《破译疾病的密码》——柯云路 著

豫观自在

本帖最后由 冀-小桥流水 于 2017-11-24 13:26 编辑 昨晚村长的语音课，表扬了我跟潜意识对话的方式，其实我也是歪打正着。但村长的肯定和鼓励让我想重新学习柯老师这本书。想到自己读也是读，不防边读边把书的内容上传到论坛，一是督促自己学习，二是方便手里没有书的谷友们学习。以期跟大家共同进步。打字难免出错，请同修们发现错误时及时在线通知我，我好改正。 　　序 　　一位中年女性多次子宫出血，四处求医问药不得痊愈，经分析知道了自己疾病的“密码”之后，她的子宫出血很快停止了。 　　一位女记者患有子宫肌瘤，同样经分析知道了自己的疾病“密码”后，她的病不治而愈。 　　还有一位教授患胃病多年，多方治疗效果不佳，在知道了自己胃病的“密码”之后，他重新调整了生活，胃病不久就好了。 　　这些听来像奇闻，但确是平平常常的真实故事。 　　本书阐述了一些新的疾病学理论。如果以最通俗的方式讲，那么，我们要告诉朋友们的是：人生病，除了通常所知的原因，还常常是有复杂的心理密码的。人生病，在一定程度上是因为有“需要”，是因为有“好处”。同样，在一定程度上，人生病是潜意识制造出来的。说得再简单一点，病由心生。心中有病，身体就有病。而且具体什么心病与具体什么身体病是有一种“特定的对应”关系的。 　　如果往深刻了说，就是一篇大道理了，涉及许多学科。要有心理学、生理学、医学、精神分析学、语言学、思维学、社会学、生命科学等方面的相关理论了。应该说，《破译疾病密码》虽然力求自成体系，但它终归只是人类已有文化的一种新角度整合。 　　建议朋友们在读《破译疾病密码》的同时，能够读一读作者的另一本著作《走出心灵的地狱》。 　　《走出心灵的地狱》是理解《破译疾病的密码？的钥匙。 　　因为，解剖抑郁症本身就是认识许多疾病奥秘的钥匙。 　　《破译疾病密码》的有些篇章比较通俗，可以说是《走出心灵地狱》的延伸，还有一些章节稍微深奥一些。 　　然而，如果一个人真正关系疾病与健康这个课题，那么《破译疾病密码》怎么也是好读懂的。一些看起来复杂的理论其实是好理解的，因为每个人对自己的生命都有体验。疾病与健康讲的是人人都有亲身体验的事情。 　　心有灵犀一点通。 　　人人都能心领神会。 　　希望《破译疾病密码》的基本观点会被越来越多的人们理解。 　　掌握这些基本观点将是特别有用的。 　　它可以使我们少生病、无病、祛病。相信会有相当一些人在领会了《破译疾病密码》的理论后，能使自己从疾病的困扰中走出来。也可以用来帮助新朋好友摆脱疾病，包括很多长期不愈的顽症。 　　这里，作者想特别说明的是，我并不希望热心的读者将我的观点绝对化。虽然真理在其每个发展新阶段，最初都难免有某种“绝对化”“片面性”，因为任何新思想不可能从一开始就面面俱到，但我们该尽可能注意避免绝对化、片面性。 　　同时还要说明的是，天下任何真理虽然都有足够的事例来证明之，但又总能找到足够的“例外”来否定之。就好像任何一个人，你既可以找出足够的理由说他是好人，也可以找出足够的理由说他是坏人，但其实真正的结论该从总体上客观、如实地评价。希望朋友们能从总体上客观、如实地理解本书的理论，那么，其中的合理性几乎是人人都会最终认可的。 　　当然，各种商榷与交流则是作者由衷欢迎的。 　　愿朋友们在阅读《破译疾病密码》的过程中，为自己争得更多的健康的权利。 　　也愿朋友们在身心健康方面发生一点奇迹。

豫观自在

第１章
　　疾病新概念的提出


　　人类应该对健康有全新的认识，廓清在这个问题上的全部文化迷雾。

　　人类从其诞生以来，就一直在追求健康，然而，却常常认识不清健康的真正含义。当许多人用各种方式在通常的饮食、康复、休养、锻炼、医疗中寻找健康时，却常常没有得到真正的健康。

　　一面在吃毒药，一面在拼命寻求解毒之药。这是许多人在健康问题上陷入的误区。

　　因此，应该刷新我们的思维，要擦亮眼睛，重新认识世界，认识自己。

　　要知道疾病由何而生，健康从哪里来。

　　我们的生理常常有不健康之处，人人所知。

　　我们的心理更常常有不健康之处，这不为许多人所认识。

　　我们的生活常常有不健康之处，是它在制造大量的心理及生理疾病。

　　家庭生活常常是生活的重要部分，家庭生活的不健康之处每日每时在影响人的健康。

　　我们所处的社会人际关系常常有不健康之处，它也在影响人的身心健康。

　　社会环境、自然环境也与人类健康有着紧密的关系，环境中的任何不健康因素都在通过暗示方式影响人的生理、心理状况。

　　我们的学校和教育应该是最健康的地方，然而，许多看来再健康不过的教育却是人类疾病的原因之一，相当多的疾病是“学校病”“教育病”。

　　我们的医院更应该是健康的神圣殿堂，它帮助人们治疗疾病，寻找丢失了的健康，然而，恰恰在各种医疗中隐藏着许多人还未认识清楚的不健康之处。医院在治疗疾病，同时还可能制造疾病。许多医学文化在给人健康的同时，又在培养疾病与不健康。

　　我们的伦理道德规范着人类的共存，但其中的非健康因素也是制造病症的特号温床。而对其不健康之处的认识，远远超过我们通常的健康与不健康的粗浅办公室。

　　广而言之，人类的整个文化是人类每个成员被浸泡其中的海洋，文化中的各种不健康因素是我们生理＼心理患病的最大背景。

　　没有正确的健康观念，人类很难有真正意义的健康。

　　《破译疾病密码》提出的是一些新的疾病学理论。它并不排除以往医学对疾病的诸种理论，恰恰相反，它力图与以往医学有更多的接轨之处。然而，在肯定与继承已有全部医学成果（包括东方古文化中的医学理论成果）的同时，它毕竟是大胆地提出了自己的理论。

　　这或许只是对以往医学大厦的一点小小补充，却试图以其独特的见解使现代人对疾病的认识受到一点震动。

　　它希望使人们最终认清自己在疾病中所站的位置，使人们从对疾病的不清醒状态中清醒过来。

　　《破译疾病密码》把疾病放在一个大的系统中来考察。它把人的生理、心理与人的全部社会生活环境、与自然、与整个宇宙通融起来考察。

　　正是在这种整体的考察中，才能从新的角度认识疾病。

　　健康从来是相对于不健康，相对于疾病而言的。

　　当人们不认清疾病与不健康时，健康也大多是空洞的概念。

　　我们自信与力量，首先建立在对疾病的揭示上。破译了疾病的密码，人类的疾病将被掀掉许多伪装。

　　疾病的真实面目暴露无遗，健康的旗帜才能插遍各处。当我们站立在相信自己的旗帜下，更多地运用自己的力量来解除疾病，调整自己的生理、心理健康，那是值得庆贺的一大进步。

豫观自在

第二章
多层次意识论

　　《破译疾病密码》一书的理论基础既有现代心理学、生理学、医学、思维学、语言学等多学科的已有成果，也有作者在多年探索人类生命奥秘中的发现。

　　作者在相关著作中曾就意识与物质的关系提出“意识即物质”的观点。

　　作者也曾就人体与宇宙的关系提出“人体——宇宙全息律”。

　　但对本书最有直接意义的则是作者曾提出的“多层次意识论”。

　　“多层次意识论”是一个有重要意义的理论。这个理论建立在意识即物质、意识与生理相互全息、意识与宇宙相互全息几大原则的基础上。

　　人的意识由六个层次构成：

　　第一个层次，是我们通常所说的“显意识”。

　　这即是普通心理学研究的主要内容。它的核心部分是思维，当然，也是普通心理学定义的那个思维。

　　中国古文化中所说的“识神”，与此层次大致相当。

　　通常所说的理智，即是这个层次中的。

　　当然，也包括可以自觉的情感、注意、意志、兴趣等。而更重要的是对情感、注意、意志、兴趣的“自觉”。

　　自觉，属于这个层次。

　　以自我感觉为基础的“自我意识”，也基本属于这个层次。

　　这个层次的主要特点有：
　
　　（１）处于意识的最上层，最表面。如用金字塔比喻整个意识，它就是金字塔的顶端。
　　（２）因此，它的覆盖面积最小。
　　（３）然而它最集中，最鲜明，最确定，最显露。
　　（４）它以“我”自居。人在想“我”时，正是显意识攫取着主体位置。
　　（５）它总是力图统治整个意识，这是它的“本能趋势”。
　　（６）在许多情况下，它的确实现了这一统治。
　　（７）但是，在暗里，它又更多地被下面几层意识所支配，所以决定。
　　（８）它与下面五层意识的相互关系是生动复杂的，充满了相互影响，相互渗透，相互斗争，相互控制，相互支配。
　　这需要一层层揭示。
　　（９）显意识影响外界的途径有三个：
　　通过支配人的行动直接影响；
　　通过支配人的言语影响、支配更多的人，继而影响社会与自然（可以把言语理解为广义，各种各样的言语，形体言语，表情言语，操作言语，等等）；
　　通过对意识的其他层次的指挥，表现出各种意念感应，来影响外界。
　　（10）显意识与人类社会的运动有相应性。
　　（11）显意识与自然的运动有相应性。
　　（12）显意识与语言文字有一致性。
　　（13）自我意识既然是显意识，那么，当我们想自我调整心理时，其实质就是显意识对自身及其他几个层次意识的调整。
　　（14）一切自我暗示的技术，还包括瑜伽、超直觉静坐、气功，都是显意识在调整其他层次的意识。
　　（15）显意识也不是密闭在大脑这个“容器”中的。当它以思想的形式、观想的形式、想象的形式在宇宙中、社会中遨游时，它实际上该被认为是“逸出”了大脑。
　　
　　第二个层次，“下意识”，或者可以说是“前意识”。
　　这是显意识与我们下面要谈的潜意识之间的过渡层次。
　　潜意识常常会显化为显意识，即“潜意识显化”。而当它半显化半不显化时，要显未显时，常常以“前意识”的形式表现出来。
　　显意识也常常会被压入、存入潜意识，即“显意识潜化”。而当它未被完全压入潜意识时，又可能以下意识、前意识的形式表现出来。
　　显意识对许多熟悉而成的习惯行为、言语，常常放弃对它的观照、管理，这时，也表现为下意识出来接管。如骑自行车、走路、吃饭时，许多动作都是下意识掌握的。

　　第三个层次，就是通常所说的“潜意识”。
　　发现它，是弗洛伊德的卓越贡献。
　　在这里，我们把它称为“狭义潜意识”，以有别于我们在“多层次意识论”中提出的广义的潜意识的概念。
　　对于狭义潜意识，心理学家们一百年前已有了许多研究和发现。
　　我们要进一步揭示的是：
　　（１）显意识与狭义潜意识之间的更丰富的相互关系。
　　（２）狭义潜意识由潜至显的逐层显现规律。
　　（３）显意识与狭义潜意识对话的规律。
　　（４）正是由于上述三方面的揭示，我们不仅如弗洛伊德精神分析学那样认定：过失、口误、遗忘、梦、昼梦、醉境、精神神经症、精神病、自由联想等与狭义潜意识有关，而且我们还认定：相当多的心理、生理疾病都与狭义潜意识有关。
　　可以说，狭义潜意识与人的生理全息相应。
　　（５）我们还将揭示狭义潜意识与生理相应的具体规律。
　　这就涉及最广义的语言学。
　　狭义潜意识把它思维的语言翻译成了生理的语言。
　　狭义潜意识永远休止地进行着这种生理化的语言翻译。
　　这是经典的定律一。
　　狭义潜意识进行这种生理化的语言翻译时，遵循社会文化提供的思维逻辑。
　　这是经典的定律二。
　　抓住了这两个规律，就抓住了揭示疾病具体形成规律的基本方面。
　　（６）弗洛伊德的精神分析学无疑已经注意到了狭义潜意识对情绪的支配与影响。我们则要更彻底地揭示这一点。
　　揭示狭义潜意识与情绪的相应性。
　　揭示狭义潜意识思维的语言如何翻译成情绪的语言。
　　狭义潜意识永无休止地进行着这种情绪化的语言翻译。
　　这是经典的定律一。
　　狭义潜意识进行这种情绪化的语言翻译时，运用社会文化提供的思维逻辑。
　　这是经典的定律二。
　　抓住了这两个规律，同样也就抓住了一切情绪具体形成规律的基本方面。
　　（７）我们将指出，疾病的生理状态正是狭义潜意识的“生理面貌”。
　　而情绪是狭义潜意识的“心理面貌”。
　　我们将提出完整的“潜意识面貌论”。
　　（８）我们将指出直觉是一种狭义潜意识思维。
　　我们将深刻揭示，直觉的思维机制是依靠狭义潜意识的调整运算。
　　（９）由此，我们还将指出美感是一种直觉思维。
　　【丑感自然也是一种直觉思维。】
　　由此，我们也就解析了美感的思维机制的奥秘。
　　（10）同样，我们论证灵感同属于直觉思维。
　　它的思维机制也是依靠狭义潜意识的高速运算。
　　（11）中医讲“心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏志，肾藏精”，其中的神、魂、魄、志、精，大部分是指人的意识这一层次。
　　正是意识的这一层次与生理有着很大的相应性。
　　（12）这一层次的意识（即狭义潜意识），它对外界的影响是通过对人的生理、心理的潜在控制，通过过失、遗忘、笔误、口误、梦、昼梦、情绪、神经症、疾病、直觉、美感、灵感等对人的潜在控制，进而控制人的言行，从而实现的。

　　第四个层次，可以称为“超感潜意识”。
　　这是比通常心理学所说的狭义潜意识更深的意识层次。
　　这一层次的意识，它的最大特点是具有超感知觉能力。这包括遥感，透视，预测，洞察过去，思维传感，无所不知地回答问题，等等。
　　从理论上讲，人人都具有意识的这一层次，问题在于它是否得到开发、使用。
　　超感潜意识其主要的特点还有：
　　（１）与整个人类的意识相通。它的许多超感知觉能力可以由此得到解释。
　　（２）它与以往说的狭义潜意识，就是上面讲的第三层次相邻。两个层次之间常常很难有十分严格的界限，后者也在一定程度上表现出与整个人类意识相通的特点。
　　另外，狭义潜意识中的“直觉”“灵感”也包含超感知觉能力的萌芽了。
　　（３）超感潜意识比狭义潜意识更深层，它的显现就困难一些。
　　超感潜意识也是由潜至显地逐层显现的。
　　（４）超感潜意识，也有个显意识与它对话的规律问题。
　　因为它更深，与它的对话要比与狭义潜意识的对话更困难。但同样有规律，有技术，有相似之处。
　　（５）开发超感知觉能力，就是掌握使超感潜意识显现的技术。
　　（６）它同样具有高速运算的能力。
　　而且，它的运算能力要比狭义潜意识更发达。
　　（７）总之，狭义潜意识的许多特点，在超感潜意识中以更高一级的形式存在着。
　　对超感潜意识这一意识存在的认定，是目前科学界尚未完成的工作，然而，它将是人类认识自身心理的一个必然深入。
　　（８）超感潜意识的超感能力发展到极致，就显出主动性，就表现出控制他人意念、控制动植物意念。
　　这就接近更深的第五层意识了。

　　第五个层次，“做功潜意识”。
　　这一层次的意识，最大的特点就是表现出意念致动、意念搬运、意念改变物质等“纯物理”的功能。
　　纯物理的说法很不严格，它只说明这样一个意思。
　　做功潜意识，根据各国初步研究，可以有如下规律性总结：
　　（１）超感潜意识对他人意念的控制能力中，已包含了做功潜意识的奥秘。
　　（２）由此，我们想到了宇宙中有“意念场”。做功潜意识搞意念致动等，无非是它运用了宇宙中的部分意念场。
　　（３）整个宇宙中的“意念场”与整个人类的意识场是相通的。
　　（４）每个人的做功潜意识与整个人类的意念场（意识场）相通。
　　（５）这里与中国气功中的“气”是相通的一个层次。
　　（６）气分阴阳。最大的阴阳之分，就是“意识”与“物质”之分。意识为阴，物质为阳。
　　（７）对做功潜意识的研究，使我们进一步确认宇宙及人类世界的阴阳对立统一。
　　阴性物质与阳性物质；
　　阴性空间与阳性空间；
　　阴性时间与阳性时间；
　　阴性信息与阳性信息；
　　阴性能量与阳性能量；
　　这些范畴将在理论及实践中显示出极其重要的意义来。

　　第六个层次，“自信潜意识”。
　　这是与东方古文化中讲到的“自性”“道”“朴”“空”“无”等同一的层次。
　　现代物理学的各种新思想正在使东方古文化中的这些概念显示出真正的物理学意义。
　　在自性潜意识这一层次，人的意识已融会于无此无彼、无生无灭、无有无无的“虚空”中了。
　　在这一层次，意识与物质的区分消亡了，一切分别都消融了，或者说都处于可以相互转化的状态中了。
　　意识与物质融合为一个共同的原始状态：“虚空界”。
　　在此之前，现代物理学已经宣布能量与质量的分别、时空与物质的分别都消融了，可以互相转化了。
　　现在，精神与物质也可以相互转化了。意识最本来的状态与物质最本来的状态是一个东西。
　　不二法门。
　　世界处于最原本的状态。
　　人的意识结构是金字塔，逐层扩大。到了这最后一层，是无限大，大得无分别了。
　　金字塔是由底向顶端建造起来的，人的意识也是这样形成的。
　　这时，六个层次就颠倒过来了。最下的层次，自性潜意识是最初的层次。
　　这最下的、最初的“虚空界”是亿万人不同的显意识及“自我”的、共同的、原始的出发点。
　　其实，亿万人的血肉身躯，也同样是由这最初的“虚空界”出发的。在其形成过程中，逐渐与意识分野。分而又分，成为生命，成为人。

　　应该说，本章与下一章（第三章）的理论是稍有些“深奥”的，暂时不愿在这些抽象理论上停留的读者可以略翻一翻后直接开始读第四章。随后章节对妇科病、胃肠病、脊椎病、癌症等具体疾病的生动分析，可能会令读者更快进入本书的理论体系。
　　回过头来再重读这些抽象理论部分，可能效果更好。
　　《破译疾病密码》本身就有足够的事实分析与独立自洽的理论阐释，使人们接受新的真理。


　　注：［１］意识即物质。这涉及对意识及物质的重新界定，涉及对意识及物质关系的重新认识。有关人的意识、意念力直接表现出改变物质性质的一些异常现象，使得我们必须重新认识意识与物质的相互关系。意识无疑具有了新的定义。当意识直接产生物理性功能时，它就不再是原本人类观念中的意识了，它确确实实表现为“物质”的特点了。
　　意识是一种特殊的物质。
　　是一种特殊的场。
　　具有特殊的物理效应。
　　意识这种特殊物质与它以外的物质有着奇妙的对应，奇妙的全息，奇妙的相互转化。

　　［２］“人体——宇宙全息律”。主要包括五个方面：
　　（一）人体的局部与人体的全部全息对应；
　　（二）人的生理与心理全息对应；
　　（三）人的生理与宇宙（含人类社会）相互全息；
　　（四）人的心理与宇宙（含人类社会）相互全息；
　　（五）人体（生理加心理）与宇宙（含人类社会）相互全息；
　　“人体——宇宙全自息律”要着重指出的几点是：
　　第一，全息是一种对应，是事物间的一种联系。这种对应、联系是通过运动，其中包括人类目前尚不掌握的运动形式而存在，而实现的。
　　第二，同时，全息也是通过能量、信息交换，包括人类科学目前还未掌握的能量及信息的交换而存在，而实现的。
　　第三，研究“人体——宇宙全息律”，其最终的奥秘将与语言相通。
　　或者说就是语言。当然，这是最广义的语言概念。
　　最广义的语言概念认为世界、宇宙间的一切运动、联系都是语言的“翻译”。
　　全息是一种“翻译”。
　　第四，全息是一种特殊的对称。这是有别有电荷变号对称、镜像反射对称、时间反演对称这三大物理学对称的另一种对称。
　　第五，研究“人体——宇宙全息律”最核心的问题是拓深对人类心理也即意识的认识。
　　否则，对“人体——宇宙全息律”的认识的深化就是笼统的，没有任何实质内容的。
　　人类至今最缺乏认识的领域，恰恰是自己的心理、意识，或者说“精神”。
　　深化对心理、意识的认识；由此深化对心理（意识）与生理关系的认识；再由此深化对心理（往往还连带生理）与宇宙关系的认识，这是极重要的工作。
　　要刷新人类对意识的认识，有必要提出新的意识结构理论。

豫观自在

第3章
　　疾病是潜意识制造出来的图画

　　当我们有了多层次的意识论之后；
　　当我们有了“广义潜意识”的概念之后；
　　当我们对弗洛伊德讲到的潜意识——即狭义潜意识有了进一步深入的认识之后；
　　当我们对潜意识与显意识的关系有了更全面的认识之后；
　　我们就可能对疾病有了更进一步的认识。
　　我们就能把疾病放在一个非常明确的位置上。
　　要想真正了解疾病，就不能只看到疾病。
　　我们在这里还需进一步提出“潜意识由潜至显的层次递进”的理论。
　　现代人大多知道梦与潜意识有关，是潜意识所为。
　　有人还知道情绪是潜意识的显现。
　　殊不知潜意识有多得多的显现，而且从最隐蔽的显现到最公开的显现有多个层次。

　　《潜意识由潜至显的层次递进》
　　　　　　　（提纲）
　　
　　“潜意识由潜至显的层次递进”是专门概括潜意识（主要指狭义潜意识）的显示活动规律的。
　　潜意识总是在努力显示出来，表明它的态度、声音。这可以说是一个绝对的倾向和趋势。潜意识的绝对显示趋向，是潜意识显示活动的第一规律。
　　即“绝对显示律”。

　　潜意识显示其声音的最终目标是进入显意识层次。
　　这个“终级目标律”，可以说是潜意识外显活动的第二个规律。

　　第三个规律，“间接显示律”。当潜意识不能直接进入显意识、显示为自觉意识时，或者当潜意识可能进入、但还未能进入显意识时，它就可能（常常是必定）暂时间接显示为人的心理、生理的图画。
　　这种心理、生理的图画，往往是形象地，因而也是隐讳地显示出潜意识的态度与声音。因此，它有可能最终被人自觉到而转入显意识，也可能始终不被人自觉，而永远不进入显意识。

　　第四个规律，这种心理、生理图画即使始终不进入显意识，没有成为人的自觉认识，然而，它作为潜意识的一种声音（隐讳的），仍然会起到作用。
　　即所谓“隐讳效用律”。

　　第五个规律，潜意识由于不能进入显意识而显示为各种心理、生理图画，也有着由潜至显的多个层次。
　　即“由潜至显多层次律”。
　　因为并不是所有的心理、生理图画都有同样深的隐讳程度，潜意识在未能进入显意识终极目标之前，可以把自己外显为不同的心理、生理图画。
　　它是根据情况来选择自己显示的“公开程度”的。

　　第六个规律，是“力量对比律”。
　　潜意识显示自己的趋向是绝对的，追求进入显意识这一终极目标也是绝对的。然而，显意识的压迫，也即人的理智依据其整个社会文化背景形成的审查，阻止潜意识显示出来。
　　这里，潜意识显示的趋势与显意识阻止其显示的压力就有一个力量对比。
　　这个力量对比首先决定潜意识能否进入显意识，何时进入显意识。
　　如若潜意识显示的能量很强大，显意识的压力较小，那么，潜意识就可能立刻或最终进入显意识。
　　如若潜意识不能冲破显意识的压力而进入显意识，那么，它就必定间接显示为心理、生理的各种图画，并且也因力量对比的不同，而作出由潜至显不同层次的显示。

　　现在我们来看看潜意识由潜至显的层次递进。
　　一、隐蔽的梦，未表现为梦的“梦”。这个层次，潜意识只显示为若有若无的、几乎使人难以觉察的、隐蔽的梦。人只能是隐隐觉得自己可能做了梦而已。
　　在这里，潜意识的显示可以说是最微弱的，微露头角的。潜意识还处在很“潜”的地方。
　　二、梦。在这里，潜意识以间接的、形象的心理图画显示了出来。但它只显示于睡眠中，显示于显意识休息的时候，显示于心理中，显示于倏忽即逝的状况中，显示于做梦者仅仅自己能够意识——而且还是很模糊、很容易遗忘的状态中。
　　潜意识在这里的显示，仍然是比较潜的，深层的。
　　三、催眠状态可以诱发出来的叙述。这是另一种形式的梦。
　　叙述本身常常是直接的，非图象的，非隐讳的，只是催眠这种状态完全麻痹了显意识的控制。
　　四、口误、笔误等过失。潜意识在非理智状态的控制下，借着过失的掩护，将自己显示出来。
　　五、“有意”遗忘症。“有意”记忆错误。甚至可以说，一切遗忘均属“有意”，一切记忆错误也均属“有意“。
　　六、情绪。情绪在很大程度上是潜意识支配的，是潜意识的显示，是潜意识的心理外貌。
　　以上，过失、遗忘、情绪，都比梦要显示得更多了。
　　过失、遗忘、情绪不仅自己能够意识到，外界他人也能觉察到了。
　　是更外显的图画了。
　　七、表情。与情绪相关联的面部表情，常常是潜意识显示的一个重要层次。人的大量表情是非理智控制的，而是由潜意识显示而成的。
　　表情是一种形体语言。
　　全身的表情则是人的姿态。
　　人的姿态也常常由潜意识显示而决定。
　　八、相貌。人的相貌不仅由遗传及其他条件决定，在一定程度上还由表情累积而成。
　　表情是瞬间的相貌。
　　相貌是凝固了的表情。
　　九、昼梦。这同梦可以类比。但是昼梦可以在显意识也觉察的情况下照做不误。它虽然还是潜意识形象的、隐讳的显示，然而，它对于显意识却是公开的了。显意识此时并不一定休息。
　　十、艺术创作。这是另一种形式的昼梦，一种”叙述“出来，要给众人共同观赏的昼梦。它无疑更外显了。
　　艺术创作同时也是另一种形式的情绪。
　　十一、精神神经症（简称神经症）：焦虑反应（焦虑症）；抑郁反应（抑郁症）。这两种神经症很像“情绪”，是“持久的、稳定的情绪”。
　　十二、神经症：疑病反应（疑病症，怀疑自己有病）；恐怖反应（恐怖症，如高处恐怖，广场恐怖，黑暗恐怖，幽闭恐怖等等）；强迫反应（强迫症，强迫观念）。这三种神经症，都有一种多少相异于主体意识的“观念”形成，但也未形成独立形态。
　　十三、神经症：疲劳反应（神经衰弱）。潜意识在人的精神、生理诸方面都显现了出来，但还是隐喻的，非直接的。
　　十四、神经症：分离反应（包括人格解体，晕厥，精神——情绪性遗忘，神游状态，交替人格或多重人格）。
　　十五、神经症：性格反应（包括强迫性人格，转换性人格，抑郁性人格）。潜意识在这里已表现为稳定的人格，它改变了人格，占领了人格，“创造”了人格。
　　这使得我们对健康、正常人格的形成、改变、再建的规律也有许多想象。
　　人的一切精神变态，非正常态，其实都是精神正常态的特殊情况。认识变态，认识非正常态，是认识常态的钥匙。
　　十六、神经症：转换反应（即癔病）。
　　十七、这一层次最重要。它由相当多数的疾病组成。疾病在相当大程度上是潜意识显示出来的生理图像。这是《破译疾病密码》的重要结论。
　　在弗洛伊德心理学中，神经症是潜意识显示出来的。弗洛伊德一生对神经症作了大量的分析、治疗。现代医学的“心身医学”则强调心理因素对于一些疾病（称为“心身病”）的发生及病程演变起主导作用。《破译疾病密码》则把心理因素在疾病中的地位提到更高的位置。
　　相当多数的疾病都可以归结为潜意识制造的。
　　疾病在一定程度上是潜意识显示的图画。
　　疾病在一定程度上是潜意识的生理面貌。
　　疾病在一定程度上是潜意识的特殊表情。
　　疾病在一定程度上是潜意识的宣言及声明。
　　这一切论点，都有着深刻的含义。
　　十八、精神病，无论是功能性精神病（精神分裂症，情感性精神病，偏执狂等），还是某些器质性精神病，都可能有某种潜意识原因。或者说，潜意识都可能有着某种特殊的显示、表现。

　　熟悉弗洛伊德学说的人，知道他作了大量的分析论述，说明了潜意识与梦，与过失、遗忘、记忆错误，与昼梦，与艺术，与神经症之间的联系。《潜意识由潜至显的层次递进》提纲的新贡献在于：
　　一、把一切都系统化了，都整体化了。在“提纲”中，我们对人的一切心理、生理活动，都作为潜意识的显示而成了一个整体，一个系统。
　　一旦整体化、系统化，我们就能够更彻底、更全面地认识和把握潜意识的显示活动规律。
　　二、在这里没有忘记“表情”“相貌”层次。一旦把这些看来人所共知的方面，作为独立的层次归入潜意识显示的结果，就立刻有了重大的意义。
　　三、在这里没有忘记“隐蔽的梦”“未表现为梦的梦”。把这作为第一个层次是有深刻意义的。
　　四、特别重要的是，把相当多的疾病作为潜意识显示的一个重要层次提出来。对疾病增加这样定义，这样论断，有着重要的意义。
　　以往弗洛伊德理论中，注意的只是神经症。
　　《破译疾病密码》认为，人类相当多的疾病都是潜意识显示出来的图像。
　　神经症，特别是癔病，为揭示绝大多数疾病的潜意识原因、机制提供了钥匙。
　　神经症，特别是癔病，是潜意识制造诸种疾病的最典型的反映。相当多数的疾病都带有一定程度的癔病的性质。
　　五、把情绪作为潜意识的心理图画而列为一个层次，也有重要意义。情绪本身就是心理内容，通常的心身医学可能把它作为导致生理疾病的心理原因。
　　然而，在《破译疾病密码》中，情绪本身也是潜意识显示的图画。它可能也会通过生理、心理对应的机制直接制造疾病，但它自己首先要被潜意识制造出来。
　　潜意识既直接制造情绪，也直接制造疾病。情绪一旦被潜意识制造出来，它又帮助潜意识去制造疾病。
　　六、将由梦至疾病、精神病等一切现象，不仅归为潜意识的显示，而且将其由潜至显地层次化了。
　　层次化，使得潜意识的显示更规律化了，更清楚了，更便于我们从整体上把握它了。
　　在这里要说明的是：潜意识在疾病中的显露，一方面要比神经症更明显，因为大多数疾病都有明显的躯体“相貌”；在另一方面，它又远比神经症（特别如癔病）更隐蔽，更潜。现代人很容易想到神经症是潜意识所为，而然，很少有人能想到相当一些普通疾病也是潜意识制造出来的。
　　“普通疾病”的出现都是那样“自然”，是那样地不引人注意自己的潜意识。因此，从层次上，它也可以排在神经症之前，与“情绪”层次相邻。
　　情绪是潜意识的“心理外貌”。
　　疾病则有可能是潜意识的“生理外貌”。
　　七、正是将梦（包括隐蔽的梦、昼梦）、过失（包括遗忘、记忆错误）、情绪、表情、相貌、艺术、神经症、相当数量的疾病（包含精神病）都作为潜意识显示出来的图画系统化、层次化了，我们便有可能自然而然但又是有极重大意义地得到一系列结论。
　　八、第一个结论：关于梦。
　　梦就是一种过失。
　　梦就是情绪。
　　梦就是表情及相貌。
　　梦就是艺术。
　　梦就是神经症。
　　梦就是疾病。
　　这里每一个结论，无疑都是真理。
　　梦几乎都是在犯“过失”，梦中的许多行为都属日常犯规的。梦无不都是在流露情绪。梦是最隐蔽的表情及相貌。梦是艺术的最原始状态。梦是最小型的神经症。梦是许多疾病的注释与解释。梦一场即是病一场。
　　九、第二个结论：关于过失。
　　过失就是梦。一个过失实现一个梦想。
　　过失就是情绪。这显而易见。我说话说错了，无意中伤了你，这似乎是言语“过失”，但潜在的原因是我内心藏有对你的不满情绪。
　　过失就是表情和相貌。因为它们有可能同是表达情绪的手段。
　　过失就是艺术。曲折而象征地表达意愿。
　　过失就是神经症。这里含有极深刻的意义。一个过失，就是一次短暂的神经症。
　　过失就是疾病。一脚踏空的“过失”可以造成脚伤。潜意识可以以各种“过失”方式造成疾病。
　　十、第三个结论，关于情绪。
　　情绪就是梦。情绪同样在运用形象而曲折的思维，要实现某一个愿望。
　　情绪就是过失。这里有极为深刻的类比。
　　情绪就是表情和相貌。
　　情绪就是艺术。情绪的内在运动与实现主题的方式是完全的艺术。
　　情绪就是神经症。焦虑情绪持久化就是焦虑症；抑郁情绪持久化就是抑郁症。
　　情绪就是疾病。不良情绪凝固了就是各种疾病。
　　十一、第四个结论，关于表情与相貌。
　　表情是瞬间的相貌。
　　相貌是凝固的表情。
　　表情（及相貌）就是梦。
　　表情（及相貌）就是过失。
　　表情（及相貌）就是情绪。
　　表情（及相貌）就是艺术。
　　表情（及相貌）就是神经症，就是某些疾病。因为它们同是潜意识的显现。
　　十二、第五个结论，关于疾病。
　　疾病（含神经症）有时就是梦。
　　疾病（含神经症）有时就是过失。
　　疾病（含神经症）有时就是情绪。
　　疾病（含神经症）有时就是表情。
　　疾病（含神经症）有时就是相貌。
　　疾病（含神经症）有时就是艺术。
　　疾病有时就是神经症。有些疾病同焦虑症、抑郁症一样，都是为了应对某种生存困境。
　　十三、以上五个结论中的每一句格言都有着极为重要的内容，都不是虚列的。
　　关于疾病的第五个结论，对于我们现在正在阐述的新的疾病学理论，尤为重要。

豫观自在

第4章
夫妻及父母子女关系病态情绪的凝固：妇科病

　　疾病是什么？疾病如何而生？这是任何医学理论首先都要回答的问题。
　　在这方面人类医学已有很多的理论。
　　我们要补充的是：
　　疾病在相当大程度上还是潜意识制造出来的图画。
　　我们在上章曾经就此提出一系列结论：
　　一、疾病就是梦。
　　二、疾病就是过失。
　　三、疾病就是情绪。
　　四、疾病就是表情及相貌。
　　五、疾病就是艺术。
　　六、疾病就是神经症。
　　这些条款无非说明疾病有时同梦、同过失、同情绪、同表情、同艺术一样，都是潜意识的显现。
　　把神经症与梦等现象联系起来解析，是弗洛伊德的贡献。
　　而将相当多疾病同梦、同过失、同情绪、同表情及艺术、神经症等系统地联系在一起进行解析，则是本书提出的新疾病学理念。
　　疾病是潜意识制造出来的图画。这等于说，疾病是潜意识（或说无意识）“想”出来的。
　　疾病是人在潜意识、无意识状态中“想：出来的。
　　疾病是想生而生的。
　　这样的理论，应该说是有点破天荒的。
　　潜意识几乎每日每时都在制造着梦（包括昼梦）、过失、情绪、表情，艺术家凭此在创造艺术，神经症患者凭此在制造神经症，我们现在则又说：潜意识每日每时都在制造疾病。
　　这样，我们就看到了疾病的又一个相当普遍的存在规律。
　　当将疾病同梦、同表情、同情绪这样的现象等同起来时，疾病的性质就可想而知了。
　　它几乎成了人类每个成员“日常生活”的一部分。
　　整个人类能够理解这一点吗，能够接受这一点吗？
　　其实，对疾病有比较丰富体验的普通人，都很容易逐渐理解和接受这个理论。如果一个人接受这个理论有困难，是因为他可能遇到传统观念及近乎根深蒂固的本能的抵触情绪。
　　弗洛伊德当年分析神经症，曾经引起整个社会包括医学界的很大抵触。他把神经症同压抑的性，同童年创伤，同俄狄浦斯情结联系起来，揭示潜意识的面目，遭到了当时社会舆论的强烈攻击，认为他破坏了人类一切圣洁美好的东西，是道德败坏之徒，是罪恶之人，当时的医学界在许多年内将他拒之门处。
　　人类并不愿意将自己的潜意识曝光。
　　现在，我们进一步将潜意识曝光，解析人类相当一些疾病的真实面目，那确实可能是一件“得罪”人的事情。
　　疾病不再像原来那样被认为仅仅是客观世界加给个人的不幸。
　　疾病不再像原来那样被认为是绝对需要通情、安慰与照顾。
　　疾病不再推卸责任、义务的绝对充足的理由。
　　疾病不再是标榜患者的毅力、耐力、刻苦工作、忍辱负重等美德的招牌。
　　疾病不再是检验亲朋好友的爱情、友情、亲情的权威标尺。
　　疾病不再是人们相互间表现真善美的绝对主题。
　　这确实是件“冷酷”的事情。
　　然而，人类要生存，要发展，就要寻求真理。我们要治疗疾病，就要认识疾病。
　　《破译疾病密码》不过是人类几千年来探索疾病奥秘的又一点新的努力。
　　潜意识制造了梦，这是现代心理学家都能理解的事情。潜意识制造了神经症，这是现代医学家都知道的事情。然而，我们现在要论证的是：潜意识几乎是同样地（还有不一样的机制——这我们后面将来讲到）制造了人类相当多的疾病。
　　这是现代心理学、生理学、医学要共同来探讨的重大事情。

　　我们不妨举几个病例，这都是作者亲自考察的病例。
　　第一个安全发生在二十多年前，它对作者破译疾病密码探究新疾病学理论有着开端作用。一位对我和妻子都很信任的年轻女性讲她子宫出血久治不愈，这自然是很困扰她的事情。倾诉中，她还讲到她的婚姻苦恼，有一句很无意识说出的话引起了我的注意。她说自己子宫出血正好是从第一天发现丈夫有婚外情开始的。当时我除了写小说，还在集中研究弗洛伊德、荣格、阿德勒等人的心理学。我对她的这句话很敏感。我又确认了她这句话中的事实，并进一步了解到，她发现丈夫有婚外情后并没有将事情捅穿，也没有对丈夫哭闹，但内心非常痛苦。我当时认为我发现了她子宫出血的“心理密码”。我对她说，她的子宫出血完全是因为婚姻的痛苦。她问为什么，我说，子宫是女性的爱情器官。你在爱情与婚姻上受到伤害，有痛苦，又没法诉说，压抑到潜意识中了。潜意识不通道叫压抑着，就用子宫出血这种躯体语言来诉说。她问：它向谁诉说？我说：潜意识第一是向你诉说，第二是向你丈夫诉说。她说：这样诉说有什么用？我丈夫一直以为我不知道他的婚外情呢，因此，他也不可能知道我的痛苦。我说：所以它就一直诉说，一直流血不止。她问：那现在会怎样呢？我说：现在你已经知道了，她就是你的显意识已经意识到了出血的原因，那么，我估计你的潜意识的目的已经达到一半了，你的子宫出血会有所减轻。如果你还能向丈夫开诚布公你的苦恼，子宫出血有可能会完全停止。结果是，这位女性当天子宫出血便明显减少。在与丈夫沟通后，她的子宫出血完全停止，可以说是不治而愈了。
　　这个案例说明，有些疾病是潜意识制造出来的，它有一定的目的，一定的叙述方式，一定的语码。
　　而这种潜意识的语码既有可以把握的规律，又不是简单化的。
　　又一位子宫出血的女性情况就很不一样。
　　一位中年女性与丈夫感情不好，并发生婚外情。就在这段时间，她几次子宫出血。丈夫还是为她着急的，四处求医问药。在了解了他们夫妻的感情现状后，我特别问到他妻子出血的时间。结果发现，她每次子宫出血，都是因为与丈夫分离一些时日后，又不得不与丈夫同居一室。我便告诉丈夫：她的子宫出血，不过是排斥与丈夫性生活的“理由”。子宫出血是潜意识制造出来的。
　　当丈夫向妻子讲出了我的分析后，妻子的子宫出血当天停止了。
　　应该说，子宫出血在医学上有很多原因。但除了通常那些原因之外，有的确如上述两例有特殊的心理原因。这时如果我们的医疗不了解患者的心理背景，就可能作为一般的功能性出血来治疗。如果知道心理背景，这类疾病因为还未发生器质性病变，也可以被归入神经症、癔病行列。
　　让我们再来看妇科产生器质性病变的一例。
　　１９９４年秋，我在深圳的一个公开场合见到一位从事文化工作的女记者。我第一眼看她，便说：你有妇科病。我当时是凭中医的望诊方法判断的。
　　她从未见过我，我也从未听说过她，因此她很惊讶：您怎么知道？ 然后她承认，她是有妇科病，是子宫肌瘤。
　　我又指出了她子宫肌瘤的具体情况。
　　因为一切都如她在医院做的医学诊断一样，因此女记者十分震惊。她问：该怎么治疗？
　　我说：先要搞清病因。我问她：病是怎么得的？
　　她说：我怎么知道？
　　我说：请你讲讲你自己的家庭情况。
　　她从父母讲起。
　　我说：不用，就从夫妻关系讲起。
　　她承认，她与丈夫一年多前感情破裂，很痛苦。
　　我再问她：子宫肌瘤是何时发现的？
　　她稍一想，就回忆起来：从与丈夫感情破裂开始，她就感觉自己妇科不太好，而且感觉很明显。没过多久，去医院检查，发现了子宫肌瘤。而在此之前，体检时一切正常。
　　她问我怎么治疗，动手术，还是用其他方法？
　　我回答她，如果不放下自己的心病，那么，动了手术切掉，以后还会长。用其他方法治疗好后，也可能复发。
　　我告诉她，子宫肌瘤是她的潜意识、无意识制造出来的。此为有了子宫肌瘤，于是就不能再进行性生活，不能再生育。这就用疾病的假相掩盖了夫妻关系破裂的真相。这是对她自己的掩盖。她是因为有病而不能继续夫妻生活，而不是因为丈夫不爱她而不能继续夫妻生活。这样，她受伤的自尊心就得到了安慰。
　　所以，她的子宫肌瘤病，每一是病给自己的。
　　此外，给自己制造出一个妇科病来，还隐喻地表达了自己在夫妻关系破裂上的痛苦，这个痛苦之相，除自己之外，谁能看到？是丈夫。她在潜意识中希望以此病苦之相感动丈夫，来获取他的同情、怜悯，以使其回心转意。
　　从这个意义上讲，她的病，第二是病给丈夫的。
　　第三，她的病还会有更多的亲属、朋友知道，因此，她是病给社会周边环境的，为的是求得更多的理解与同情。
　　我告诉她，如果她自己能够放下心病，能够正确对待生活，能够开朗，能够下决心不要疾病，那么，她的病就可以好。如果她自己要病，拿病来折磨自己，陷在病人的角色中不能自拔，那么，用什么手段治疗，都还会再生新的疾病。
　　我说，疾病并不能帮助她，疾病也不能补救她的夫妻关系，疾病最终只会把一切搞得更糟。要看明白这一点。否则，她从此就将扮演一个病魔缠身、痛苦不堪的角色。
　　她听明白了，被震醒了，豁然开朗了。
　　几个月后在北京再次见到她，已然红光满面，像换了一个人。
　　她十分感激地告诉我她好了。
　　我告诉她：以后要继续放下心来，就会继续好下去。如果还生心病，躯体疾病跟着就来。
　　这个病例非常典型，首先，它说明了潜意识如何如同制造梦境、制造神经症一样制造了一个器质性疾病；其次，它告诉我们，正确的疾病分析能够如何治疗疾病，如同治疗神经症一样。

　　我在这些年对疾病的考察研究中发现，大量的妇科病都与夫妻（或恋人之间）生活、夫妻感情有关。
　　虽然妇科病的原因很多，绝非都和夫妻（或恋人）关系有关，但反过来，夫妻（或恋人）关系上的负面状况却大多会表现为不同程度的妇科病。
　　妇科器官都是与夫妻生活相当的，因此，所有夫妻（或恋人之间）”生活的病况“，都很可能转化为妇科器官的生理的病况。
　　可以说，许许多多的妇科病，都如同上述那个女记者的病一样，是潜意识在叙述的一个或不满、或痛苦、或气愤的"故事“。
　　几乎每个“故事”都有非常具体的情节。
　　夫妻（或恋人）间感情破裂、关系恶劣的女性，几乎很少有妇科完全健康的。潜意识把一切转化为疾病了。
　　因为子宫、乳房等器官，除了象征夫妻生活，还意识着生育。因此，妇科病除了隐蔽夫妻生活的冲突外，还常常与子女的关系有关。
　　与子女关系不好的女性，患妇科疾病的比例也要比与子女关系正常的女性高得多。
　　女性用妇科的疾病还讲述了对自己生育的各种不满、不安、痛苦、气愤、自责、忏悔、压抑和屈辱。
　　当这种情绪强烈到一定程度时，子宫、乳房等方面的重在器质性疾病，往往可以说是必然的。
　　妇科病在一定意义上是“夫妻病”。
　　妇科病在一定意义上是“爱情病”【１】。
　　妇科病在一定意义上还是“子女病”。
　　如果在实践中更充分运用《破译疾病密码》的这一理论，那么，我们可以初步作出如下规律性总结：
　　一、妇科病涉及的器官与功能，都是与夫妻（或恋人）间性生活相关的。因此，这是潜意识借以表达对夫妻生活各种不满和其他情绪的领域。
　　二、它如同潜意识制造梦境一样，也是潜意识以形象的、隐喻的方式制造出来的。
　　因此，制造梦的规律，在这里同制造妇科疾病的规律相同。
　　三、它又如同潜意识制造表情一样，妇科疾病在这里是更隐蔽的“表情”。
　　是一个特定的“宣言”。
　　四、表情可以凝固为相貌。妇科疾病就是妇科器官的病态表情凝固而成的病态相貌。
　　五、妇科病，第一是病给自己的。它往往用隐喻的手法安慰了自尊心，它用疾病的现象掩盖了夫妻感情生活上不尽如人意的真相。　
　　六、妇科疾病还常常是女性解脱自己在夫妻生活上疚愧、过失、罪恶感的手段。（作者曾遇到不止一例女性因感情出轨愧对丈夫而表现为妇科不正常。）
　　七、妇科疾病还是女性回避和推卸在夫妻生活中的责任、义务的手法。（如本章讲的第二个案例。）
　　八、妇科疾病第二是病给丈夫的。它用这种特殊的表情，隐喻地表达了对丈夫的不满、痛苦、气愤、愤怒、委屈、冤屈以及歉疚、罪过等。
　　九、它还常常隐含着与丈夫重归于好的愿望。在这里，妇科病如同一个梦，它在实现一个愿望。
　　十、妇科疾病第三是病给亲朋好友等社会周边环境的。照样是表达自己潜在的情绪、愿望，以求得人们的理解与同情。
　　十一、要表达的情绪、欲望越强烈，且在夫妻关系中越压抑，难以用语言表达，疾病的表达就越强烈，疾病就越严重。
　　十二、夫妻（或恋人）间关系的任何不和谐之处，都可能被潜意识转化为某种妇科疾病。
　　而夫妻关系恶化、破裂的女性，妇科的不健康与疾病，几乎是绝对的规律。
　　十三、越是对夫妻关系恶化、破裂不愿接受，越是为之痛苦者，患妇科疾病的可能性越大，病情也往往越严重。
　　而对现实正视者、不痛苦者则相反。
　　说白了，想不开者容易病，想得开者不容易病。
　　十四、对大多数妇科疾病，都应该注意从夫妻（或恋人）关系中探寻原因。忘记了这一点，就丢掉了许多真理。
　　十五、夫妻关系的矛盾、冲突，被女性的潜意识制造成妇科病，这几乎是个绝对规律。
　　然而，具体到每一个人，制造的方式、过程都有具体的不同。
　　每个人的潜意识都有制造图画和讲述故事的特殊手法。
　　十六、然而，有一点可以肯定，夫妻关系的不和，特别尖锐的、对女性具有打击性的冲突，几乎立刻通过潜意识的工作，开始了妇科病的制造程度。
　　十七、因此，对妇科病的起始时间与夫妻关系发展时间的联系要注意。
　　十八、除了夫妻关系外，妇科病还是表明与子女关系的潜意识图画。
　　一切与生育子女有关的不良潜意识都可能转化为妇科疾病。
　　十九、第一类是对子女的歉疚。如对子女未尽生育之责，未尽养育之责，未尽哺乳之责，未尽家长之责，对子女有其他各种各样压抑的歉疚感，都可能转化为妇科疾病。
　　二十、第二类是对子女的不满。对子女的气愤、愤怒、责备、委屈，对子女的各种压抑的不满情绪，对自己生育的后悔，都可能被潜意识制造为妇科疾病。
　　二十一、妇科疾病在相当是夫妻病、子女病。深入的医疗一定要对此有具体的分析。
　　以上条款都只是原则的概括。
　　例如，对子女的歉疚引起的妇科疾病。
　　何谓“未尽生育之责”？有些女性的妇科疾病（大多是子宫病）始发于自己曾经做过流产、引产的不安感、罪恶感。对于那些将要成为生命又未成生命的胎儿的抛弃，常常是牵动女性心理的。
　　虽然现代文明的解释，很容易在理智上将这一切掩盖过去，然而，传统文化引起的不安和罪恶感却埋在了潜意识中，最后制造出自惩的病症平衡自己。因为这些妇女的不安感是由传统文化造成的，从这个意义上讲，某些妇科病（还有其他许多疾病）其实有时又是“文化病”。
　　又如，何谓“未尽哺乳之责”？某些妇女的乳房疾病（如增生，肿瘤），其实就源于生育之后未尽（或未尽够）哺乳之责。现代医学有时将这些疾病的病因归于强行止奶对妇女的不良生理影响。
　　其实，妇女由于未尽哺乳之责而在心理上对孩子的歉疚感，有时是某些妇女致病的更主要原因。（作者曾分析过这样的案例，当女性明了了自己乳腺中的肿瘤是由于内心对未尽哺乳之责有潜的歉疚后，又想通这是没有必要的，肿瘤竟逐渐自行消失。）
　　临床的心理调查与统计分析，一定会很清楚地证明这一点。
　　对于所有的妇科疾病，都要进行潜意识的分析，进行家庭生活背景的具体分析。
　　这种分析应有助于患者认清自己的病因，有助于患者从心理上解除病灶。
　　这样才能配合其他医疗手段以奏效。
　　这样才可能从根本上康复。
　　二十二、广大的妇女如果懂得了妇科疾病是夫妻病、子女病的性质，就应该学会自己解救自己。
　　而丈夫（子女）则从这种理论中能够看到自己在妻子（母亲）疾病中负有的责任。
　　没有健康的家庭，就没有妇科疾病的根除。
　　至此，我们看到《破译疾病密码》已经眼都花了来越显露出它“无情”的面貌。
　　妇科疾病在很在意义上是夫妻病。
　　妇科疾病在很在意义上是子女病。
　　妇科疾病在很在意义上是家庭病。
　　这样，所有的妇科病患者及其家庭都会受到这种剖析的光照。而且，这种理论会立刻使过去隐蔽在妇科疾病后面的家庭问题一下显露出来。
　　患病妇女们就如同暴露了自己的不愿告人的家庭生活内幕。
　　而丈夫（也可能是子女）也就同样被放在了某种审视的光芒下。
　　这不会使人很舒服的。
　　会有相当多的人最初抵制这种理论。
　　但作者相信，最终大多数人都会接受这一理论。
　　作者在分析有些病例时，夫妻双方常常会各自做激烈的反对，然而，他们最终又各自承认了分析的道理。
　　妇科疾病是常见病，当《破译疾病密码》把其理论投射于此时，会震动一些人与一些家庭。
　　现代文明社会中隐私权应获得绝对的保护，然而，为了减少疾病，提高整个人类的健康水平，《破译疾病密码》将使人类在疾病问题上失去很多“隐私”。
　　不给疾病于隐私权。
　　这是人类生存发展的需要。
　　《破译疾病密码》将以其特有的理论透视人类所有的疾病。

　　注：【１】夫妻关系的问题会引起妇科病，这在未婚男女中是一样的。任何爱情挫折都常常可能会首当其冲在女性的妇科器官上有所表现。

豫观自在

第五章
思想消化不良的生理图画：消化系统疾病

　　疾病在一定程度上是潜意识制造出来的图画。让我们继续论证这个新的疾病学理论。
　　针对上一章讲到的妇科病，我们再次说明：妇科疾病源于各种原因，诸如感染了病菌、病毒，受到了外伤，中毒，气候影响，环境污染，生活紧张，着凉受寒，不讲究卫生，过劳，命运受挫以及一般意义上的情绪不良，等等，那里并没有什么夫妻病与家庭病的影子。当我们说，妇科疾病在很大意义上是夫妻病、子女病时，绝没有说所有的妇科疾病都如此。
　　然而，我们同时要指出的是：
　　一、各种各样的病因，细菌，病毒，外伤，中毒，遗传，气候影响，环境污染，生活紧张，着凉受寒，不讲究卫生，过劳，命运受挫以及一般意义上的情绪不良等等，在妇科疾病中，都常常和夫妻病、子女病因素结合在一起。或者说，潜意识在根据夫妻、子女因素制造妇科疾病时，常常恰当地利用了细菌、病毒等外界因素。
　　二、夫妻病、子女病确实在妇科疾病中占了相当多比例。或者可以说：在相当多的妇科疾病中都有夫妻病、子女病的因素在起作用。特别对于那些妇科慢性病，或者肿瘤之类的严重病症，“夫妻病”“子女病”因素常常在起更大作用。

　　只要我们进行考察与统计，事情是不难证明的。
　　为了使我们新的疾病理论——疾病在一定程度上是潜意识制造出来的图画——更进一步为社会所理解，我们现在来分析消化系统疾病。
　　消化系统疾病是人体的一大器官系统。消化功能是人体的一大功能。人不饮食，就无法生活，消化系统的重要性可以说是人所皆知的。自古以来讲“食色，性也”。人虽然是高级生命，但同其他生命一样，其最基本的生物内容是消化系统与生殖系统，其余一切系统都可以说是围绕着生命这两个基本系统发展丰富的。
　　消化系统的疾病可以说是一大类疾病。自古以来，关于消化系统疾病，各种医学讲了不知多少理论。关于其病因，也总结了不知多少方面。
　　那么，我们要增加什么新的说法呢？
　　我们说，消化系统疾病，在相当大程度上依然还是潜意识制造出来的图画。
　　作者在这些年对疾病学的研究中，发现消化系统的疾病，特别典型的、直接的如胃肠病，尤其如胃溃疡、十二指肠溃疡包括肿瘤在内的种种胃部疾病，都十分清楚地证明了疾病在一定程度上是潜意识制造出来的图画及有关定律。
　　也许有人会讲，现代医学早就注意到心理因素在诸多疾病，其中包括消化系统疾病中的作用。特别是现代心身医学的理论，早就发现情绪的紧张等心理因素常常引发胃溃疡、十二指肠溃疡等消化系统疾病。然而，在《破译疾病密码》中讲到的疾病的心理-生理相关公式，还不止这样简单的意义。作者的研究表明，消化系统疾病在现代，相当多数是由潜意识依据制造梦、制造过失、制造情绪、制造表情与相貌、制造艺术、制造神经症一样的机制制造出来的。
　　其语码非常特定。
　　如果没有饮食匮乏的情况，那么，现代社会相当多的消化系统疾病首先是由“吃东西消化不了”造成的。
　　吃得多了，消化不了。
　　吃得频繁了，消化不了。
　　吃的食物不合适了——太冷、太热、太硬、太油腻、太辛辣、太咸，等等——消化不了。
　　吃了有毒有害的东西，消化不了。
　　总之是吃下去，消化了，就成营养；消化不了，就成疾病。
　　这个纯生理公式，是谁都承认的。

　　然而，我们接着发现：消化系统疾病——特别如胃溃疡等胃部疾病——在相当大程度上是因为在思想上有了消化不了的问题后出现的。
　　这种思想上“消化不了”的因素，常常比饮食上“消化不了”的因素更主要地成为消化系统疾病的原因。
　　这是个十分重要的规律。

　　现代医学认为竞争的压力、工作的紧张、长期的过劳等会造成各种疾病，其中包括胃肠道为主的消化系统疾病，这样说绝对没有错。然而，我们还要进一步深入地指出，那种遇到问题“消化不了”的心理感觉，非常特定地指向我们胃肠道并造成那里的疾病。
　　总结得越具体才越深刻。
　
　　作者考察到不止一个人诉说过，常常事情一来，还没真正干呢，只要觉得自己“消化不了”，胃立刻开始不舒服。有一个从事管理的老胃病病号，经常是在慨叹“这事我真消化不了”的同时，发现自己又开始胃疼。
　　分析各种病例，我们会发现：
　　一个人在工作中经常遇到消化不了的事情，很可能会导致胃溃疡等疾病。
　　一个人在生活中经常遇到消化不了的事情，也很可能会导致类似疾病。
　　无论从事什么事业，进行哪些社会活动，经历何种个人生活，只要一个人思想中“吃”进去了太多的事情或者“吃”进去了有毒的、有害的、难以消化的事情，他消化不了，就可能会转而成为消化系统疾病。
　　潜意识在这里制造疾病，充分运用了制造梦与神经症等相似的手法：隐喻与象征。
　　思想中消化不了，以饮食中消化不了的生理图画表现出来。
　　因为胃是消化系统首当其冲的主要器官，因此，思想上消化不了的情况，常常也首先以胃部疾病反映出来。
　　潜意识在这里制造疾病的图画，确实证明了我们的新疾病学理论。
　　如果我们分析大量的消化系统疾病，特别如胃溃疡、胃肿瘤等，患者经过启发，琮下都能非常清楚地挖掘出自己思想中那种“消化不了”的感觉和体验。那不是笼统的紧张，也不是一般的情绪不好。那种思想上、情感上消化不了的感觉同胃肠消化不了的感觉非常相似。

豫观自在

善于自省的患者，往往可以在启发下清楚鲜明地体会到：
　　一、自己思想上那么消化不了的感觉同饮食上消化不了的感觉不仅在心理上，而且在生理上完全一样。
　　二、自己在思想上是因为哪些事情造成的消化不了的感觉。
　　三、最初的、最强烈的消化不了的感觉开始于何时。
　　作者的研究表明，任何由潜意识制造出来的疾病，都能通过精神分析学分析神经症式的方法，以启发、自由联想等手段，挖掘出患者最原始的体验与记忆。
　　譬如，很多妇科病患者在启发诱导下，能非常鲜明地、确切地回忆并讲述出她在疾病开始之初的体验。
　　有的妇女回忆起她在第一次发现丈夫有外遇时，阴道开始出现异常分泌物，子宫部位明显疼痛。她的心理创伤立刻以妇科病的鲜明体征出现。
　　她接着便能回忆起来，在随后的长时间内，如何用各种方法压抑自己的心理痛苦。
　　有的妇女则回忆起自己在几年前（甚至十几年、几十年前）做人工流产、引产后的那种强烈的负罪感。这种负罪感非常具体地在子宫部位出现负罪的体感。
　　心理感觉与体感是相伴相随的，可以说是一张纸的两面，是完全对应的，不可分割的。
　　然而，她就会讲述在随后的一些年中如何经常地安慰自己，宽解自己，将负罪感深深地埋藏在心灵深处。
　　同时，她还会讲述，这种负罪感会经常因为某些原因而掠过心头，或若有若无地升起来。有时清空会以梦的形式隐喻出现，梦见自己丢下一个在路边向她哭喊的陌生小孩而不顾；梦见自己撕碎了一个很漂亮的洋娃娃；梦见自己已经衰老病卧，有年轻人走到她的床前，用复杂的目光注视她，说原谅她的一切。
　　
　　消化系统疾病同样是这样。

　　患者大多都能在启发诱导下，对自己思想上消化不了的事情、经历、体验作出十分清楚的回忆与审视。对于有些患者不愿承认的事情，这种回忆、审视可能会遇一很大的阻抗，然而，只要诱导得力，最终都能揭示出来。

　　任何一个医生只要愿意做这样的调查、分析，都不难搜集到大量生动的病例来证实：消化系统疾病，常常是因为思想上有了消化不了的事情的结果。
　　潜意识运用了制造梦的隐喻手法，在这里显得十分明显。
　　这种隐喻手法，其实就是运用了人类思维语言中蕴藏的语码。考察我们日常的用语，就可以非常清楚地发现这一点。
　　当人们遇到思想上消化不了的事情了，他们会这样表述自己的感受：“吃不消”。
　　“吃不消”，这是何等明确的隐喻语码。吃了，不能消化，乃为吃不消。
      还有，“吃力”，“吃劲”，“吃重”，“吃紧”，“吃不住了”，等等说法，都以吃的困难来形容。
　　照理说，吃是人生的享受。人在思想中、在工作中、在生活中遇到各种困难、麻烦，为何要和“吃”来比喻呢？
　　其实，吃是生命的享受，更是生命的“工作”。人要吃，才能活着，才能成长，才能发展。
　　人在生活中，思想也要不断地吃各种事情，消化它，营养自己。
　　两种吃，都是性质相似的程序。
　　思想上消化事情，排泄废物，吸取营养，整个过程同胃肠的消化有着极其深刻的、本质的相似——更进一步说，是相同。
　　潜意识用肠胃消化来隐喻思想上的消化，表明它是极高明的。它抓住了两者之间深刻的内在本质的相同。
　　消化是天下诸种系统的一个运动程序。
　　一个生命肉体要消化饮食来维持和发展自己。
　　一个工厂要消化原材料、资金、能源来生产和发展自己。
　　一个国家要消化外来的文化、技术、资金等来营养和发展自己。
　　一个人的精神、思想，要消化外来的一切信息来维持和发展自己。
　　都有个消化能力的问题。
　　都有个消化不了就出疾病的问题。
　　
　　潜意识是真正的比喻大师，隐喻大师，因此，是真正的“艺术大师”。（我们前面讲过“疾病就是艺术”，其真正的意义就在于此。）
　　隐喻的基本奥秘在于“形式的相异，本质的相同”。
　　如果我们能以这样透彻的眼光（这是带有哲学高度的眼光）来看待潜意识在制造疾病过程中的运作，就会对天下的许多疾病一目了然，一清二楚。
　　
　　思想上有了吃不消的疾病，胃肠就有了吃不消的疾病。
　　思想上的一切疾病，（吃不消难道不是病？）都将物质化为生理上的疾病。
　　这可以说是绝对的规律。
　　我们的心理与生理全息，在疾病现象上，也有了全面证实。
　　心理的图画都将转化为生理的图画。
　　生理是心理诸种情况的载体。
　　如果善于省视自身的体验，那么，非常容易生动、具体地感觉到思想上的消化与躯体的消化有着完全对应的一致。潜意识的思维，潜意识的语言，潜意识运用隐喻的叙述，都非常生动地潜藏在我们每个人的深层体验中。


　　潜意识制造疾病，确实如同制造梦境一样。
　　对此，我们不难看到非常典型的病例。
　　作者在这些年的研究中经常发现有些消化系统疾病患者，同时伴有寓意十分清楚的梦为之注释。
　　一位上了年纪的女画家，是中国某艺术院校中比较有地位的人物，患严重的胃肠系统疾病多年。用她的话讲，胃从来没有好过。一天夜里，她做了一个梦，梦见自己吃了很多很多东西，而且吃了不少很怪的东西，包括笔了，纸了，许多不能吃的物品，醒来，胃很难受。类似的梦，她多次做过。
　　她把这个梦告诉我。
　　她的问题是：是我的胃不好，难受造成了这样的梦呢，还是这样的梦引起了我的肠胃难受？
　　我回答：既不是胃不好引起了梦，也不是因为梦而造成胃不好。
　　那是怎么回事？对方问。
　　我说：这个梦是对你胃病的注释。你的胃病同这个梦的性质是完全一样的，它们可以说是互为注释。
　　我接着给她进行了详细分析。
　　你梦中为何吃了那么多东西，而且吃的都是你消化不了的怪东西？
　　这首先表明，你在日常生活工作中有许多事情是思想上消化不了的，梦中吃了大师不能消化的东西，只是比喻你思想中有许多不能消化的事情。这是第一。
　　其次，为什么吃笔、纸？这还不明白吗？你是画家，你一天到晚画画在干什么？不在吃笔、吃纸吗？因此，吃笔和纸，在这里象征着你的绘画事业。可以说，在这个事业上，你有着“吃不消”的思想问题。
　　果然，事实如同分析。
　　这位上了年纪的女画家，很多年来都为自己在绘画艺术上没有更高的成就而深感压力。她是艺术院校的领导，又是教授，然而在艺术创作上，她感觉自己没有获得相应的成就，这一直是她心中消化不了的事情。
　　这些年中，她还同时患有手部颤抖的疾病。
　　这就更清楚了。手抖了，就不用作画了。这样，绘画即使没有高成就，也有“理由”解释了。
　　潜意识就是这样运用艺术的手法在制造疾病的图画。
　　消化系统疾病是人类的常见病，多发病，认清这种疾病在很大程度上源于思想上“吃不消”的状况，将使我们的医疗有更全面、清醒、有力的手段。
　　同时，如果所有的人都能分析自己，认识消化系统是如何与自己的思想相对应的，那么，一、可以发现消化系统疾病的思想病源；二、可以用根除思想病源的方式来治疗自己的消化系统疾病；三、在分析疾病的过程中，就深刻认清了自己的思想。


　　消化系统疾病在很大程度上是潜意识制造出来的图画。这应该是没有问题的。
　　然而，如果我们不仅仅停留在原理上，还要在实践上掌握更多的规律，那么，现在可以将上面阐述的理论总结并发挥如下：
　　一、生理与心理全息对应定律。思想上的消化功能与生理上的消化功能相对应。消化系统的全部疾病都是生理上消化不了与心理上消化不了综合而成。
　　在饮食正常的情况下，消化系统疾病首先是由于思想上吃不消造成的。
　　二、思想上消化不了，形成消化系统疾病，是潜意识制造的图画。
　　饮食上消化不了，造成消化系统疾病，也是潜意识制造的图画。
　　对两方面吃不消，潜意识一视同仁。
　　三、潜意识把思想上的吃不消转化制造成消化系统疾病，同制造梦的手法一样，是隐喻和象征。
　　四、因此，对于消化不了的首当其冲的象征，是胃部疾病。延伸，则是肠病。再扩展，是肝脏等疾病。
　　五、潜意识在制造消化系统疾病时，同做梦一样，最终目的是想告之显意识。
　　它首先是潜意识的一个态度：我吃不消。
　　六、第二，是它的目的：因为吃不消，希望少吃，不吃。即希望能减轻思想上吃不消的压力。
　　七、胃肠等消化系统疾病也常常是潜意识同显意识冲突、斗争的反映。潜意识越是吃不消，而显意识越是顽固不听潜意识隐喻的告诫，疾病就越升级。
　　当然，它酿成的生理疾病却常常收不回去了。
　　八、潜意识制造消化系统疾病，也如同它制造过失一样。
　　它可以钻破理智的控制，一失手把自己的手切破，表现它的一种态度与愿望。或是自惩，或是不想劳动，想休息，或是其他目的。
　　它也可以在理智不能控制的情况下，“一失手”制造一个疾病，表明它的一个态度与愿望。
　　九、消化系统病症，与思想上消化不了相对应。具体而言，消化系统不同的疾病，又和思想上消化不了的不同的具体情况相联系。
　　这要具体分析。
　　十、要启发、诱导患者找到自己思想深处的吃不消的体验。在很多时候，可以和患者的梦境、自由联想相联系。
　　十一、要告之患者，必须在思想上解除消化不了的症结，否则，疾病是很难根治的。
　　一旦解除了思想上的症结，很多疾病甚至可以不用药物、手术等医疗方式而自动痊愈。
　　十二、潜意识通过比喻手段如此深刻地抓住了思想上消化功能与生理上消化功能的相同本质，这表明潜意识对世界的认识是无比高明的，是无所不知的。
　　我们确认潜意识无所不知的高明；
　　我们确认心理、精神、意识，同我们的生理、肉体、物质有着全息对应；
　　我们确认疾病这种生理图画在展现着心理世界。
　　有了这样的带有哲学眼界的认识，我们不仅对疾病会有更深的认识，并进一步透过疾病对整个人类都会有更深的认识。

豫观自在

第６章
不堪重负的象征：肩背疼及脊椎病

　　潜意识制造了梦，还制造了疾病。它不愧为象征主义大师，隐喻大师。
　　它是天才的艺术家。
　　为了揭示这种隐喻象征制造疾病的手法，我们再来看一类疾病：肩背疼及脊椎病。其中脊椎病多表现为颈椎病与腰椎病。
　　这又是极为普遍的常见病、多发病。而且，随着现代文明的发展，随着人的体力劳动比重下降，脑力劳动比重上升，这类疾病并没有减少的趋势。
　　这是耐人寻味的。
　　肩背疼与脊椎病首先应是体力负重的结果，这是不言而喻的。但是，稍加考察就会发现，肩背疼与脊椎病，有时在白领及知识分子群中居然比体力劳动者的比率还高。
　　这又是发人深省的。

　　当然我们会说，现代职场人士与知识分子长时间伏案久坐，操作电脑，肩背肌肉长期紧张，很容易导致肩背疼及颈椎、腰椎等脊椎病，这种现代医学理论是绝对没有错的。然而，仅仅停留在这里大概又是不够的。
　　还有其他原因吗？
　　作者最初注意到这一点还是在２０世纪８０年代初。当时我除了每日伏案写作长篇小说外，还在持续研究心理学、哲学等学科。那种长时间紧张的工作最初还不曾造成我腰背疼及任何脊椎病。但是有一天，因为想答应一家电视台将自己的小说改编为影视，还未正式表态，更没有开始“扛活”，仅仅一个“起心动念”就开始了明显的腰背痛。我先是很奇怪，后因为自己的心理学敏感，一审视发现这是一种躯体语言。自己每天十几个小时工作已经满负荷了，再加码肯定承受不住，潜意识于是以腰背疼来“诉说”。明白了这个原因，我当即决定放弃影视改编，腰背疼很快就停止了。
　　这个例子说明，现代人通常的腰背疼、脊椎病并非仅仅因为固定姿势、伏案久坐、肌肉长期紧张等原因。
　　它和“不堪重负”的心理压力有关。
　　有了这种眼光，我在后来的一些年中发现了多得不可计数的事例可以证明这一点。

　　一位女性身体健康，意志坚强，属于那种不大容易受不良心理暗示的人。有一天，仅仅因为听说母亲重病需要住院，她就开始了明显的腰痛。她本来已经很忙很累，作为长女，父亲已经年迈，母亲重病全凭她跑前跑后地照料，这无疑加大了她的压力。她就是说，她还不曾多扛一件重物，多使一分腰劲，多“伏案久坐”一天，腰已经开始了疼痛。
　　原因只在于心理上的“负重感”。
　　一位在网站工作的年轻人，原来每天坐在电脑前，不曾有明显的颈椎、腰椎病，自从升为高管，虽然不需坐小格子了，出出进进也自由多了，但开始了颈椎疼，腰椎疼，而且久治不愈。他也奇怪，说现在每日不僵坐了，也有时间活动活动自己了，怎么反倒上下脊椎都出了问题？作者曾为他做过分析，一切由于他承担的压力大了。作者帮他梳理了他的工作现状，制定了一些解压提效的工作方案，他心头的压力减轻了，颈椎、腰椎的疼痛很快就消失了。
　　这个例子更是说明上述同样道理。

　　运用《破译疾病密码》的观点，只要稍加考察分析就会发现：
　　大量的肩背疼痛与脊椎病是潜意识制造也来的。
　　大量的肩背疼痛与脊椎病都源于“不堪重负”。
　　生理上的不堪重负可以造成肩背疼痛与脊椎病。
　　心理上的不堪重负同样可以造成肩背疼痛与脊椎病。
　　如果更深入一些讲，那么可以说：
　　生理上的不堪重负（负重劳动）常常伴随一个人心理上的不堪重负。因此，它最终是以包含心理上不堪重负这一因素而制造出肩背疼痛的。
　　而心理上的不堪重负，并不需要伴随生理上的负重劳动，直接便制造出肩背疼与脊椎病来。
　　肩背与脊椎，自从人类站立行走以来，大概就是负重的部位。
　　肩背与脊椎，是人类承受负担的象征。
　　用肩背疼与脊椎病来隐喻不堪重负，再恰当不过了。
　　如同妇科病、消化系统疾病一样，肩背疼痛与脊椎病也是一类象征意味十分明确的“图画”。
　　潜意识的语言表达。
　　如果肩背疼痛只以主观疼痛的感觉为症状，那么，我们有时还可以把它归为神经症、癔病等精神现象类的疾病。
　　然而，肩背疼痛常常发展为明显的器质性疾病。
　　最集中体现的就是脊椎病。
　　颈椎，胸椎，腰椎。
　　都可以有器质性病变。
　　这时，我们不得不以《破译疾病密码》中新的疾病学理论来解释一切。
　　潜意识确确实实可以制造出疾病来。
　　不仅在心理上，而且在生理上。
　　不仅在功能性上，而且在器质性上。
　　脊椎是人的支柱。脊椎是人赖以承受重负、顶天立地的中心结构。
　　挺拔健康的脊椎，是一个人可以承受生活负担的象征。
　　弯曲病变的脊椎，是一个人难以承受生活负担的象征。
　　在这里，潜意识制造的图画有着毫不含糊的象征语码。
　　肩背疼痛和脊椎病，在一定程度上就是潜意识对不堪重负的形象声明。【１】


　　当然，肩背疼与脊椎病是有许多原因的，除了体力劳动的劳累，除了脑力劳动的僵持久坐、肌肉长期紧张，还有着凉、风湿、扭伤、创伤、发育不良等多方面因素。
　　我们只是强调，除了这一切常规的原因，心理上“不堪重负”的承受压力的感觉，也是肩背疼与脊椎病的重要原因。
　　这种心理原因比较隐蔽，又常常和那些常规可见的原因共同存在，混合在一起，尤其容易被我们忽略。但它的作用其实非常大。
　　有时，它甚至成为腰背疼与脊椎病的最主要原因。
　　没有这个心理原因，我们可能即使伏案久坐，腰背脊椎也不疼不病，或者最多是小疼小病。有了这个原因，它可以没病变病，小病变大病。
　　在众多导致肩背与脊椎的病因中，它常常起到核心的“组织”作用。
　　因此，当我们论述肩背疼痛与脊椎病源于不堪重负时，不得不做更深入的考察和分析。我们不满足于只原则地作出论断，要尽可能深入地阐述出潜意识制造肩背疼及脊椎病的规律。

　　我们要对潜意识的动作过程及特点进行更详细的研究。
　　一、可以研究更多数量的肩背疼及脊椎病病例。对患者的工作、生活情况作出了解与调查。
　　我们会发现，除了其他种种原因外，他们中相当一些人都有共同的方面：都在心理上有“不堪重负”的情况。
　　二、这种调查了解是启发的，提问的，但不是诱导的。避免诱导演变为误导，导出并不客观的描述。
　　而且，应该和没有肩背疼及脊椎病的人群作对比。
　　那么，我们一定可以发现，没有肩背疼及脊椎病的人，心理上确实都没有不堪重负的感觉。
　　三、对每个患肩背疼及脊椎病的患者的患病起始情况作详细了解，我们会发现，患者的肩背疼痛有时有伏案久坐、吹风、着凉、扭伤等原因，有时没有这些原因。然而，无论哪种情况，都有共同的原因：他的心理正处于明显的“不堪重负”的情况。
　　患者经过自由联想的交谈，可以清清楚楚地回忆起当时的感觉。
　　如何在心理上不堪重负。
　　这种不堪重负的感觉和肩背疼痛的感觉如何相应和配合。
　　在很多时候，患者肩背疼痛开始的时间与在生活中出现不堪重负的情况是那样地明确相联系，使得患者和医生都毫无任何怀疑地断定事情的起源就是如此。
　　四、肩背疼痛常常是多年病，慢性病，时好时坏，时重时轻。如果调查患者肩背疼痛的起伏演变史，我们可以发现：肩背疼痛的演变史同心理上不堪重负的演变史是同步的。
　　心理负担重时，肩背疼严重。
　　反之，则轻。
　　没有压力了，肩背疾病常常自然而然减轻了，以至消除了。
　　这种显著的对应，也会使我们对肩背疼（进而包括脊椎病）的新病因说确信不疑。
　　五、不同人肩背疼痛的程度不同，肩背疼痛的严重程度常常与心理上不堪重负的严重程度成正比。
　　前面讲的是一个人肩背疼痛的历史比较，竖向比较。
　　这里讲的是不同人之间的横向比较。
　　六、心理上的短暂压力，常常先造成肩疼。这模拟着身躯负重时，最初感受压力和疼痛的是肩膀。
　　心理上的压力、负重稍一持久，肩疼就同时加上背疼。
　　潜意识的比喻、象征是十分具体细致的。
　　七、肩背疼痛往往包括腰痛。就像脊椎病其中包括腰椎病一样。
　　然而，腰常常又是夫妻、恋人间性生活的运动部分。
　　腰痛，常常是和性器官、性功能相联系，常常和夫妻关系、恋人间关系相联系。因此，腰痛在这里还可能是性生活、性器官、性功能原因。用中国传统医学的话讲，就是肾亏之类。
　　但也有可能是生活中“不堪重负”与性生活两个原因并存。
　　另外，一个人如果把性生活本身当做负担，当做不堪忍受的重负，那么，腰痛在这里就已然具有了双重原因。
　　八、很多中年以上的人（大多为男性），都会有性生活负担感与腰痛间联系的明显体会。
　　这首先自然是生理方面的原因，体能不够。但常常还有很多心理的原因。
　　性生活“不堪重负”，有时是完全现实的，要完成超过自己承受能力的性交。
　　有时只是心理上的，即使并没有太多（甚至完全没有）性交，只要在心理上感觉自己难以尽到夫妻一方应尽的责任，有“不堪重负”的压力，同样可转化为腰痛。
　　腰痛是排除性生活责任的最形象、最高明、最隐蔽、最留有余地的象征。比阳萎等病“文明”，“隐蔽”，留有余地。
　　而且，“不堪重负”在性生活中还有其他含义。夫妻双方如果有一方对对方厌恶，排斥，那么，任何性交都会在他（她）的心理上构成“不堪重负”的感觉，这时，腰痛更是一个象征病。
　　是很好的“推脱”。
　　九、腰既然是性生活运动的躯体部位，而性生活放大了就是整个夫妻生活与家庭。因此，与夫妻生活，与家庭有关的一切责任，一切负重感，都可能在腰部表现出疾病来。
　　首先就是疼痛。
　　对于女性尤其如此。
　　当然，男性也不例外。
　　腰痛的女性，很多在家庭负担方面有“过重”感。
　　腰痛，特别是严重的腰痛，常常是女性家庭负担过重的典型图画。
　　反过来说，家庭负担过重的女性（男性也不例外），没有腰痛病的相对来说可能很少。
　　大量的统计、分析应该都可以证明这一点。
　　十、如果把腰归为肩背的一部分，那么，肩背疼在部位上有这样的规律：
　　靠近肩部的疼痛，我们称之为“肩背疼”，往往还会与家庭、性生活等方面的不堪重负相关联。
　　当然，这并不绝对。
　　譬如一位女性，当她把家庭的负担同时看成自己对社会的最重要负担时，那么，仅仅家庭的负担就可以造成她从腰到肩的疼痛。
　　十一、脊椎病（最简单的病是错位，而后是增生，而后是各种其他疾病）常常是肩背疼的延伸。
　　或者是固定化。
　　更精确说，脊椎病从一开始就与肩背疼相应。
　　然而，它起初是隐蔽的，不为人所知的。
　　因为脊椎的不同部位与身体的不同部位相关联。
　　因此，不堪重负在造成了脊椎病变后，同时就造成了其他疾病。
　　颈椎的任何病变都将造成头部、五官的疾病。
　　胸椎的任何病变都将造成心、肺、气管、食道的疾病。
　　胸椎往下到腰椎，随着脊椎部位的下移，它的病变引起的脏腑及人体部位的病变也相应下移：胃，脾，肝，胆，肾，膀胱，肠，生殖器官，下肢，等等。
　　这种相应已经被海内外医学界很多人所发现。
　　十二、因此，我们说不堪重负，首先是造成肩背疼。
　　这种即时的、及时的、明显的、浅层的信息，形象表明了潜意识最初的图画。
　　它同时把这一切又造成更深刻的脊椎病。
　　而脊椎病又引起周身病。
　　因此，不堪重负，最终可能演变为全身任何一个部位的疾病。
　　这表明，不堪重负是生命受到的最全面的压力。
　　不堪重负，因此可能被潜意识制造为全身的疾病。
　　当一个重负压在肩头时，人的全身都要紧张起来，以能承受其压力。
　　负重是身体全局性的事情。
　　也是心理全局性的事情。
　　因此，作为一种最高级的生命，人必须要能够解决不堪重负的问题。
　　或者，增加自己的负重能力，使自己能够承受压力。
　　或者，减轻自己的负担，使自己不必承受过重的压力。
　　各种责任的、义务的、道德的、社会的、家庭的文化说教可以有这样或那样的规范。
　　然而，生命科学的圣灵之光，要求生命追求无病的健康状态。
　　生命应该追求无病。
　　这是神圣的原则。
　　比起任何其他社会的、文化的道理，生命的道理是更崇高无上的道理。任何文化，任何道德，如果它制造疾病，那么，都应该受到批判。
　　生命科学是人类永久的科学。


　　注：【１】在这里，我们需要将肩背疼、脊椎病与上章讲的胃肠道消化系统病作一点区分。应该说，一般意义上的生存压力、工作紧张既可能造成“吃不消”的肠胃病，也可能造成“扛不住”的肩背疼与脊椎病，甚至还可能同时造成这两种（乃至其他多种）疾病。因为，“紧张”与“压力”在总体上有其共性，但具体分析还是有差别的。譬如当一位员工受到领导或同事误会时，他“消化不了”这一委屈，会吃不下饭，肠胃不适，但一般不会表现为腰背疼等“扛不住”的反应。反之，我熟悉的一位职场人士，在受到领导的表扬和提拔后，反而腰痛了。表面看来，虽然这“好消息”是“好消化”的（当天他因高兴而食欲大振），但是随后想到的责任与压力，又让他觉得有些“扛不住了”。

豫观自在

第7章
潜意识制造死亡的图画：癌症

　　我们来看癌症。
　　这种威胁人类生命的危重疾病同其他疾病一样，原因也是多种多样的。诸如环境污染、饮食卫生、病毒病菌、遗传因素、吸烟酗酒等不良生活方式，过劳、风寒风湿、创伤等，都可能成为癌症的病因或诱因。
　　癌症又被现代医学认为是典型的“心身疾病”，即心理因素与这种疾病有很大关系。苦闷抑郁等不良情绪常常是致病的重要原因之一。
　　然而，《破译疾病密码》的新疾病学理论认为，我们的认识还不能停留于此。不良的心理情绪因素为什么有时不造成其他疾病而“专门”造成癌症，这里有什么特殊的原因或者说特殊的密码没有被揭示呢？
　　这需要深入具体地剖析。

　　我们先来看一个典型案例。
　　患者是一位女性，婚后多年夫妻关系良好，是受人羡慕的一对。
　　变故发生在“**”期间，夫妻俩一同下干校，由于受极“左”思潮的影响，这位女性曾给丈夫贴过大字报。此事极大地伤害了他们的夫妻关系，以至于“**”结束后的许多年中，丈夫对她始终十分冷漠。虽然夫妻俩还保持家庭形式的完整，但已经失去曾有的亲密，白天各上各的班，晚上回家照照面，丈夫就去自己的房间读书看报，彼此基本无话可说。冷漠的家庭关系自然对这位女性形成持久的压力与打击。正如前面所述的疾病学理论，她先是患上妇科病，继而是肠胃消化系统疾病，比如胃炎、胃溃疡，比如长期便秘。
　　她内心“消化不了”这种家庭现状。然而，这个家庭也就这样维持了下来，她体检也未发现更严重的问题，这是因为她在生活中还有两个重要支撑，一个是上班，一个是带孙子。
　　但两个支撑又先后丧失。
　　她先是退了化。对于一个几十年习惯每天上班的人来说，这不啻是一次精神上的重创，她每日待在家中很是郁闷。不久，一直带在身边的孙子到了入学年龄，被父母领走，她的生活一下出现了巨大空白。与丈夫关系的冷漠这时才真正表现出对她的全部压力。她难以承受但又生性自尊，压抑着不说，只偶尔和女儿慨叹一两句：“活着很难”，“人活着真是没什么意思”。
　　一个重要的生现现象为这个慨叹作了注释：没过多久她患了肠癌。虽经手术药物多方治疗，但一年多后她就去世了。临终前她还对女儿谈到自己很难面对的现状。
　　
　　这个癌症病例特别令作者注意的是，患者那“活不下去”的内心独白。它有理由让我们想到，癌症作为一种一定意义上的“不治之症”，正是这种“活不下去”的心理语码的象征图画。
　　妇科病、一般的肠胃病曾经“象征”地诉说了这位女性在生活中感受到的压抑，但由于那时还有上班、带孙子这两大精神支撑，所以，还不曾有“活不下去”的内心语言。一旦两大支撑消失，觉得“活不下去”时，癌症就出现了。


　　癌症在一定意义上很可能就是“活不下去”这种心理语码的躯体化。
　　然而，会有很多人说：谁不愿意活下去？我们说，是的，绝大多数人是愿意活下去的，包括绝大多数癌症患者在治疗中都表现出很强烈的求生欲望与战胜疾病的决心。但是，对于有些癌症患者来说，在显意识中，他（她）确实是一方面很想活下去，另一方面潜意识中又压抑着“活不下去”的苦闷。正如下面讲到的这位女性，她在生命的最后阶段不止一次大声说，她不想死，她要活下去。但同一个她，又在内心压抑着“活不下去”的潜意识。

　　人的心理就是这样对立统一着。
　　人在特别痛苦郁闷时会有“不想活”的内心冲动。当这种内心冲动一旦躯体化为“癌症”时，他也许后悔也许不后悔。但不管怎样，有时后悔也已经晚了，躯体化的疾病有时不可逆转。
　　作者还想举一个典型案例。
　　又是一位女性，丈夫在有了第三者后与她离婚。离婚后丈夫很快与第三者结婚。这对这位女性是毁灭性的打击。她过去身体一直不错，却在离婚后的不长时间患了癌症。得知她病危的消息后，满怀愧疚的丈夫立刻回到她身边，除了求医问药付出巨额花费，更重要的是陪在她身边度过了她生命的最后一段时日。据亲属说，这位女性知道自己活汪了多久了，但丈夫最后的守护与愧疚让她得到了极大的安慰，离去时很安祥、很满足。
　　熟悉她的人都知道她的癌症是因为婚姻失败后“痛不欲生”造出来的，“以前好好的，离婚没多久就得了癌症了”。许多人说她真够傻，为了婚姻把命也搭上了，很不值得。然而，如果真正进入这位女性的心理，我们会发现，在有些时候死亡比某种精神上的痛苦更容易接受。人们常说的“死是一种解脱”，在《破译疾病密码》的意义上还是一个特殊的公式。如果一个女人将一生的幸福系于婚姻与家庭，她曾为这个家庭作出了种种奉献与牺牲，她把这个婚姻看成自己人生成败的主要价值评价，看成自己的人格、尊严与骄傲，那么，当她遭受失败的打击时，她肯定难以面对。
　　人是有心理防御机制的高级生命。
　　心理防御机制的躯体化就是制造疾病。
　　当一个人“活下去”显得比死亡更难、更痛苦时，潜意识就可能会造出癌症这样的“不治之症”。

　　“活不下去”的心理感受是多种多样的。
　　一位公司老总事业有成，表面看来很是风光，但他每天活得很累很焦虑，有时脆弱到不能上电梯坐汽车。到医院去看，自然是焦虑症，还伴有高血压、肠胃病之类。但这都挡不住他的野心与贪念。直到有一天，医院检查说他得了癌症，这自然引起家人的恐慌，他本人反而一下安静下来。事后他对作者说，那里的心理是一种从来没有过的安然，觉得身体都成这样了，就什么也用不着操心了。于是，他把公司业务一一交代给手下，自己专心和癌症斗争。平日里念佛，修炼，吃野菜爬荒山，搞自然疗法。总之，一下活得放松了。他甚至能很从容地安慰家人，让他们不必难过。所幸后来确诊不是癌症。
　　这位老总在得知自己患癌症时竟然不是恐慌，而是感到放松下来，可见他先前那种高度紧张的压力，那么＂活下来“的困难，已经有些超过对”死“的恐惧了。
　　这个案例中癌症虽然没有出现，但它同样证明，死亡、与死亡相关联的癌症，有时是人“难活”的一种“解脱”。　　
　　要真正看到癌症的心理语码。

　　潜意识不仅制造疾病，还制造疾病的最高形式：死亡。
　　大量的不治之症、绝症，在一定程度上也确实是潜意识制造出来的图画。
　　也就是说，一些不治之症、绝症，也是我们心中“想”出来的。
　　特别如癌症，在一定程度上就是潜意识制造出来的“别有用心”的图画。
　　我们沿着《破译疾病密码》的思路，很容易在毫无偏见的分析中发现这一结论。而且可以发现，癌症这一疾病，是论证本书理论的典型论据。

　　一、我们会注意到，癌症是潜意识运用隐喻手法制造也来的许多疾病的延伸与升级。
　　譬如，潜意识因为有了思想上消化不了的压力，于是用隐喻的手法制造了胃部疾病、肠部疾病，或消化系统各种疾病。当这种疾病还未达到目的时，还未能解决思想上消化不了的问题时，而且情况更加恶化时，那么，它也可能恶化，最后演变成癌症，像本章写到的那些女性，由最初的普通肠胃病最后发展为肠癌。
　　又譬如，一般的良性子宫瘤、乳腺瘤，最初是以隐喻的心理机制造出来以表明患者在家庭生活中的不良处境的。如果这种疾病长期未能解决矛盾，而且事态进一步恶化，心理压力进一步加大，那么，它们便可能演变成子宫癌，乳腺癌。
　　其余一般疾病演变成癌症的情况，都可以很清楚地说明这一点。

　　二、在这里，对癌症病人的潜意识分析是分两步的。
　　第一步，寻找到癌变前疾病产生的心理原因。例如，思想上消化不了的压力，如何具体地制造出了消化系统疾病。夫妻关系、子女关系上的心理情结，如何制造出了妇科病。
　　这种分析要十分具体，要根据病人本人的回忆、体会，找到令他（她）本人及医生都确信不疑的病因认识。
　　真正找到潜意识制造疾病的象征意义。
　　第二步，询问癌变前的那种疾病为何久治不愈。
　　询问癌变前的普通疾病在什么情况下演变为癌症的。
　　这是极其重要的。
　　一般说来，癌症不是突发病，它常常是从其他病症演变而来的。
　　有些癌症病人似乎从一开始发现疾病，就已是癌症。那是因为癌症前的疾病未引起注意而已。
　　如果一种疾病演变为癌症，那么我们把后者称为前者的“终极形式”。
　　而把前者称为后者的“准备形式”。
　　例如，子宫肌瘤演变为子宫癌。
　　子宫癌是子宫肌瘤的“终极形式”。
　　子宫肌瘤是子宫癌的“准备形式”。

　　三、有些病人承受的心理压力是以突发的、剧烈的、摧毁性的重创形式出来的。那么潜意识可能在以隐喻手法制造一般性疾病的同时，已经开始制造癌症。这种情况下，癌症来得快，没有太明显和长时间“准备形式”阶段。
　　这里有两种情况。
　　一方面，癌症的种子可能预先已埋伏在健康的躯体内，只不过对于健康的躯体，它可能永远没有萌发的日子。而对于那些心理受到重创的人，就可能立刻被潜意识“直接”哺育出来。
　　另一方面，一般性疾病突发，迅速恶化，很快“升级”为癌症，这也是可能的。

　　四、无论癌症是哪种情况，或是有“准备形式”的疾病，“升级”而来，或是似乎没有“准备形式”的疾病，“直接”出现的就是癌症，这两种情况都有一个共同的地方：
　　相当一些癌症患者心理中都有“活不下去”的情结。
　　都有“不想活了”这一潜在情绪。
　　虽然，我们见到的绝大多数癌症患者都有着很强烈的求生欲望，然而，这只是事情的一方面，只是公开的一方面，只是显意识最容易观照的一方面。只要对癌症患者的生活环境、心理深处做一番细致的调查了解，那么，可以肯定的是：
　　相当一些癌症患者之所以得癌症，之所以得这种接近死亡的疾病，除了其他原因，还因为他们内心深久有“活不下去”的生活因素与心理因素。
　　也就是说，患者在生活中的那种使他感到“活不下去”的压力，潜意识深处那种“不想活了”的倾向，最终是以癌症这种象征死亡的疾病图画表现出来的。
　　在这里，潜意识依然严格地遵循了制造梦、制造神经症等图画时所遵循的隐喻手法。

　　五、因此，我们的结论是：
　　某些癌症患者在生活环境中很可能有“活不下去”的情绪因素。
　　某些癌症患者在心里深处很可能有“活不下去”的情结因素。
　　而这些因素一般是潜藏的，因为在人类社会中并不是可以自由随意表达死亡愿望的，并不是可以随意表达活不下去的痛苦和不堪重负的困苦的。
　　人有责任，有义务，有伦理道德规范的各种言行准则。
　　只有疾病可以自由地制造。
　　唯有疾病是隐讳的也是自由表达的手段。
　　作者在对一些癌症病人的考察中发现，很多癌症病人在患病前都有某种极为强烈的“活不下去”的生活原因及心理情绪。
　　
　　六、因此，在治疗癌症时，一个很重要的工作，就是挖掘出患者癌症的潜意识病因。
　　要使患者找到潜意识中那种“活不下去”的情结。不入下这种情结，潜意识中始终压抑着一种要制造死亡疾病的冲动，任何治疗都难以真正奏效。

　　七、因为死亡的冲动、活不下去的情结更多的是在潜意识中的，所以，我们观察到癌症患者，大多数都有很高的求生欲望。
　　求生的欲望与死亡的冲动是事物的两个方面。
　　对立统一的两个方面。
　　一方面在制造疾病与死亡，另一方面在追求生命，在与疾病和死亡斗争。
　　这正是一个完整的人在疾病问题上的完整的心理结构。
　　决不应该看到患者那么迫切的求生欲，就忘记了他潜意识中那种“活不下去”“不想活”的心理。也不应该看到了患者“活不下去”“不想活了”的心理原因后，忘记了他有强烈求生的一面。越是临近死亡，可能产生愈加强烈的求生愿望。
　　这常常是启发病人放下“活不下去”的情结，战胜疾病的有力因素。

　　八、癌症当然还有许多其他致病原因，如环境污染，如吸烟，如遗传，等等。然而，癌症在一定程度上是潜意识制造出来的图画这一论断是没有问题的。
　　在潜意识制造图画时，“活不下去”的生活原因及心理隐语起了重要作用。
　　潜意识非常明确癌症这种疾病的死亡性质，它就是以此来象征“活不下去”，这是非常确切达意的。
　　相当多数的疾病都是为了象征表达患者在某一方面承受不了的压力。当这种压力持续并增加到了使他有“活不下去”这一感觉时，癌症就出现了。
　　“活不下去”，是癌症出现的潜意识临界点，是人的心理深处感觉的临界点。
　　我们应该在这方面广泛考察，以进一步掌握这里的全部规律。

　　九、与上述相联系的，对癌症患者进行调查与统计会表明，一些癌症病人在患病前，可能会有较强烈的自杀欲望、自杀倾向。
　　当然，有的人对这种自杀欲望、自杀倾向有很清楚的自省。
　　有的人在理智上抵制这种分析，拒绝承认自己的自杀倾向。
　　然而，当心理分析逐渐深入时，患者放弃了抵抗，深入到他的内心时，他就会发现并承认自己有着潜藏的而且很严重的自杀倾向。
　　这种自杀倾向就是＂活不下去“的情结与心理的反应。
　　很多人都有”一死了之“”死一个给你们看看“”死了算了“”死了才好“等强烈的心理潜语言。
　　有时就表现为显语言。
　　甚至就在家庭冲突中、人际关系冲突中发泄出来。如夫妻激烈争吵时，会有弱势的女性嚷：“你不就是想让我死吗？我到时死给你看看！”
　　有的癌症患者在患病前的书信、日记中就有各种各样的自杀倾向流露出来。
　　当然，更多的流露是隐蔽的。
　　无论如何，将癌症患者群体与普通人群相对比，那么，心理调查一定会表明，前者特有的自杀倾向、自杀欲望的较高比例，明显说明了有些癌症不过是一种变相的“自杀手段”。
　　在表明“活不下去”这一语言方面，癌症与自杀是同等有效的。
　　癌症只是隐喻的、隐蔽的、留有余地的（还有某种退路的）表明而已。
　　这个世界的人类，经常用疾病来表明各种意思的。
　　疾病是表明思想的“艺术手段”。
　　
　　十、潜意识制造出象征死亡的癌症，同一切疾病一样：
　　第一，是病给自己的。为了解剖自己“活不下去”的生活与精神压力。
　　第二，是病给家人、朋友及周边社会环境的。这是用象征死亡的疾病在表明一个态度。或是痛苦，或是怨恨，或是愤怒，等等。以此来战胜环境。
　　死亡从来是最有力量的态度。
　　是最有力量的情感语言。
　　是最有力量的声明。
　　是最有力量的忏悔。
　　是最有力量的威胁。
　　是最有力量的号召。
　　等等。
　　癌症，最潜意识的重要行为。
　　是一个做给整个世界看的巨大表情。

豫观自在

十一、导致死亡的疾病很多，潜意识也确实除癌症以外，还制造各种各样的导致死亡的疾病。
　　那么，在什么情况下，潜意识“专门”以制造癌症来表明“活不下去”的痛苦呢？
　　只要深入考察，并把癌症与其他导致死亡的疾病作对比，就可以发现，癌症患者的最大精神特点是抑郁、是压抑。
　　癌症，可以说是最严重的、最典型的抑郁型疾病。
　　当一种“活不下去”的痛苦、压力、折磨被过多地抑郁在心中、滞留在心中、梗塞在心中时，癌症就可能开始出现了。
　　癌症，是精神上高度郁结痛苦及压力的生理反应。
　　精神上有了世大的压力不得表现和发泄，潜意识只能以疾病的形式来表现。当压力大到一定程度，压抑、郁结也到了相应大的程度，就只能以象征死亡的疾病来表现。
　　癌症，恶性肿瘤，这在语言文字上讲，就是淤积、堵塞、滞留的含义。潜意识用癌症来象征死亡，更典型地表现出了抑郁的特征。
　　脑溢血、高血压、心脏病突发，都可能造成死亡。然而，它们的特点是有更多地发泄愤怒等情结的爆发。
　　癌症，即是典型的郁结、压抑。
　　心理上的抑郁、埂塞、滞留，最终以生理上的抑郁、梗塞、滞留表现出来。
　　癌症是郁结的痛苦。
　　癌症是高度压抑了的情绪。

　　十二、传统医学早已观察到癌症患者多有抑郁的精神特点。然而，有了新的疾病学观点，我们对这一切就有了更具体的洞察。
　　肿瘤的“形象”，它的形成机制，特别是中医所讲的肿瘤成因说，都说明癌症很有象征意味地隐喻了：以抑郁方式存在的“活不下去”的心理。汉代华佗指出：“疽痈疮肿之作，皆五脏之腑蓄毒不流，非独营卫壅塞而发也。”意思是人体内营卫二气“壅塞”再加五脏之腑“蓄毒不流”，则造成肿瘤及癌症。这些致癌原因既是生理上的抑郁、梗塞、滞留，又同时该是心理上的同类象相应。宋代的《圣济总录》则指出：”瘤之为义，留滞不去也。气血流行不失其常，则形体和平，无或余赘。及郁结壅塞，则乘虚投隙，瘤所以生。”这都说明壅塞、埂塞是致癌原因。这种生理描述其实都是与心理上的同类象对应的。
　　
　　十三、癌症，既然是潜意识制造的图画，是潜意识制造来象征“郁结地活不下去”的心理图画，那么，癌症选择人体什么部位，有何规律呢？
　　第一，疾病象征的延伸。如果作为癌症的准备形式是胃病，一个人的活不下去的压力集中有“吃不消”的感觉上，那么，患者就可能以胃癌的形式表现出来。
　　第二，当抑郁的痛苦、压力带有周身性，那么，癌症就可能从身体最容易埂阻的薄弱环节开始出现。这就和患者的周身生理情况相关。往往那就是一个久已有之的慢性病区。
　　第三，运用外界致癌因素的方便。如抽烟，如污染。人的哪个部位受这些外界因素侵害厉害，潜意识在把“活不下去”的郁结情绪转化为癌症时，就可能选择哪个部位。
　　第四，运用遗传因素。癌症，可以说是既有遗传性又无遗传性的疾病。
　　一个人活得自在，没有任何“活不下去”的心理因素，遗传有可能化为无。
　　如果一个人有了郁结的“活不下去”的心理因素，那么，当潜意识在制造癌症时，有可能运用遗传因素并同时确定部位。
　　第五，更多的情况是上述四种情况的综合。潜意识制造癌症时，是综合运用上述四方面因素的。
　　这应该是我们考察、研究癌症如果被制造也来时最通用的思路。

　　癌症，被现代医学认为是最难治愈的疾病之一，可以说是威胁人类健康和生命的最重大的疾病之一。
　　我们认为，在一定意义上，癌症应该有更多的预防手段及治愈的可能性。
　　《破译疾病密码》的理论及分析，或许能使我们对癌症增添一些正确的认识。
　　第一，癌症既然在一定程度上是潜意识制造出来的图画，是“活不下去”的心理的生理面貌，那么，预防、根除癌症的方法之一就是要使我们的“心”明白。
　　健康的心理，健康的生活态度，是预防癌症的有效措施。
　　可以说，把自己的心放平，放好，放在阳光下，就可以很大程度地减少患癌症的可能性。
　　癌症，从某种意义上讲，是社会生活阴暗面在躯体上的图画，是心理有严重问题的图画。
　　第二，癌症是高度郁结的“活不下去”的情绪，或者说“难过”的情绪。
　　因此，一个人产生这种情绪时，要善于疏导自己，善于使情绪释放出来。
　　而对于家庭关系、人际关系而言，相互之间一定要给予对方以释放各种情绪的条件。
　　这是现代文明——或者说健康文明——应有的起码条件。
　　任何使他人处于绝对压抑的做法，无论是家庭什么成员，社会机构什么成员，都是不人道的。
　　都是没有道理的。
　　第三，当人有了一种普通疾病后，要善于分析这种疾病的心理根源。要明白自己的潜意识有何目的。
　　这样，就等于与潜意识有了交流。同时，就接受了它的谏劝。
　　就应该对自己的生活及思想有所调整。这样就避免了任何疾病向癌症发展的可能性。
　　一切疾病都是警告。
　　疾病的警告常常是逐步升级的。要从最初的警告开始就认清自己。
　　第四，即使已经发现自己患了癌症，或亲人患了癌症，都不必恐惧，既然心能造病，心亦能来病。
　　陷之死地而后生。
　　只要下定决心，“痛改前非”，改变使自己致病的生活方式，改变使自己致病的心态，脱胎换骨，就一定能在各种医疗手段的配合下战胜癌症。
　　癌症，有时不可是潜在的“难过”情绪郁结出来的。
　　如果真正想活下去，想维护自己生命的权利，那么，放下心来，立地成佛！
　　要彻底使自己从病人的角色中、情绪中挣脱出来。
　　癌症，对于一个心地明白的人，并非是最难治疗的疾病。
　　所谓难治，是因为癌症的心理情结往往比较深刻有力。
　　放下这一情结，换个思想，那么，癌症起码就失去了心理根源。
　　如果我们又有战胜疾病的决心，那么，大多数早期癌症乃至中期癌症，就有了很大的治愈可能性。
　　晚期癌症，作为一种生理病变，凝固了较长久的致癌因素，包括心理因素，可能有些积重难返。然而，如果一个人确实“痛改前非”，“脱胎换骨”，彻底抛弃自造疾病的心理情结，那么，在各种医疗手段的配合下，同样可以获得更大的治愈机会。

豫观自在

第８章
关于疾病发生原因和发生原理的新模式


　　疾病在一定程度上是潜意识制造的图画，这是本书的基本公式。
　　即使加了“一定程度”这样一个限定，我们对疾病的这一定论，也可能引起一些人的疑问。
　　那么，这里要说明：
　　作为一个新的疾病学理论，如同任何新的科学、艺术、哲学思想最初出现一样，它会表现出“反传统”的锐气与某种“绝对性”，但同时它又该尽量注意避免偏颇与片面。
　　我们这一新的疾病学理论一方面要以它的勇敢和无畏，抓住自己发现的真正单刀直入地前进，决不表现任何怯懦与犹豫；另一方面，也必定要求自己找到它在整个医学史中的位置，清醒自己的界限。
　　人类的医学大厦，是几千年来一代又一代人建造起来的。
　　那里早已有许多伟大的发现。
　　当我们要进一步阐述潜意识制造疾病的规律时，对这种新的疾病学理论与以往医学理论作一个比较及相关联系的描述，是必不可少的。
　　一般意义上的现代医学对疾病的理论是什么呢？
　　如果我们仅着重于“病因”来讨论，有哪些说法呢？
　　我们手头有一本北京医科大学与中国协和医科大学联合出版社出版的１９９１年版的《病理生理学》，它对疾病的有关论述，当然不能算世界上最权威的论述，然而，却可以说是一个简单明了的通俗论述。对于我们讨论疾病学与现代医学的理论关系而言，它是很方便适用的文本。
　　它在第二节“病因学总论”中，关于“疾病发生的原因、条件和疾病发生的原理”大致作了如下概述：
　

　　　　　　一　疾病发生的外因

　　（一）致病因素：是决定疾病性质的，有如下几类：
　　１、生物性因素：有病原微生物，包括细菌、病毒、立克次体、霉素等；及各种寄生虫。它们引起的传染病和寄生虫病占临床相当大一部分疾病。
　　２、机械因素：一定强度的机械力作用于人体可以引起创伤，如碰伤、撞击及其他外伤。
　　３、物理因素：如高温、低温、电流、电离辐射等，达到一定强度或持续作用一定时间即可以造成烧伤、冻伤、电击伤、放射病等。
　　４、化学因素：化学毒物、药品等达到一定剂量可使人体中毒。
　　５、缺乏某些必需的物质：如缺乏钙、磷等矿物质；缺乏维生素、蛋白质等达到一定程度可以引起疾病，尤其在小儿更多见。缺水或缺氧更易在短时间内致病。
　　６、过敏原的作用：当机体对某种物质过敏时，遇到该物质（即过敏原）即发生疾病。
　　（二）条件（或称疾病的诱因）
　　疾病发生的条件是指气候、温度、湿度等客观环境因素，或人工导致的一些疾病诱因。这些因素或者影响病原，或者影响机体状态而起到促进或阻止疾病发生、发展的作用。
　　如夏季天气炎热，潮湿多雨，有利于痢疾、伤寒杆菌的生长，这时人们又喜食生冷瓜果，易将细菌引入胃肠道，而在气候炎热时人们消化液的分泌和肠蠕动均减少，消化道的抵抗力降低，细菌易在肠内繁殖而引起痢疾或伤寒病的发生。这说明气候条件既影响病菌也影响个体。
　　又如人体受凉后易患感冒、气管炎或肺炎，其原因是人体遭受寒冷时抗体生成减少，上呼吸道黏膜淤血，气管黏膜的纤毛运动也减弱，局部抵抗力降低，原在上呼吸道的病原得以繁殖活动而致病。狗的实验性肺炎说明，上呼吸道黏膜的淤血和气管纤毛运动减弱在肺炎的发生上起着重要的作用。实验是这样做的：把肺炎双球菌撒在狗的上呼吸道，只是个别的狗发生肺炎；而先在呼吸道上滴上淀粉糊，造成黏膜的淤血和纤毛运动减弱，再撒肺炎双球菌，则绝大部分狗均得了肺炎。在这一例子中，条件主要影响机体，条件在疾病的发生中与“致病因素”同样重要。

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（三）另一种特殊的条件，即医源性、药源性疾病因素：往往是由医生造成的，其本来的目的是为了治病，但后果却成了另一种病的原因。
　　１、皮质因醇类：肾上腺皮质激素的应用给临床带来不少益处，但伴随而来的也造成了感染性疾病的增多。
　　２、抗菌素：青霉素应用，发现其伴有超感染性。四环素或四环素合并其他搞菌素可诱发脓杆菌感染，并易致败血症。念珠菌引起的心内膜炎大多发生于抗菌素治疗之后。
　　应用抗菌素针对某种病原而诱发另一种疾病发生的原理可能是多样的。
　　
　　　　　　　　　二　疾病发生的内因
　　是指人体本身的状态在疾病发生上的意义。笼统地说，可以称为机体对疾病的感受性或抵抗力。
　　（一）天然的因素：
　　１、年龄：幼儿及老年最易感染疾病，最常见的是肺炎。年龄因素可能与抗体的关系较大，小儿自母体获得的抗体在头六个月逐渐消失，以后在接触抗原过程中逐渐产生，其间必有一段时间抗体相对不足。所以在这一段时间内易患麻疹、白喉、百日咳等小儿常见病。老年人对搞原性刺激反应减弱，抗体生成也减少。
　　２、性别：有些疾病在男女的分布比例上有较大的差别，如女性患泌尿系统感染较男性多１０倍，这是由于女性泌尿生殖器的生理特点决定的。
　　３、先天的生理的代谢缺陷：如先天性低丙种球蛋白血症或世球蛋白血症，都易导致抗体生成不足，而易致反复细菌感染。
　　（二）后天的因素：
　　１、营养：营养不足和营养过度都是疾病的诱因。如缺乏蛋白质和维生素使机体抵抗力降低，实验动物对沙门氏杆菌、肺炎双球菌和立克次体的感受性增高。而营养过度，如过食脂类、糖类等与动脉粥样硬化、糖尿病等的发生不无关系。
　　２、过劳：过度疲劳常常是感染和其他疾病的诱因。在人的脊髓灰质炎病毒或肺炎双球菌前使其运动（该是过度的运动），则增加感染率和死亡率。有的实验说明疲劳可以使沙门氏菌的潜伏感染激活，并使微生物扩散，其原理可能与乳酸或其他代谢产物增多有关。
　　３、过冷和过热：均可使机体发生改变而易患感染性疾病。
　　４、精神因素：情绪过分地活动，如过度的喜悦、悲伤或忧郁均可引起内环境相对平衡失调而导致疾病，如某些心绞痛的发作、高血压病均与精神因素有关。精神分裂症的发生与剧烈的精神创伤和神经强烈矛盾有密切关系。

　　该书在本节最后这样总结道：

　　“上面讨论了疾病发生的外因和内因，包括致病因素、条件和机会三个方面，三者是互相影响的。不同的疾病，外因和内因的作用也不一样。在大部分疾病，尤其是传染病的发生上，外因和内因几乎同样的重要。在创伤或其他机工、物理因素引起的疾病的发生上，外因的作用是主要的。而在原发性高血压、溃疡病、冠心病等的发生上内因的作用是主要的。”



　　我们尽可能全面而又扼要地引用了《病理生理学》一书“病因说总论”的内容。如果有什么要说明的，那就是我们把“医源性、药源性疾病因素”的概念加入原有的文字中，并把原书有关这一因素的论述，在前后位置上做了调整。
　　原书中，把这一条列入“内因”显然不妥，列处“外因”中更合适。
　　这样一个关于“疾病发生的原因、条件和疾病发生的原理”的概述，大概是现代医学的专家们一般都认可的疾病学理论框架。


　　那么，我们的“新疾病学”与这个理论框架总体关系有何不同呢？
　　它的发现在哪里？它的意义在哪里？它在现代医学已有理论的对比下，经得住推究的合理性又在哪里？
　　我们必须作出严谨的科学的回答。
　　一、如上概述，一般意义的现代医学在讨论疾病时，生理是中心的考察对象。当它以“机体”这个概念来指人体时，也基本上是生理的含义。这个“机体”当然包含有神经系统，包含有大脑在内。但神经系统，包括大脑，在这里也可以说是作为生理的一部分而存在的。如果有心理的概念，也是很薄弱的。当它讲到“精神因素”时，只把精神因素当做导致疾病的因素之一。它本身不是疾病的载体。它不是我们考察疾病的主体对象。
　　现代医学关于疾病发生的原因、条件和疾病发生原理的概述，可以图示如下：

豫观自在

而我们的“新疾病学”则突出强调有一个与生理全息对应的心理实体存在。这个心理实体可以说是多层次结构的意识系统，其中潜意识占了更大得多也更重要得多的比重。
　　因此，机体，在我们看来是生理与心理全息对应的整体。一个意识系统　（其中主要是潜意识）感受并操作着与疾病相关的一切。
　　任何生理的变化，都相应有着心理的、意识的——主要是潜意识的变化。
　　任何疾病都有潜意识在参与，而且在相当大意义上可以说，潜意识决定着一切。
　　在这里，潜意识是无所不知的角色。
　　在这里，潜意识是控制生理的角色。
　　离开对意识系统主要是潜意识的考察，离开意识系统与生理系统相互关系的考察，我们对疾病的认识很难说是全面的。
　　我们有可能丢掉一半真理。
　　我们的“新疾病学”关于疾病发生原因和疾病发生原理，可以简单图示如下：
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豫观自在

二、如图所示，我们新的疾病学理论与一般意义上的现代医学考察疾病时的区别在于：
　　第一，它把人体看成意识与生理全息对应的集合体。
　　第二，确诊意识（特别是潜意识）调控着生理。
　　意识，特别是潜意识，根据我们的“多层次意识论”理论，它是无所不知的。它对人体的外部环境、内部环境的一切因素都是有感觉的，都是接收了信息的。它对一切信息，都有它的处理。
　　这些处理，有的就表现为“指挥”生理的变化。
　　应变的形式之一就是疾病。
　　用更加定理化的语言讲就是：
　　意识，特别是潜意识是无所不知的，接受并处理着一切信息。
　　意识系统处理信息的表现之一就是调控相应的生理变化。
　　意识调控生理变化的一种重要形式就是疾病。
　　从这个意义上讲，疾病在一定程度上就是潜意识制造出来的图画。
　　三、因此，我们的“新疾病学”认为，任何外界因素在影响人体时，意识系统与生理系统便全息对应共同感受到了。在心身两个系统相互作用时，意识系统又起到了决定性作用。
　　因此，任何疾病的发生过程，从一开始都有意识系统的参与。
　　从这个意义上讲，现代医学所讲的致病因素，包括微生物性因素，机械、物理、化学、缺乏必需物质、过敏原等因素作用人体时，都是经过了意识系统的。
　　还有气候、温度、湿度等自然客观环境及人工导致的环境因素。
　　还有人的先天、后天的内因。
　　这一切在综合引起疾病时，其实都是经过意识与生理两个系统全息对应的共同感受的。
　　四、这种新疾病学理论还把人所处的社会、家庭环境、人生背景、文化环境等作为考察疾病发生的更重要方面。
　　这是它与一般意义上的现代医学的区别。
　　这种理论认为，人都是自然人，又都是社会人。现代生活如此高度社会化，人在更大程度上是社会人。
　　疾病在更大程度上是“社会性“疾病，是社会、家庭等诸种生活环境、文化环境引起的。
　　潜意识制造疾病时，充分依据了这一方面的因素。
　　在有的时候，这甚至成为首要的因素。
　　五、情绪在这里只是作为人的意识——主要是潜意识的活动表现之一。
　　情绪如同人的表情，都是潜意识在外界条件的刺激下，作出的最即时的反应。
　　情绪反应，同时就相应有生理反应。情绪状态相应就有生理状态。当然，这影响着疾病的发生。但情绪本身首先是潜意识的产物，这是我们的”新疾病学“的观点。
　　而情绪作为一种反应，它本身若在某一个不良方向上凝固久了，也可能成为某一种疾病。
　　这又是我们的”新疾病学“的观点。


　　现在，在与现代医学一般理论的比较中，我们有了我们的“新疾病学”关于疾病发生原因及发生原理的较完整的模式。
　　疾病在一定程度上是潜意识制造的图画，这一结论也有了更具体的注释。
　　然而，它也必然要面对许多更具体的质疑。

　　一、第一个质疑：肿瘤，肠胃病，肩背疼及脊椎病，妇科病，这些在《破译疾病密码》中已经分析过的疾病，都是潜意识制造的吗？
　　我们说，是。因为潜意识制造疾病，都是为了象征地表明什么，都是为了解决某些矛盾，解除某些压力。
　　然而，这些疾病常常还有许多非社会生活的因素，如微生物性因素、机械、物理、化学等因素的影响。许多妇科病不是起因于细菌、病毒吗？
　　我们说，是。那一切都可以成为潜意识制造疾病的材料。
　　这里涉及对潜意识制造疾病的“制造”二字的理解。
　　它不是凭空制造。
　　它也不是无缘无故地制造。
　　潜意识是在人体面临精神、物质两方面的刺激及压力的情况下，“应变”地制造出疾病的。
　　这可以说是一个更加完整的公式。

　　二、第二个质疑，那么，患流行性感冒、肺炎、痢疾、伤寒这些传染病呢？现代医学的一般理论解释是很清楚的，机体在缺乏足够的抵抗力的情况下，病菌、病毒侵入，结果就发生了这些疾病。现在如何用“新疾病学”解释呢，莫非这些疾病在一定程度上还可能是潜意识制造出来的图画吗？
　　真的，在这些简单明了的疾病中，还有潜意识“有心”的运作在起作用吗？
　　我们的回答大致是这样的：
　　首先，人常常在生活紧张、压力大的情况下感冒。同样一个人，在他生活及心情松驰时，可以抵御寒冷和病菌病毒，避免感冒，而在生活压力大时，感冒轻易就得。这种压力并不一定都表现为“过劳”，也可能是情绪不好。如果进一步考察这样的感冒患者，我们就会发现，在他们感冒后，常常有一种并不一定自觉的“轻松感”“解脱感”。很多人感冒了，就给自己“放假”了，可以放弃一些过重的负担，也可以推脱一些额外的责任或难办的应酬。感冒给了他们休息的理由，或者给了他们回避尖锐矛盾、可以糊涂一些日子的理由。
　　感冒有时来得“恰逢其时”。
　　从这个意义上讲，感冒有时是潜意识制造出来解决“危机”的。
　　而着凉、病毒、病菌，不过是它运用可以制造疾病的素材。
　　潜意识既然能这样“制造”感冒，同样肺炎、痢疾、伤寒，也可以在一定程度上制造出来。
　　其次，潜意识具有无所不知的智慧，当它没有任何制造疾病的需要时，当它没有任何制造疾病的情结时，当它没有被任何执著蒙蔽时，它会灵敏而活泼，它会用各种方式“提醒”人避免疾病。
　　如果一个人没有能避免某种疾病（如传染病），有时可能只是因为潜意识被某些因素蒙蔽住了聪明。
　　然而，潜意识被蒙蔽又难以被蒙蔽。
　　所以，那些看来是潜意识被蒙蔽而未避开的疾病，又多少有些“有意”不避的因素。
　　再其次，当然也有这种情况：潜意识没有任何制造病症的需要与情结，它也未被什么执著蒙蔽（这种情况很少），然而，机体确实抵抗不了病菌、病毒的侵袭而导致疾病。
　　那么，在这种情况下，我们也可以说：潜意识是明了这整个过程的。生理上的所有变化，它都有相应的感觉。机体在病菌、病毒侵袭下，不能不有所损伤，不能不有所疾病，这里潜意识的工作，就是尽可能调控人体病得恰当，病得轻一些，损失少一些。
　　这时疾病自然与潜意识无关。这时疾病并非潜意识造出来的。
　　所以，我们要对潜意识“造病”加以界定。我们说，疾病只在“一定程度上”是潜意识制造出来的图画。

　　三、第三个质疑，机械因素引起的创伤呢？物理因素引起的烧伤、冻伤、电击伤、放射病呢？化学因素、缺乏必需物质、过敏原作用引起的各种疾病呢？
　　那还是“在一定程度上”由潜意识制造的？还可能与潜意识有关？还可能是人自己“想”病而想出来的？
　　“新疾病学”似乎遇到了严峻的考验。
　　我们的回答是：在这些疾病中，潜意识有时仍占有特殊的地位。
　　首先，有一些人是有自伤、自惩、自杀倾向的。一个看来是无意发生的事故，有时在实质上，是人的潜意识“有心”制造出来的。
　　譬如有的家庭主妇某天心有怨气不甘心做饭“伺候人”，这时她可能切菜时“一不小心”切伤了手指，于是便不能干了，歇了。这种“工伤”其实就是潜意识所为。
　　人就是用这样的事故来处伤、自惩，以得到某种解脱的。
　　在这个意义上，创伤等疾病在一定程度上也可能是潜意识制造出来的图画。
　　而机械等因素，不过是它和来制造疾病的材料。
　　关于这一论述，我们将在本书后面的章节中详细展开。
　　其次，对于有些看来是与主观原因毫无关系的创伤等疾病，我们也可以指出潜意识的作用。创伤、烧伤、冻伤、电击伤、中毒、过敏等疾病，看来都是不可预见的，甚至是不可抗拒的，然而，在某种程度上，我们说，潜意识是无所不知的。它原本可以引导人避开这些伤害、灾害，但是，它没有这样做。
　　那是因为它被蒙蔽了。被各种各样的执著、苦累束缚住了。
　　它的智慧之灵光被遮挡了。
　　如果它还有“有意”不提醒人避免灾害的倾向，那多少和“有意”制造事故来自惩、自伤、自杀相似了。
　　再其次，也可能机械等因素带来的创伤疾病确实是不可抗拒的，更典型如地震等自然灾害给人带来的伤害确实不可抗拒，那么，我们便又要重申我们的界定，重申“疾病只是在‘一定程度上’是潜意识制造出来的图画”。　

　　四、第四个质疑，出生不久的婴儿也有潜意识吗？婴儿生病，潜意识又有什么位置？
　　我们回答说：新生婴儿同样有现代科学还未完全掌握的意识体系。如果从原则上讲，我们认为，潜意识在新生婴儿那里同样起着特别的作用。
　　这些作用的揭示，有待于生命科学对人的意识结构的进一步揭秘。未来的心理学、医学一定会发现人的意识要比我们现在认识的“伟大”得多，作用大得多。

　　目前，当我们在某些疾病现象中还不能特别具体地描述潜意识的“制造”机制时，宁肯用“在一定程度上”这个词来限定。
　　以往的医学描述人患疾病，带有很大的“被迫性”“被动性”。谁愿意生病呢？生病似乎都是被迫的。生病似乎都是非本心的。
　　我们的“新疾病学”则要指出：疾病既是一种被迫、被动现象，又是一种主运现象。
　　疾病是人体的一种应变。
　　疾病在很大程度上是潜意识应对各种压力而制造出来的。
　　就面对的压力而言，生病是“被迫”的。
　　就其应对的目的性而言，就其制造疾病的机制而言，生病又是“主动”的。
　　这个宇宙中的任何星球、任何机体在环境影响下发生变化时，都既是“被迫”的，又是“主动”的。

豫观自在

第９章
“新疾病学”的“心理机制”与现代心身医学的“情绪黑箱”


　　我们的“新疾病学”提出疾病在一定程度上是潜意识制造出来的图画，它把心理、社会因素在疾病发生中的作用提到了很重要的位置。
　　现代医学发展起来的一门新医学学科——心身医学，就是专门研究心理、社会因素对健康与疾病的作用及其相互关系的。
　　因此，当我们继续阐述我们的“新疾病学”理论时，又有必要将它与现代“心身医学”作对比　。这样才能确定什么是它的新发现。
　　中国医药科技出版社会１９９１年版的《情绪调节治百病》一书在第五节“心身疾病”中，对心身医学关于心身疾病的理论作了一个概述。
　　当然，这同样不能算世界上权威的论述，倒是我面前众多医学专著与辞典中一个比较简单明了的通俗概述。
　　它可以成为讨论我们的“新疾病学”与心身医学关系的一个方便文体。
　　该书这样概述：

　　心身医学认为：心身病是指那些心理因素在疾病的发生和演变中起着主导作用的躯体疾病，包括由于情绪反应对大脑的影响，并由此通过植物神经、内分泌和运动神经系统的作用，使内脏、心血管系统、内分泌系统、肌肉骨骼系统、皮肤以及免疫机制等受累而引起的各种症状群或疾病。而且这些躯体疾病的发生，与环境的刺激，又与时间的紧张紧密联系。这样的病症常称为“心身疾病”或“心理生理疾患”。
　　心身疾病是躯体疾病，它具有品质性躯体症状等客观依据和体征，有着构成临床疾病的五个基本要素：病因、病理、临床表现和论断、治疗，属于临床独立的疾病单元。但近来，心身病症的概念有所扩大，人们趋向于把明确有心理、素质和躯体因素交互作用所致的躯体疾患也概括在心身病症范围之内。于是，心身疾病有了典型和不典型之分。
　　关于界定心身疾病的条件，初步提出以下几条：
　　１、心身疾病必须有躯体症状和躯体症状相关的体征。
　　２、心身疾病发病的原因应当是心理社会因素或主要是心理社会因素。
　　３、心身疾病涉及的通常是植物神经系统所支配的系统或器官。
　　４、同样性质、同样强度的心理社会刺激对一般人只引起正常范围内的生理反应，而对心身疾病易患者或已患心身疾病的患者来说，可以引起病理生理反应。
　　５、遗传的个性特征对心身疾病的发生有一定的关系，不同个性特征的人容易罹患某一“靶器官”的心身疾病。
　　６、有些病人可以提供较确切的心理社会因素致病过程，大部分人不了解心理社会因素在发病上的作用，但能感到某种心理社会因素会加重自己的病情。
　　关于心身疾病的分类，世界各国分类标准都不相同，包括的疾病各类很不一致。我国目前尚无统一心身疾病分类。日本学者将临床心身疾病分为三种情况：第一类是器质性神经症，常有躯体症状为主的自觉症状，躯体因素和心理因素占很大比例的疾病。如心脏神经症、胃肠神经症等。第二类是功能性症状表现，主要是植物神经功能异常的可逆性疾病。躯体因素与心理因素互相结合。如过敏性结肠炎、神经性厌食等。第三类是已达到不可逆阶段的器质性病变，在现阶段躯体因素占很大比例，亦有明显的心理因素，如原发性高血压病、消化性溃疡、支气管哮喘等。
　　自从多元病因论提出以来，目前多认为心身疾病是由多种因素联合作用引起的，并且可造成器质性病变。个体在生物、心理、社会环境等多因素的影响下，而发生心身变化。生物因素影响着人对心身疾病的易罹性。大气、水源污染、噪声、经济收入、政治变动、居住条件、生活和工作节奏、冲突和竞争等社会环境因素均可造成人们的心理紧张。不同性格的人对于同样事物的刺激会产生不同的体验，有着不同的情绪反应，进而也会出现对身心健康的不同影响。情绪因素在心身疾病发生过程中的作用非常明显。人的心理活动通常与某种情绪活动相联系，社会心理因素影响躯体内脏器官一般是通过情绪活动为中间媒介而实现的。情绪活动又分为愉快的或积极的情绪，不愉快的或消极的情绪。积极的情绪对人体的生命活动起良好作用。消极情绪表现为愤怒、恐惧、焦虑、抑郁、悲伤及痛苦等。这种情绪如果反应过于强烈或时间持久，便会使人的心理活动失去平衡，导致神经活动的机能失调，对机体健康产生不利影响。如果消极情绪经常反复出现，它所引起的长期或过度紧张，可造成机体的病变，如神经功能紊乱、内分泌失调、血压持续升高等，导致某些器官、系统的疾病。在心身疾病的致病因素中，社会心理因素的作用尤其重要。
　　关于心身疾病的发病机制，就目前来说还不很明确。但许多人认为是通过对中枢神经、内分泌和免疫三个系统的作用而致病。
　　
　　该书对这三个系统的研究作了最扼要的论述后指出，心身疾病的发生与演变在临床上大致可以分为四个阶段：
　　１、起因于一定心理因素下的躯体疾病，病初期常呈现原发躯体症状，即“第一级症状”。
　　２、在性格缺陷等易患素质的基础上，患者产生强烈的情绪障碍为中心的心身反应。
　　３、促使原发躯体疾病的症状加重、恶化或复杂化，进而产生继发症状，即“第二级症状”。
　　４、心身综合治疗后疾病趋向好转或缓解。
　　在心身疾病的发病初期，其原发躯体症状一般不很严重和复杂，但在情绪障碍及性格缺陷素质的影响下，产生心身相关的心因与体因交织作用，促使原发躯体疾病症状加重、恶化，形成恶性循环。而且出现以下多种症状：
　　１、紧张不安，焦虑，忧郁，悲观，对疾病和康复失去希望或产生空虚感，失眠，烦躁，情绪不稳定。
　　２、有自我注意，自我暗示，幻想，或全身不适，虚弱无力感，重病感，恐癌症，精力和体力日益衰弱，不能积极工作和生活，发生各种社会适应障碍。
　　３、心悸，心慌，气短，异搏感，胸闷，胸痛，异物感或梗阻感等。
　　４、纳差，腹胀，消化不良，消瘦，便秘，恶心，呕吐。
　　５、求治心切，迫切希望得到名医好药的治疗。少数患者表现出“明苦暗乐”的情感。
　　病状的出现因人而异，有多有少，也有交叉重叠，程度不一。据统计９２％的患者有继发症状。心身疾病各类很多，但在心理矛盾的性格缺陷背景下，产生情绪障碍为中心的临床症状是其共同特征。心身疾病的临床症状多种多样，但在情绪障碍方面主要有六种表现：（1）焦虑状态。（2）抑郁状态。（3）疑病状态。（4）癔症状态。（5）强迫状态。（6）失去现实感状态。
　　在心身疾病的论断过程中，要紧紧抓住三个必不可少的基本临床病理特征：（１）具有明确的社会心理因素。（２）一定的性格缺陷（易患素质）。（3）情绪障碍。
　　心身疾病的治疗，要有整体的观念及系统的观念。应采取生理、心理、社会等多方面的治疗。在治疗时根据实际情况有所侧重，有时以社会心理治疗为主，躯体治疗为辅；有时以躯体治疗为主，社会心理治疗为辅。并注重各种治疗方法间的相互作用关系，进行综合治疗，提高疗效。
　　在紧张的社会环境中，每个人应该注意自己的心身健康，而整个社会要加强心身卫生工作。这是该书这一节最后的总结。

豫观自在

　我们对“心身医学”“的疾病理论有了比较扼要的概述了，对心身医学比较陌生的读者，也该对它有比较清楚的概念了。
　　那么，我们的“新疾病学”要发布哪些与其不同的发现呢？
　　心身医学中集合了许多医学研究的成果，我们的“新疾病学”在与其对比时，要作出什么自己的声明呢？
　　一、现代心身医学虽然重视疾病的社会心理因素，但这些因素究竟如何引起躯体疾病，其中环节到底如何，心身医学没有能够具体阐述。
　　或者说，对社会心理因素——毕竟只是环境因素——真正导致躯体疾病的中间的心理机制是缺乏研究的。
　　如果它对这个问题有什么论述的话，那就是“社会心理因素影响躯体内脏器官一般是通过情绪活动为中间媒介而实现的。”
　　这样的论述是极其笼统的，是没有能揭示整个心理的机制的，是没有揭示人体意识系统在整个生病过程中的动作的。而越过情绪这个“中间环节”，心身医学关于心身疾病的发病机制，就进入“中枢神经”“内分泌”“免疫”这样三个系统了。
　　情绪大致通过这样三个系统影响整个躯体。
　　所以，心身医学对心身疾病发生原因、发生条件及发生机制的理论可以大致图示如下：
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豫观自在

　从这个图示中，我们既可以看到心身医学对心身疾病的理论的有价值之处，也可以看到它的缺陷。
　　这个缺陷就如我们刚才阐述的，对于疾病发生的心理机制，只能以笼统的情绪环节简单过渡，但其实这里有着极其重要的内容及规律。
　　我们的“新疾病学”认为：疾病在很大程度上是潜意识制造的图画，作为与心身医学的比较，“新疾病学”理论又可以简单图示如下：
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豫观自在

在这个图示中，我们的“新疾病学”表明了自己理论的独到之处：人的意识系统是和生理系统全息对应地接受一切环境因素的影响的。意识系统，其中主要是潜意识调控着生理。情绪是它制造出来的心理图画。表情是它制造出来的生理图画。这两种图画是相对应的，都是潜意识在应对各种社会心理因素时制造出来的。
　　人的面部可以有表情图画。人的中枢神经、内分泌、免疫系统也相应有它们的表情图画。这种图画或许不是那么直观，然而，同样是一种内在的表情，一种图画。
　　人的面部表情凝固久了，便成为相貌。
　　中枢神经、内分泌、免疫系统等的病变表情凝固久了，也会成为病变相貌。这便是这几个系统的疾病。
　　这几个系统还影响躯体各个器官，于是躯体各个器官也有自己的表情（功能性病变）、相貌（器质性病变）。
　　二、当社会、心理因素加在身心全息对应的人体后，潜意识便在应对的过程中制造出疾病来。
　　它在制造疾病时，是有其思维规律、操作规律的。
　　它有它的程度，它的语码。
　　它运用了各种各样的象征与隐喻。它像制造梦一样，有它的语码。
　　而这一切，我们的“新疾病学”是要予取予以揭示的。
　　一定的社会心理因素构成的压力，在人身上制造出某种疾病是有特定的规律的。
　　甚至可以说是有精确的规律的。
　　或者可以说是有具体的心理机制的。
　　它认为，只笼统地以情绪作为中间环节来作心理机制的黑箱描述，是很不够的。
　　三、至于“情绪”，在“新疾病学”中的位置也与心身医学中完全不一样了。
　　情绪有了更确定的位置。
　　情绪只是潜意识在应对社会心理压力时作出的第一个心理图画。
　　它可能成为一个“中间环节”，然而，它只是潜意识制造其他生理图画的中间环节。
　　潜意识在制造心身各种图画时，完全可以是多层次、多方面同时进行的。
　　四、“新疾病学”关于疾病在很大程度上是潜意识制造出来的图画的结论，其包括的范围要比心身疾病的定义范围大许多。
　　心身医学列为心身疾病的一般有：原发性高血压，心脏神经官能症，冠心病，心律失常，消化性溃疡，胃肠神经官能症，神经性厌食，神经性呕吐，结肠激惹综合征，溃疡性结肠炎，支气管哮喘，过度换气综合征，肥胖症，糖尿病，甲状腺功能亢进症，紧张性头痛，偏头痛，风湿病，遗尿症，外科心身疾病，手术性心身疾病，妊娠中的心身疾病，分娩中的心身疾病，月经失调，不孕症，人工流产中的心身问题，绝育中的心身问题，原发性青光眼，眼疲劳，中心性浆液性视网膜病变，功能性耳聋，美尼尔氏症，咽异感症，癔病性失音，痛痒症，神经性皮炎，荨麻疹，斑秃，癌症等等。
　　应该说，心身疾病的范围相当大了。
　　然而，我们的“新疾病学”要把更多的疾病包括在“潜意识制造的图画论”中。
　　它表明自己透彻的理论，相信在相当多的疾病中，人的潜意识，人的深处心灵，都在起着重要的甚至是决定性的作用。
　　五、对于心身医学列入心身疾病范围的疾病，我们的“新疾病学”在对其心理机制的分析中，自然也有比心身医学更具体、更确切的逻辑。
　　就像潜意识制造一个梦有其特定语言逻辑一样，潜意识制造某一种疾病加给某一个人以应对某一种情况，有着特定的逻辑。
　　未来的医学应该掌握这种逻辑。
　　而且，“新疾病学”认为，未来的人们都应该掌握潜意识制造疾病的特定逻辑。
　　这是需要普及的一门知识。
　　这要成为一门常识。
　　六、心身疾病患者的临床症状虽然多种多样，但在情绪障碍方面却都有着不同的神经症表现。焦虑状态，抑郁状态，疑病状态　，癔症状态，强迫状态，失现实感状态，都是典型的神经症表现。
　　心身疾病带有很大的神经症性质（有的就是神经症的延伸）。
　　这充分证明了我们的“新疾病学”的理论；
　　神经症是人类绝大多数疾病的精神缩影。
　　神经症是通往其他疾病的桥梁。
　　很多疾病是神经症的延伸。
　　解剖神经症，是解剖人类绝大多数疾病的钥匙。
　　七、“新疾病学”比较心身医学，将：
　　第一，更加重视疾病的社会心理因素。
　　第二，将把社会心理因素导致躯体病的心理机制揭示出来，取代心身医学的笼统的情绪中间环节。
　　第三，将把对疾病的这种社会－心理－生物分析，大大超出心身疾病的范围，包括相当多数的疾病。
　　第四，在比心身医学更深入、更具体指明社会心理因素如何通过潜意识心理机制导致疾病的基础上，尖锐地、强烈地指明疾病的社会环境根源，指明患者个人的心理根源。
　　而后，它将鲜明地提出战胜疾病、争取健康的新理论。它对现有的文化，社会、家庭生活，表现出更大的批判性。它认为，正是通过对疾病的透视，有必要得新认识人类现存的全部文化与社会生活。

　　心身医学在医学史上的诞生是比较温和的，自然而然的。而“新疾病学”的提出，其本质上虽然也该是“自然而然”的，但它的表现形式将带有更多的批判性。
　　它的出现，将可能引起人们较强烈的反应。它不仅是疾病学问题，而且是文化问题、哲学问题。它要在批判现存观念的过程中开辟自己的道路。
　　当我们对疾病产生的潜意识心理机制有了完整的认识，当我们对潜意识制造疾病的生理机制再有所发现，那么，我们对疾病的认识就有了足够重要的发现。
　　“新疾病学”就准备这样做。

豫观自在

第１０章
　　人人都有制造疾病的功能

　　在与现代一般医学及心身医学作了对比之后，我们要继续深入阐述“新疾病学”的理论。
　　人人都有制造疾病的功能。这是“新疾病学”提出的明确定理。
　　人人都会生病，这是任何医学都承认的基本事实。
　　然而，他们会把疾病的产生当做人体的“非正常”状态，功能遭到破坏的状态，“被迫”的状态。
　　当我们的“新疾病学”讲“人人都有制造疾病的功能”时，它把疾病在人体功能中的地位，把患者主体人格在疾病中的位置，作了新的规定。
　　人人都有制造疾病的功能。
　　人人都有大小不同的制造疾病的功能。
　　人人都有不同特点的制造疾病的功能。
　　当把生病定义为人的一种功能时，我们对疾病就会有许多新的认识。
　　我们就会逐渐认清：
　　一个人为什么需要制造疾病，一个人为什么会制造疾病；
　　制造疾病依靠什么样的文化逻辑；
　　制造疾病遵循什么样的语码及程序；
　　疾病在人类社会中的位置；
　　人类对疾病的正确态度是什么。
　　应该说，确诊“人人都有制造疾病的功能”这一定理，对于我们深化对疾病的认识是攸关重要的。
　　疾病有些是纯粹不可抵御的。例如地震、洪水等天灾地祸给人的伤害，譬如先天遗传疾病，譬如强辐射、高污染引发的疾病等等。但疾病又有相当一部分是潜意识制造出来的。如我们前面讲到的，当一个女性因婚姻家庭问题痛苦压抑而不得诉说时，潜意识就造出个妇科病来“诉苦”。又如人心理上有了不堪重负的压力，潜意识就选出个肩背疼、脊椎病，并由此推脱一些责任与压力。这种“不自觉”的“造病”功能是人人都有的。又譬如，人有了精神上无法忍受的“活不下去”的痛苦后，潜意识会造出癌症这样的“不治之症”来，以死亡让人“解脱”。这都是一种人体的“功能”行为。
　　正像我们前面已经讲到过的，疾病首先是“被迫”的，是在外界压力下出现的，但疾病在一定意义上又是“主动”的，是人的心理防御机制的躯体化。


　　提出“人人都有制造疾病的功能”这一命题，首先有必要将以前章节中关于潜意识制造疾病的图画的理论系统化。
　　疾病在一定程度上是潜意识制造的图画。
　　制造疾病是人人都具有的功能。
　　这些命题要求我们对人体制造疾病的心理－生理机制作出应有的阐述。
　　一、因为我们的“新疾病学”认为，人是生理系统与意识系统相互全息的统一体，所以，它认为疾病作为一种人体功能现象，意识系统是始终参与的。任何疾病的信息作用于人体，是意识系统与生理系统共同承受的。
　　二、意识系统的结构是多层次的。在致病或者说在制造疾病这一过程中，潜意识有时起了主要的、决定性作用。
　　意识系统与生理系统的相互全息，前者常常对后者起着调控、决定的作用。
　　三、潜意识在面对各种信息的刺激及压力下，可以调控心理及生理，作出各种反应。
　　这些反应包括制造瞬间的图画，也包括制造长久的图画。
　　如情绪，如表情及相貌，如过失，如梦。
　　如神经症。
　　也可以是各种疾病。
　　在这里：疾病＝情绪。
　　疾病＝表情及相貌。
　　疾病＝过失。
　　疾病＝梦。
　　疾病＝神经症。
　　这是我们前面已经公布过的公式。现在，我们对它们作一些展开，并且在以后的章节中继续展开。
　　四、我们先来看看：疾病=情绪=表情。
　　情绪是潜意识制造出来的心理图画。
　　表情是潜意识制造出来的生理图画。
　　在任何一种对外界信息的应对中，潜意识总是同时制造出这种即时的图画。
　　在这里，情绪与表情可以说是互为里表、相互全息的。
　　情绪都外现在表情上，表情都体现着情绪。
　　然而，我们应该认识到：人的周身都有“表情”。
　　人全身的外在表情就是姿态。
　　譬如一个人步履蹒跚的姿态就是全身做出的疲惫表情。
　　人的任何一个器官、一个器官系统也都有其“表情”。
　　譬如一个人的胃痉挛就是胃部难受的表情。
　　在这里，“表情”不仅指某一器官的表面形象，如胃、心的外部形象，而且指它的全部内外的状态，功能性及器质性的所有状态。
　　因为人的全身与其任何一个局部（如面部）全息。
　　所以，面部做出某一表情时，全身其实也在做出相应的表情。
　　或是健康的、愉快的、良性的表情，或是病态的、苦痛的、恶性的表情。
　　病态的、苦痛的、恶性的表情，又有各种具体不同的类型。
　　因此，人的整个身心、各个器官、各个器官系统在相互全息的对应中，都会在某种情况下进入某一种特定的病态表情中。
　　当信息并不异常强烈，那么，人的面部表情连同情绪也便过去了，而躯体各器官、各器官系统相应的表情及情绪也便过去了。
　　如果刺激十分强烈，那么，表情及情绪就可能在很短时间内在人体各部位、各器官、各系统留下凝固的印迹，成为疾病。
　　五、即使刺激并未达到异常强烈的程度，但只要有一定强度，又维持足够长的时间，那么病态的表情（及情绪）便必然凝固为病态的相貌。
　　面部的相貌。
　　也是周身各部位、各器官、各系统的相貌。
　　这也便是疾病。
　　在这里，我们前面讲过的格言仍然适用：
　　表情是瞬间的相貌。
　　相貌是长久的（或凝固的）表情。
　　六、不同的病态情绪相应着不同的面部表情。
　　也相应着人体器官、器官系统的不同“表情”。
　　最终，作为这些表情凝固成的相貌——疾病，也不同。
　　第一，虽然任何情绪——表情相关的反应，理论上都是全身性的，但同时又是各有不同重点的。就中医的总结来说，喜伤心，怒伤肝，悲伤肺，思伤脾，惊伤胆，恐伤肾，就是体现这种规律。
　　第二、在同一部位，器官或器官系统，也可能造成不同的表情——情绪——相貌——疾病。
　　譬如胃部患病，就有各种各样不同的病。
　　七、面部的表情很直观，好理解。整个身体的外在表情——姿态，也直观，稍一想，就从面部表情扩大而得以理解了。有些器官的有些表情，略想一想，也还直观，如胃痉挛，同面部痉挛性质是一样的，可以类比，可以理解。
　　只要加上解剖的想象，将胃放在眼前观看就是了。
　　同样，心脏跳得很剧烈，无疑是心脏的表情；血管搏动得剧烈，是血管的表情。凝固了，又都是相貌。肝肿大，发黑，无疑都是相貌。心脏肥大，也是相貌。
　　这些只要加上解剖的想象，把器官放在眼前观看，那么，它们的“表情”还是可以理解的。
　　然而，再往下想，胃内部的溃疡呢？心脏内部的毛病呢？肺内部的肿瘤呢？
　　其实一样，再解剖下去，将胃的内部、心脏内部、肺的内部解剖放在眼前，都有其表情及相貌。
　　只要彻底地运用解剖的想象，那么，各种器官、各种系统的功能性、器质性的病变，都可以作为表情、相貌来“观察”和描述。
　　这些也还都直观。
　　往下还有。内分泌失调呢？中枢神经紊乱呢？免疫系统出故障呢？这些似乎不那么直观了。仔细想一想，也都可以想通。人体的一切病变，功能的，器质的，都是以某种“形象”的方式反映出来的。
　　都是表情。都会凝固为相貌。
　　只要对表情、相貌这两个概念一般化了，我们的思路及观点，在观察人体时就会无比犀利。
　　且又无比通俗。
　　八、也可能“表情”“相貌”这两个通常描述面部形象的记事，对我们有习惯性的约束，影响我们思维的透彻化。
　　那么，不妨用一个“相”字来代替它们。
　　潜意识总是在制造各种“相”的。
　　心理相。生理相。
　　有短暂的相，有长久的相。
　　凡是病态的相，我们称之为病相。
　　那么，潜意识在周身、下下、内外，在人的各个器官、各个系统，都可能制造病相。
　　制造病相，是潜意识的一大功能。
　　九、有了制造病相的说法，我们的理论就可能更加犀利，直指人心了。
　　范畴是很重要的。
　　用不同的记事、不同的概念，就有不同的效果。
　　当我们讲，人经常制造病相，便立刻感到了这话的尖锐性。
　　当我们讲，人经常自造病相，那就更有剖析力了。
　　我们的“新疾病学”就是要揭示人自造病相的规律。
　　十、潜意识制造病相，首先都是周身性的。
　　各部位（包括面部）、各器官、各系统的病相与全身都是全息相应的，譬如中医望诊，可以通过观看一个人的面部而了解周身情况，因为面部与全身全息对应。又譬如中医耳针疗法，一个人耳朵上的众多穴位与其全身器官对应，这又是一个器官与人全身的全息对应。其实，人的任何器官与局部的疾病都关联着全身，这是很显然的。
　　潜意识制造疾病同时又是有重点的，某一种病态反应往往集中在某一部位、某一器官、某一系统。
　　而这一部位、这一器官、这一系统又与其他部位、其他器官、其他系统因果联系，产生“二级相”。
　　首先是一个器官或一个系统的明显病变，这是“一级相”，譬如先是心脏病。
　　它又引起另一个器官、另一个系统的病变，这是“二级相”譬如引发了肺病，合并为心肺病。
　　还可以有“三级相”，譬如心肺病又引起的其他并发症。
　　级别不是绝对的，各器官、各系统间的病变互为因果，相互交织。
　　十一、这时就可以说，“表情”“相貌”只是我们最初的比喻说法。在用了“相”的概念后，我们就透彻得多了。
　　说到底，人的心理、生理都有其每时每刻可描述的状态。
　　这状态就是一定的相。
　　相的概念可以渗透生理、心理各个方面、各个层次。
　　就生理而言，各个器官、各个系统的功能性、器质性状态都是相。
　　而且可以从各个角度来概括其状态，也就是有各种角度的“相描述”。
　　譬如，日常观察一个人，就可以有各种相描述：品相，德相，才相，貌相，体相，神态相，气质相，风韵相，性格相，等等。
　　从医学角度观察任何一个人，观察任何一个器官，任何一个系统，都有多种（理论上有无限多种）角度来描述它的状态。
　　都有非常丰富的“相描述”。
　　丰富的相描述，对于我们发现规律是极其有意义的。
　　心理状态也是相。
　　情绪就是情绪相。
　　心理相与生理相是全息对应的。
　　生理各个部分之间，各个部分与人体整体之间，也是全息对应的。
　　这叫“相全息”。
　　相有“相变”。
　　相变有积累。
　　不同器官、系统之间相变的互为因果，只是它们之间相变全息性的一种狭义的描述。
　　十二、我们的“新疾病学”有一定意义上也可以说是“新病相学”。
　　我们要充分运用“相”的理论，在这里可以概括指出的是：
　　相的无限丰富性。
　　相的全息。
　　生理、心理相全息。
　　病相全息。
　　情绪、表情相全息。
　　相变。
　　相变的时空记录。
　　等等。

豫观自在

我们再来看看：疾病＝梦＝神经症
　　我们知道，神经症主要如焦虑症、抑郁症，是精神性的疾病。当我们说神经症-梦时，对神经分析学有理解的人都比较容易理解。
　　我们现在则说相当多疾病＝梦＝神经症。
　　这是我们的重要发现。
　　我们在前面对妇科病、消化系统疾病、肩背疼及脊椎病、癌症等的分析，已经初步证明了这一点。
　　对其他疾病作类似的分析，也将证明这下点。
　　疾病在相当大的程度上确实是潜意识运用制造梦的形象隐喻的手法制造出来的。
　　如果更具体地阐述这一论点，就可以得到如下定律：
　　第一、梦首先是人的心理世界中表现的一种情绪、一种态度。这种情绪、这种态度，是表现给梦者自己看的。
　　而疾病也首先是表现一种情绪、一种态度。这种态度不仅是表现给患者自己看的，也是表现给周边环境看的。譬如一个人腰痛得直不起来，就表明一种不堪重负的情绪，也是对周边人做的一种态度：请别再给我加码。
　　梦是对做梦者自己的形象隐喻的宣言。
　　疾病则是对患者自己又是对患者周边环境的形象隐喻的宣言。
　　第二、梦就其本质而言，是一种愿望的达成，一种愿望的实现。这是在虚幻的梦境中的实现。
　　而疾病在相当大的程度上也是一种愿望的达成，一种愿望的实现。只是这种愿望的达成与实现，不仅停留在虚幻中，也常常表现在现实中。
　　疾病确实可以使患者达到很多目的，可以获得很多效果。
　　那些目的、效果的达到、获得，即是潜意识或称无意识的“有意”为之。
　　第三，潜意识在制造梦象时，会运用各种素材。而潜意识在制造疾病时，也会运用各种素材。
　　这些素材即是潜意识有关患者自身情况和患者周边关系情况的全部记忆。
　　潜意识在制造疾病时，可以说已经把患者自身的情况，倔与周边环境的关系，他的处境，他所受到的压力与诱惑，都估计在内了。
　　潜意识是充分综合了这一切因素后制造出疾病的。
　　第四，潜意识制造梦时，运用的是象征、隐喻的手法，其象征、隐喻的语码是与做梦者的整个文化背景、文化素质相联系的。
　　这一点，我们往下还将详细论述到。
　　第五，然而，疾病与梦毕竟又有不同。
　　梦只是一种心理图画。
　　疾病则是心理－生理图画，更多的是生理图画。
　　一个梦的影响可能是短暂的。
　　而一种疾病的影响则可能是较长时间的，甚至是永久的。
　　梦的影响只在梦者的主观世界中。
　　疾病的影响则要扩大到客观世界。
　　因此，疾病常常是一种生理化的梦。
　　疾病常常是长久的梦。
　　疾病常常是客观化、外化的梦。
　　第六、梦虽然在其运用隐喻象征手法实现愿望的过程中，是符合隐喻象征的语码的，是符合艺术逻辑的，然而，它是非理性思维的，常常不符合理性逻辑。因此，它又是荒诞的。
　　疾病也一样。它被潜意识按照象征、隐喻的艺术逻辑制造出来达到某种目的，却可能是荒诞的。在理性思维看来是完全谬误的。
　　疾病的荒诞性，是整个人类必须清醒认识的。
　　说其荒诞，是因为它不符合一个人及整个人类的理性指导的生存利益。
　　因为梦是潜意识的心理图画。
　　疾病是潜意识的心理－生理图画。
　　所以，当疾病只是精神性疾病，即它只是潜意识的心理图画时，那么，制造它的机制与制造梦的机制基本相同，都在心理范围内。
　　例如神经症。
　　制造它的心理机制与制造梦的心理机制很相似。
　　然而，如果疾病具有了生理内容，那么，潜意识制造它的过程，不仅有心理机制这一环，还有生理机制这一环。更确切地说是心理－生理机制的整体综合。
　　在这时，我们的“新疾病学”就要回答精神分析学不曾回答的问题。
　　我们认为，人的潜意识、人的情绪、人的意念力直接影响人的生理。
　　生理的各种变化，都可以在其意识力、意念力的影响下完成。
　　这是我们今后要深入研究的。
　　彻底揭示人人都有制造疾病的功能，彻底揭示疾病的奥秘，我们早晚都要站到生命科学的理论成果描绘出的新文明地平线上。
　　那样，我们对疾病就有了高屋建瓴的剖析。
　　对于潜意识制造疾病的心理－生理机制，如果目前还需要有所深化的话，那么，我们就要提到第二章讲到的“多层次意识论”。
　　在那里，作为广义潜意识的概念，潜意识一共有四层：狭义潜意识（即弗洛伊德意义上的潜意识）、超感潜意识、做功潜意识、自性潜意识。
　　其中狭义潜意识基本提供了制造梦、制造神经症所需提供的全部心理机制。
　　同样，它也基本提供了制造一般疾病所需提供的全部心理机制。
　　然而，还有做功潜意识。这一层次的潜意识可以表现出意念致动。譬如一些经过训练的儿童可以用意念的力量，把封闭在玻璃瓶内的铁丝“想断”。世界各国已有不少这样的实验。
　　人人都有做功潜意识。
　　当做功潜意识与狭义潜意识结合起来时，它们在制造人体的疾病方面，就表现出了全套的功能。
　　当然对于这些，全社会还需要逐步了解与接受。