佛法开示（274）人生， 一场游戏一场梦（1） 演悟法师

妙悟，田厚友

人生，一场游戏一场梦（1）



人生，只不过是念头打在荧幕上所造成的幻觉。那是一部念头的故
事，而你若执着为真，就会迷失在念头虚幻的世界中。生命是一部念头的故事——一部由“佛”（自己的觉性）观看到的念头演绎的故事。生命的本质是故事性，除了故事性，生命没有任何“性”。生命是一个幻觉，念头在“佛”的面前表演着它的理想、它的存在和它的梦，当不清醒的心信以为真时，它便构成了你眼中的似乎有实性的生命；而实质，它只是一个飘过宇宙的梦。
念头证明着它的真实和它的存在，而你不加考察、不加怀疑地就相信了它，这让明明的幻觉成为你确确实实感觉到“真实”的原因。我们迷失在我们的内部，我们坠落在我们内在的念头沙漠之中。本来活着我们可以好好地观看“生命”（念头）的表演，但因为我们迷惑颠倒了，我们不知道我们是谁、生命是怎么回事，而使本来活着是醒在宇宙里观看一场美好的人生之戏变成了一场生命战役，一场你自己内在念头和念头之间的战役。

因为无明，生命变成了一场噩梦，一场充满内在张力和不安的战争。像我们在电影院里观看一场电影一样，由于我们观看的太投入了，我们忘记了真实和虚幻之间的差别，我们把电影中的事情当成了我们自己的，因为我们忘记了虚幻的真实性，我们跟着那电影情节中的人物大喊大叫、大哭大笑、我们跟着它流浪或随同它的命运跌宕起伏。

而事实上，我们生命的“内在”就是这样一个大影院，念头日夜在其里面表演和放映着不同的片子给我们看，很可笑的是，如同在外在的电影院里看电影一样，我们也相信了我们内在的“电影”情节！我们把外在的电影当成假的，把“内在的电影”当成真的，这让上帝大笑我们；而事实上，两部电影都是假的上帝知道这件事，耶稣知道这件事，那些生命觉醒的人也知道这件事；所谓觉醒，就是看出这一切只是场“电影”而已。生命是一个飘过宇宙的梦，是一个飘过你的梦，飘过“觉”的梦。而你截取了那梦境，你卡在了里面，你在那梦里深深以它为真。你掉进了自己认为的世界出不来，你沿着自己角度的隧道往梦深处去，你在自己的认同中挣扎，而你忘记了这一切只不过是你卡住的一个又一个念头编织的游戏。

你所看到的以为真实的图像——人生，只不过是念头打在荧幕上所造成的幻觉。那是一场念头的故事，而你进入了自己内在的电影中忘记这一切了，你迷失在自己内在的虚幻中；所谓醒来就是清楚的知道凡所存在的一切只不过是念头虚构的“童话故事”。

生命，是一场念头的电影。你有一个内在的影院，你时时是这影院里的观众，你日日被动的观看它所有的放映；因为“视觉”暂留现象，当把你的眼睛由注视内在的屏幕移至“外在”的事物时，你在那外在的事物上仍旧看到了那内在的图像。就如同你太久注视着电视，当把电视关掉，你的眼睛移向别处，你会在别处也能片刻继续看到那电视中的情景一样，就这样，你模糊了“内”和“外”。最后，你只知道有外而不知有个“内”存在，最后连内外的虚假性，你也误以为真实性了。就这样，你把幻觉的生命看作成了真实不虚的永恒存在。而事实是什么呢？生命，只是一部念头的幻影！

佛说：“觉醒的人不再相信他的念头，但他观察他的念头，享受那念头的精彩表演。觉醒的人不再有外在世界，他只有一个内在世界。生或死，都是相信念头导致的幻觉。佛说他不生不死，不来不去，不是这也不是那，佛看到了生命是念头的投射，觉悟才能看到真相，而佛就是你自己的“觉”。觉悟的人因为这觉悟，它的存在等同了宇宙，因此它在清醒中和上帝齐等。觉醒的人没有生死，因为他了解到生和死只是一种幻象——那影子的出现或消失。

我想我们的问题从来都不是外界事物本身，而是你对那外界事物所持有的念头，一切都是念头的投射于外显而已。所以，你想要什么外在的状况，就去设定你的念头，如果你想要婚姻美满，就不能设定婚姻不幸的信念，信念就是更坚固的念头。如果你要富有，你不能设定贫穷的信念。如何检视你此刻内心的信念是怎样的，看你的外在就知道了。

而当你随心所欲的拥有了你想要的，也许有那么一天，机缘成熟了，你厌倦了心想事成的游戏，你知道心想事成也不过是种幻觉。这个时候你就可以像《心经》里所说的，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”观自在菩萨，就是观一切的时候很自在，因为知晓了一切都是幻象而已，包括死亡，出生，也都是一念的幻觉，当你看到、看破美梦、恶梦都是幻觉时就能放下，而后观自在，任岁月变迁，莺飞草长，你只是自由，愉悦的享受。就像心经里所说，“无挂碍故而无有恐怖，远离颠倒梦想。”存在在幻象上是有分别的，但在真相上毫无分别。（未完待续）
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朴珍

在梦中觉，自由，愉悦地享受生活！