心生 心灭

黯影浮香

“水深则流缓，人贵则语迟”是一句古语，蕴藏着修炼的内涵。

“水深则流缓”。讲的是越是深水之流都是非常缓慢的，水面上虽然风起浪大，沉在深处的水还会保持着缓慢的速度。


做人也需如此：遇到棘手烦乱的事，都要保持一个平静祥和的心态。
这里讲了一个动与静、快与缓的相生相克的道理。

动、静，快、缓，在天地间也需维系其平衡。
一般说来，动得太多、太快，损耗、消亡得也快。
平静才会久远，所以讲“静以至远”。


这里也比喻一个修炼有素的人，一个有道德涵养的人——最智慧的处世态度心常怀慈悲、能忍让，能吃亏，遇事能沉的住气，心怀很宽阔，包容的空间很大。
所以老子说圣人“不敢为天下先”也。

什么叫“不敢为”？
是指名利情之心不敢生，不敢被世俗之情所带动，不敢吁不好的一思一念……

黯影浮香

讲到修炼，就讲到人的心性——“德”其实是人生真实的能量吁在，执着的欲望越多，耗费的能量也多。
所以，古人总是讲“命随心转”、“相由心生” 还讲“心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气。”
人的病是由心生的，命也是由心生的。
历史上所有的正教，无论是道教、佛教、天主教、基督教……不管什么教，都是讲修善做好人，要不然不会几千的流传下来。



不光只是命由心生，其实病也是由心而发。
人身体所有的病都是在提示人们心里有缺点错误，造业了，要不然你不可能发生疾病。
但能认识这一点的人很少很少。

黯影浮香

人的大操动，最终还反映到生死上。
对亲人的离去，伤心欲绝，肝肠寸断。
对自己的离世，也恐惊万分，吵闹不安。


真正大德之士是放的下生死的，人家认为人来世间，如梦一场，匆匆小住几日就走，人的真正家园在天上，来世间吃苦还业，修炼悟道，就可以返回去。
因此，面临亲人的生死诀别、还是圆寂归真，都会表现的很平静。
因为真修的人是没有情吁在的，因此没有眼泪，没有痛苦。就像庄子的妻子去世时，他击盆而歌。
那些高僧圆寂时也都先知先觉，心里明白而平静。

“人贵则语迟”。
说的是一般贵人说话都是慢悠悠的，而且不轻易表态，不轻易下定论，谨言慎行的。
孔子传的“中庸”之道，其中的“中”字是口字上贴了一个封条，告诉你不要乱讲话。
古代专业修炼的人，包括僧人、道长，几乎人家是闭口不说话。
圣人君王也是寡言少语，说“金口玉言”，皇上讲出的话是圣旨，稍有不慎，可民间就要人头落地，命运翻转了。

黯影浮香

善于养生长寿者，大多都是修炼有素之人。
真正大智慧的人看起来有点傻，就如同老子讲的“大智若愚”，但其实是深藏不露而已。
这样的人是“打不还手，骂不还口”的，吃多大的亏，都是乐呵呵的，一脸菩萨像。
这类人真是不得了啊！
其实是大智慧，大自在，只是表现上不同世俗之小人计较而已。

朋友们，当你们了解“心性是养生的根本”，“心能生一切，心能灭一切”的一番道理后，你去重德，你去行善，去积德积福，那么你的生活就自然会福寿康宁，你的心灵就必定能够登上光明的彼岸。

晓枫

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郝金彪

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