果，仅比佛果略逊一筹，因此称为等觉，也就是等同正觉的意思。又名一生补处，表示次一生即将成佛。
　　□妙觉：妙觉指自觉觉他、觉行圆满的究竟佛果，因为它的境界奥妙不可思议，故名妙觉。
　　五十二阶位中，十信至十回向属第一阿僧只劫，十地中的初地至第七地，属第二阿僧只劫，第八地至第十地属第三阿僧只劫。经过三大阿僧只劫而修成佛果，也就是成就正等正觉。此时不但泯除人我关系，建立无人我对待，无我相、无人相、无众生相、无寿者相的平等观；并且能视一切众生如同亲人，以“无缘大慈、同体大悲”、“怨亲平等”的慈悲观包容一切众生；尤其能正观缘起，知道一切都是因缘法，一切众生都是累世的亲人眷属，因此能不执空有，不执生死，在无住观中超越时空的障碍，而证悟永恒无限的境界。这个境界，正是我们学佛人所追求超脱的境界。
　　因此，我们如能建立平等观、慈悲观、因缘观、无住观，以此为待人处事的依归，那么当下就是在实践“佛道在众生身上求”的佛道。


小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水。
做佛也是行孝道。
世间人只知道孝敬自己的父老双亲，但一位佛却孝敬天下众生——上至高堂，下至蝼蚁，近至亲善，远至敌国，一切都在他的孝敬范围内。
一个人你把自己孝顺的半径画得越大，你就越接近佛行——当你的孝行直径大于宇宙，你的孝顺对象变成了宇宙中所有的生命，那么你就如佛了。
上孝而敬苍天神鬼，下孝而顺一切众生，一个佛在世间就诞生了。

陕阳光

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