TA的每日心情 |
2017-10-12 20:47 |
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签到天数: 158 天 [LV.7]辟谷中学III
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2017年9月８日，第十九次十四天过午不食第八天。
慧本法师开示：踊跃大欢喜
上世纪90年代初，深交所在极短的时间内造就中国第一代股民暴发户。只要投入一块钱购买股票，就能立刻获得千元以上回报，巨额的利润吸引了全国的股民汇集深圳抢购股票，出现了股票发行史上的奇观。抢购股票到手的人自然“踊跃大欢喜”！怎么个“踊跃大欢喜”？你怎么想象众生那种发疯发狂发癫的庆喜状态都不为过。
我们天天诵《佛说无量寿经》，都会读到“踊跃大欢喜”这句经文。这是释迦牟尼佛用来形容我们念佛人法喜充满之形、之状！
然而，这么多年来师父遇到的念佛行人，大部分都不是因为得到念佛利益而“踊跃大欢喜”；相反，大部分人都是外现拼命精进挣扎前行之相，内怀惶恐纠结不安之心。
在问及到底念佛能不能往生的根本问题时，要么没有勇气回答、要么空洞洞地对师父喊口号，表示一定要去！再问及临终迷糊了还能不能去？只能回答：我多放生，多作善事，多给自己积累所谓的往生“资粮”云云，表示争取临终不迷糊之心。
为什么我们念了多少年佛号，既没有绝对把握往生净土、更没有释迦牟尼佛所说的“踊跃大欢喜”的法喜呢？因为我们念佛之心少了《佛说无量寿经》中另一句经文：“谦敬闻奉行”！！！
“谦”是什么？是要你折服心中毫无意义的“骄慢”！
要你来学“如来所以兴出世、唯说弥陀本愿海”的《佛说无量寿经》，你不学，你回答师父：众生根基不一样！
要你清空以前念佛不能得踊跃大欢喜、不能得大安心的知见，来从头学《佛说无量寿经》，你宁可天天惶恐不安地念佛，也要硬撑着回答师父：祖师不是这么说的，不听《佛说无量寿经》的！
多年前，有一次面对面给莲友们讲经，因为是现场，师父可以通过在座莲友们的表情和眼神，来知道大家是不是与法相应了。当看到几个听经莲友眼神呆滞的时候，师父停下来把他们叫了起来问：“师父这半个小时讲什么了”？
其中一个莲友说：“不就是让我们好好念佛吗？”
师父问其他在座莲友：“师父讲了半小时，难道讲的就是让你们好好念佛吗？”
很多莲友大声回答：“没有！不是！”
师父又说：“如果我在这里费尽口舌地讲，你们坐在下面继续想你们心里的东西，那咱们都是浪费时间，师父不如回庙里练拳睡觉，逍遥自在念佛；你们不如回家该干什么去干什么！”
当然了，这几位莲友当即醒悟，忏悔精进，认真听闻《佛说无量寿经》所说“念佛即得往生”的“奇特法”，不但自己真的心开意解，获得念佛必定往生的大安心，还成为劝化众生安心念佛的主力。
既然进这个道场，就要折服你们的慢心，让阿弥陀佛的光明直入你心底，你才能心生欢喜，因为无量寿佛又号欢喜光佛! 放下你们以前所学，从零开始学习《佛说无量寿经》！睁开眼睛看看释迦牟尼佛到底是怎么给我们指引的回归极乐家乡之路、到底这个“念佛即得往生”身份的“奇特法”有多么不可思议、有多么的一切世间难信？！
小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水
什么是真正的修行？最初要从观察修入手，想方设法生起对佛法的定解，然后稳固相续中的定解，最终令定解不退转，在此基础上再安住修，这才是真正的修行。否则，一上来就闭着眼睛打坐，不但眼睛紧紧闭着，甚至鼻子都不出气，用监测器检查的时候也许心脏都不跳……表面上看修行似乎很好，实际上满腹怀疑和邪见，一会儿生贪心，一会儿生嗔心，这样修行能进步吗？很难说。 |
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发表于 2017-9-9 21:54:06
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