拍手即响，念佛即生----第十九次十四天过午不食第十四天

大大吉祥

2017年9月14日，第十九次十四天过午不食第十四天。
慧本法师开示：拍手即响，念佛即生
善导大师《法事赞》

种种法门皆解脱
无过念佛往西方
上尽一形至十念
三念五念佛来迎
直为弥陀弘誓重
致使凡夫念即生

先说善导大师的“念即生”，就是《佛说无量寿经》中“即得往生”。
     
师父《56篇开示》中用“拍手即响”来比喻“念佛即生”是源于释迦牟尼佛之教、善导大师之言。

大家可以清楚看到，善导大师“念即生”的阐释，丝毫不违背释迦牟尼佛之不可思议的“即得往生”的净土念佛法门。
   
这样的大师才是“大师”，是弘扬佛法。告诉念佛人不能“念即生”、甚至“念不生”的都是“相似法”，灭如来正法，遗害众生。

为什么《佛说无量寿经》是愿生净土、闻信佛愿不虚、没有疑惑、信心称念“南无阿弥陀佛”的众生可以不待临终，平生就获得“即得往生”（念即生）的身份！？
      
为什么阿弥陀佛不让念佛众生远到几十年后、十几年后、几年后、几月几天、几小时几分种、甚至第二秒“练就一身功夫”以后才获得往生资格？是阿弥陀佛为了显示他比十方诸佛能力“强”吗？
      
我们见过电视上，父母找到失散多年的孩子后那种牢牢抱紧、抓紧孩子嚎啕大哭的场面吧！这种场景的出现是父母怕孩子再一次丢失，对吗？
     
阿弥陀佛光明“摄取不舍”念佛众生，紧紧不放，甚至不待“第二秒钟”以后才让念佛众生之你我获得“即得不退”的身份，就是怕你“下一秒”无常而亡，堕落三途，继续轮回！

让念佛众生“即得往生”不是法藏比丘拍拍屁股随便一发，是经过“五劫思维”，是阿弥陀佛无尽大悲之彻底显现！
        
你们今天遇到这个“一切世间极难信”的“念佛即得往生”之法，若不彻底皈命阿弥陀，还要去“瞎求转”“参学”吗？

第18愿目前被人误冠名为“十念必生愿”，这样是错误的。

“十念必生愿”，没有包含“上尽一形，下至十念、三念五念、乃至一念”、无论何时、无论多少、称名必来接之念佛往生净土。
     
为什么会出现“十念必生愿”的误解，这是不知阿弥陀佛弘愿真实救度众生之悲心，不知道众生无论何时只要称念“南无阿弥陀佛”必蒙佛迎之真义。！

所以，弟子们要知道“念即生”之义，也就知道第18愿正确之愿名应该是“念佛往生愿”！

小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水
钟不敲不响，
人不唤不醒。
手不拍不响，
佛不念不生。

辽心静盘锦

大大吉祥

辽心静盘锦 发表于 2017-9-18 11:21

钟不敲不响，
人不唤不醒。
手不拍不响，
佛不念不生。

晋蔚伯成

大大吉祥

晋蔚伯成 发表于 2017-9-18 19:49

钟不敲不响，
人不唤不醒。
手不拍不响，
佛不念不生。

陕阳光

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