TA的每日心情 |
2017-10-12 20:47 |
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签到天数: 158 天 [LV.7]辟谷中学III
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2017年9月12日，第十九次十四天过午不食第十二天。
慧本法师开示：善导大师弘愿净土思想略解（一）
极乐无为涅盘界
随缘杂善恐难生
故使如来选要法
教念弥陀专复专
极乐世界的大门，虽然说面向十方众生平等打开，但真正打开这扇“无为涅槃界”之门的门钥匙，你必须准确知道是哪一把！
每个人身上都会带着好几把表面看上去都相似差不多的钥匙，但真正打开你家大门的不是“相似”就可以，对不对？
看看现在我们自己到底是在用“相似”的还是“准确”的钥匙开门？
“相似”的钥匙，就是“杂善”。“精准”的钥匙就是“专复专”！
第一个“专”意：相对于“随缘杂善”，善导大师提出的“五正行”包括：
(一)读诵正行：
若诵经，则一心专门读诵净土三部经。
(二)观察正行：
若观察思维，则一心专门观察思维西方净土之殊胜。
(三)礼拜正行：
若礼拜，则一心专门礼拜阿弥陀佛。
(四)称名正行：
若称名，则一心专门称念“南无阿弥陀佛”。
(五)赞叹供养正行：
若赞叹供养，则一心专门赞叹供养阿弥陀佛。
第二“复专”之意：
在以上“五正行”里，一心称念“南无阿弥陀佛”是“五正行”中的“正定业”，是往生净土，最最根本之行！
如果进一步从“正定业”一心专称“南无阿弥陀佛”名号意义上来解释“专复专”的话：
一心称念“南无阿弥陀佛”是“专”！
信心欢喜，安心决定，一生不改，是“复专”！
“专复专”并不是排斥其他法门。是如此“超逾十方，而无等双”之净土，除信心称念“南无阿弥陀佛”外无以得入。一心称念“南无阿弥陀佛”，“超逾十方”之净土尚且得入，人间苦患有何不可以消除！
能不能“专复专”的一心称念“南无阿弥陀佛”，不是硬性强迫自己，不是在“坚持”，而是在读透师父《开示》基础上自然而然的“专复专”念佛。
小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水
当你与别人分享你的喜悦时，你并没有帮任何人创造出一个监狱，你只是给予，你甚至不期望对方的感情，因为你的给予并不是想要得到任何东西，甚至连感激都不想得到。你之所以给予是因为你太充满了，所以你必须将它 给出去。
所以如果有人感谢，你也会感谢那个人，因为他接受了你的爱，他接受了你的礼物，他帮助你卸下了你的重担，他允许你将爱的礼物洒落在他的身上。
你分享的越多，给予的越多，你就拥有的越多，这样它才不会使你成为一个吝啬的人，才不会使你创造出一个新的恐惧说：“我或许会失去它。”事实上，当你失去的越多，就会有更多新鲜的水从那个你从来不知道的泉源流出来。
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发表于 2017-9-12 11:40:30
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