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我查找了一些关于【六字诀】的资料，希望对大家练功有所帮助。
特别提醒，练功的关键是 练
六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织
机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出
现的过早衰老。
历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》
篇中说：“吹 呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵
嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻
纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、
呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼， 委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，
呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中
，也提出了六字诀治病方法。他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、
二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂日：心配
属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之
顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。
歌云：
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。
明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五
脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼
主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作
嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。
明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼
出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，因五味熏 灼不知，又六欲七情，积久生病，内
伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六
腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百
病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也，吸则一而已。呼有六
者，以呵“字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘宇治吁气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此
六字诀，分主五脏六腑也。
关于六字诀的六个字标准音是如何发音。目前的说法不一。为什么会这样呢？主要有以下几个原因：
1、虽然古代典籍中，传下这六个字。但古代没有一个统一的注音标准，而古人的语言各朝各代又会
有很大的区别，从古至今，到底这六个字的初始发音是什么，已经无从可考。
2、大家都知道，即使我们现在推广普通话，但各地讲普通话时，大多数人还不能标准，离不了乡音
。也就是说，中国的语言，地域差别较大。就算我们能考证到六字诀的起源年代的“普通话”，也不能保
证，这就是六字的标准发音，不能排除不存在乡音、方言的可能。
3、就算我们现在统一六字诀的标准音，你普及全国，但各也有各的乡音、方言。也无法保证各地方
就一定能读标准音。
所以，我们现代的各家六字诀的功法中，虽然都是这六字的功法，对于六字诀的读音，仍然说法不一
。主要都是源于对古音流传考证的差异上。上海市气功研究所柴剑宇等以“六字诀发音呼吸法的音图研究
”为题,对六字诀发音治病的规律进行了研究。他们采用ＳＩＳ９５语音识别系统来研究发音的音图特点,
通过六字诀发音音图和共振峰频率的分析,结果表明:六字诀的正确发音应是声带不振动的方式,其能量来
自于空气经过口腔的腔体振动;六字诀发音是以江浙一带的吴音为基础,这种发音符合六字诀的发音要求;
声带振动的发音或北方语发音的频率较低,不利于造成脏器的共振。认为吴音是六字诀的发音基础。
现代还有许多研究者专门成立课题组，研究发现呼（hū）字正好为喉音，五行属土，对应脾；呵（hē
）字正好为舌音，五行属火，对应心；嘘、嘻为牙音，五行属木，对应肝、胆；吹（chuī）字正好为唇音
，五行属水，对应肾。字读(sī)则正好为齿音，五行属金，对应肺。这些，恰恰形成了五行五音五脏的对
应关系，符合传统中医理论。六字都为清音平声。当然，现代还有许多人不考究本源的读音，直接参照标
准普通话的读音。
六字诀的发音问题，除了发什么音以外，还对这六字到底出声不出声，也有不同的见解。一般传统典
籍认为，六字诀是不能出声的。出声反损脏腑元气。而马礼堂先生的马家六字诀中却主张发音。他认为五
音通于五脏六腑。出声能调动五脏六腑的运动。而且，出声能辨别自己发音正确与否，第三，他认为出声
容易入静，有动静兼修之妙。
到底哪一个对呢？从实践上看，各家对于六字诀的实践来讲，都起到了很好的健身治病的作用。而且
，很有可能，现在的不同的六字诀养生门派，很有可能都没有对上正确的原始音。那为什么都有健身效果
呢？我们到底该发音还是不发音，发什么音才对呢？
我们都注意到了，传统的六字诀，关于发音问题上，都强调一点。就是不能出声，即耳朵不能听到自
己的发音。这是一个很关键的问题。虽然从古至今，这六个字的读音可能都在变化，因为乡音不同，也在
变化。但我们在不出声的状态下，只能做这些读音的起始音的口形。而这些音虽然可能会有较大的变化，
但起始音的口形应该是没有多大的区别的。所以现在发音的口形，跟古人的讲的六个字发音的口形，应是
没有什么区别。所以很可能在口形上保持与原音一致。故而能起到健身之效。
第二，我们都知道，气功是一个心意功夫。人就象一台计算机一样。大脑意念就有些象这台计算机中
的指令。而我们在认定这个音对应某个脏腑时，实际就给自己把这个音与相关脏腑联系在一起了。而且，
在练功的过程中，虽然不强调意念，但潜意识中，往往会带有这个音与脏府相关联的念头。从而起到了音
与脏府一致而起到治病效果的问题。
当然这是我的个人观点。
但不管怎么说。从现在人的实际体验来说。按正常普通话的发音口形，是可以起到治疗保健作用的，
所以不需要非去究竟古音如何才是正确的问题。
仅供大家参考 |
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发表于 2010-5-24 09:18:01
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