你周围的一切人，都只是帮你修行的“角色”，或是让你看清自己的“镜子”。

涓儿

修行只有一件事，那就是观照你的起心动念，除此别无他事。你的父母，你的伴侣，你的孩子，你的朋友同事，你周围的一切人，都只是帮你修行的“角色”，或是让你看清自己的“镜子”。

你无法要求他们改变，首先这是非常吃力的事；其次说明你用错了功，在心外寻求解决之道。

假如你因一时失去了正念，一旦觉知，应立即拉回来，要知道你的起心动念，做到念起即觉，觉之即无。不应继续停留在外在的是非之中，因为在错误的地方用功，除了让烦恼更加增长之外，对你或他人都毫无益处。修行只有一件事，那就是回到你的心。

你的工作，你的事业，你的学习，你的生活，所有一切发生的事情，都是帮你修行的“境界”，让我们历境验心。你是心随境转、妄加攀缘？还是心无所住？

一切的人一切的事，发生在你生命中的所有，都是你自心妄现的幻相，都是你自己的心。

所以何必纠缠于幻相，而忘失了你自心呢？如果你认识不到这一点，你就将为此烦恼。自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于你识自心。不要心外求法，不要心外用功，时时提起觉照，在自己的心地上用功。

大贤者

自由即是解脱。
外界得一切本来都是自由的，它可以愚痴，也可以聪慧，它可以生，也可以死，它可以痛苦，也可以快乐。它可以选择接近我，也可以选择远离我，它可以骂我，也可以爱我。
这一切都是它自己走出来的，自己选择的自由。当然无论做出什么样的行为和选择，都会对它自己，和周围人和生命和环境，对地球和宇宙产生各种各样的影响和果。
心无所住也是自由，不再执着于任何事物.，连我的心都是自由的，我的心即可以有情有欲，也可以无情无欲，这就是自由。心必须无情无欲，这就已经失去了可以有情有欲的自由。心必须有情有欲，就失去了可以无情无欲的自由。
心若必须清净，就等于住在了清净中，而已。
心可以想一件事情，也可以不想一件事情。
人可以吃东西，也可以不吃东西。

陕美错

楼主分享的是什么书呢?很想看看

豫-心安

你无法要求他们改变，首先这是非常吃力的事；其次说明你用错了功，在心外寻求解决之道。

金伟丽

外面没有别人，只有自已。