卍字是佛的三十二种大人相之一

冥灵的庙堂

　   卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。


     又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。

     在《十地经论》第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。
     但是在《方广大庄严经》卷三，说佛的头发也有五个卍字相。在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷，说佛的腰间也有卍字相



    「卍」仅是符号，而不是文字。它是表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。
     因此，在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。

冥灵的庙堂

　  卍字的符号，有向右旋──；有向左旋──卍。

    根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卍字相是右旋。
    但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卍字相乃是左旋──卍。


    还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相，也是左旋，但是多数的记载是右旋。
    最早在印度教的主神，如毗湿卍及克利辛那，胸前就有卍字相。
    在古印度的传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆具有三十二种大人相；


    佛是法中之圣王，所以也具三十二种大人相，此在《金刚般若经》中就有记载。

冥灵的庙堂

　       在近代，右旋或左旋，时有争论。


         而大多数都认为右旋是对的，左旋是错的。

         尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的希特勒，也使用卍字相来做为他纳粹主义的标帜。
         此后，即有更多的争论，有的说希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。


         其实在唐朝的则天武后时代，曾经创造了一个字──卍，念做「日」字，象徵太阳的意思，就是左旋；
         希特勒使用的是斜角形的瓋，佛教则是正方形的卍。


         至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，棒教则用左旋。

冥灵的庙堂

　　根据日本国士馆大学光岛督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载，乃是主神毗湿卍的胸毛，是称为 vatsa 的记号而非文字，至西元前三世纪始被用于佛典。


    到了西元后一世纪时，又更名为svastiko ，本为牛犊头部的毛发螺旋相，演变成主神毗湿卍的胸毛相，后成为十六种大人相之一，又成为三十二种大人相之一。


     总之，在佛教不论右旋、左旋，卍字均系用来表徵佛的智慧与慈悲无限。


     旋回表示佛力的无限运作，向西方无限地延伸、无尽地展现，无休无止地救济十方无量的众生。

逍遥自在

谢谢分享，功德无量。