梦蝶看印剧《佛陀》

惜福

真棒

沪-梦蝶

第三篇：鹿野苑度化

百度资料：公元前531年，释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成佛后，来到鹿野苑，度化了第一批弟子，他们是憍陈如、摩诃跋提、阿舍婆誓、摩男俱利、十力迦叶。佛陀于鹿野苑初转法，为其讲演四圣谛，他们因此有所证悟，随即出家为五比丘僧，佛教的佛、法、僧三宝至此初创完成。

电视剧《佛陀》第35集，鹿野苑度化内容如下：
“无明而有苦，误解、忧虑、贪婪、愤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐惧……都是源于无明，幻象则与之相反，此乃两级。守持中道，不偏不倚如北极星。不饿己身，亦不耽于欲望，专注中道，如果认识到只是魔邪幻象，那一切烦恼自然熄灭，我们便能体会爱与包容，这两种感觉本质相同。有如此感受，再无怨恨，即使残忍对待我们的人也能试图理解，当智慧之门开启，只有宽容常伴！ "



禅定中，思想产生了幻象，智慧将真理与事物剥离，将我及其他人加以区分，并以这种分别，误导我们的生活，人们常为情感所困，而贪婪令人远离真理。在由生至死的轮回中，我们畏惧疾病与死亡，这只会增长我们的无知和恐惧，因此必须破除一切幻想，一旦从幻想走出，那生命也将自由，脱离囚笼。清净、沉定和平和。



四圣谛及真理：
第一：无可避免，苦，如影随形；
第二：苦之集聚，执着他物而无餍足，其终归易散，又以何为凭？
第三：解脱之道，在于意识思辨，专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满；
第四：有一道路可引领我们远离诸苦，达至真理。、

八正道：通过正见、正思维、正念、正语、正业、正精进、正定，指导我们的行为。
三宝：佛、法、僧。



观后感：这里应该就是有名的四圣谛，八正道了！电视剧中，憍陈如听到这里，当下开悟成佛！
苦是人生必经之路，感受即真实，如果你不去感受它，它就不是真实的！
我们的“眼、耳、鼻、舌、声、意”，无时无刻不在感受着周遭的“色、声、香、味、触、法”。而世间的各种感受我们不可能在同一时刻全部接收到感受到。也许他存在，而你没有感受到他，那么他在你这里就是不存在！而相反，如果他不存在，而你却刻意要感受他存在，那么他在你这里也就是存在的，而且真实存在！

就像我们的各种情绪抑或是疾病也是因为你的关注而变得切切实实，高兴、悲伤、痛苦、仇恨、疼痛……越关注，就越膨胀；越在意，就越清晰；越执着，就越痛苦！
而明白了这些，我们就得时刻关照我们的心，不纠结，不压抑，保持正道，顺其自然！

哪里有压迫，哪里就有反抗。就像我们对食物的执着一样，即使不饿，到了饭点，似乎也必须吃点啥才能心安。我们并不知道我们完全可以饿了再吃饭，困了才睡觉，我们可以摆脱对食物的依赖。辟谷就是一个随顺身体，自然发生的事情，不强求，不苛求，不急功。

沪-梦蝶

第四篇：相由心生，境随心转

百度资料：耶舍（梵文名Yasa），又译为耶输陀，也称智度耶舍，佛陀弟子。是僧团中第六名比丘，第七位阿罗汉。波罗奈国迦尸尸城的俱梨迦长者之子，自幼早慧，生活豪华奢侈，住三时宫殿，却希望拥有清净的生活。在缚啰迦河边，佛陀曾为耶舍说法，讲解布施、持戒之理。之后耶舍出家，引领他四位朋友加入僧团。之后，又引领他五十位朋友出家。

印剧《佛陀》第35集中，佛陀与耶舍的一段对话！

耶舍：我的命，我做主！

佛陀：你生命的权利属于生育你的母亲，还有抚养你的人，你的父亲。你亏欠他们太多，你的生命不只属于你自己，也属于他们。你只是一时冲动，现在感觉平静点了？

耶舍：不是一时冲动，我拥有生命中的一切，快乐、财富、成功，随心所欲，可是他们稍纵即逝，我自窥内心，只能看见无边的黑暗，唯有舔舐伤痛，孤寂空虚，不知为了什么活着……

佛陀：当欲求由心而生，我们都以为满足它就会获得快乐，而梦想成真之时，我们的心又空虚如昨。知道为什么吗？生起欲望就想在做一个梦，一旦得到满足，就失去了那个期待已久的梦，生命的瞬息如指间水流，人生没有什么是永恒的，忘记尘世的欲望幻想吧，它不随你生死，给不了你任何东西。恐惧生命的流逝，先要否认它的存在，去捕捉那个潜藏的“我”……

耶舍：我从未遇见像你这样如此美好如此智慧的人……

佛陀：我一直站在这里，但你没有注意到我，你的眼睛如同盲人，面前只是黑暗，人之所见，都是心的选择！世上许多人遭受物质之苦，他们生活困苦遭受穷困，饱受不公；而还有许多人是精神上的痛苦，看看周围，耶舍，多美啊！当你打算跳下去的时候，为何不曾注意到眼前的美景呢？

耶舍：因为我没有欣赏美景的心，只能听到痛苦的回音。

佛陀：现在你平静下来，可以自控。而自然界从未改变分毫，是你的眼光变了，任何事物的过度，甚至快乐，最终都是痛苦。因此要秉持中道，你将看到事物的本质，获得无上的寂静。只要能踏出第一步，肯砍头，砍头的意思是砍去你的傲慢，将你的身心交付给老师……

观后感：多么典型的相由心生，境随心转！一念带动万念，前一秒还暴风骤雨，后一秒就风平浪静，一切皆由心造！还是仔细阅读佛陀的每一句话吧，其中道理自己感悟！

风动的日子

点评的真好，为你点赞！加油！坐等！{:7_428:}

老木偶

随喜赞叹梦蝶的法布施的供养!  智慧如你，句句智慧语的浮现，句句有加持力!  结合龙腾心法更是醍醐灌顶啊！感恩你的精彩分享！我只看了前几集，没有看完，你看的很专注，很入心，我想这就是命中注定，这就是因缘和合。让我们享受如此殊胜的甘露法雨真是太美妙啦！

沪-梦蝶

老木偶 发表于 2017-7-19 17:45
随喜赞叹梦蝶的法布施的供养!  智慧如你，句句智慧语的浮现，句句有加持力!  结合龙腾心法更是醍醐灌顶啊！ ...

谢谢容大美女的加持，赞赞地

沪-梦蝶

第五篇 每天都是新的开始

印剧《佛陀》第36集，佛陀在树林里遇见三个商人，他们的钱被妓女骗走，想追回妓女夺回钱财，佛陀说了一段这样的话：

“她仍然在抢劫你们呢，之前她劫走了你们的财物，又劫走了你们的现在，回答我一个问题，此时此刻她会不会在为你们发愁，就像你们为她发愁一样？”得到否定回答后，继续说：“那你们为何这样发愁呢？是吗，她之前洗劫了你们，你们去抓她，惩罚她，可将来，你们的此刻又跟随上来。你们背着过去的负担，不停地试图改变无法预知的未来，就在此刻失去了当下。当你们能发现自己，能发现是什么使你们痛苦。”

路人表示疑惑：“活在当下能怎么样，发现自己又能怎么样？”

“给我你的笛子，朋友，”笛声响起引来飞鸟无数，佛陀感慨的说：“如今，这么多年过去，我还是第一次吹笛子，却比以前更加悦耳了，我认识了我自己，如果你想吹出动人的曲调，不要专注在笛子上，要专注于你自己。”



观后感：佛陀帅哥吹笛子的样子真的是太帅啦！苦修6年才终于得开悟，这漫长的6年对他来说可能真的是沧海桑田，在这期间他经历了多少次思想斗争，多少次苦思冥想，多少次自我否定……而如今当他再次吹起笛子的时候，悠扬的笛声中，前尘往事涌现心头，爱恨情仇现在在他眼里不过是片片浮云，慢慢在他脑海里流过，只是流过，不留痕迹……

我们总是生活在过去的阴影中，用过去的记忆给自己贴上各种标签，甚至把自己锁在过去的牢笼中，对未来充满恐惧。恐惧越多，就一直想试图改变，试图控制，试图压制，可惜做得越多，错得就越多……一个连自己都管不好的人，如何去帮助别人，去管理别人？这样的生活即使你家财万贯，也得不到正真的快乐！世间的事情本来都是最好的安排，为什么不顺应自然，让周围的人自由的生活。

龙腾九式第三式：三阳开泰，过去的都过去了，过去不应该成为现在的负担，撕掉标签，安住当下，不念过往，每天都是新的开始！

老木偶

厘清思绪，安住当下。

沪-梦蝶

第六篇：简单、相信、清空自己

百度资料：优楼频螺尊者，本名摩诃迦叶，又叫摩诃迦叶波。五百罗汉第拾肆尊，梵语“摩诃”意为“大”，故又称为大迦叶。为三迦叶之一。尊者善行头陀，热心供养僧伽，被称为“头陀第一”。“供养第一”。
相传佛陀在灵鹫山为众弟子说法，有大梵天王献金色波罗花表示敬意。佛陀拈花示众，众弟子不知何意，只有尊者当下破颜微笑。于是佛陀高兴地宣布：我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相、微妙法门，付于摩诃迦叶。中国禅佛教以心传心、“拈花微笑”的典故即出于此。

印剧《佛陀》第36集，在大迦叶的静修林中遇见毒蛇，佛陀对它说：“朋友，请回森林中去吧，这里对你不安全，即使你不去伤害别人，也时刻都有生命危险！”那条蛇默默地走了！

下面是第二天，佛陀和大迦叶在树林里的精彩对话：




佛：“您在教导您的弟子，如果当着弟子的面向你发问，岂不是让你进退两难么？”
大迦叶：“现在就我们两个人，您现在可以畅所欲言了，你曾说过一些有关苦的话。”
佛：“您认为，苦是真实的么？您也相信苦背后自有原因吗？若有缘故，从而有苦，那缘故终结，苦也随之终结，正如，阳光能驱散黑暗。”
大迦叶：“我相信你所说的是实情，只是来源于您的个人经验，这些理论，没有建立在正法之上，您说有条解脱之道，觉察自己的智慧和深入禅定，通过这些人类能了解自己和一切众生。但我有个问题：那些宗教的仪式、神通和祭供他们都有用么？”



佛：“如果有人想到河的另一边去，他该怎么做呢？”
大迦叶：“要是河水不深，他就趟过去；要是水深，那就划船渡河，或者游过河去。”
佛：“如果他不想趟过河也不想游过河，也不想划船渡河呢？那他只能向神灵祈祷，河的对岸能出现在他脚边吗？同样的，如果一个人用智慧降伏了欲望和无知，又怎会找不到至高真理和解脱之道呢？一味祭祀或献祭，他只会永远停留在原地，他起步的地方。”
大迦叶：“我读过很多圣典，也受了不少训诫，但还没有人用如此简单的形式，揭示生命的微妙真理。从来没有人！”



观后感：这是佛陀和大迦叶之间的对话，这段话看上去似乎在讨论宗教仪式那些是否有用，实际还告诉我们万事都需要实践，理论需要实践来支持，没有实践啥理论都是空谈！

就像我们小时候学习数学，学习加减法，如果我们不在生活中去运用，这些加减法永远只是一个单纯的公式。而如今有人问我辟谷需要做哪些事情，我说做好16项准备作业就可以了，他说16项我已经看了，而且保存了！是的，你确实保存了或者打开看了，这个和你去实践16项准备作业完全是两回事情！

你保存了16项准备作业打算做什么？你不会是想把16项准备作业供奉在那里，然后对着他们祈祷：“让我马上进入辟谷状态吧！”哈哈，这怎么可能？你得去一项一项做，去实践，去体验，才能有收获，否则你永远只能停留在那里，逢人就问怎么辟谷啊……哎，我也是醉了！

佛陀和迦叶的对话，就像是学过心法的同修在做思想交流和切磋。短短几句话，大迦叶就了悟了，心甘情愿的皈依佛陀。学习辟谷也是一样，就像在一个学校里，同修们可以按照自己的情况看看自己是哪个年级的学生！

一年级：懵懂期，将信将疑。
开始了解辟谷前准备作业，尝试对照自己的情况，注册论坛，发报道帖，开始锻炼。发准备日记，进去微信或者QQ群，暗中观察。

二年级：学习期，逐渐接受
开始看精品日记，关注公众微信号。了解辟谷明星，熟悉几位答疑老师，学习实践大爱健身法，练习扣齿吞津，天行健！

三年级：实践期，开始尝试
大量收听语音课，在群里多交流多分享。补充完成辟谷前准备作业，包括发图片等。
制定辟谷计划，并初次尝试辟谷，开始写辟谷日记！

四年级：反思期，开始研究
有了第一次的实践，开始反思，感受辟谷真正含义！重新开始认真做16项准备作业，复习功课，学习《破译疾病密码》，《走出心灵的地狱》。

五年级：探索期，发现更多
开始尝试多次辟谷，对生命、疾病、潜意识开始有更多的思考，开始学习了解《六祖坛经》《道德经》《易经》《生命的重建》费洛伊德《梦的解析》。

学了心法，估计才算小学毕业吧！试想，如果小学一年级的同学想学习初中课程，不经过2、3、4、5年级的基础，你怎么听得懂呢？加油吧，亲爱的我们！

鄂明悦

在你的指引下，我也在看佛陀电视连续剧，刚刚开始时，总是看的泪流满面，但是我没有你这么好的文字功底，我无法用这么好的文字把这些写下来，亲爱的，谢谢你一直以来的法布施，爱你

随风而行

      佛陀传法49年，入灭时，又言实无所说。因为真正的实相，并不存在于文字之中，或者说，无法用文字描述。禅宗的法门，讲究顿悟，本质是去掉自我的执念。正是有了自我的念头，才深陷轮回，在游戏中无法解脱。去掉了自我的障碍，自然会看到实相，祂永远存在，是一切的本质。慧能大师和佛陀所见到的，并无区别。只是佛陀本身就修习禅定，对于实相的体验更深入。心经的观自在，观的是什么？谁在观照？真正明白了，即是开悟，但是距离佛陀的境界还远，呵呵。
      实相真正的示现，其实就是天空的太阳。祂从不评判，只是存在，生长万物，永恒不灭。实相是每个人的本质，只是因为受身体所限，人完全遗忘了自己的神性。当你明白了自己的本质是与太阳相同时，只有震撼。真正的得道者，并不是要让人们去崇拜。因为他们明白，自己真正的力量来自于神性，或者说，存在于万物之中的佛性。
      从见道至合道，也许是一个漫长的时间。也许在旅程的最后，我们也可以超越生死，化身为风，达到终极的自由。《白宝书》中的蓝慕沙或许是个传说，或许是某个未来，我们会经历的一段旅程...

湘亚南

很好的一部电视剧，值得

秋风起兮

感恩您的分享，大有收获！

川-千寻

豫演权 发表于 2017-7-17 16:16
上面两个是我回复的，怎么显示是品味

我也遇到过这样的问题  呵呵

川-千寻

看了这部电视剧也有很多感悟，就是表达不出来，总结的真好，感恩分享！

踏雪寻眉

梦蝶好棒

津林夕

太好啦！佩服！感恩！

粤心自在

谢谢分享！我也看完了！

湘亚南

感悟真棒！谢谢分享！