宽恕

秦州月

宽恕，不是为发生过的事情找借口，也不是纵容。

它的真正意义在于：释放愤怒和怨恨，打破过去的枷锁，创造自由。

宽恕，不是为了伤害你的人做的事，而是为了你自己。

宽恕，不是能强求来的东西。它需要强大的力量。
因为，放弃证明一件事的对与错，比忘记这件事，更需要勇气。

感恩，是悲伤最好的解药。

秦州月

放弃争辩不是妥协，而是不纠缠不纠结，是风轻云淡，是从容淡定。

秦州月

人的烦恼，大多是因为“事与愿违”。
想年轻健康，却要面对老病死；
想亲人永聚，却要爱别离；
想成功发达，却所求不得。
事与愿违——
可能是努力不够，可再努力；
可能是因为方法不对，可改进方法。
事与愿违—
还常常可能是因为愿望本身不合实际。
不是“事与愿违”；
而是“愿与事违”
是愿望本身错了；
错误的愿望即是“贪图”。
这时只能放下贪图，
放下错误的愿望执着。
这才是许多解脱的开始

和风细语

辽_雨桐

秦州月 发表于 2020-1-17 14:34
人的烦恼，大多是因为“事与愿违”。
想年轻健康，却要面对老病死；
想亲人永聚，却要爱别离；

如果事与愿违，相信一切都是最好的安排。当关闭一扇窗的时候，就会打开另外一扇窗！

白离

让花成花，让树成树。不要因为别的人事物跟自己过不去，做好自己，爱自己，一切都会变成你想要的样子。生活无处不惊喜，只是你没发现而已。

秦州月

西医是科学，不是哲学，但中医懂哲学。从哲学的角度说，你来了就一定会去，这就是规律。规律就是你生了就一定会死，死了也一定会生。
我们身上的病，它来是有原因的，它因为我们的需要而来；它走，也是有原因的，因为我们的不需要而走。

生命中的一切，不管是病、名利、还是钱财，都是这样的规律，万事万物都是这样的规律。

病痛反映的是佛法中的缘起规律——我们的疾病是由很多条件共同构成的，我们只要拆掉一个条件就可以让疾病走。

就好比我们想让一个汽车开不了，我们不需要把整个汽车都炸了，实际上只要拆掉一个轮子或者拔掉油管，它就跑不了了。

秦州月

《易经》就是研究万事万物变化的规律。你去看病，医生会说，你这个部位病变了，所以说病是变出来的，是因为一些因素变来的。既然病可以变来，那就可以变走。

《易经》中“易”变为一声就是“医”，“医”就是改变。比如让你不要抽烟，让你吃药住院，这些就是让你改变。任何医生都是让你改变，只有改变才能治疗,但改变的效果是不一样的。

万事万物都逃不出这个规律。我们的五脏六腑必须同时存在，要是相互争功人就无法存活了。同样的道理，我们发现西医有问题就去弥补，跳着脚骂是没用的，没病都骂出病来了。

我们身体里的神医，就是大道，就是如来，就是我们的自愈能力，这不是科学家给的也不是父母给的。科学家能帮助到我们只是利用了我们的自愈能力。


我们的医圣医祖为什么这么神？就是因为他们善于调动我们内在的神医为我们治病，这是他们最大的长处。

不论高明还是不高明的医生，也都是通过我们内在的神医来治疗我们。我们现在就是找到这个宝了。

秦州月

我们一定要学会透过现象看本质，这是一种生命的智慧，能真正帮助我们解决生命中的苦。

病也是一种现象，如果可以找到病的本质，就可以对症下药治愈疾病。

有很多原因可以引起疾病，但很多不同原因引起的疾病，用药物治疗的作用非常有限。

所以我们把命交给药物是不对的，这是一个非常大的误区，药只是起到辅助的作用，很多病是无法用药物解决的。

其实哲学是可以治病的，伦理学也是可以治病的，王善人就是用伦理学来治病；还有心理学可以治病……所以不仅仅是药物的治疗，不仅仅是西医治疗。

过去我们把康复只束缚在西医、束缚在药物这个很小的点上，是因为我们被洗脑了。但我们不是不要西医，而是要合理使用，正确利用。

辽枫叶

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