西游记新解

桥玄

（21）玉帝为什么要请如来佛
孙悟空大闹天宫这一段，电视上放的是玉皇大帝被吓得躲到桌子下面去了。哪有这么夸张呢？按原著，根本不是这么回事。玉皇大帝是哪个？他是所有神仙中的皇帝，万神之主宰！他怎么可能会被一只猴子吓趴了呢？
《西游记》第6回：
却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：″叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？″
玉帝只是笑道，并没有害怕的意思。
后来当孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官与三十六雷将围困时，玉皇大帝是何表现呢？原文上说″遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。″接着就是如来″闻诏″后，对众弟子略做了一下交代，就到天上去了。
有的朋友可能会问：玉帝当时怎么不叫更厉害的神仙去收拾孙悟空啊？偏偏要去请如来佛呢？
这一点，《西游记》第7回有明确的答案。玉帝请客吃饭时，有神仙的次序排名：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。
玉皇大帝最先派的是李天王，后来又派的是九曜星官。九曜星官能够被孙悟空打的″闭门闭户″，就说明孙悟空要比″九曜″这个级别的神仙厉害，孙悟空的实力，少说也是″七元、八极″这个级别上的了。
那么，要想降伏他，玉皇大帝就得调动″五老、六司″这个级别的神仙。如果还不行，才会继续加码，直到四御、三清。总得有个先后程序吧。
如来佛是哪个级别的神仙呢？是″五老″级别的神仙。所以，玉皇大帝″传旨″叫如来佛，如来佛″闻诏″而来，这就是一个很正常的程序。
注意：这″传旨″、″闻诏″充分说明了玉帝和如来是″君臣″关系。只有当如来为玉帝的下属时，才会″闻诏″而来。
怎么说如来佛是″五老″级别的神仙呢？《西游记》第5回有明确的答案，也是神仙的次序排名名单，上面解释了五方五老究竟是哪几个五老：
1、 西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，
2、 南方南极观音，
3、 东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，
4、 北方北极玄灵，
5、 中央黄极黄角大仙，
这个是五方五老。
这五方五老都是地面上的神仙，都不是天上的，也都不在神仙的中央朝廷里上班，只在自己的地盘上逍遥，相当于神仙界的边疆诸侯。在五老这一级别的神仙中，西天佛老排列第一，但是和三清级别的太上老君相比，还要差上两个档次。
（注意：西天，不是天上，而是地面上的西方。后文有说明。）
所以，玉皇大帝叫如来佛收伏孙悟空，程序上就是合理的。
也就是说，这个时候的佛祖，要比道祖低两个级别，又长期不在天上露脸，还算不上是神仙界举足轻重的人物。他不出手，又有谁知道他的法力会那么超强呢？所以，玉皇大帝是″按顺序″点名，点到他了，叫他上来的。
电视上放的是玉皇大帝被孙悟空打怕了才去请的如来，逻辑上不通，要真是这样的话，如来佛就可以不用来了！等孙悟空把玉皇大帝赶下台之后，他再来，岂不是更好？！
孙悟空的籍贯是花果山，花果山在东胜神洲。按说，玉皇大帝应该叫五老中的东方崇恩圣帝来，才是最合理的。为什么他不叫东边的诸侯来？偏偏要叫西边的诸侯来？
为什么？玉皇大帝大概是在想：这个孙悟空也没有多大能耐啊，他连个二郎神都搞不赢， 他怎么就敢来闹天宫? 他究竟是占的谁的势?? 究竟是什么人在背后撑腰指使???
所以，玉皇大帝就怀疑到了如来佛，才会叫如来佛收拾孙悟空! 由此便可以看清楚孙悟空和如来佛究竟是什么关系!
于是，如来佛在第7回出场了。如来佛呵呵冷笑道：″你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！″
如来佛的话，有以下几个意思：
1） 你原来是个猴子成了精，和我佛派并没有任何关系。
2） 玉帝的尊位，没有任何人能够取代。
3） 你的处境非常危险! 若遭毒手，性命顷刻而休！
4） 皈依到我的门下，从现在起，你就是我的人了。
5） 你若被他们打死了，就可惜了你的本来面目！
可是，孙悟空竟听不懂如来佛的暗示， 居然还想跟他过两招，如来佛也没办法了，只好翻掌一扑，一巴掌把他压到五行山下。原先和孙悟空打斗的三十六员雷将一个个合掌称扬道：好厉害，好厉害！
这三十六雷将哪里知道其中的内幕! 还在瞎起哄，如来佛是在惩罚孙悟空么? 不是滴! 是在救他! 如果如来佛不乘机罩住他，那些天上的大神仙们肯定会要了孙悟空的小命！
看原文上是怎么写的？如来佛是″轻轻的把他压住″。若重一点，不压成肉饼才怪! 我们再看第33回，银角大王念动真言，移山来压孙悟空时，是什么效果？″那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红″！
可见，真的用山去压孙悟空，孙悟空还是受不了的。
孙悟空在太上老君的八卦炉里炼了四十九天后，是伤了元气的，所以如来佛派遣专人看管，饿了，给他铁丸子吃；渴了，给他融化的铜汁饮。在五行山的这500年，孙悟空其实就是在如来佛的庇护下养伤! 同时，他也在开始反思这一切了。
如来佛又在山上贴一道神符″唵嘛呢叭咪吽″。这道符，本来就是个护身符，不是用来惩罚他的，而是用来保护他的!
既然如来佛说孙悟空不是佛派的人，和他没有任何关系，那么天庭会就这样便宜了他吗? 不整死他才怪! 所以如来佛的这一道符表面上看是在压孙悟空，其实是用来抵御道派神仙的进攻的，有这道符在，休想取走孙悟空的性命。
后来孙悟空对观音菩萨说：我在此度日如年，没有一个相知的来看我。说明了什么? 说明有那道符在，道派的神仙走不进来!
天庭方面会就此甘休么? 他们会采取什么行动呢? 且听下回分解。

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（22） 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
孙悟空的师傅菩提祖师究竟是谁? 一般主要有3种说法：
1、 如来佛祖的弟子， 须菩提尊者（据金刚经）。
2、 如来佛祖的师兄弟准提道人（据封神演义）。
3、 如来佛祖本人。
无论据何种说法，都可以肯定的是：孙悟空是百分之百的佛派弟子。
菩提祖师这个人很奇怪，他传艺给孙悟空之后，就彻底的消失了，好象他的存在仅仅只是为了教一教孙悟空而已。孙悟空在学艺之前，无论遇到谁，说话都很客气礼貌，而学艺之后，却尽是大话狂话。
菩提祖师算出孙悟空会惹祸，但却不严加管教，而说的是：″你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！″
意思是：
1、 无论你怎么惹祸行凶， 我不管。
2、 你敢说出是我的徒弟，你就死定了。
因此，我们有理由怀疑，孙悟空大闹天宫，是佛派的神仙有意弄出来故意到天庭去捣乱的。因为祖师只交代了这一件事，说得很清楚：就是要你去惹祸行凶的，只要不说出是我的徒弟就行了。
果然，孙悟空因为这身好本事而闯了大祸。这一切，玉皇大帝肯定也想过来了，所以才会叫如来佛亲自来处理这件事。
如来佛把孙悟空压在五行山下，还用一道神符护着他，玉皇大帝难道还看不出来吗?! 玉皇大帝早就想把猴子碎尸万段了，可有那道神符护着，道派的神仙走不过来，即使走过来了，不好意思明目张胆的把猴子弄死。
怎么办呢?
总之，地上佛派的一个神仙孙悟空本人，是倒了大霉的，判了500年监禁。而紧接着不久，天庭道派方面也有一个神仙倒了大霉。坏事都凑一块儿了。
这个神仙是谁呢？天蓬元帅，即后来的猪八戒同志。猪八戒同志出的什么事呢？耍流氓，调戏嫦娥。闹得让所有的神仙们都知道了。
有人对猪八戒″调戏″嫦娥一案持怀疑态度， 因为在整个案子中，指证天篷″调戏″的，好像只有″受害者″嫦娥一人而已，并无旁证，怎能以嫦娥的一面之词就认定调戏罪名成立呢？
之所以会产生这种想法， 那绝对是因为你没有看原著。我们来看看原著上是怎么说的：
那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。
见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。
却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。
1、 逞雄撞入广寒宫。″逞雄″， 就是说， 你们都不敢! 只有我敢! 你们看我的! 为什么他有这个胆子敢跑到别墅里来调戏嫦娥呢? 或许因为有玉皇大帝的许可，也或许是真的喝醉了。但″逞雄″两个字，很明显是有目的、目标的。
2、 风流仙子来相接。注意： 是嫦娥主动出来接的他。这个问题就大了。嫦娥怎么可能知道他今天会来? 大概是他经常来， 天天来吧。另外，《西游记》中的嫦娥，在神仙界中，是被称为″风流仙子″的。
3、 见她容貌挟人魂。″挟人魂″这个词，足以证明天蓬元帅是第一次见到嫦娥这位风流仙子的。因此，他并不是经常来， 天天来滴。那么， 嫦娥究竟是来迎接谁的呢? 我们就不知道了， 但肯定是有人经常来， 天天来滴。
4、 扯住嫦娥要陪歇。一上来， 二话不说， 扯住嫦娥就要她陪睡，这天蓬元帅也真是的， 怎么对待嫦娥像对待一个妓女一样!
5、 再三再四不依从，为什么不依从? 这只可能有两个方面的原因：一是嫦娥要等的人，并不是他， 当然就不会依从。二是肯定还有其他人就躲在附近，所以就不便于依从，因为天蓬元帅是逞雄来的。
6、 东躲西藏心不悦。早就听说了你是个风流仙子，怎么我来你就东躲西藏的? 跟老子装纯? 所以心不悦，你不依，老子就硬上!
7、 色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。这个也太夸张了吧，怎么说也不至于弄这么大动静。嫦娥无论怎么叫，也不至于险些震倒天关阙，所以一定是天蓬元帅在叫，其目的多数是故意要让大家都知道。
8、 纠察灵官奏玉皇。原著写的非常清楚，嫦娥并没有去告状，而是被巡逻队发现后去告的状。广寒宫马上就被围困的水泄不通。尤其″进退无门难得脱″一句，说明天蓬元帅既还没有进门，也还没来得及退出之时，就已经被诸神拿住了！
9、 那日吾当命运拙。那一天啊，是最倒霉的一天! 还没搞，就被他们抓住了。
因此，整个事件的过程已经很清楚了：
原天河大元帅，天蓬，性别：男。带酒逞雄，来到月亮小区花园别墅，遇到受害人嫦娥。嫦娥，性别：女。职业：不详。天蓬见嫦娥孤身一人，容貌出众，便色胆包天，欲行不轨，正强行拉扯受害人之时，被巡逻队当场擒获。罪证确凿。
像天蓬元帅这种情况，行为上只是有这种企图，而事实上则是″未遂″，并没有实施暴力犯罪。最多只能叫″W X妇女″，或说是″性骚扰″。所以，原著上只把这一行为定位成″调戏″，是准确的。
仅仅只是在拉拉扯扯，其实也没发生什么事。那么，″调戏″是什么罪？有多大的罪？究竟该如何量刑？如何制裁？天庭有没有相关的法律法规呢？
按原文″依律问成该处决″，处决，就是死刑。
这就叫人感到极不公平了。怎么那犯上做乱、大闹天宫的，才只判了个监禁，而这仅调戏了一下妇女的，就该是死罪呢？

桥玄

（23） 作风问题是如何管理的
天蓬元帅调戏了一下嫦娥，居然被玉皇大帝判为死刑。那么，″调戏″罪究竟有多大呢？是否量刑过重呢？
《西游记》第31回，与披香殿玉女私通的奎木狼，在事发后，对玉皇大帝说″万岁，赦臣死罪″。可见，男女神仙私通是死罪。《西游记》第19回，天蓬调戏嫦娥，″依律问成该处决″。可见，即使调戏一下，也是死罪。
″依律″，律是什么？律是法令条文、规章制度。也就是说，神仙界禁止谈情说爱、男欢女爱，这些都是有″明文规定″的。抓住了是死罪。
既然神仙界有明文规定，禁止神仙谈情说爱，惩罚还异常凶狠，那么，这说明了什么现象呢？这说明了神仙们其实都是有性欲的，否则，天庭制定这个″律″又有什么作用呢？又何必要多此一举呢？对吧。
神仙们是否有性欲呢？《西游记》第6回，孙悟空嘲笑二郎神时，是怎么说的？我记得那年玉皇大帝的妹子思凡了，跑下界去，找了个男人，配合之后，生下的就是你么？
有的朋友可能会说，这只是极个别的神仙喜欢出轨。我来说，不是滴，这绝对不是个别现象，而只会是普遍现象。因为任何组织、团体制定的规章制度，都不是用来针对个别人的，肯定是用来约束整个团体成员的！对吧。
神仙们都是由人进化的嘛，怎么可能没有性欲呢，但玉皇大帝制定的霸王条款实在是太厉害了，只准他自己有老婆，别人都不许有。怎么办呢？所以大家就只能偷偷摸摸地进行，而绝对不能明目张胆。
这是没办法的事，以至于你看到的那些神仙们，表面上都是很正派的。其实，这最多只能证明他们是在遵纪守法，却不能证明他们没有性欲。
天庭的制度很严厉啊，万一抓住了怎么办呢？我来告诉大家：这点破事也没啥了不得的，可大可小，真正执行起来，其实也没那么认真。看《西游记》第31回就知道了：
披香殿的玉女思凡了，想和奎木狼私通，二人相约，到下界去风流快活，这一去就是十三年。″地上一年，天上一天″，奎木狼有十三天没来上班，天上的神仙每日还是在打考勤，也没哪个检举揭发他。
后来被抓住了，押到玉帝面前。奎木狼是怎么说的？臣和她私通，是怕″点污了天宫胜境″才跑到下界去的，为什么要私奔？″是臣不负前期。″因为是约好了的嘛，不能负了人家呀，说得还挺有理由的。
那么，玉皇大帝是怎么处分他的呢？是判的死刑吗？不是的，是″贬他去兜率宫与太上老君烧火。″带俸差操，有功复职。仅仅只是罚他去帮太上老君烧火而已，满打满算只烧了七天时间，就官复原职了。
这样看来，男女神仙私通了，即使被抓住了，也没事！这奎木狼就没有受到任何处罚。罚他去帮太上老君烧火，是因为他″旷工″不来上班，是这个事。而″私通″却没有处罚，如果要处罚，那就是死罪了。
因此，我们从中可以知道，天庭在男女关系、作风问题上的管理制度是：
1、 首先，有着严厉的、明文的″规章制度″，禁止男女神仙私通。
2、 其次，若抓住了，在执行上，则既可以追究，也可以不予追究。
也就是说，在这一方面，是立法苛刻，执法松散。睁一只眼，闭一只眼，总体上来说，还是以宽大处理的居多。
可见，玉皇大帝也不是不通人情的，没大家想象中的那么冷酷。否则的话，所有的神仙都要被开除，都要被打回原籍去。那谁还到他这儿来上朝呢？
下面，我们再来看看天蓬元帅猪八戒同志的作风问题。
猪八戒同志仅仅只是与嫦娥在拉拉扯扯，其实什么也没发生，还没有进屋就当场被逮住了。因此，完全不构成″私通″。
再者，天蓬元帅掌管十万天河水兵， 这个权利应该是非常大的， 相当于水军提督，换算到现在，估计是海军地方军区司令了。
他能混到这个位置， 就说明他不是一般的普通神仙， 他的酒量肯定不会低， 多数是海量， 按说不至于犯这样的错误。即使犯了这样的错误， 也不至于弄的让大家都知道，更不该主动弄的让大家都知道。
后来，″多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。″这就说明，太白金星向玉皇大帝求了情的，并且，已经改了刑：重责二千锤。但奇怪的是，猪八戒同志依然还是被贬到下界来了。
更离谱的是，天蓬元帅居然没做任何申述狡辩，就全部认了，其实也没发生什么呀，他怎么就自愿接受了玉皇大帝的处分呢？
如果这个处分对天蓬元帅不公平，那么，天蓬元帅一定会有许多怨言。但是看后来猪八戒的表现，其实根本就没有。
因此，我们有理由怀疑这是故意做出来的。
″调戏嫦娥″，仅仅只是一个借口，其目的就是为了能够下凡。天蓬元帅是在帮玉皇大帝执行秘密的、特殊的任务，才到下界来的。只有从这个角度看，以上的种种矛盾才可以全部解释得通。
那么，天蓬元帅究竟是去执行什么任务的呢？

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（24）天蓬元帅究竟为何下凡
上回说了，天蓬元帅下凡，应该是有任务的，那他究竟是去执行什么任务呢？我们联系上下文来看，大概只有两种情况，下面分别一一述之：
有一种说法是：玉皇大帝派天蓬元帅为卧底，混进取经的队伍搞破坏。
也就是说，天蓬元帅下凡的任务，就是去充当″卧底″的，他在玩″无间道″。这种说法，乍一看上去，还是比较有吸引力的，但是逻辑上讲不通。
因为这个时候的玉皇大帝，还并不知道如来佛会向东土传经扩张。如来传经，那是500年后的事情了！
《西游记》第8回中，讲明了″传经东进″计划是在如来佛的″兰盆会″上确定的新路线。″兰盆会″是什么时候的事？是在安天大会之后，″凡间有半千年矣″。半千年，即约为500年。
因此，天蓬元帅不应该是专门为了混进取经队伍当卧底才下凡的。第一，他并不知道唐僧会在500年后去取经！第二，就算他知道，也未必就能混得进去！要明白，取经的人员，那可都是观音菩萨亲自把关挑选出来的。
所以，玉帝派猪八戒″卧底″说，不能成立。
那么，我们只能进一步继续往下寻找答案。
天蓬元帅下凡后，投胎为猪八戒，虽然人身相貌发生了巨大变化，但是他的那个宝贝″钉耙″还在，只有这把钉耙才是和原先完全相同的地方。所以，这把钉耙就成为一条极为重要的线索。
我们先来看一下这个钉耙的来历，见《西游记》第19回：
那怪（八戒）道：你错认了！这钯岂是凡间之物？你且听我道来—
此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。
老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
由此可见：这把钉耙，根本就不是凡间之物，而是天上的″太上老君″亲自动手，挥锤打造的。因此，可以说，这把钉耙算得上是宝贝中的宝贝了。
这可不是猪八戒乱吹的。另见第89回，妖怪偷了他们三人的棒、耙、杖之后，大开″钉耙宴″。钉耙是上等宝贝，排第一的。
那么，这个钉耙究竟是干什么用的呢？我们来看原文中是怎么讲其功效的：
这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。
诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。
相持取胜有何难，赌斗求功不用说。
何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！
最后这一句话，道出了真相：″何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！″对付铜头铁脑的人，用这把钉耙，是最佳工具！
在《西游记》中，各路神仙、妖怪的本事都不是一样的，各有特点，各有所长。并不是你会的别人也会，你有的别人也有。这″铜头铁脑一身钢″的，还只有孙悟空是的，别人都不是的。
所以呢，天蓬元帅应该是派下来消灭孙悟空的。拿这个钉耙把猴子耙死的!
因为天蓬元帅下凡的时间和孙悟空被镇压的时间是最接近的，而下凡的地点和孙悟空被镇压的地点也是最接近的。
那么，他为什么要在这个时候，带着这样一把钉耙，来到这样一个地方呢？怎么偏偏就这么巧呢？
很显然，″消灭孙悟空″，才是N种可能性中最大的一种。
孙悟空已经被镇压了，不便于直接把他打死，只好暗地里下手。如果天蓬是执行其他任务的话，就没必要改头换面嘛。
其实，猪八戒的本事和孙悟空差不多的。在《西游记》第19回有交手的记录，″他两个自二更时分，直斗到东方发白。那怪不能迎敌，败阵而逃。″也就是说，猪八戒和孙悟空可以持续拼杀达八、九个小时之长！
所以，玉皇大帝派他来消灭孙悟空，就是比较合适的。
当时，孙悟空被山压着，仅仅只有个脑袋伸在外面，根本不可能与猪八戒相斗，猪八戒拿着太上老君亲自用神冰铁打造的九齿钉耙，管你是铜头铁脑一身钢，这一钯就叫你魂消神气泄！几耙子就把孙猴子耙死了!
后来，在高老庄的时候，孙悟空撞着猪八戒了，猪八戒是怎么骂他的？″哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少！″
1、 孙悟空大闹天宫时，并没有连累天庭的什么神仙。
2、 孙悟空大闹天宫时，也不认识天蓬元帅，也不存在连累天蓬的事。
那么，天蓬遭贬之后，为什么他不怪自己调戏嫦娥？反而要说是孙悟空闯祸连累了他呢？可见，调戏嫦娥是假，消灭悟空是真。玉皇大帝派他来消灭孙悟空，所以他就受到了连累。

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（25）猪八戒为何不行动
天蓬元帅下凡，应该是玉皇大帝安排的任务。前面已经分析了，这个任务不是充当″卧底″，而是充当″杀手″，干掉孙悟空的。
如果孙悟空犯的真是死罪，玉皇大帝完全可以明杀。但他只不过犯有以下几宗罪：破坏公物、盗窃公款、殴打同事、抵抗执法人员等等。最后锒铛入狱，判了个500年或终身监禁，应该也可以抵罪了。
玉皇大帝既然没有明杀他，就说明他已经认可了如来佛的判法，这是没有异议的。那么，玉皇大帝为何又要背地里采用暗杀呢？
一般来说，凡是上级″暗杀″下级，90%以上的情况，都是为了″杀人灭口″！
是不是孙悟空知道了玉皇大帝什么见不得人的惊天大秘密，以至于玉皇大帝欲除之而后快呢？这我们就不知道了。所以，这里存在一个重大悬疑，我们暂时只能先这么″猜定″着，后面自然会找证据来论证的。
再说猪八戒。
猪八戒既然奉命而来，那他为何迟迟没有干掉孙悟空呢？这个比较好解释。
1、 有如来佛的那道符在，猪八戒走不过去。
2、 玉帝把嫦娥送给天蓬享受一次，天蓬帮玉帝干掉孙猴子。但是玉帝坑害了猪八戒，还没干就被抓了，所以他下凡之后，也不去完成玉皇大帝交给他的任务，而是慢慢拖。
这两种可能都是有的。我们还得看猪八戒的实际行动，他下凡之后，究竟在做什么呢？《西游记》第8回：
怪物（八戒）道：″叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，她见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒插门。不上一年，她死了，将一洞的家当，尽归我受用。″
很清楚，玉帝叫他下来干掉猴子，他正好溜出来找乐子，我们的猪八戒同志才不会死心眼一棵树上吊死呢!
你看他，一下凡，耙猴子的事早抛到九霄云外去了，立马找了个相好的卵二姐，卵二姐死了，他呢，又立马找了个相好的高小姐，唐僧来的时候，高小姐已经是奄奄一息了! 若再不来，肯定又是死了!
猪八戒把对付神仙的本事用在了凡人身上，居然没有一个神仙去控告他。
猪八戒的日子过的挺舒服逍遥的，做了几次人家的上门女婿，哪里像个劳改犯的样子？ 我们再来看天庭的另一个劳改犯，卷帘大将，他究竟是受的什么样的痛苦。《西游记》第8回：″我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。″
卷帘大将也是天庭有罪的人，被下放到了流沙河。他受的苦是：每七日用飞剑穿胸胁百余下。
一个逍遥，一个痛苦，两人孑然相反。沙僧才像个受刑的样子。
如果猪八戒真的是因为″调戏嫦娥″而遭贬的，那么，他是有前科的，他怎么还敢一而再再而三的持续犯戒呢？就算他敢，那制度上也是不允许的！
玉帝为什么就不管他呢？因为还要指望他完成任务。
不过，猪八戒最终还是被迫放弃了暗杀计划。他为什么要放弃呢？《西游记》第19回有交代：
行者闻言，收了铁棒道：″呆子不要说嘴！老孙把这头伸在那里，你且筑一下儿，看可能魂消气泄？″那怪真个举起钯，着气力筑将来，扑的一下，钻起钯的火光焰焰，更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软，道声″好头，好头！″行者道：″你是也不知。老孙因为闹天宫，偷了仙丹，盗了蟠桃，窃了御酒，被小圣二郎擒住，押在斗牛宫前，众天神把老孙斧剁锤敲，刀砍剑刺，火烧雷打，也不曾损动分毫。又被那太上老君拿了我去，放在八卦炉中，将神火锻炼，炼做个火眼金睛，铜头铁臂。不信，你再筑几下，看看疼与不疼？″
到这个时候为止，猪八戒已经确认了：他消灭不了孙悟空。计划破产。
猪八戒虽然完成不了，天庭方面是否也会就此而放弃呢？恐怕没有那么简单。

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（26）紧箍咒的威力
话说唐僧受观音菩萨点化，离了大唐国，去西天取经，当他来到五行山时，揭了那道帖子，放出了孙悟空，收做徒弟。这是《西游记》的第14回的故事。
悟空打死猛虎那段，描写的特残忍：打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块，将虎拖来，变出一把牛耳尖刀，剁去爪甲，割下头来，又是挑，又是剥，又是刮，又是割的，折腾出四四方方一块虎皮。
唐僧看了，不仅未动任何恻隐之念，反而口里称赞，心中暗喜。喜什么呢？这徒儿好手段，去西天，成正果，功德有望了。
悟空打死六贼，唐僧说：你全无慈悲之心，如何去得西天，做得和尚？但又说：还好是山野中无人查考，若到城市，你也乱打，我可怎能脱身？慈悲心还算有一丁点，但主要是怕自己受到牵连。
可猴子受不得人气，不用开赶，自己走：″你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪浩恶我，我回去便了！″呼的一声，就不见了。
撇得那长老孤零零的直叹气，悲怨不已。
唐僧的情绪，从喜悦降到悲怨，正在搓叹之际，观音菩萨化装成一个死了和尚儿子的老太婆走过来了，她送给唐僧一套衣帽，实为紧箍咒。并交代道：″他若不服你使唤，你就默念此咒。″唐僧牢记在心。
不多时，孙悟空转来了。且看唐僧如何下套，哄那猴头戴上紧箍。
行者道：″师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。″三藏道：″不用化斋。我那包袱里，还有些干粮。″行者便解开包裹，见到一顶嵌金花帽，行者道：″这衣帽是东土带来的？″
当然不是从东土带来的。是刚才观音菩萨送过来的。我们的唐僧同志，他究竟会不会撒谎呢？他当时又是怎么回答的呢？看原文：
三藏就顺口儿答应道：″是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。″
孙悟空不是有火眼金睛吗？可火眼金睛也识别不了唐老师会耍诈！所以他就欢欢喜喜地把帽儿戴上了。其实呢，我看这是多此一举，孙悟空能够主动转来，就说明他还是有心保唐僧去西天的，否则，他就跑了，不会回来了，对吧。
也就是说，无论有没有这个紧箍咒，孙悟空的″心″，其实已经″定″了，他已经决定了要护送唐僧去西天。他转来，就是自愿的。
这个时候，紧箍咒已经成功的戴在猴子头上了。唐老师下一步做什么呢？看原文：
三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：″头痛，头痛！″那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚。
这就叫人搞不懂了，孙悟空现在并没有做什么错事啊，怎么要无缘无故地念了一遍，又不住的念了几遍，把个行者痛得直打滚呢？哦，唐僧这是在做试验，先试验一下这个紧箍咒究竟灵不灵。
紧箍咒肯定是灵的。因为这是如来佛研发的高科技产品，密码声控的，如来把密码告诉观音，观音告诉唐僧，唐僧嘴里念念有词，通过声音输入一连串的密码，经验证后，紧箍咒立即启动，开始勒卡脑袋，把个猴头整的几番差点丢了性命。
孙悟空伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。
三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来。他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。
最后，孙悟空痛的只叫：″莫念，莫念！念动我就痛了！这是怎么说？″
三藏道：″你今番可听我教诲了？″
行者道：″听教了！″
″你再可无礼了？″
行者道：″不敢了！″
这样，天不怕地不怕，神通广大的孙悟空，在唐三藏面前，就变得老老实实、服服帖帖了！你看，他跪在地上哀告，我随你西去，我愿保你，我再无退悔之意了。
三藏道：″既如此，伏侍我上马去也。″那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
孙悟空从五行山一出来，就在哄骗之下戴上了紧箍咒，被佛派高层牢牢掐住，心里肯定是不服气的。这一笔帐，孙悟空并没有算在唐僧头上，而是算在观音头上。但因为他戴着紧箍咒，所以我们就无法知道他究竟有没有观音菩萨厉害了。
不过，可以肯定的是，尽管他戴了紧箍咒，依然还是不怕观音的，因为他什么都不怕。你看，行者大怒道：″不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！她怎么那等害我！等我上南海打她去！″
毕竟后面又有甚话说，且听下回分解。

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（27）火烧观音院
《西游记》第14回，观音菩萨唆使唐僧欺骗孙悟空戴上了紧箍咒，孙悟空愤愤不平。第16回，师徒二人途经一座观音禅院时，天晚借宿。
这一座寺庙，叫观音禅院，也就是观音菩萨连锁店。这儿的老板是一位高龄老和尚，极富。他手下有两百多名和尚，寺院规模相当大。在这一回中，作者是怎样刻画这些和尚嘴脸的呢？
老和尚看中了唐僧的袈裟，要求借去看一夜。唐僧是怎么对悟空说的？
″珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计…………殒身灭命，皆起于此，事不小矣。″
这个老和尚给唐僧的第一印象是：贪婪奸伪之人。不能给他看。
孙悟空不怕，偏要拿给他看：″放心，放心！都在老孙身上！″你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，取出袈裟！
那老和尚见了这般宝贝，果然动了奸心，想方设法把袈裟骗到手，拿在后房灯下，对着袈裟号啕痛哭。哭到二更时候，还不歇声。大家都纷纷为他出了不少主意，可是老和尚依然哭声不止，怎么劝也劝不住。
这的时候，一个和尚说：″我们想几个有力量的，拿了枪刀，打开禅堂，将他杀了，把尸首埋在后园，只我一家知道，却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶？″
老和尚见说，满心欢喜，却才揩了眼泪道：″好，好，好！此计绝妙！″即便收拾枪刀。
你看，他一直哭，哭到有人说出杀人越货时才不哭了，满心欢喜，揩了眼泪叫好。
内中又有一个和尚说，此计不妙，我有一个不动刀枪之法，″每人要干柴一束，舍了那三间禅堂，放起火来，教他欲走无门，连马一火焚之。就是山前山后人家看见，只说是他自不小心，走了火，将我禅堂都烧了。那两个和尚，却不都烧死？又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝？″
那些和尚闻言，无不欢喜，都道：″强，强，强！此计更妙，更妙！″遂教各房头搬柴来。
先说″杀人″，是老和尚一人叫″好″，后说″放火″，是所有的和尚都叫″更妙″！这就是观音菩萨连锁店里的实况记录。
那么，他们的杀人放火计划究竟能不能得逞呢？孙悟空又是怎么应对的呢？行者暗笑道″与他个顺手牵羊，将计就计。″
好行者，一筋斗跳上南天门，找广目天王借辟火罩，天王道：″你差了，既是歹人放火，只该借水救他，如何要辟火罩？″
行者道：″你哪里晓得就里。借水救之，却烧不起来，倒相应了他；只是借此罩，护住了唐僧无伤，其余管他，尽他烧去。快些快些！此时恐已无及，莫误了我下边干事！″那天王笑道：″这猴子还是这等起不善之心。″
罩子借来，护住了唐僧，孙悟空又在干什么呢？
他爬到屋顶上看着那些人放火，等他们把火一放，孙悟空就捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。好火，好火！胜如赤壁夜鏖兵，赛过阿房宫内火！就这样，把个观音菩萨连锁店烧了个精光！
观音菩萨在这一方的香火被孙猴子一夜之间给捣毁了，损失数目不详。若要追究责任，根本不关孙悟空的事。因为这火也不是他放的啊。
你说孙悟空怕观音菩萨不？他怕个鸟，他怕，戴上了紧箍咒就没办法了？你能叫他不自在，他也一样的能叫你不舒服！你拿他没法。
第二天，唐僧起来了，不知道是真不知还是假不知，呀！怎么都变成了红墙？悟空说，你还做梦哩！昨天果然被你说中了，他要杀我们。最后，唐僧问清楚了，不是孙悟空放的火，就说，我不管你！我只要我的袈裟！
袈裟被来救火的黑熊精偷走了，孙悟空请菩萨来降黑熊精时，说了一番颇耐人寻味的话：″菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计。″菩萨道：″你说。″
″菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现。菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。″
这一番话，看起来，孙悟空好象是在说怎样对付黑熊精，其实是个双关语，这是在和菩萨谈条件。虽然戴了这个紧箍咒，但以后凡事还是都得依他孙悟空的！
并不仅仅只是眼下的这一件事咧。眼下收伏黑熊精，若不依孙悟空的，难道菩萨就收伏不了么？！笑话。孙悟空根本没必要这样说嘛。
所以，他指的是″取经″大事。若不依我时，唐三藏就要落空！我叫你的事办不成！
说的很清楚，″我悟空有一句话儿，叫做将计就计。″怎么叫将计就计？我就用你的办法，来破坏你的事！这个词，孙悟空在对付老和尚放火时曾经说过一遍了的。
那菩萨咋办呢？没办法，只得也点点头儿。答应他的条件。孙悟空还怕菩萨不？

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（22） 取经队伍究竟有多少人
如来佛祖有经书三藏，共计一万五千一百四十四卷，欲永传东土，任命观音菩萨为项目总监。如来佛的要求是：去东土寻一个″善信″，教他到我处求取真经。
注意：如来佛并没有指定一定要谁来。谁来都是可以的，大家看西游记，好象非得唐僧去不可，其实不是滴，张僧李僧王僧刘僧都是可以来的，只要你信佛，你愿意来取经，就是在帮他传教，帮他抢地盘，帮他占市场，帮他扩大势力范围，他是求之不得的。
观音菩萨找到了一个″善信″，谁? 就是唐太宗。
唐太宗要取如来佛的经，就指派唐僧去西天帮他取。
于是，唐僧就成了取经路上的主角。
如来佛的这一个要求，难度其实挺大的，难度有两个方面：
1、 找不到善信，没人愿意来取经。
2、 路上妖魔鬼怪太多，走不过来。
观音菩萨是个法力很大的人，她把第一个难度很好的解决了，找到了善信，也就是找到了愿意来取经的人。
第二个难度怎么解决呢? 她找了一班人，一路上保护着取经人走过来。
观音菩萨安排了哪些人?
明的有4个，暗的有39个。
我们先说暗的，观音菩萨安排了一批神仙，一路上进行暗中保护：六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，共三十九位神仙，三十九位神仙中，惟金头揭谛昼夜不离左右。其他的各各轮流值日听候。
这些神仙是她佛派的老职工，都是信的过的，他们的主要工作是除了保护唐僧的安全之外，还要密切监视唐僧的言行，密切监视那几个妖怪徒弟的行为，并为他们打考勤，打分，并且随时向观音菩萨汇报情况，除了这39个佛派的神仙之外， 观音菩萨还安排了4个明的， 这4个明的都是路上收的妖怪：
1、 孙悟空
孙悟空对菩萨道：我压在此山，五百余年了。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！菩萨道：″你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。″大圣道：″我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。″
那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，入我佛门，再修正果，如何？
大圣声声道：″愿去，愿去！″
2、 猪八戒
菩萨道：″古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？″那怪道：″前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万 罪！″
菩萨道：″人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？″
怪物闻言，似梦方觉，向菩萨施礼道：″我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！″菩萨道：″我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。″那怪满口道：″愿随，愿随！″
猪八戒的转变确实太可疑了! 他没有提任何要求与菩萨交换。
3、 沙和尚
沙和尚本是玉皇大帝的卷帘大将，因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被玉帝打了八百，贬下界来，又七日一次，以飞剑穿胸百余下方回，观音菩萨和他做了一笔交易：我领了佛旨，上东土寻取经人。你入我门来，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经，我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职。
教飞剑不来穿你，菩萨大概是做到了，复你本职，是菩萨打的一句诳语，根本就没有的事! 菩萨以此骗他当和尚，保唐僧去西天取经。
4、 小白龙
西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被其父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把它吊在空中，打了三百，不日遭诛。观音菩萨听到它的叫唤后向玉帝要来做个脚力的。玉帝送与菩萨，这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤。后变成白龙马给唐僧骑。
我来帮观音菩萨分析这4个来路不正的人选：
这4个之中，小白龙就象一条被挂起来准备宰掉的狗一样被菩萨救了，它是甘愿听从菩萨使唤的，以谢救命之恩，它若敢有一丝不轨，菩萨宰掉它同样和一条狗一样。
其他3个，孙悟空是佛派的私徒，应该是好点化的，并且他是″已知悔了″，又是用保唐僧换自由的，多数是真心要当和尚，愿去保护唐僧，不过，还有待观察。
另外2个都是道派的人，都是玉皇大帝身边的人，尤其是那猪八戒，是唯一的一个没有受苦受罚的人，他的日子过的挺自在挺滋润的，突然之间就要皈依佛门，实在太可疑了! 他是唯一的一个不加任何条件就主动要求进来的，他到底有什么企图? 有待观察。
沙和尚这个人深沉的很，很可能是玉皇大帝用苦肉计派来的卧底，有待观察。
如果能将计就计，把道派玉皇大帝身边的这2个混进来想卧底的大家伙就此收编了， 我大慈大悲的观世音菩萨岂不是功德无量? 嘿嘿嘿……

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（23） 如来佛送给观音的3个金QQ（圈圈）
如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个″善信″来取经，菩萨道：″弟子此去东土，有甚言语吩咐？″
如来取出锦阑袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨说：″这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。″又取出三个金QQ，递与菩萨道：″此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒 弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。″
那菩萨闻言，踊跃作礼而退。
如来给了观音五件宝贝，袈裟、锡杖指明是给取经人亲用的，所以菩萨不敢贪污。而那三个金QQ并没有指明一定要去Q谁的脑壳，如来的指示可以这样理解：
1） 用金QQ去Q神通广大的妖魔，念紧箍咒咒他。
2） 让神通广大的妖魔来做取经人的徒弟。
3） 取经人可以收几个徒弟? 并没有明说，但暗示了只有三个编制的指标。
4） 究竟选谁做取经人的徒弟，由菩萨自己来安排。
观音菩萨把这三个金QQ拿去之后，只用了一个，另外两个被她私吞了，但她仍然完成了任务，所以如来也没有追究她。
我们来看菩萨是怎么做的：
第一个金QQ把孙悟空Q住了， 送给取经人做了徒弟。
第二个金QQ把黑熊精Q住了， 自己带回去帮她看门守山。
第三个金QQ把红孩儿Q住了， 自己带回去做个善财童子。
观音菩萨用这三个金QQ虽然Q住了三个神通广大的妖魔，但只给了取经人一个，自己却用了两个。
而猪八戒与沙和尚都是玉皇大帝的人，这两个家伙有明显的卧底嫌疑，可菩萨为什么还要让他们混进取经的队伍?
她完全没有按照佛祖的意思办，而自做主张的用了两个奸细，这就有必要研究一下她为什么要这样做。
观音菩萨既然是这样用的这三个金QQ，就说明在观音菩萨的眼里：红孩儿是最神通广大的妖魔，黑熊精与孙悟空是比较神通广大的妖魔，猪八戒与沙和尚还算不上是神通广大的妖魔。
孙悟空虽然厉害，但也斗不过黑熊精，他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。两个打成平手。可见，黑熊精可以抵得上一个孙悟空。
而红孩儿差点把孙猴子挂了，菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀，李天王当年也没有用这来对付猴子，可见红孩儿要比孙悟空厉害的多。
孙悟空自己也知道红孩儿要比他厉害，他打不过就不说了，后面有一段，让孙悟空看的怕! 当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后，菩萨叫她的徒弟木叉赶上去，用降魔杵（有千斤重）如筑墙一般，筑了有千百余下，那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：″菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。″
如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿，紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿，这金箍儿是这三个金QQ里最厉害的一个，一个抵五个，套着红孩儿的头顶，双手与双脚。
可见，红孩儿要比孙悟空厉害的多!
在观音菩萨眼里，这三个才是神通广大的妖魔，当然，西天路上肯定还有更加厉害更加神通广大的妖魔，如果有比观音菩萨的法力还大的妖魔，那么，观音菩萨即使有这三个金QQ恐怕也是收伏不了的，所以在观音菩萨法力可控的范围内，这三个人才是最牛的妖怪!
现在， 我们可以做个比较， 取经班子假设为两组：
甲组： 唐僧， 红孩儿， 黑熊精， 孙悟空
乙组： 唐僧， 孙悟空， 猪八戒， 沙和尚
大家说， 是不是甲组更为得力些?
但是观音菩萨却是选择的乙组，她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来，也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧!
她要那两个更强大的妖怪归顺到她自己的门下，好为她做事，一个来看门管山，一个做财务总监，为什么? 因为她有更加秘密的事要做，有见不得人的事要做，所以才要把这两个更加厉害的家伙弄到她的门下，究竟是什么事? 这个我们以后会讲到的。

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（24） 唐僧究竟有没有凡心
话说唐僧师徒四个人凑齐了， 几个菩萨们吃饱了撑的慌， 变成大美女跑来试他们一试， 要把他们师徒四个招来做女婿，结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。
这一回的问题太严重了，不知道该骗了多少人，我们得仔细看。
傍晚时分， 唐僧师徒来到一处人家， 行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：″是什么人，擅入我寡妇之门？″八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮——脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
进来后，妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么? 大概有两个方面：一是试他们是否真心实意的去西天取经， 二是试他们是否还有凡心（主要指性欲）。
我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢?三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
唐师傅在想什么? 我来帮他分析： 只存在两种可能。
1） 留下来结婚
2） 继续去西天
谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思， 因为他根本就没有表态， 他推聋妆哑，寂然不答，就说明心里还在考虑， 既然他不表态，那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。
那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。
三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
唐僧听到这番话后， 为什么会惊?
我可以肯定地说， 唐僧是想留下来结婚的!
老妇人先说有家资万贯，娘女四人，唐僧只是推聋妆哑，反正他也没有说，你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况，唐僧要是不想的话，那他是不会一惊的， 最多和先一样，继续装聋做哑。
唐僧要是想留下来结婚的话，那后面就是怎样配的问题!
用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女，他唐僧能不吃惊么?
而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹，他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：″师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。″
师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
唐僧心里肯定是很烦的，要是他没有留下来结婚的意思，那他可以很干脆很直接很明白的说清楚，并不需要发火，很简单就能处理的很妥当的一件事，可他就是不作声，这不作声算什么呢? 是想还是不想? 谁知道呢?
唐僧又说：″悟空，你在这里罢。″
你看， 这还是师父说的话吗? 师父完全有权利禁止他们在这儿结婚， 一切行动听指挥， 都给我去西天，谁也不许妄想! 这不是一句话吗?! 可他不说，却叫悟空留在这里。叫悟空留在这里，就是一种试探，人家要招四个，他先派出一个试探，这一个能成，他也准能成!!!
总之，他就是不肯很干脆很直接很明白的向人家说清楚。
行者道：″我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。″八戒道：″哥啊，不要栽人么。大家从长计较。″三藏道：″你两个不肯，便教悟净在这里罢。″
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：″师父忒不会干事，把话通说杀了。″悟净道：″二哥，你在他家做个女婿罢。″八戒道：″兄弟，不要栽人。从长计较。″
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：″胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。……你们坐着，等老猪去放放马来。″
猪八戒说″大家都有此心″，应该是句实话，否则不敢这样顶撞师父。
老猪去放马，猴子就跟踪，三藏道：″悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。″行者道：″我晓得。″
为什么不要嘲他? 唐僧还想多打探点情况，然后再做决断。
我们的唐僧师父在这一场戏中的表现，自始致终，都是最棒的!
因为他自始致终都没有漏出太大的马脚，反正他就是不表态，他一个不表态，你就不知道他究竟是怎么想的! 无论你有多少怀疑，都只是怀疑，他唐僧可是没有说出来哦。
反过来说，菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验是完全失败的! 因为你并没有试探出唐僧的真实想法，仅仅只是戏弄了一下猪八戒，那猪八戒本身就是个大流氓，不需要试就知道的，你还试他干什么?!
唐僧才是法定的取经人，考核的对象是唐僧，在考核的过程中，唐僧只是耽误了一下时间而已，根本就还没有作答，按说，考核还没结束，应该继续进行才对，可是，第二天早上醒来的时候，菩萨们已经走了，房子都没了，考核居然就这样草草收场了!
你说怪不怪?! 这件事实在是太可疑了，的菩萨们忙了大半天，究竟在考验什么?

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（25） 《四圣试禅心》的真相
《四圣试禅心》这一回中，唐僧对几个美女已经是动了心的，但他不表态，尽管他没有表态，我们还是可以从他的行为看得出来，他派出一个徒弟打头阵，试探女方是否真心嫁给他们，这几个徒弟各说了一番话：
孙悟空说：″我从小儿不晓得干那般事。″
猪八戒说：″大家从长计较。″
沙和尚道：″你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。″
沙和尚搬出菩萨压唐僧，宁死也要往西天去，这是很有分量的，唐僧从此不敢再小看了这个沙僧，他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的，所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王， 一座山上只有猴王一个人有交配权， 所有的母猴都是他的， 小猴都是他的种，否则，他怎么会叫他们为″孩儿们″呢? 第四十二回孙悟空去请菩萨时，菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。
而现在，孙悟空说″我从小儿不晓得干那般事。″就绝对是假话，又说″叫八戒留在这儿。″这句话就是推脱之辞! 唐僧从此事之后，对孙悟空是百般刁难! 老是要赶他滚蛋，为什么? 领导安排给你打头阵试探的任务，你不去完成，推脱给别人，领导要你这样的人干什么?!
猪八戒说″大家从长计较。″这是合唐僧的心意的，而且他主动充当了探路者的角色，替领导分忧解难，所以，尽管他出了丑，唐僧也没有批评他，只是说他″虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。″唐僧肯定在想，这次多亏他老猪了，否则出丑的就是我老唐! 从后面可以看出，无论猪八戒怎样使坏，唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
通过这一段，我们应该明白：凡是领导要你做的，你就得积极去做，不要管他是对的还是错的。
人人都在说假话，只有猪八戒说的：″大家都有此心，……和尚是色中饿鬼。那个不要如此？″是真话是实话。
当然，猪八戒也不是能够揣摩领导的意思，否则他也不会向菩萨们说出″想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，……。″猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我，从客观上表现出了唐僧的想法，表现出了所有人的想法。
在这次短暂的，仓促的考核中，菩萨要考验唐僧的两个方面：一是是否真心实意去西天取经，二是是否还有性欲。
唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值性欲的旺盛期，说他没有性欲这是不可能的! 不需要试，绝对有! 前面我们已经分析过，神仙们都是有性欲的，何况唐僧还是个凡人啊!
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来，也没有规定说一定要来个没破身的处男，更没有规定说只有处男才能成得了佛，（何况如来佛自己就不是处男，原是王子，不知道有多少女人）如来佛的要求很简单、很明确：要的是来一个″善信″。
唐僧这一路走过来确实不容易，来自两个方面的因素可能导致取经失败：
1、 唐僧被妖精吃了（外因）
2、 唐僧自己不走了（内因）
外因其实好解决，而内因就不好办了! 唐僧要是真的在路上找个女人结了婚，不往西天去了，你说咋办?!
所以，菩萨就有必要试他，不能叫试，应该叫警告! 唐僧那副德行是被菩萨看出来了的， 尽管他不表态，也说明是有些非分之想的，菩萨们也不敢再继续试下去了，再试下去，唐师傅真的把持不住了，也不好收场，所以就把好色的猪八戒吊到树上，以警告唐僧：你什么时候都不要动妄念! 你的一举一动，我们什么时候都清楚的很! 这叫杀猪骇唐!
大家看西游记不要光看热闹，以为猪八戒出了丑，猪八戒本来就是个屡教不改，无可救药了的! 难道菩萨们不知道吗?! 教训他的真实意图就是在恐吓唐僧!
不许唐师傅对女人动心，是观音菩萨强加给他的，其主要目的是怕他不往西走了。出此之外，并没有其他的什么不利。唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。唐师傅这一路上只能被动地控制自己的感情，克制自己的冲动，压抑自己的性欲。
前面我们已经说过，凡是领导要你做的，你就得积极去做，不要管他是对的还是错的。现在，我们还得明白另一个道理：凡是领导不让你做的，其实正是他们所想做的!
第二天早上醒来的时候，菩萨们已经走了，房子都没了，考核就这样草草收场了! 孙悟空说：昨日是菩萨在此显化我等。三藏闻言，合掌顶礼，见树上挂着一张简帖——
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
黎山老母不思凡，这一句的意思就是黎山老母思凡了，否则的话，完全可以不写这句话，既然写了，这就是此地无银三百两。
黎山老母思凡了，和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出来玩一玩， 爽一爽， 正好两男两女，两个大美男，两个大美女，四个人一起出差，前面我们已经说过了的，神仙们都是喜欢出差的。
神仙们要出差，总得找个理由吧，找什么理由呢? 就是试探唐僧师徒是否真心去西天取经，只有这个理由才可以出差到这没有人的荒山野岭中来。
我不止一次的说过，神仙们都是有性欲的，神仙们虽然没有配偶，但并不能说明他们就没有性生活，神仙们为了自己的工作、地位、权利等等，婚配的年龄早就错过了，年龄大了，身份变了，根本就没有配偶配了! 怎么办呢? 所以就特别会喜欢出差，最好是男女神仙一起出差，最好是出差到没有人的荒山野岭中来。风流快活一夜情之后，第二天各回各的家，各上各的班，就当什么也没发生过。
你们不要以为我是瞎说，我跟你们说，神仙都是有性生活的，只是作者吴承恩老先生不愿明说罢了，真的是要试唐僧的话，观音菩萨一个人就够了，她手下喊几个人还不简单吗?! 干吗要找那个风骚的黎山老母来! 还有普贤、文殊这两个菩萨，可都是有名的美男子哦!
观音菩萨这次出来可没有叫上她身边形影不离的那个小帅哥哦，就凭这一点就很不正常，干吗要背着他的小情郎呢? 不知道大家看西游记仔细看了没有，观音菩萨身边有个小帅哥，叫惠岸，也就是木叉，哪吒的哥哥，作者在描述这个家伙的时候，不止一次的反复说″那惠岸行者善使一条铁棒，不离菩萨左右″，话都说到这个份上，你还不能明白，我也没办法了!
《四圣试禅心》这一回，我看唐师傅的表现还是不错的，菩萨们也没试出个什么来，倒是把菩萨们自己给试出来了!

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（26） 唐僧为什么要赶走孙悟空
经过菩萨变美女考核之后，唐僧与孙悟空的矛盾就出来了，尽管出丑的是猪八戒，但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回，得仔细看好了。
我们看西游记，不要光看热闹，不要只言片语的去看，不要断章取义的去看，作者凡作一大段文字，总有个目的，总有个提纲，总是为了说明一个问题。三打白骨精这一回，作者到底想说什么? 如果你确实抓不住核心纲领的话，在下不才，可以教你一个非常简便实用的方法：
任何一个故事，总是有起因、经过、结果的，无论起因、经过是如何的曲折、复杂、生动，他终归是要讲到这个结果上来的。你只要抓住了这个结果，基本上也就抓住了核心纲领。
三打白骨精这一回的结果是什么? 是猴子很牛B把白骨精打死了? 是的，但这不是最终结果，最终结果是把猴子赶滚蛋了!
那么，我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过，看看″把猴子赶滚蛋″是属于偶然事件还是必然事件。
在这一事件中，唐僧念了三次紧箍咒，赶了猴子三次，非常的无情。
第一次说： 有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。
第二次说： 有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！
第三次说： 猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢!
在这一事件中， 猪八戒显得异常的兴奋， 硬是挑唆了三次。
第一次唆嘴：师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次说：师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。
当唐僧赶悟空走时，八戒又说：师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。
第三次说：师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻来了。我们若撞在他的怀里，呵，师父，你便偿命，该个死罪；老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？
当孙悟空打死了妖怪后，八戒高兴的笑了：″好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！″
又唆嘴道：″师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！″
在这一事件中，沙和尚的表现最为奇怪，这个″老好人″自始致终没有发一句言，没有说一句话，实在是太奇怪了。大家不要以为他没说话就是好人，这是坏的让你没发觉!
这说明：唐僧、八戒、沙僧三个人都要赶猴子滚蛋!
八戒最积极，他只是向领导反映了一下情况而已，他并没有说该怎样处理，无论怎样处理，那都是领导的事，他可没有越权哦。
唐僧最歹毒，先假装一下慈善，等那呆子一开口挑唆，就马上念紧箍咒，把猴子往死里咒，咒完了就开赶! 你悟空可不要怪我哟，要怪你就怪这猪八戒多嘴!
沙僧最阴险，他帮猴子说句话，就是2：2，还有缓和的余地! 他不说是2：1，他帮唐僧说是3：1，这是一样的，说与不说都是站在唐僧这边，所以他就干脆什么也不说了，看着猴子被赶滚蛋!
猴子虽然有火眼金睛，但脑子必定不是人脑，只能看表面问题，还把沙僧当好人，吩咐沙僧道：″贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒。″
这三个人都要赶猴子滚蛋，肯定是有原因的，各人有各人心中的秘密。
但唐僧作为领导，嫌疑最大，因为决定权在他。他为什么铁了心要赶猴子滚蛋呢? 我们再看这件事的起因，发现在遇到白骨精之前，唐僧早就看的孙悟空不顺眼了!
最先是在菩萨变美女试他们的时候，猴子不配合领导，领导已经很烦他了。
当时，猪八戒提了个建议：先含糊答应，哄她些饭吃，再干她一炮，今晚落得一宵快活， 明日肯与不肯，只在乎你我。
这个建议真的是很不错的，是合乎领导的心意的，但猴子却又挖苦打破，让他干不成!
更可恨的是，这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作，却不跟老子说一声，存心想看老子出丑! 不是八戒顶着，可怎得了!
现在，走到白精精的地盘了。
三藏道：″悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？″行者陪笑道：″师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？″
三藏心中不快，口里骂道：你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！
行者道：″弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？″
三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？
行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我化斋去。
你看，白精精还没来，他已经是越看猴子越不爽了! 总之要寻由头找茬子，百般刁难孙悟空。
这个时候，白精精来了，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。唐僧的眼力很好，是他第一个发现白精精的，白精精的打扮是：露着酥胸。
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：″女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？″
前面我们已经说过，唐僧是有性欲的，不但有，而且正值旺盛期，现在，悟空不在身边，唐僧见到这个美女时的第一反映是″跳起身来″，注意了，唐僧的这个动作：跳，是极其罕见的! 跳了之后，一口气连问了人家三个问题。然后，两个人你一言我一语的攀起来了，像说相声一样，打的火热。唐僧大概与美女之间十分健谈，仅两人的对话，就占了小说几乎一页的篇幅，这是西游记中最长的对话!
悟空化斋回来了，认得是妖精，当头就打，长老扯住道：悟空！你来打谁？
行者道：师父，这个女子是个妖精。
三藏道：你这猴头，如何乱道！你怎么说她是个妖精？
行者道：″师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！″
唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
由此可以得出结论， 孙悟空被唐僧开除佛籍、工作籍的根本原因是： 窥探领导私生活， 以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导，情节极其恶劣!
什么问题都会有商量的余地，唯有这! 任何一个领导都要整死你!
因为唐僧看猴子不爽是在白精精出现之前! 所以我们有理由相信，即使没有白精精事件，唐僧也会找其他借口开除猴子。

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（27） 唐僧肉是一种稀有资源
白骨精是最先发现唐僧肉的价值的。见西游记第二十七回。
这山上有一个妖精，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：″造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。″
由此可以看出，这肉体凡胎的唐僧原来居然是个稀有资源!
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪，她知道唐僧的底细，是金蝉子转世，十世修行的原体， 她的目的很直接，就是冲着″吃唐僧肉可以长生不老″这唯一的目的来的! 为了达到这一目的，她不惜冒着生命的危险半天挨了三次打，结果还是丢了小命。
下面，我们有必要研究一下，具体都有哪些方法可以长生不老。
第二回：菩提祖师传授了孙悟空修仙之法，可菩提祖师又告诉他，修仙之后，虽驻颜益寿，但每五百年便有一劫，须设法躲过，躲不过就此绝命。
第五回：蟠桃院看门的老爹爹告诉孙悟空，此间有树三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
第二十四回：人参果，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。福禄寿三星告诉孙悟空，我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，不知费多少工夫。
由此可见，通过自我修炼可以成为神仙，但神仙并不是永生不死的，普通神仙的寿命一般是500岁，不过还是有办法可以再延长。
而吃蟠桃比自我修练不知要好多少倍! 蟠桃分三个档次：小果果吃了，成仙了道，大概寿命是基本数500岁，中果果吃了能飞， 能长生不老，多少岁不清楚，肯定不止500岁， 至少有两三个500岁以上，功效应该介于小果果与大果果之间（可能相当于人参果），大果果吃了，天地齐寿，日月同庚。就是说，最少可以活到地球爆炸，最多可以活到太阳系灭亡。
吃人参果也比自我修练不知要好多少倍! 吃一个可以活四万七千岁。
大概就这几种，（太上老君的丹只能算是药，凡人吃了可以活命，神仙吃了可以治病， 不见得能延寿），自我修炼是最笨、最慢、最低级的方法，吃这些特殊的东西才是捷径!
可是，蟠桃在天宫，你吃不到，人参果虽在地上，但一万年只结三十个，普通神仙根本等不到它熟就已经死了，等到了也太少，没你的份。
这两种资源对于一般的妖怪来说，基本上是弄不到的，因此，唐僧肉就成了第三种资源。
吃唐僧肉能活多少岁呢? 不清楚，只说″吃他一块肉，长寿长生″，效果有没有蟠桃那么强，有没有人参果那么强，就不知道了，总之，至少应该可以平添两三个500岁以上是没有问题的。也说不定有人参果、中等蟠桃的功效。
唐僧肉绝对是一种可以替代蟠桃、人参果的解决生死问题的特种食物! 他的缺点就是太少，仅有一个，不像蟠桃吃了可以再长，他的优点就是唐僧没有法力，比较容易捉住，能吃到的几率相对较大。
所以唐僧肉对于一般的妖怪来说，就是仅有唯一的机会，是绝对稀有的资源。
蟠桃、人参果、唐僧肉这三种食物是特殊食物，是仅有的解决生死问题的特殊食物! 既然是解决生死问题的，那么，其重要性不言而喻，是头等大事，是永远置顶的! 神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。
吃特殊食物是为了解决生死问题，吃到了的就能延长，没吃到的就不能延长。
无论哪个神仙或妖怪在活着的时候，除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外，每一天，还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
生计问题仅次于生死问题，一日三餐，先得把嘴糊住，否则的话，大限还没到，中途却因为没有饭吃而饿死了咋办?! 所以，除了特殊食物之外，还有每天的常规食物，常规食物又分素的、荤的，素的是饭菜野果子，荤的就是肉，最好吃的是人肉!
沙和尚吃人，是因为流沙河没有素食，要饿着肚子等好些日子才能遇到一个人，猪八戒吃人，完全是因为人肉好吃，孙悟空吃人，″若想人肉吃，便……″，说明是为了换换口味， 改善生活。
神仙就是妖怪，没有区别的，唯一的区别就是有没有编制，有编制的，天庭认可了的， 就是神仙，没有编制的，天庭不认可的，就是妖怪，本质上是一样的，孙悟空本是妖怪，天上封他个官职，他就是神仙了，他不做官了，就又是妖怪。
妖怪吃什么，神仙就吃什么，是一样的，不同的就是神仙比妖怪吃的更高档! 孙悟空从天上回到洞里，小猴们拿最好吃的给他吃，他还故意咨牙俫嘴道：″不好吃，不好吃！″ 玉皇大帝招待如来佛，吃的是龙肉，喝的是凤汤，炒龙肝，熬凤髓，和我们杀一只鸡是一样的。如来佛照吃，并不忌荤，也不戒酒。
所以，龙肉、凤肉、人肉，仅仅只是一盘菜! 仅仅只是每天的常规食物，仅仅只能填饱肚子，充一餐之饥而已!
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪，在白骨精之前，也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军，一个是黄风怪。
寅将军完全不知道唐僧的底细，所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待，准备把唐僧留作下一餐充饥。
黄风怪不是很想吃或是不敢吃，为什么? 这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒是非常想吃，但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待，仅仅只是把唐僧当作了一顿饭。
白骨精并没有把唐僧当作一顿饭，她就是冲着这个稀有资源来的，挨打也要去吃，冒死也要去吃!
白骨精的死，属于意外事故，这就和人一样，寿命的大限还没到，却被人砍了，被车撞了，提前死了。
为了解决生死问题，却死在了生死问题上。噫! 光有稀有资源还不够，还得有本事不被人打死才行!

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（28） 神仙的等级是怎样定位的
长生不老的食物，一共只有三种：蟠桃、人参果、唐僧肉。
对于妖怪来说，前两种他们就休想吃到啦，所以，他们只剩下一个选择了，就是想办法吃唐僧肉。
要吃唐僧肉，首先得识货，比如最开始的那个寅将军，就是因为不识货而白白错过了机会。
白骨精是识货的，但正是因为她识货，反而把性命丢了，可见，要想不死，最起码得有一定的本事，以确保不被别人打死。
要想不被别人打死，需要具备那些条件呢?
1、 有一定的武艺，
2、 有一件称手的兵器，
3、 有一样超强的法宝，
4、 有较高的法力，
5、 有自己控制的较大的势力范围。
基本上就是这五要素。
孙悟空有较出色的武艺，有一根金箍棒，金箍棒可以替代部分法宝的功用，但主要还只是一件称手的兵器，所以孙悟空最多只是属于第三个层次的神仙或妖怪。
猪八戒、沙和尚属于比第二个层次略高一点点的神仙或妖怪。但武艺不精。
有没有厉害的法宝，是完全不一样的，如菩萨的瓶儿，老君的圈儿，比什么兵器都厉害，有些妖精武艺不高，但法宝实在太先进，基本上都是遥控或声控的，只需要对着对方晃一下，或按一下钮，或喝一声″哼″″哈″，或叫一声姓名，你的武器就被他没收了，甚至连人都要化成浓血! 比如金银童子青牛精，有法宝时就比猴子厉害，没法宝时，啥也不是。
有法力的神仙几乎都不再使用什么武器法宝之类的玩意了，就凭自己本身的心、意、神、气等等，就行了，不拿武器比拿武器还厉害! 孙悟空就不行，若不用金箍棒就必然差些。像镇元大仙一挥手，连人带马全装袖子里了，如来佛一巴掌就压住猴子了。根本就不用抄什么家伙。就连那个红孩儿可以单凭自身吐火，就比猴子高一个层次，但红孩儿的武艺、兵器、法宝都是有欠缺的。
为了不被别人打死，大家都在不停的升级，你一升级，就必然对我造成威胁，我不得不升级，这样下去，就是恶性循环，所以，除了自身单个的能力之外，还要建立自己的势力范围。自己控制的势力范围越大，安全就越有保障。自己的势力范围不大，加入到较强大的势力范围之中，安全也有保障。
如来佛的势力范围超级大，控制了整个佛界。而玉皇大帝的势力范围最大，控制了整个神仙界。他凭的是什么? 凭的是他老婆园子里的那些果果， 按一棵树结100个果果算，3600棵树完全可以供应所有神仙的需求，因此，所有神仙的生死问题都控制在玉皇大帝的手里，每次蟠桃宴，各路神仙都要赶来拍马屁，如来佛也不敢马虎，玉皇大帝说：″我这儿有只毛猴子，你过来处理一下。″如来佛也只得马上停下手上的工作，立即赶过来。
现在，我们再来看白骨精，没有武艺，没有兵器，没有法宝，没有法力，势力范围只有她的老巢白虎岭巴掌大点窝儿，她也没有加入任何一个势力范围较大的组织，甚至没有一个小喽罗，完全一草根妖精，她还想吃唐僧肉? 唐僧肉是给她吃的? 想的倒美!
在白骨精之前，有个妖精是黄风怪，他抓住了唐僧并没有吃，为什么? 我们来看一下：
黄风怪本是灵山脚下的一个得道黄毛貂鼠，他天天听如来讲经，佛派的人他应该比较熟悉，不可能不知道唐僧的底细，既然他知道吃唐僧肉可以长生不老，但他还是没吃，就说明他并不是冲着″唐僧肉″来的。
他的目的是要与孙悟空″见见手段″，他的三昧神风吹的孙悟空受不住，可见，他是有一定的法力的，西游记里有法力的妖怪并不多见咧，那么，就很清楚了，他虽有一定的法力，但却没有相应的正果，他的真正目的其实是想混个编!
唐僧取经，有三个徒弟的编制，现在唐僧还差一个徒弟，如果孙悟空对付不了他的三昧神风，就会把观音请来，他就可以向观音申请保唐僧去西天，从而可以得到一个编制，正式的加入这个较大的势力范围，自己的势力范围也就会进一步扩大。而且，成了正果之后，就有资格去吃果果了，也用不着吃唐僧。
所以，唐僧在黄风怪的眼里，并不是″肉″资源，而是″壳″资源，他想借唐僧这个壳上市。可惜被孙悟空钻了空子，搬来灵吉菩萨把他拿去立了一功。
观音菩萨在事先是考察了的，她之所以没有选中黄风怪，是因为黄风怪本身就是佛派的人，他控制的那个山头，就等于是被佛派控制住了，他守在那儿很好，不需要调动工作，如果用他来保唐僧，那个山头就丢了，综合而言，弊大于利。
观音菩萨选中的是猪八戒、沙和尚，这两个人原来都是玉皇大帝的人，有很明显的卧底嫌疑，观音菩萨既然敢用，就说明这两个家伙是好对付的，料他们也翻不起什么大浪。
把对手方的两个人收编了，是完全符合″把自己的势力范围进一步渗透、扩张、推进″这个大原则、大方针的。而选用黄风怪就违背了这个大方针，反而因小失大了。
唐僧取经，观音菩萨是项目总策划，她要利用这次机会达到两个目的：一，乘机扩张自己的势力范围，这是为私。二，同时扩张佛派的势力范围，这是为公。从东土大唐国到西天灵山，这一路上艰险重重，无非有三股势力：天庭的势力，佛派的势力，地方割据的野势力，观音菩萨意欲将不合作的势力一一消灭，全部成为自己控制的势力范围。
因此，唐僧在妖怪眼里是稀有资源，而在观音菩萨的眼里，仅仅只是一个运作的棋子。
观音菩萨初到长安城的时候，是霸的土地爹爹的办公室，当时的长安城只有土地神祠，城隍、社令，及各庙等，这些都是天庭的势力。
很显然，长安城没有观音的寺院，按原著，长安城里很可能根本就没有佛派控制的势力范围，或者是有一点点，但不是她本人控制的势力范围，但是观音菩萨的法力是很大的，经过她的运作，靠! 唐太宗在长安城里修了一座规模最大的有五十亩宽阔的大相国寺! 观音菩萨对佛派扩张势力范围做出了巨大的贡献!
唐僧这一路上所有的反对势力都必须一一消灭，只有消灭了所有的反对势力，才能真正扩张自己的势力范围! 所以这件事就必须安排一个非常喜欢惹事生非的金牌打手去做，于是，孙悟空就成了最佳人选! 孙悟空最爱干这种事了，三天不打人手就发痒。
若换一个人，法力虽然很大，但不喜欢惹事，而是采用拉关系，套交情的手段使妖怪们放行，那么，唐僧是走过去了，但观音菩萨的势力范围却并没有扩大，这，绝对不行!
各位，看西游记，不要只作″记″看，要作″计″看，不要只作西游记看，要作″稀有计″看。

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（29） 神仙的修炼历程
三打白骨精，唐僧赶走孙悟空，猪八戒是积极支持的，沙和尚是暗暗支持的，总之，他们三个人都要赶孙悟空滚蛋。
当孙悟空离开了之后，刚刚过了白虎岭，就进入到黄袍怪的地盘：碗子山。猪八戒与沙和尚这两个家伙故意使坏，一前一后都借故溜走了，把个师父丢在那儿不管，唐僧坐不住了， 就转了一会，忽看见一座宝塔，金顶放光。他就走了过去，结果给黄袍怪逮住了!
黄袍怪是一匹大灰狼，修练的是道家法术，得了道，成了精，并且混的很不错，在天庭担任二十八宿奎星之职，正果啊，有编的咧，因此，准确的说，黄袍怪并不是妖精，而是神仙。
我再强调一遍，区别神仙与妖怪的唯一标准，就是看你有没有编制，是不是合法，而并不在于善恶、美丑，更不再于你是人还是动物。电视上放的都是把动物们划成妖怪的，这完全是一种误导!
有编的，本事再小也是神仙，没有编的，本事再大也还是妖怪。换言之，神仙就是妖怪，妖怪就是神仙，合法的妖怪即是神仙，不合法的神仙即是妖怪，其本质是一样的! 最明显的例子就是孙悟空这个妖怪，天上封他个官职，他就是神仙，他不做官了，就又是妖怪。如果你们哪个不按我定的这个标准来衡量，那你根本就区别不了!
那么，从逻辑上讲，成为神仙的必经之路就是：
1、 人或动物在最初的时候，要有″缘″得到高层神仙的点化。如孙悟空拜菩提祖师学艺，老鼠精偷听如来佛讲课等等，还有的则是石洞中偶得秘籍，这些都是″缘″，没有″缘″，就没有半点可能。
2、 有缘还不行，还得自己刻苦修行，通过苦修可以获得一定的法术，升级为″妖″。成为妖的人，被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等，成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精，多数是漂亮的叫妖精，丑的叫妖怪，呵呵，说个笑话。
3、 成了妖之后，本事虽然有了，但还没有地位，就得想办法挤进主流圈子，混个正果，弄个编制，才能成为真正的″神仙″。这一步说难也难，说易也易，上面有大神仙罩着，给你安排个编，举手之劳，你就一步蹬天了，如果没有关系，那你就得不停的混啊、拍啊、送啊， 或许还有一线希望。
因此，成为神仙的过程就是：人或动物通过″修炼″先成为妖精，再从妖精通过″混″成为神仙。
这是主流模式，还有一种是特殊模式，也能成为神仙，就是在重大战役、关键时刻，奋不顾身，勇往而上，牺牲了! 死后封神，平日默默无闻，一朝天下皆知，这是成为神仙最快最快的捷径! 但是没有人愿意采用这一招。
我们再来看黄袍怪，他是一匹狼修成的精，在天庭担任二十八宿奎星之职，绝对混的不错! 他肯定是有大神仙罩着的，不然，就他那个样子怎么能成为正统的神仙呢?!
黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精，再从妖精升级到神仙的，他一定是从地上混到天上去的，那么，可以肯定地说，他原本在地上就混的很牛! 因此，他所在的碗子山这个山头，那就是他的老巢，就是他的家，就是他控制的势力范围! 这和孙悟空是一样的，孙悟空在天上任职的时候，下面还有个花果山是他的老巢。
黄袍怪在天上任二十八宿奎星一职，二十八宿分东南西北四个区，奎星在正西方，而且是西方白虎星区的总头目，是个领导，有条件迟到、早退或是根本就不用上班，天上每三天打一次考勤，他已经连续十三天没上班报到了，考勤还是再照打，也没有哪个检举。
天上的白虎星区位于西方，奎星对应的位置正是他的地盘碗子山，这是通往西天的必经方向，唐僧取经要从他的家门口走，他就有条件捕获住唐僧。
现在，他已经捕获住唐僧了。准确的说，是唐僧自己送上门的。黄袍怪呵呵大笑道：果然是你。正要吃你哩，来的甚好，甚好！
显然，他是知道唐僧肉的药用价值的，不过，他不稀罕，他是天上有仙箓的神仙，可以分蟠桃吃的，所以他不会像别的妖怪一样把唐僧肉当稀有资源，对于他来说，唐僧肉可吃可不吃，若吃也仅只当一顿饭吃，所以，最后他还是把唐僧放了。
唐僧到了宝象国，按说，黄袍怪这一关已经过了，可猪八戒与沙和尚硬是要没事找事，再跑转去惹黄袍怪。
黄袍怪来到宝象国，对国王说唐僧是一只老虎精，并把唐僧变成一只虎，几个武将领着将军校尉一拥上前，各使兵器乱砍。幸有丁甲、揭谛、功曹、护教诸神，暗中护佑。所以不能打伤。众臣把那虎活捉了，用铁绳锁了，放在铁笼子里。
黄袍怪这个神仙是吃人的，晚上喝酒的时候，把一个弹琵琶的女子，抓过来把头咬一口。自斟自酌，喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。既然他是喜欢吃人的，为什么他不吃唐僧? 他有两吃机会都没吃啊，可见他并不想吃唐僧，既然他不想吃唐僧，干吗还要赶来宝象国把唐僧变成一只虎呢?
那就只有一种解释：他的上级安排他除掉唐僧，而他既不敢违抗上头的意思，又不敢与观音菩萨结仇，怎么办呢? 所以，他就只好假借宝象国国王之手打死唐僧! 这样，才能两边都不得罪。

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（30） 太上老君VS观音菩萨
过了黄袍怪的碗子山，便是金角大王、银角大王的地盘了：平顶山。
金角大王、银角大王是太上老君的两个烧火的童子，仅仅只是太上老君私人的两个仆役，并不在天庭任职，因此，他们不是正果，没有编的，是妖怪。不过，跟老君混的，要想成为神仙也是很容易的，就看他们是否舍得为老君卖命。
这两个家伙和别的妖怪不同，他们居然是拿着唐僧师徒四个人的画像来捉的!银角大王先抓了猪八戒、唐僧与沙僧，金角大王都说他抓错了! 那么，我们就有理由怀疑，金角大王的真正目的是来对付孙悟空的!
天庭最先安排猪八戒干掉孙悟空，但猪八戒没有，反而还加入了取经的队伍，所以，这一次太上老君亲自出马，务必要致孙悟空于死地!
你们不要以为我在瞎说，这是有充分证据的! 上一回黄袍怪事件是怎么收场的? 各位知道么?
黄袍怪连续旷工十三天，孙悟空跑到天庭去闹，玉皇大帝处分黄袍怪简直太离谱了，居然是贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职。
把黄袍怪贬到太上老君处，其实就是去向太上老君汇报情况! 正因为有黄袍怪汇报的情况，金角大王才会有唐僧师徒四人的画像! 明白过来了没有?
黄袍怪贬到太上老君处是去烧火的，为什么要他去烧火? 因为太上老君要把他烧火的两个人安排下去干掉孙悟空! 明白过来了没有?
为什么不安排别人，偏要安排这两个童子下来呢? 因为平顶山是这两个童子的老巢! 天上的神仙都是从地上修上去的，因此，他们在地上原本就是有地盘、有根据地的。金角大王、银角大王的势力范围就在平顶山，他们手下有三百多小妖，外面不远处还有个老妈，也有不少大小妖怪，还有个舅爷也有几百妖兵，这百分之百的是一群比较庞大的有血缘关系的家族势力!
平顶山是唐僧西去的必经之路，正因为此地是金角大王、银角大王的势力范围，所以太上老君安排他们下来，就是最合适的人选了! 那么，他们下来了之后，谁去帮太上老君烧火呢? 就让黄袍怪暂时去帮太上老君烧火。
这一步棋真是妙啊，各位，看西游记，不要像电视上那样当系列片去看，他实际上是连续的，前后都是有密切关系的! 他是一计不成又生一计的结果! 其过程是相当血腥的! 你莫看太上老君、观音菩萨那些大神仙们表面上关系好的很，其背后的斗争甚为残忍，他们笑谈几句话，足于让下面的人押上性命去殊死搏斗，去血腥屠杀!
太上老君与观音菩萨在这一回合中角逐的目标是：孙悟空。老君要悟空死，老君与悟空的积怨已是深入骨髓，这个我们后面会详谈。菩萨要悟空活，因为她需要悟空来消灭一切反对势力，扩大自己的地盘。
在战斗的布局阶段，太上老君让金角、银角带着他的家当：紫金葫芦、玉净瓶、幌金绳、七星宝剑、芭蕉扇五件法宝来的，这五件法宝是老君手上仅次于那个圈儿的宝贝，两个小家伙不可能像搬家一样一次性偷走，绝对是老君给他们的!
而观音菩萨也在同时暗中运作，她派日值功曹预先通知孙悟空：要小心了!你还不曾撞见这等狠毒的妖怪。那妖怪随身有五件宝贝，神通极广大。
战斗一开始，银角大王变个道士让孙悟空背，孙悟空正算计要把他掼入山崖摔死，那妖怪就使个移山倒海的法术，念动真言，遣来须弥、峨眉、泰山三座大山压住行者。那大圣力软筋麻，只压得三尸神咋，七窍喷红。
这一次，孙悟空已经到了死亡的边沿，并且已经哭了，幸好金头揭谛（观音菩萨派来暗中保护的）让山神把山移走了，悟空才得已死里逃生。
后来，孙悟空被吸到葫芦里，即使不死，也休想出来，他便使了个计又逃跑了。一天经历了两次生死大关，是非常罕见的，不是想要他的命，又是为了什么?!
在战斗的中局阶段，孙悟空极其顽强，一次又一次的挑战、被捉、逃命、反扑，最后，是孙悟空赢了，五件法宝也都被他收缴了!
这是一场你死我活的战斗! 孙悟空有两次差点死掉，以致他疯狂反扑，把金角大王、银角大王两个妖怪都干死了! 把数百个小妖全部都打死了! 把妖怪的亲戚们也全部都斩尽杀绝了! 猴子果然神通广大，观音菩萨也不需要出面了，一定躲着在笑呢，而太上老君则是亲临现场，目睹了这一切! 惨败啊! 那两个不争气的童子太让他失望了。
当战斗结束之后，太上老君就反悔了，不甘心宝贝就这样被人拿走，所以他跳出来猛地走上前扯住三藏马，道：″和尚那里去？还我宝贝来！″
大圣起到空中道：″什么宝贝？″
老君道：″葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。″
老君说的倒轻巧，童子偷了你的宝贝，你会寻不到? 哦，你寻不到，恰巧这个时候，你就忽然又寻到了? 这也太没水平了吧，若不是人家要拿走他的宝贝，他还不会出来!
孙悟空还不明就里的说：″你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。″
你猜太上老君是怎么说的?! 这老官儿实在是大大的狡猾! 大大的阴险! 大大的歹毒! 老君道：″不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。″
姜还是老的辣! 他居然说这是你的领导故意叫我在此考验你的! 量你也不敢去找你的领导对质! 他也不怕穿帮露陷，反正他说的只是″海上菩萨″，没有说是哪个菩萨，也没说是哪个海上的菩萨，更没有说是观音菩萨!
孙悟空听了，骂道：这菩萨咋的就嫩么坏! 把老孙害毒了! 教保唐僧西天取经，我说路途艰涩难行，她曾许我到急难处亲来相救。如今却反使妖精来害死老孙，″该他一世无夫！″，就是活该她一辈子找不到个男人!

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（31） 红孩儿
在观音菩萨眼里，红孩儿是最神通广大的一个妖魔。红孩儿不仅差点把孙猴子挂了，而且就是观音他也不怕，他竟敢变成观音菩萨去骗猪八戒，即使观音菩萨亲自来了，他还敢朝观音菩萨刺几枪，如果不是如来给观音的金箍咒， 真不知道观音菩萨能不能降伏得了他。
红孩儿的武艺平平，其实是打不过孙悟空的，这一点连猪八戒都看出来了，红孩儿也没有什么法宝，但是他会吐三昧真火，这就说明他是有法力的，是比孙悟空要高一个层次的妖怪，可无论怎么说，他的法力绝对不会比观音大，他的势力范围也绝对不会比观音大，但他根本就不把观音菩萨放在眼里，这就引出一个疑问：红孩儿究竟是占的什么人的势力胆敢如此嚣张?
我们来看红孩儿的势力范围：
孙悟空唤当地的山神土地来见，一下子就来了六十个! 三十名山神，三十名土地， 把猴子吓了一跳：″怎么就有许多山神土地？″
众神叩头道：此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。这山上只有一个妖精，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，那魔王神通广大，常常把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！
可见，红孩儿管辖的地盘是相当大的! 而且，天庭设在这里的基层干部都被他当佣人在使唤!
我们再来看红孩儿的长相：
面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，按说，应该有一部分小牛精的模样，可是红孩儿身上找不到半点牛的基因，是一非常漂亮的小男孩，比哪吒还好看，比哪吒还有富贵相!
牛魔王与铁扇公主都不善于使枪，红孩儿的兵器却是一杆火尖枪，牛魔王与铁扇公主都不会吐火，红孩儿也决不可能自己修练出三昧真火来，三昧真火是道家不传之秘，若非道派名师指点，红孩儿决不可能会! 而且，他居然知道孙悟空怕烟! 按说知道孙悟空怕烟的人只有太上老君一个人，红孩儿怎么可能知道?
真相就是：红孩儿并不是牛魔王的儿子，而是太上老君和铁扇公主的私生子!
正因为他是太上老君的私生子，所以当孙悟空请来观音菩萨时，红孩儿才敢说：泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人? 又去请个什么脓包菩萨来。
正因为他是太上老君的私生子，所以才敢把天庭的基层干部都当佣人来使唤!
正因为他是太上老君的私生子，所以孙悟空变成牛魔王，就根本不知道牛魔王对待红孩儿的态度! 才会马上就被他识破了!
正因为他是太上老君的私生子，所以他才不把观音菩萨放在眼里，因为他见过比观音还大的法力!
红孩儿号称圣婴大王，按原著只是个婴儿，但他的实际年龄却是三百岁，这是怎么一回事呢? 这就只能说明他是从天上来的! 天上一天，地上一年，天上三百天，就是地上三百年。
当年孙悟空大闹天宫的时候，只有太上老君一个人受到了巨大的损失。太上老君的八卦炉其实是一个制药厂和一个军工厂，许多有名的武器都是从他那儿炼出来的，神仙们平时吃的药也都要在他那儿购买。
有人可能会问，神仙们都很健康，怎么会吃药呢? 当然需要，一般有三种情况：当神仙被别的神仙打的要死了，当女神仙怕怀孕了，当女神仙已经怀孕了，就都需要吃老君的药!
孙悟空一家伙就给他吃了个精光! 直接就害了两个人，一个是悟空，一个是老君，孙悟空本人虽然成了金刚之躯，却从此丧失了性功能!（见第四十二回，孙悟空说自秉沙门，一向不干那样事了），老君却因为没有了避孕药、打胎药，导致铁扇公主生下了红孩儿! 太上老君恨死这只猴子了!
观音菩萨收服了红孩儿，升他做善财童子，红孩儿从一个妖怪直接成为有编的正神，解决了老君最头疼的问题，所以，从这件事之后，老君系的妖怪基本上再没有怎么为难他们了。
在这件事上，观音菩萨处理的极有水平，既解决了老君的难言之隐，又得到了一个人质在手，从而占尽了上峰!

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（32） 取经不是作戏
有些人把唐僧取经仅仅只当作是如来、观音导演的一出闹剧，认为是表演，是作秀，这绝对说不通! 今天，我必须纠正这一谬论。
如果单单只从″如来要提拔唐僧″这个角度来看，″作秀论″似乎是有道理的，因为唐僧是内定好了的一个提拔对象。但是，仅从这个角度观察，得出的结论就必然是片面的，其意太浅、太窄。我们应该学会从整体、全局的角度来观察。
唐僧取经仅仅只是整体的一个组成部分而已，整体是什么? 是如来传经!
如来的地盘在西牛贺洲，但他要把他的经传到本不属于他管辖的东土来，要东土的芸芸众生都给他交香火钱，要抢走原属于天庭道派的生意! 他就把这个艰巨的任务交给他下面的一个人去做，下面的这个人再一层层的往下交代，最后落实到唐僧师徒四人的身上，唐僧四人就是这个计划的终端执行者。
因此，唐僧取经，走那么远路，捉那么多妖，都只是整个故事的一个分枝而已! 如来传经，才是整个故事的主干! 对于唐僧来说，得到如来的提拔，是终极目标! 而对于如来来说，提拔唐僧仅仅只是他这个计划中的副产品! 扩张自己的势力范围才是他的终极目标!
拿现代社会来说，任何一个国家的领导人通过″作秀、表演、走过场″来提拔一个干部还是比较容易的，下面的人甚至还会积极配合。但是，企图通过″作秀、表演、走过场″来扩张自己的地盘，侵吞对手的地盘，那是绝对不可能的事! 对手会配合你吗? 不打死你才怪!
如来的第一目的是扩张自己的地盘，因此，″作秀论″就绝对说不通! 这就只能用″斗争论″来解释! 既然是斗争，就必定是暴力的、残酷的、血腥的!
如来佛要向东土传他的经，以扩张自己的势力范围，很难很难! 在唐僧之前，曾经有九批取经人，都以失败告终了，所以如来寻思，要想办成这件事，″怎么得一个有法力的″去才行。″别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。″
观音菩萨通过市场调查，认为难度有两个方面：一是没有人愿意来取经，二是路途艰难走不过来。因此，观音通过种种手段先将大唐国的皇帝变成″善信″，使皇帝迫切需要这些经，用皇帝来命令唐僧去取经，这样，第一个难度就解决了。
如来要抢天庭的地盘，天庭不可能不管，但在观音的运作下，唐僧取经的性质变成了″奉大唐皇帝之命″了，而不再是″如来要抢地盘″了，合理合法了，这一招实在是高。
第二个难度是西天这一路上的妖魔实在太多，这些妖魔可以归纳为三大类：天庭道派的势力，割据一方的野势力，佛派自己内部的势力。
解决这个难度的方法有三种：1、武力消灭，2、拉关系讲和，3、能讲和的就讲和，不能讲和的才消灭。
而观音菩萨只采用了第一种方法，一律消灭! 根本不用后两种方法，为什么? 因为她要借此机会扩大自己的势力范围，消灭其他所有的敌对势力!
可是，并不是所有的妖怪都与她作对，妖怪们要想吃一个人是非常容易的，并不会稀罕一个过路的和尚，有许多妖怪都不想惹这个事。为了能消灭他们，观音菩萨用金蝉子作诱饵，吃金蝉子是妖怪们唯一的一次长生不老的机会，所以妖怪们才会舍得押上性命去赌、去拼，这样才能把他们一网打尽!
可天庭系的妖怪并不稀罕金蝉子唐僧肉，因为他们有比唐僧肉更好的蟠桃吃，他们与唐僧没有厉害冲突，怎么办? 观音菩萨放出那只天庭认为罪该万死的猴子，让他们来诛杀! 猴子必然要与他们殊死搏斗，最后将他们斩尽杀绝!
佛派自己内部的妖怪是绝对不敢吃唐僧肉的，他们才最有可能是奉命来″作秀″的，可细看，也不是，各人都有各人的事，大家的时间都很紧，哪有闲工夫去作秀啊，佛派内部的妖怪都是奉命去各地完成各自的任务去的，与取经队伍不期碰撞了! 观音菩萨通过利用孙悟空来打击排挤其他的派系，以扩大自己的影响。
这三股势力，按观音菩萨的指示：一律消灭! 这才是为什么要他们徒步而行的真正原因，否则的话，直接飞到西天把经取过来不就得了! 如果是飞过去的话，那么观音就得不到那些地盘了，所以，取经就成了一个幌子，于是，西游记的故事，与其说是″孙悟空在保唐僧″， 还不如直接说是″神仙们在救妖怪″! 因为唐僧每一次都是被当作一个″饵″放出去的。
尽管有些妖怪头目被大神仙救了，但小妖没了，势力没了，地盘没了，全被观音菩萨接管了。最终的受益者是观音菩萨，是她办成了这件如来佛认为很难的事，
在这件事中，观音菩萨与悟空、八戒、沙僧结算的方式是：打死妖怪的质量与数量! 他们把这称之为″功果″! 这些″功果″由观音菩萨派出的39个神仙在暗中记账。
请注意：这个″功果″完全不同于佛经中的″功果″，佛经中的″功果″多是以修行、渡人、劝善等为判定标准的，而西游记中的″功果″则是以打死妖怪的质量与数量为判定标准的! 衡量你的功劳大小，全凭你会不会打，会不会杀!
正因为是在这样一种体制下，所以孙悟空才会对打杀妖精异常兴奋，甚至每到一处，他还要向人打听哪里有妖怪，他好有生意做，打的越多，功劳越大，多劳多得嘛!
从西游记中我们可以看到：打妖怪，立功果，总是在先，救师父总是其次的。每一个故事结束的时候，总要把小妖赶尽杀绝! 其实不杀小妖，唐僧也可以上路了，为什么要杀? 就是要立功果!猴哥高兴的时候，还赏几个小妖给八戒杀，不高兴的时候就自己一个人吃独食了。
西游记中的妖怪是什么? 前面我们已经反复说过N次了! 是高级形态的人，是没有编制的神! 就是想求上进而没有后台关系的那些人! 在观音、唐僧、悟空的眼中，这些人都是该死必杀的对象!
根本就不存在″众生平等″的概念!
孙悟空在当和尚之前，虽说也做过些惊天大案，可也并没有打死几个人，好像只打死了想抢他门面的那个混世魔王，而当了和尚之后，反而特别好杀，且尽是杀的和他是同样身份的人! 入了佛门，不杀不行啊，不杀就不给你记功!
因此，我们说， 唐僧取经绝不是因为一个领导要提拔一个干部而进行的作秀表演，而是为了扩张自己的势力范围而进行的一场残酷的斗争，血腥的屠杀!

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（33） 西游记中最牛的神仙
西游记中可以延长寿命的食物有三种：蟠桃、人参果、唐僧肉。可人参果的产量实在是太低，一万年才结30个，唐僧肉只有一个，且不可复制，所以，后两种根本无法满足广大神仙们的需求，只有蟠桃的产量才够数。
神仙们的生死问题，都被蟠桃控制着，蟠桃被道派控制着，因此，道派是所有神仙们的最高统治者。而佛派要想摆脱道派的控制，首先就得摆脱蟠桃的控制。蟠桃宴其实就是一个奖惩大会，听话的，奖果果吃，不听话的，贬下界去。
佛派不断的骚扰、侵吞、抢夺道派的地盘，道派当然会从蟠桃资源上对其进行制裁，这是关系到佛派生死存亡的大事情，难道佛派就不怕吗?
不怕! 如果怕，佛派就不敢那么明目张胆的去和他们作对了，既然敢作对，而且做的毫不留情，就说明佛派是不怕道派制裁的! 为什么不怕呢? 我们综观西游记全局，发现 观音菩萨已经找到了第四种长生不老的新资源! 这是一种取之不尽用之不绝，比蟠桃还要高产的新资源!
究竟是什么? 我们按图索骥来寻宝：
最初，如来佛做″安天大会″时，就已经完全暴露出了他的野心，但是，从如来佛的言行来看，仍然承认玉皇大帝还是他的上司，并不存在反叛天庭的意思，所以面子上是完全说的过去的。可是，佛祖如此有意拨高自己的身价，就等于是狠狠骟了道祖一嘴巴! 从此，道祖太上老君与佛祖如来就结下了梁子，双方暗暗地较上了劲儿!
这里，我有必要向大家介绍一下如来佛祖当时在天庭的地位。天庭政府是由道派操纵的，道派是执政党，是权利机关，佛派是在野党，相当于政协宗教部门，因此，佛派与道派的差距其实还是很大的!
你不要以为如来佛的法力大，地位就高，那是后来的事! 最开始谁也不知道他究竟有多厉害，玉皇大帝就小看了他，玉皇大帝在捉拿孙悟空的时候，先派李天王，再派九耀星，再派如来佛，这个过程，就充分说明在玉皇大帝的眼里，如来佛的法力仅仅只是大于九耀星的角色! 要是如来佛也没有办法，玉皇大帝就要派大神仙对孙悟空痛下毒手了!
结果，如来佛一出手，法力极其惊人! 紧接着，如来佛又提出″安天大会″，向所有的神仙宣布：是他如来佛祖上来″安″的天! 锋芒直逼道祖，道祖的心里能舒服吗?
如来佛在安天大会上出了风头，但他还不是最牛的一个人! 因为他排挤的是道祖，并没有反叛天庭，这个时候，最牛的一个人出场了，谁? 寿星!
寿星是不请自来的，是瞅准了时机来的，是第一个在重大公共场合带头反叛天庭的! 所以他最牛!
这个长头大耳短身躯的南极老寿星一来，就当着所有神仙的面拍如来佛的马屁，又送灵芝瑶草，碧藕金丹给如来。还有几句诗道：
无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。
意思就是：如来佛是真法主，不管是天上，还是地下，乾坤大地之间，如来佛都可以称″祖″。
寿星为什么敢第一个带头反叛天庭? 我们来分析一下：
1） 研究寿星这个家伙， 发现他并没有任何别的本事，他的最大本事就是长寿，怎样延长寿命是他的专业! 他一定有不为人知的长寿秘方! 所以， 蟠桃对于他来说，可有可无， 如果他还要靠吃蟠桃来延长寿命的话，那他和别的神仙也就没有什么区别了，他还敢叫″寿星″么!
2） 寿星是唯一可以摆脱蟠桃控制的神仙，但是他没有武艺，不厉害，所以对于他来说，有没有蟠桃无所谓，而有没有最强大的势力保护他，才是最关键的! 他所需要的是最强大的势力范围保护伞!
3） 在安天大会上，他看到了如来佛祖无边的法力! 认定了跟着如来佛才可以获得最大庇护! 但如来佛又受制于蟠桃的控制，所以，寿星正好乘此机会来跟如来佛祖做一笔交易!
4） ″丈六金身福寿赊″，丈六金身指如来，福寿指寿命，赊，这个字很值得玩味，原意本指赊帐，这里就是在暗示如来佛：他可以用不为人知的长寿秘方来和如来做一笔交易!
如来佛当然是心领神会，所以一回去，就开始实施传经东进扩张计划!
这个计划由观音菩萨全盘负责，观音与寿星达成了这笔交易，这笔交易的地点就在万寿山五庄观，见证人就是镇元大仙! 在这个非常隐蔽的地方，不仅完成了双方的交易，而且还达成了三方结盟!

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（34） 五庄观的秘密
仙这一族，分为五类：天地神人鬼。万寿山五庄观的镇元大仙，乃地仙之祖，论辈份，那是相当高的。论法力，只怕也是可以排在前几名的，能和元始天尊为友，怎么说也不至于太差吧。若论势力范围，恐怕不是很大，因为他生活在一处非常幽静的荒山里，他的弟子们一毕业就都走了，现在只有四十八个学生。
镇元大仙也曾经想和天庭建立关系，带着自家产的人参果去赴蟠桃宴，可他那个把两个果子又够谁吃呢? 况且还比不上人家的蟠桃，多数还受了人家的奚落，所以后来也就不再去赴蟠桃宴了。
镇元大仙并不受蟠桃的控制，既然天庭不愿和他建立关系，那么，他的最佳合作对象就是佛派了。大闹五庄观这一回，讲的就是镇元大仙与佛派秘密结盟的故事。
镇元大仙扯关系说唐僧是他的故人，他的童子就笑道：道不同，不相为谋。怎么与那和尚是相识！大仙道：那和尚乃金蝉子转生，是如来佛的徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶敬我，故此是为故人。
唐僧前世与镇元大仙其实根本就没有什么交情，不过是以如来佛徒弟的身份敬过他一杯茶而已，这是一种很正常的关系，而现在，他居然要给唐僧两个人参果吃，这就显得很不正常了! 这是明显地在主动与佛派建立关系。
镇元大仙之所以知道唐僧师徒会来，绝对是观音菩萨事先通知了的，因为在前一回中，观音菩萨变美女试他们的位置和五庄观并不远，而就在唐僧要到五庄观的时候，镇元大仙却故意躲开了，镇元大仙说是去元始天尊处听讲混元道果，这绝对是假话，他其实就躲在旁边看。
怎见得呢? 唐僧在五庄观只呆了一个白天，晚上逃走，跑了一夜的路，镇元大仙就赶来了，地上一天，对于天上来说最多只有两分钟，而天，又分三十三重天，有远有近，元始天尊和太上老君都住在最最最遥远的第三十三重离恨天上，两分钟时间根本就赶不到，所以，我敢肯定镇元大仙没有到天上去! 那他为什么要故意躲开呢? 其目的就是要让孙悟空好惹一场事。
孙悟空把他的人参果树打倒了，他也不气脑，很显然，他自己就可以把那棵树弄活，但他却要孙悟空到处去找人。
孙悟空去找人的结果，就是最终让寿星、观音菩萨到万寿山五庄观来。
孙悟空遍游三岛十洲，求一个起死回生的医树之法，遇到福、禄、寿三星，问他们有没有医树的方子，三星说没有。孙悟空说：我那唐长老只给了我三日期限。三日不到，他就要念《紧箍儿咒》哩。
寿星道：大圣放心，不须烦恼。如今我三人同去，教那唐和尚莫念《紧箍儿咒》，休说三日五日，只等你求得方来，我们才别。
三星的地位和镇元大仙相比，不知要差到那里去，三星既不是住在天上，也不是住在地上，而是住在海里的孤岛上，只从他们的居住环境就可以知道他们只是神仙中的末流，他们平时想见这位镇元前辈也没什么理由，现在正好有个理由。
来到五庄观，禄星道：″我们一向久阔尊颜，有失恭敬，今因孙大圣搅扰仙山，特来相见。″大仙道：″孙行者到蓬莱去的？″寿星道：″是，因为伤了大仙的丹树，他来我处求方医治，我辈无方，他又到别处求访，但恐违了圣僧三日之限，要念《紧箍儿咒》。我辈一来奉拜，二来讨个 宽限。″
三藏闻言，连声应道：″不敢念，不敢念。″
孙悟空又去找观音菩萨，那守山大神黑熊精来接，说：″菩萨着我来迎你哩。″因为这件事是菩萨安排好了的，所以菩萨就算的出孙悟空会来，从后面我们可以看出，有很多事情菩萨其实根本就算不出来。
菩萨道：″那万寿山有座五庄观，镇元大仙你曾会他么？″
行者顿首道：″因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进。″
菩萨道：″你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？″
菩萨与悟空来到五庄观，医活了人参果树，那大仙十分欢喜，把果子敲下十个，做个人参果会。请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，各吃了一个，镇元子前席陪食了一个。悟空三人又各吃一个，本观仙众分吃了一个。
镇元大仙又与孙悟空结为兄弟。这才是不打不成相识，两家合了一家。结盟正式形成。
那镇元大仙本来是个小气之人，树上的果子只有二十八个，经此一折腾，只剩下十三个了，去了一大半，为什么现在变的如此大方了?
因为他的果子已经不值钱了，寿星把长寿的独家秘方给了观音菩萨，第四种长生不老的新资源已经找到了，还要那些烂果子干什么!