脱离时间感 进入无意识

黯影浮香

     随着无时间性的向度而来的, 是一份截然不同的知晓, 这份知晓不会扼杀存在于万事万物之中的灵性, 不会摧毁生命的神圣与神秘, 反而对众生都有一份深沉的爱和敬意。

   但理智对这份知晓却浑然不觉。
   当注意力不需要放在过去和未来时, 练习着将它收回来。在每日生活之中, 让我们尽可能跨出时间的向度。

   如果你觉得思想存留在真实的现在很困难, 可以先去观察理智习惯逃离现在中的倾向。
   你会观察到, 心智通常把未来想象成比现在更好或更差。
   如果那个想象中的未来是更好的, 它会带给你希望或愉悦的期待; 如果更差, 则创造了焦虑。但这两者都是幻相。


   经由自我观察, 更多的本性临在感就会自动注入你的生命之中。当你发现自己没有临在的那一刻, 你就临在了。
   只要能够观察理智, 就不会陷入其中, 另外一个不属于理智的元素就会翩然来到, 那就是: 观察者的临在无意识。

   以心智的观察者临在——观察你的思想、情绪, 以及你在不同状况下的反应。
   你对自己的反应, 至少要像你对激起你反应的情境或人那样关注。
   同时要觉察到, 你的注意力有多常停驻在过去或未来。
   然后, 不要批判或分析你观察到的, 就只是看着你的思想、感受你的情绪、观察你的反应, 而不要把它们变成个人问题。

   这样一来, 你就会感受到比你观察到的那些更强而有力的某种东西——在你的理智生存感之外,一个宁静的观察者眼前的现在世界。

黯影浮香

     当某些特定状况触动了比较强烈的情绪负荷时, 现实中无意识高度的临在是非常必要的。
   特定的状况可能是: 当你的自我形象受到威胁、生活中出现了一个触发你恐惧的挑战、事情出了差错, 或是过去某个情结被挑起了。
   在这些状况中, 你会倾向变成 “无意识”, 然后反应或情绪会接管你——你变成了它。


   你会把反应或情绪表现出来, 你会辩护、控诉、攻击、防卫…… 但它并不是你, 而只是一个反应模式, 是处于惯性求生状态中的心智。
   一旦你能感受到无意识临在究竟是什么, 就能在实际生活上不需要时间的时候, 轻易地选择从时间的向度中跨出来, 而更深地进入当下的。
   当你为了实际用途而需要用到时间 (过去或未来) 时, 这么做并不会妨碍你运用它们的能力。它也不会减弱你使用心智的能力, 事实上, 这个能力还因此变强了。


   当你真的在使用心智时, 它会更加清晰、更加聚焦。
   开悟的人关注的焦点始终是当下, 时间对他们来说是在 “外围”,就像我们的眼睛聚焦在一件物体上的时候, 还能看到周边的景物。
   换句话说, 他们继续使用钟表时间, 但能从心理时间当中解脱出来。