巜道德经》

豫—芳草

第二十一章
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟怅惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精:其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能长。呋唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉！诚全而归之。

豫—芳草

委曲和保全
弯曲和伸直
低洼和充盈
敝旧和新生
这本是相反，相对的矛盾双方，却又是相互依存，相互转化的。

豫s~心慧

感恩分享

新春暖花开

曲则全，枉则直，感恩分享！

无我79160

加油

渝－诚心

谢谢分享，{:11_491:}