赵妙果分享道德经学用：什么人，才堪称真正的领导者？

悟斌

   哪些人称得上领导者？

      有众多的精英拥戴者才能称之为“领导”，这是一个能够成为领导者的普世真理。

如何保证您的拥戴者是真正的精英？如何管理、建设自身的领导团队？如何对精英层进行治理？

      老子说，用“六个宇宙法则”来管理，即“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”。也就是说：冤屈的要平直；不足的要弥补；敝败的要更新；治理要有侧重点；体现的是公平、培养、更新、重点的原则。

      老子这六个宇宙法则用对了，则否极泰来，企业就逐步发展壮大，走向正轨，走向成熟，充满凝聚力，充满着活力；用错了方法，后果将会是灾难性的。成功和失败之间，往往只有一步之遥。

如何建立企业管理长治久安的原则？

      老子说，用“四个不”的生命法则来管理，即“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功：不自矜，故长”。也就是说：

不以领导自己的见识为理论标准，真理符合客观才会明了。

不以领导自己的是非为是非标准，是非的本来面目才会彰显。

不以领导自己的门第等级去评价属下，属下才能更好的建功立业。

不以领导自己的满足去限制天下的发展，天下的发展才会长久。

如何来理解“领导”与“领导权”？

       领导本来也是一个自然个体，必然有个体所具有的私欲；但是领导权却是天下利益的代表，也就是群体利益的代表。

       因此，能做领导的人，其私欲就必须服从天下整体的利益，否则就不能久居领导权。领导约束自己的私欲，使其不伤害整体员工的利益，这就是《道德经》倡导“圣人无为”的客观基础与实用原则。

如何保全家庭、企业于不败之地？

       有众多精英的拥戴才能称之为“领导权”；也可以换一种说法，即“得民心者，得天下”——这是被历史不断证明的，这是众多成功的领导者不断演绎的领导艺术，这是一个的普世真理。

       而“民”可以看成是自己的部属，是自己的领导团队，也可以是自己的拥戴者；甚至可以看做是自身的内气。而天下，可以是一个家族、一个公司、一个事业、一个完整的局部，甚至是一个独立的身体。

       其实，这是一个上下同心的道理，是在竞争世界中，可以立于不败之地的秘诀！故修道者不可不察。

悟斌

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