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楼主 |
发表于 2010-6-18 14:19:11
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6月18日
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醒的时候下雨,很高兴,把窗户全打开,打开电脑,可是又睡着了。。。= =
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# a5 f4 T* q+ r1 R5 ^8 P) Z再次醒来的时候地上已经基本上干了,起床洗澡刷牙,发现我的粉红色的婴儿牙刷头断了。。。难道我有梦游?2 Y9 J, \. J* F& \! @) t- F0 y
8 W( x1 ?; D- i还是这是某种暗示? 幸亏还有一个兰色的,打理完毕回来检查邮件, 竟然有回信了。
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# ` B8 K1 |; @( J' j' c& j) Z" t里面有不少信息呢,送给有缘人吧,不敢独享$ z! U, A" |9 G8 s. ~, O+ \
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蘇居士您好:
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西澳將您的信件轉給了敝會,澳洲淨宗學會。
F" [& d( S! R0 ]因上淨下空老法師目前不在澳洲,轉交信件不易,見您急於得到回覆,於是請敝會常住法師代為回覆,覆函如下:! `9 S' z# m% }4 J1 {
8 E! p% k' r# ]1.如果可以的話,最實際的幫助就是請假回家去照顧雙親。畢竟這是等不得的事,否則等父母不在了,即使賺得了再多的錢,回想起這一件事,還是會後悔一輩子的。7 {$ {& C1 B L9 E0 x5 M
2.真回不了家,則看能給於父母怎樣實際上的幫助,可以減輕父母的病苦,又可以給於父母妥善的照顧。例如請專業人員代為看護,或有其他親戚可以幫忙等方法。自己雖在外,一定常常打電話回家問候,給父母最貼心的關懷。8 B$ W8 e! L0 _; b6 h6 s! g
3.除此之外,自己多作功課回向給父母。(最好的方法就是念佛)
* P; M, t3 E# \ l. d4.至於聽到佛經或佛號會流淚,這是過去的善根所致。引無量壽經上所說的一段經文及老法師的講記供您參考。0 L/ |& t- j U0 h) i
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若有眾生得聞佛聲。慈心清淨。踴躍歡喜。衣毛為起或淚出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。
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這是世尊在大會中告訴我們,若有眾生聞此法門,深信不疑且受到很大感動的,就不是普通人。這種情形,在同修中亦時有所聞。如果沒有讀過此經,見聞此事,我們會感到很詫異,覺得他的態度不正常,及至讀到這段經文之后,才曉得此事真正原因。他不是不正常,他之有所感動是有原因的;可是這種感動心態一定要與經文相應,就沒有錯誤。『慈心清淨』。聽到阿彌陀佛、聽到《無量壽經》,確實生起慈悲心,生起清淨心。平常心思很亂,妄念很多,聽到念佛法門之后,依教修行,妄想、雜念少了。雖然沒有完全斷除,覺得自己身心清淨多了,這就與經文相應。『踴躍歡喜』就是生大歡喜心,法喜充滿。
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$ P; k u% z( K7 B3 f( {& A1 Y) Z『衣毛為起或淚出者』。「衣毛為起」就是寒毛直豎。感覺非常驚訝,歡喜中帶有驚訝,「驚喜」,甚至感動得痛哭流涕。初聞法時有此現象,若天天有、常常有,就是魔境現前。初聽的時候,偶爾有一、兩次是正常的,這種感應不能常有。為什麼會有此現象?是他在過去生中,曾經修學這法門,也很用功,也很努力,但是沒能往生。這是值得我們深深警惕的。我們這一生能不能往生,要看過去生中所犯的過失,現前決定不再重犯,這一生中如教修行則能往生。如果再犯老毛病,這一生就不能往生。什麼老毛病?即是對於世出世間一切法還有貪戀,不肯放下,就不能往生。
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; Q3 F/ J: @. y9 K3 S! k真正求往生的人,身心世界一切放下,心裡只有阿彌陀佛,只想阿彌陀佛,只念阿彌陀佛。除阿彌陀佛之外,什麼也不想,也不念,萬緣都放下。不但世間法再也不想、不念了;所有一切佛法也不想、也不念了。這樣的人一定往生,真正做到大勢至菩薩講的「淨念相繼」,覺明妙行菩薩講的「不懷疑、不夾雜、不間斷」,則決定往生不退成佛。這才是萬修萬人去。由此可知,淨土法門正如覺明妙行菩薩在《西方確指》所說,最忌諱的就是「夾雜」。夾雜世法不能往生,夾雜佛法也不能往生。1 j7 X* W; c2 J: _, y
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1 b# Z% M$ Q4 G q. F祕訣就在「專修」,其實無論那一個法門都要專,不可以雜修,不可以學得很多。愈簡單、愈專、愈好,因為「專」才能得到「慈心清淨」。清淨心、平等心為什麼得不到?不專,這也想、那也想。不是大乘佛法不好,一切經法都好。都好,都想學,就是夾雜。這一生沒有這麼多時間與精力,怎麼能成功?有很多人來問我,學佛從那裡下手?八萬四千法門,你喜歡從那裡下手,就從那裡下手,這是佛陀教化的方便。可是,無量的經典、無量的法門,你只能學一門。這點很重要,因為一門才能成就「三昧」,才能得定,才能把妄想、雜念、煩惱消除。以清淨心迴向求生淨土,沒有不得生的。不一定要念阿彌陀佛,也不一定要念《無量壽經》;念《金剛經》、念《地藏經》、念地藏王菩薩都可以往生。條件是要念到「心清淨」,心清淨則國土淨。
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4 O( w" d Q- [' c往生西方極樂世界,最重要的條件是「心淨則土淨」,這是我們在本經裡見到的。不只是專修淨土法門,專念阿彌陀佛,專念《無量壽經》與《阿彌陀經》,念其他一切大乘經典皆能往生,只要你肯迴向。不迴向,就不能往生;可是專修此一法門、專念阿彌陀佛、念《無量壽經》,不迴向也能往生。因為此一法門就是專求往生西方世界的。其他法門不一定以往生西方世界為目標,故要迴向求生西方世界才行。這才顯示出淨宗法門廣大無邊。過去生中曾經修學,對於世出世間法還有貪念,還放不下,所以未能往生。這一生中,有機緣又遇到了,雖然前生的事情想不起來,在你意識裡自自然然有感應,所以才感動得「衣毛為起」,感動得流淚,皆是『前世曾作佛道,故非凡人』。「凡人」不是普通人。是你過去曾經修學過,現在又遇著;要緊的是這一生不能再錯過,不能再犯老毛病。3 C1 }6 g" v, K: p
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以上。敬祝7 e' R! Y+ o4 u X
! x9 ~6 i, K6 l法喜充滿- H7 |' I7 a. G3 k# K
吉祥如意4 {# q1 p/ [, g% j
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澳洲淨宗學會網路組 合十
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有些地方看不太懂。。。不知道哪位看完了会有很多感触的可以分享一下 |
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