再看电影{超体}

思含小蕾

哲学的尽头是神学

在电影中，有位教授提出一个理论：人类的智慧开发只有10%，当有人的智力开发到20%的时候，他就能控制自己的身体，控制别人的意识。如果到达100%时会如何？教授认为，那完全不可想象。故事，就是从这个理论开始的。

影片放映结束，我念念不忘的是，逐渐升格为神的lucy，是怎么看这个世界的。神，是超越善恶的。“神爱世人”，并不意味着它会以温柔的善意来对待人类。正如lucy所说，“我们是没有所谓的死亡的”。这让我想起了道教老子的《道德经》中所言，“天地不仁，以万物为刍狗”，天地无所谓仁，也无所谓不仁；天地看万物，和那个丢掉的草狗都是平等的。所以，lucy对于具体的人类生命并不关心，门外枪声大作，它本可以轻而易举地保护许多人，但它毫不在意；把人类的知识与智慧传递下来，才是它最大的仁慈——甚至，它保留着这点溢出的人性和情感，也是多余的。

这种哲学思想，与庄子在《齐物论》中论述的核心思想颇有相似。庄子有所谓“齐万物”之说，就是世间的万事万物没有差别；“天与地卑，山与泽平”，如果从静止的角度来看，这是不可能的，但如果以宇宙时间的尺度来衡量，就不足为奇了，沧海与桑田多次变换，天与地从前曾是混沌未开，又有何高下与尊卑？正如lucy所概括的：“世间万物唯一的计量单位是时间。”

善恶、仁义，是卑微的人类基于生存策略时采纳的制衡，而不是宇宙和天地的标准。相对于宇宙的380亿光年的长度来说，个体生命的100年完全可忽略不计。庄子在“齐万物”之后，就是“等死生”，是指生与死没有差别，也不应有恐惧。

有一句话，叫做，“物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学”；牛顿和爱因斯坦，就是罕见地窥见了这个边界的人类。只是，大概是囿于肉身的限制，他们还只能是接近，还未能抵达。而我们普通人惋惜他们走火入魔，又是多么地幼稚和可笑啊。

我想起lucy在飞机上举起香槟轻声说的那句话：“敬知识。”这应该是我们人类向神表达的最大的敬畏。

龙江含笑

如同对钱学森晚年的评价

辽枫叶

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秦—乐乐盒子

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