TA的每日心情 |
2024-3-29 21:01 |
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签到天数: 1025 天 [LV.10]辟谷大学III
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调整饮食的重要性；如何对治减少妄念；身体的能量消耗
原创： 一经四咒 每日背诵金刚经
光明禅师
调整饮食的重要性
众：就是说可以练到，自己可以催眠自己，这个练多长时间？根据个人。
师：那不知道你的那个放松、配合、关注怎么样，如果你要放松的话很快哦，放松得下，一下子可以让自己很快把自己空掉，把自己空掉的时候马上可以进入状态。
如果你空不掉或者是，你不守佛的戒律，或者晚上也吃，整天吃饱饱的，然后你就会产生什么问题呢？
为什么佛制戒律，为什么叫过午不食，为什么这个道理呢？因为你会产生什么呢，什么问题呢？因为这个吃的原因，骨节、肌肉里面就会产生反应。
吃多的话，因为身体空不掉，你的肠胃空不掉的时候，你胃不和。胃不和呢，你不仅睡觉卧不安。不仅卧不安的话，你打坐，你这个身体会产生很多执着，又会障碍你。
所以说一定要，首先从那个饮食上调。饮食上调了之后呢，然后你这个身体就会慢慢空掉。然后你饮食调了之后，调好了之后，你再让这个气，慢慢地，气跟着好了。因为从食上调，再从这个气上调。
气调好了之后呢，你那种津啊，津液啊、明点呢，就不会漏失掉，然后你身体这神气就变得越来越好。神气变得越来越好了之后，你就会你这个精神就会自由控制。
因为你的第一个程度达不到，还停留在食的阶段，饮食的阶段，所以修行上就有很多障碍。所以佛陀让制定很多的戒律就是这个道理。他让我们在饮食身体上慢慢空掉。
但是如果你这个饮食过不了关，整天一天三餐，又不劳动啊、又不干什么事情，整天胀着胀着自己，你就会让你打坐的时候会产生很大的烦恼。而且你这个修行越来越退步，你就会越来越走下坡路，就是这个道理。
所以一定要从那个饮食过关，一定要过午不食或者日中一食，慢慢地会达到什么呢？七天一食，或几天一食。慢慢地那个身体会越来越空掉，越来越空掉，你这个，你这个能量就会越来越强大，就觉得佛制戒的密意就在这里。
身体能量消耗
众：吃少的话没精神，怎么可能调气？
师：怎么可能呢，怎么可能没精神呢。你知道吗？这是科学测定不是我说的哦，我们所谓的消耗能量不是在饮食上面，是在哪个地方呢。
我们百分之八十的消耗是在妄念上面，因为你心里的妄念太多了。
尤其女众妄念多的时候它们会产生什么呢，就爱叨唠，爱说废话，哇哇哇哇哇….从这个，这个里面发泄出去。
第二就是吃那个饮食，零食啊，尤其很多女性啊，她从饮食方面转移她的妄念，她是越吃越吃越吃。
我们真正的消耗在哪个地方，就是百分之八十消耗在妄念上面，不是在饮食上面。我们实际上我们接收的，我们所需要的能量很少，完全这个空气就可以得到满足，完全可以满足。
但是我们那个习惯思维嘛，觉得自己要吃得多，要很多很多很多。然后她相反不理解这个道理，因为妄念太多了，她消耗太多，然后她实际上产生那个毒素让身心更不容易空下来。
真正的能量消耗是在妄念上不是在饮食哦，要记住哦。如果你真正让自己心静下来，比方说，我经常就吃一餐，吃一餐就够了，根本不想吃什么，为什么呢？
因为一旦坐下来或者走路不管走路行走时候心里很静，身心很静，她没有多少妄念，她不是说没有，是有，但没有多少那个念头，没那多少分别念，让自己非常安静的，哦，他那个能量就不会消耗，懂吗？
你不消耗的时候这个气自然满，气满了之后就自然不思食。“气满不思食、精满不思淫、神满不思睡”，就是这样道理。因为你这个妄念消耗在，百分之八十消耗在这个妄念上，不是饿不饿，是这个原因，你要明白这个道理。
你明白这个道理以后你就明白，哦！原来我所谓饿不饿原来都是一个妄念，然后我吃一餐，我哪怕喝一点水，再吃几个红枣，我确实因为这个里面是满的，因为气满了嘛，这个妄念消耗不多，是这样的。不是说吃的哦，这个要搞清楚。
如何减少妄念
众：那我这个妄念很多，这个妄念很难对治哦。
师：对治，慢慢地嘛，慢慢地嘛。慢慢对治，慢慢地把自己静下来之后，通过这个催眠状态。所以说围绕着这个，就是说我们修行的道理就是围绕着就是这个修，就是这个催眠的道理。
我们为什么我们这个催眠跟世间的不一样呢？世间的催眠马上可以让你变成钢板。他们吓呆了，哦，这个人怎么一下子可以让站在几个人上面，他腰部没有地方架的，他产生轰动效应嘛，它是一个赢利性的嘛。他不像我们所讲的催眠是一种，有利于修行，有利于能力哦，这个很难得。这个催眠一般他们，他们讲不了，他们不会讲。
所以说你那个，你以后把这个慢慢自我催眠，慢慢自我放松。自我催眠就是，实际上就让你自我良性的暗示，唤醒自己的能力，让你的妄念慢慢变少。
妄念怎么变少啊？
首先你的心，眼睛不要乱处看，让你的眼睛静静地看你的鼻尖，让你记上这个，就是刚才关注你的呼吸的时候，让你眼睛关注你的鼻孔的呼吸，不要去管外在的东西，关注你的内心，你的妄念就会慢慢少。
比如说你眼睛尽量看，因为眼睛，你这个眼睛有个窍诀是什么呢？
眼睛，我们身上全部身体是个阴性的哦，不管是男人女人，唯有眼睛是个纯阳之物。眼睛**的内光，那个光明，眼睛那个光明，内照那个光明啊，是非常强烈的。
为什么要内照，要内视，就是这个道理，因为眼睛可以一下子把这个身心摄受住。如果你把那个眼光外视的话，你那个念头就会杂乱，杂念就纷呈。你看这看那，你不必要啊，你看着看着，你妄念就多消耗就多。
你如果说把你的眼睛闭上，就像很多大成就者很多那个，他们为什么？你看他们走路，眼睛，他们走路还是这样走路，他们走路还是走路。
我们走路是什么呢？我们走路想着其它的事情，不是走路。我们吃饭，不是吃饭，他们吃饭就是吃饭，就专注的吃饭，行坐住卧都是一样，干什么都是一样，专注着自己，专注这个。
我们不同啊，我们吃个饭还想这个，这个地方，这个菜太不好吃了，又说这个那个，心里有很多妄念纷飞。
他们不同啊，他们就是这样，他们吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。我们不同，我们因为妄念纷飞，我们吃饭又不吃饭，睡觉又不睡觉。
为什么有一个公案就是这个道理，为什么有个小徒弟问那个开悟的一位师父，说：师父，什么叫开悟啊？
这个师父就说啊：吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。
那个小徒弟就说：这个谁不懂啊，我们都是吃饭吃饭，睡觉睡觉。
师父就说：你们吃饭不是吃饭，睡觉不是睡觉。
那个小徒弟一下子想，哦！它原来，所谓的开悟跟那个没开悟之间，这个很大的区别就在这里，用我们的妄念，我们没有经常摄心，我们要经常摄心，摄、收摄你的心念。
收摄你的心念最快的方法就是用这个，安般呼吸方法，就是这个观鼻孔观呼吸的方法，很快会达到这个层次，然后你这个杂念就会越来越少，你就会，你这个催眠的状态你就会越来越深入。 |
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发表于 2018-11-18 06:00:41
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