意识与开悟

黯影浮香

当你的意识被导向外在
心智和有形的世界就油然而生
若导向内在
它就领悟到自己的源头
回到未显化的状态
那里是它的家

在受制于生死轮回的各式各样的生命形式之外, 有一个永恒的、常在的至一生命。
很多人用 “神” 这个字来描述它, 但是我叫它本体。
本体这个名词并没有说明任何事情, “神” 这个字其实也是。


然而本体却有一个优势: 它是一个开放的观念。
它没有把那无限的、无形的, 化约成一个有限的实体, 你无法在心中勾勒出本体的形象,也没有任何人可以宣称他们独家拥有它。

它就是你全然的临在, 当你感觉到自己的临在时, 你就是在感受本体。
所以从本体这个字的字面意思, 到实际经验到它本身之间, 只有很小的一步距离。


本体不仅超越了所有生命形式, 更深深地存在于每种生命形式之中——它就是每种生命形式最深处那份无形且不可毁灭的本质。


这意味着你现在就可以碰触到本体, 因为它就是你最深的自我、你的本性。
但是千万不要尝试用你的头脑去攫取它, 也就是不要试着去了解它。

只有当头脑静止下来时, 你才能认识本体。
当你临在、当你全神贯注于当下时, 本体可以被感觉到, 但它永远无法用心智去理解。

黯影浮香

        而所谓开悟, 就是重新觉知到本体, 并且安住在 “感受圆满成就” 的那种状态。
     开悟这两个字听起来就很 “超凡入圣”。


     然而, 开悟不过就是一种感觉与本体合一的自然状态, 也就是与一个既不可测亦不可毁的事物的连结状态。


   吊诡的是, 这个事物基本上就是你自己, 但又比你伟大。
    开悟就是在你的名字和形相之外, 找到自己的真实本性。

黯影浮香

是我非我

阻止我们体验这个连结的最大障碍就是与心智的认同, 因而造成强迫性的思考。
无法停止思考是个可怕的折磨, 但我们无法意识到这点, 因为几乎所有人都在为此受苦, 所以大家都以为这是理所当然的。

没完没了的心智噪音阻止你找到那份与本体无法分离的内在定静, 也创造了由心智制造的虚假自我, 投射出恐惧和苦难的阴影。
与心智认同会创造一个由观念、标签、形象、言语、批判和定义所组成的幽暗屏幕, 阻碍你所有真正的人际关系。它挡在你和你自己之间、在你和你的朋友之间、在你和大自然之间, 也挡在你和神之间。


这个思维的屏幕创造了分裂的幻相——你和其他所有的存在是分离的。

你因此忘却了一个重要的事实: 在肉体的表面和各自独立的形相之下,你和其他所有的存在其实是一体的。


如果使用得当, 心智是个超级好用的工具; 但若使用不当, 它会有强大的破坏力。
更正确的说法是: 其实不是你使用头脑的方法错误,基本上你根本没有使用它, 是它在使用你。

黯影浮香

这就是一种病态。
你认为你就是你的心智, 这是一种错觉。
这个工具已经掌控了你。
这就好像是你被占有了, 你却毫无所知, 还把占有你的实体当成
你自己。


而初步的自由解脱, 就是了解到你不是这个占有你的实体——这个思考者。
光是知道这件事就让你有能力去观察它, 而在你开始观察这个思考者的那一刻, 就启动了意识的更高层次。


然后你就会了解: 有一个智性的广大领域是超越思想的, 思想只是其中极小的一个面向。
你同时也了解到, 所有真正重要的事物, 如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安, 都是超越心智而生的。
这时, 你就开始觉醒了。

黯影浮香

本质上的你, 但又不可思议地比你伟大许多。
除了观察思考者之外, 把注意力导向当下也能在心智续流中创造一个间隙。
你只要深刻地意识到当下时刻就可以了。
这是一件能让人获得极大满足的事。

利用这个方式, 你把所有意识从心智活动中撤离, 进而创造一个无念的间隙。
在这个无念的间隙中, 你高度警觉, 并带着觉知, 但没有在思考。
这就是静坐冥想的精髓。



在每天的生活中, 你可以找一个本身没有什么目的性的例行公事来做这个练习, 然后把你所有的注意力都放在上面, 让这件事本身变成一个目的。

例如, 每当你在家里或公司上下楼梯的时候, 仔细注意每个步伐、每个动作, 甚至你的呼吸——全然地临在。
或在洗手的时候, 注意所有与这个动作有关的感官觉知: 水的声音和感觉、手的每个动作、肥皂的味道等等。
或者, 当你上车、关上车门以后, 停几秒钟, 然后观察你呼吸的流动, 去觉察一种宁静但强而有力的临在感。

有一个标准可以用来确切衡量这个练习是否成功: 你内在感觉平静的程度。


在你迈向开悟的旅程中, 最重要的一步就是学习不与你的心智认同。
每当你在心智续流中创造一个间隙, 你的意识之光就会成长茁壮一些。

有一天, 当你逮到自己对着脑袋里的声音微笑, 就像你对孩子的调皮言行微笑一般, 那就意味着你不再那么认真严肃地看待你心智的内容了, 因为你的自我感已经不再依附于它。

黯影浮香

你不是你的思想

在成长的过程中, 你会基于个人和文化上的制约, 而塑造一个自己是谁的心理形象 。
我们可以称这个虚假的自我为小我 , 它由心智活动组成, 而且只能经由不断地思考而存活。
小我这个名词, 对不同的人来说有不同意义, 但是当我使用这个词的时候,指的是经由无意识地与心智认同而产生的虚假自我。

对小我来说, 当下时刻几乎不存在, 只有过去和未来才是重要的——完全颠倒是非。
这也说明了一个事实: 当心智处于小我模式时, 功能完全失调。

小我关心的始终是如何让过去存活下来, 因为如果没有过去, 那么你是谁呢?

它也不断把自己投射到未来, 以确保能继续存活, 并且在未来寻求某种形式的慰藉或满足。
它会说: “有一天, 当这个、那个或其他事情发生的时候, 我就会OK 了、快乐了、平静了。”

即使当小我看起来是关切当下的, 它所关切的也不是眼前的当下,因为小我看待当下的方式完全错误——它是以过去的眼光来看的。
或者, 小我会将当下贬低为一个达到目标的手段, 而它所谓的目标, 却永远存在心智投射出的未来之中。


观察你的心智, 然后你会看见这就是小我运作的方式。
当下时刻蕴含着解脱的关键, 但只要你认为你是你的心智, 就无法找到当下时刻。

黯影浮香

开悟意味着超越思想。

在开悟的状态中, 必要时你还是会用心智思考, 但会比以前更专注、更有效率。
你大部分是为了实际用途而使用心智, 而且你摆脱了不由自主的内在对话, 因而感受到内在的定静。

当你真的需要使用心智, 特别是必须找到一个具有创意的解决方案时, 你会在思想与定静之间、心智与无念之间来回摆荡, 各停留几分钟。
无念是有意识但无思想, 这样才会有创意思考, 因为只有这样, 思想才会有真正的力量。


如果只有思想, 而不与更广大的意识范畴连结在一块儿, 那么这样的思想很快会变得贫瘠、病态、具破坏性。

黯影浮香

我在这里使用 “心智” 这个词的时候, 指的不单是思想, 还包含了你的情绪, 以及所有无意识的心理-情绪反应模式。
情绪在心智与身体交会之处升起, 它是身体对心智的反应——或者可以说, 它是心智在身体上的一个反映。

你愈是与思考、喜恶、批判和阐释认同——也就是说, 当你愈没有以观察者的意识临在时——情绪能量的负荷就愈重, 无论你有没有觉察到。
如果你无法感受自己的情绪, 或是切断了与情绪的连结, 那么你最终会在纯粹肉体的层面上经历到这些情绪, 它们可能会变成生理心理形式的恐惧其实和任何具体、真实的紧迫危险无关。
它会以多种形式出现: 不安、忧愁、焦虑、紧张、压力、害怕、恐惧症等等。


这种心理上的恐惧总是来自可能发生的事, 而不是当下正在发生的事。
你在此时此地, 你的心智却在未来——这创造了一个焦虑的间隙。

黯影浮香

而如果你认同你的心智, 且无法与当下的力量和它的单纯性连结上的话,那个焦虑的间隙就会与你长相左右。

你可以应付在当下时刻发生的事,但是对于心智投射出的未来, 你束手无策。

此外, 只要你与心智认同, 小我就掌控你的人生。小我因为它虚幻的本性, 即使有精心打造的防御机制, 还是非常脆弱, 且充满不安全感, 时时都认为自己正遭受威胁, 就算外表看起来非常有自信, 内在一样如此。

我们刚刚说过, 情绪是身体对心智的反应。
那么, 身体从小我——这个心智制造的虚幻自我——那里, 不断收到什么样的讯息呢?

黯影浮香

恐惧看起来似乎有很多肇因。害怕失去、害怕失败、害怕受伤害等等, 但最终所有的恐惧都是小我害怕死亡、害怕被消灭的恐惧。

对小我来说, 死亡始终随侍在侧。在这个与心智认同的状态下, 对死亡的恐惧会影响你生活的每个面向。

比方说, 在与人争辩时, 很多人强迫性地需要让自己是对的, 而对方是错的——就是为自己认同的心理立场辩护。
这个看起来微不足道且 “正常” 的小事, 就是小我对死亡的恐惧造成的。
如果你认同一个心理立场, 而你错了, 那么你建立在心智之上的自我感就受到灭顶的严重威胁。所以, 作为小我的你是无法承认错误的, 因为承认错误就意味着死亡。

很多战争都是因此而起, 无数的人际关系也因此破裂。
一旦你不再认同你的心智, 无论你是对是错, 一点也不会影响你的自我感。
因此, “自己必须是对的” 这种极端强迫性且深度无意识的需求 就不存在了。

你可以清楚且明确地陈述你的感受或想法, 但其中不会有攻击或防卫。
因此, 你的自我感会来自内在一个更深、更真实的空间, 而不是来自你的心智。


注意看看你的内在是否有任何形式的防卫。
你在防卫什么呢?
一个虚幻的身份, 一个心智中的形象, 一个假想的实体。当你意识到这个防卫模式, 藉由观察它, 你就不再与它认同了。
在你的意识之光中, 无意识的模式很快就会瓦解。
这就是所有争辩和权力斗争的终结——而争辩和权力斗争对人际关系有极大的破坏力。
以权力凌驾他人之上, 其实是一种伪装坚强的脆弱。
真正的力量蕴藏于内在, 而且你在当下就可以取用。

黯影浮香

也许以前你常常停驻在时间当中, 只是偶尔拜访一下眼前的时刻;现在不如转而多安住在当下, 然后只在应付生活情境的实际所需时,才去短暂拜访过去和未来。

终结时间的幻相

不再认同心智的关键在于: 终结时间的幻相。
时间和心智是密不可分的, 把时间从心智中移除, 它就停止了——除非你选择使用它。

当你与心智认同时, 就被时间束缚, 然后你会强迫性地几乎完全经由记忆和期望而活。
这会使得你无止境地被过去和未来占据, 让你无法尊重和认可当下时刻, 并允许它如实存在。
过去能给你一个身份认同, 而未来则有着解脱和各种圆满成就的希望, 因此你会强迫性地认同它们, 但这两者都是幻相。
你愈是聚焦在时间上 (时间指的是过去和未来), 就愈会错失当下——世上最宝贵的事物。


为什么当下是最宝贵的事物? 首先, 因为它是唯一, 也是所有你能拥有的。你的整个生命就是在这个永恒当下的空间之中展开的, 而这个永恒的当下也是唯一不变的常数。生命就是当下, 你的生命从来没有一刻不是在当下, 将来也不会有。
其次, 当下是唯一能够带领你超越心智局限的切入点, 它让你可以进入无时间性且无形无相的本体范畴。

我话里的精髓无法被心智理解, 但你一旦掌握了它, 意识就会从心智转到本体, 从时间转到临在。
突然之间, 所有事物都变得如此鲜活,散发出能量, 绽放出本体。

黯影浮香

体会当下 体会快乐 {:7_137:}