《破译疾病密码》——柯云路（部分章节）

林小舟

    这个例子更是说明上述同样道理。

    运用《破译疾病密码》的观点，只要稍加考察分析就会发现：

    大量的肩背疼痛与脊椎病是潜意识制造出来的。

    大量的肩背疼痛与脊椎病都源于“不堪重负”。

    生理上的不堪重负可以造成肩背疼痛与脊椎病。

    心理上的不堪重负同样可以造成肩背疼痛与脊椎病。

林小舟

    如果更深入一些讲，那么可以说：

    生理上的不堪重负(负重劳动)常常伴随一个人心理上的不堪重负。因此，它最终是以包含心理上不堪重负这一因素而制造出肩背疼痛的。而心理上的不堪重负，并不需要伴随生理上的负重劳动，直接便制造出肩背疼与脊椎病来。

    肩背与脊椎，自从人类站立行走以来，大概就是负重的部位。

    肩背与脊椎，是人类承受负担的象征。

    用肩背疼与脊椎病来隐喻不堪重负，再恰当不过了。如同妇科病、消化系统疾病一样，肩背疼痛与脊椎病也是一类象征意味十分明确“图画”。潜意识的语言表达。

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    如果肩背疼痛只以主观疼痛的感觉为症状，那么，我们有时还可以把它归为神经症、癔病等精神现象类的疾病。然而，肩背疼痛常常发展为明显的器质性疾病。最集中体现的就是脊椎病。颈椎，胸椎，腰椎。都可以有器质性病变。

    这时，我们不得不以《破译疾病密码》中新的疾病学理论来解释一切。

    潜意识确确实实可以制造出疾病来。

    不仅在心理上，而且在生理上。

    不仅在功能性上，而且在器质性上。

    脊椎是人的支柱。脊椎是人赖以承受重负、顶天立地的中心结构。

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    挺拔健康的脊椎，是一个人可以承受生活负担的象征。

    弯曲病变的脊椎，是一个人难以承受生活负担的象征。

    在这里，潜意识制造的图画有着毫不含糊的象征语码。

    肩背疼痛和脊椎病，在一定程度上就是潜意识对不堪重负的形象声明。

    (在这里，我们需将肩背疼脊椎病与上章讲的胃肠道消化系统病做一点区分。

    应该说，一般意义上的生存压力、工作紧张既可能造成“吃不消”的肠胃病，也可能造成“扛不住”的肩背疼与脊椎病，甚至还可能同时造成这两种(乃至其他多种)疾病。因为“紧张”与“压力”在总体上有其共性，但具体分析还是有差别的。譬如当一位员工受到领导或同事误会时，他“消化不了”这一委屈，会吃不下饭，肠胃不适，但一般不会表现为腰背疼等“扛不住”的反应。反之，我熟悉的一位职场人士，在受到领导的表扬和提拔后，反而腰痛了。表面看来，虽然这“好消息”是“好消化”的(当天他因高兴而食欲大振)，但是随后想到的责任与压力，又让他觉得有些“扛不住了”。)

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     当然，肩背疼与脊椎病是有许多原因的，除了体力劳动的劳累，除了脑力劳动的僵持久坐、肌肉长期紧张，还有着凉、风湿、扭伤、创伤、发育不良等等多方面因素。

    我们只是强调，除了这一切常规的原因，心理上“不堪重负”的承受压力的感觉，也是肩背疼与脊椎病的重要原因。这种心理原因比较隐蔽，又常常和那些常规可见的原因共同存在，混合在一起，尤其容易被我们忽略。但它的作用其实非常大。

    有时，它甚至成为腰背疼与脊椎病的最主要原因。

    没有这个心理原因，我们可能即使伏案久坐，腰背脊椎也不疼不病，或者最多是小疼小病。有了这个原因，它可以没病变有病，小病变大病。

    在众多导致肩背与脊椎的病因中，它常常起到核心的“组织”作用。

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    因此，当我们论述肩背疼痛与脊椎病源于不堪重负时，不得不做更深入的考察和分析。我们不满足于只原则地做出论断，要尽可能深入地阐述出潜意识制造肩背疼及脊椎病的规律。

    我们要对潜意识运作过程及特点进行更详细的研究。

    一，可以研究更多数量的肩背疼及脊椎病病例。对他们的工作、生活情况做出了解与调查。

    我们会发现，除了其他种种原因外，他们中相当一些人都有共同的方面：都在心理上有“不堪重负”的情况。

    二，这种调查了解是启发的，提问的，但不是诱导的。避免诱导演变为误导，导出并不客观的描述。而且，应该和没有肩背疼及脊椎病的人群做对比。那么，我们一定可以发现，没有肩背疼及脊椎病的人，心理上确实都没有不堪重负的感觉。

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    三，对每个患肩背疼及及脊椎病的患者的患病起始情况做详细了解，我们会发现，患者的肩背疼痛有时有伏案久坐、吹风、着凉、扭伤等原因，有时没有这些原因。然而，无论哪种情况，都有共同的原因：他的心理正处于明显的“不堪重负”的情况。

    患者经过自由联想的交谈，可以清清楚楚地回忆起当时的感觉。如何在心理上不堪重负。这种不堪重负的感觉和肩背疼痛的感觉如何相应和配合。

    在很多时候，患者肩背疼痛开始的时间与在生活中出现不堪重负的情况是那样的明确相联系，使得患者和医生都毫无任何怀疑地断定事情的起源就是如此。

    四，肩背疼痛常常是多年病，慢性病，时好时坏，时重时轻。如果调查患者肩背疼痛的起伏演变史，我们可以发现：肩背疼痛的演变史同心理上不堪重负的演变史是同步的。心理负担重时，肩背疼严重。反之，则轻。

    没有压力了，肩背疾病常常自然而然减轻了，以至消除了。

    这种显著的对应，也会使我们对肩背疼(进而包括脊椎病)的新病因说确信不疑。

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    五，不同人肩背疼痛的程度不同，肩背疼痛的严重程度常常与心理上不堪重负的严重程度成正比。

    前面讲的是一个人肩背疼痛的历史比较，竖向比较。

    这里讲的是不同人之间的横向比较。

    六，心理上的暂短压力，常常先造成肩疼。这模拟着身躯负重时，最初感受压力和疼痛的是肩膀。心理上的压力、负重稍一持久，肩疼就同时加上背疼。

    潜意识的比喻、象征是十分具体细致的。

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   七，肩背疼痛往往包括腰痛。就像脊椎病其中包括腰椎病一样。

    然而，腰常常又是夫妻、恋人间性生活的运动部分。腰痛，常常是和性器官、性功能相联系。常常和夫妻关系、恋人间关系相联系。因此，腰痛在这里还可能是性生活、性器官、性功能原因。用中国传统医学的话讲，就是肾亏之类。

    但也有可能是生活中“不堪重负”与性生活两个原因并存。

    另外，一个人如果把性生活本身当做负担，当做不堪忍受的重负，那么，腰痛在这里就已然具有了双重原因。

    八，很多中年以上的人(大多为男性)，都会有性生活负担感与腰痛间联系的明显体会。这首先自然是生理方面的原因，体能不够。但常常还有很多心理的原因。

    性生活“不堪重负”，有时是完全现实的，要完成超过自己承受能力的性交。

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    有时只是心理上的，即使并没有太多(甚至完全没有)性交，只要在心理上感觉自己难以尽到夫妻一方应尽的责任，有“不堪重负”的压力，同样可转化为腰痛。

    腰痛是排除性生活责任的最形象、最高明、最隐蔽、最留有余地的象征。比阳痿等病“文明”，“隐蔽”，留有余地。而且，“不堪重负”在性生活中还有其他含义。夫妻双方如果有一方对对方厌恶，排斥，那么，任何性交都会在他(她)的心理上构成“不堪重负”的感觉，这时，腰痛更是一个象征病。是很好的“推脱”。

    九，腰既然是性生活运动的躯体部位，而性生活放大了就是整个夫妻生活与家庭。因此，与夫妻生活，与家庭有关的一切责任，一切负重感，都可能在腰部表现出疾病来。

    首先就是疼痛。

    对于女性尤其如此。

    当然，男性也不例外。

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    腰痛的女性，很多在家庭负担方面有“过重”感。腰痛，特别是严重的腰痛，常常是女性家庭负担过重的典型图画。反过来说，家庭负担过重的女性(男性也不例外)，没有腰痛病的相对来说可能很少。大量的统计、分析应该都可以证明这一点。

    十，如果把腰归为肩背的一部分，那么，肩背疼在部位上有这样的规律：

    靠近肩部的疼痛，我们称之为“肩背疼”，往往更多地与社会、工作等方面的不堪重负相关联。

    靠近腰部的疼痛，我们称之为“腰背疼”，往往还会与家庭、性生活等方面的不堪重负相关联。

    当然，这并不绝对。

    譬如一位女性，当她把家庭的负担同时看成自己对社会的最重要负担时，那么，仅仅家庭的负担就可以造成她从腰到肩的疼痛。

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     十一，脊椎病(最简单的病是错位，而后是增生，而后是各种其他疾病)常常是肩背疼的延伸。或者是固定化。更精确说，脊椎病从一开始就与肩背疼相应。

    然而，它起初是隐蔽的，不为人所知的。

    因为脊椎的不同部位与身体的不同部位相关联。因此，不堪重负在造成了脊椎病变后，同时就造成了其他疾病。

    颈椎的任何病变都将造成头部、五官的疾病。

    胸椎的任何病变都将造成心、肺、气管、食道的疾病。

    胸椎往下到腰椎，随着脊椎部位的下移，它的病变引起的脏腑及人体部位的病变也相应下移：胃，脾，肝，胆，肾，膀胱，肠，生殖器官，下肢，等等。

    这种相应已经被海内外医学界很多人所发现。

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   十二，因此，我们说不堪重负，首先是造成肩背疼。

    这种即时的、及时的、明显的、浅层的信息，形象表明了潜意识最初的图画。

    它同时把这一切又造成更深刻的脊椎病。

    而脊椎病又引起周身病。

    因此，不堪重负，最终可能演变为全身任何一个部位的疾病。

    人作为一种最高级的生命，必须要能够解决不堪重负的问题。或者，增加自己的负重能力，使自己能够承受压力。或者，减轻自己的负担，使自己不必承受过重的压力。各种责任的、义务的、道德的、社会的、家庭的文化说教可以有这样或那样的规范。然而，生命科学的圣灵之光，要求生命追求无病的健康状态。生命应该追求无病。这是神圣的原则。比起任何其他社会的、文化的道理，生命的道理是更崇高无上的道理。

    任何文化，任何道德，如果它制造疾病，那么，都应该受到批判。

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     我们来看癌症。这种威胁人类生命的危重疾病同其他疾病一样，原因也是多种多样的。诸如环境污染、饮食不卫生、病毒病菌、遗传因素、吸烟酗酒等不良生活方式，过劳、风寒风湿、创伤等等，都可能成为癌症的病因或诱因。

    癌症又被现代医学认为是典型的“心身疾病”，即心理因素与这种疾病有很大关系。苦闷抑郁等不良情绪常常是致病的重要原因之一。然而，《破译疾病密码》的新疾病学理论认为，我们的认识还不能停留于此。不良的心理情绪因素为什么有时不造成其他疾病而“专门”造成癌症，这里有什么特殊的原因或者说特殊的密码没有被揭示呢？

    这需要深入具体地剖析。

    我们先来看一个典型案例。

    患者是一位女性，婚后多年夫妻关系良好，是受人羡慕的一对。

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    变故发生在“**”期间，夫妻俩一同下干校，由于受“极左”思潮的影响，这位女性曾给丈夫贴过大字报。此事极大地伤害了夫妻关系，以至于“**”结束后的许多年中，丈夫对她始终十分冷漠。虽然夫妻俩还保持家庭形式的完整，但已经失去曾有的亲密，白天各上各的班，晚上回家照照面，丈夫就去自己的房间读书看报，彼此基本无话可说。冷漠的家庭关系自然对这位女性形成持久的压力与打击。正如前面所述的疾病学理论，她先是患上妇科病，继而是肠胃消化系统的疾病，比如胃炎胃溃疡，比如长期便秘。

    她内心“消化不了”这种家庭现状。

    然而，这个家庭也就这样维持了下来，她体检也未发现更严重的问题，这是因为她在生活中还有两个重要支撑，一个是上班，一个是带孙子。

    但两个支撑又先后丧失。

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    她先是退了休。对于一个几十年习惯每天上班的人来说，这不啻是一次精神上的重创，她每日待在家中很是郁闷。不久，一直带在身边的孙子到了入学年龄，被父母领走。她的生活一下出现了巨大的空白。与丈夫关系的冷漠这时才真正表现出对她的全部压力。她难以承受但又生性自尊，压抑着不说，只偶尔和女儿慨叹一两句：“活着很难”，“人活着真是没什么意思”。

    一个重要的生理现象为这个慨叹做了注释：没过多久她患肠癌。虽经手术药物多方治疗，但一年多就去世了。临终前还对女儿谈到自己很难面对的现状。

    这个癌症病例特别令作者注意的是，患者那“活不下去”的内心独白。它有理由让我们想到，癌症作为一种一定意义上的“不治之症”，正是这种“活不下去”的心理语码的象征图画。

    妇科病、一般的肠胃病曾经“象征”地诉说了这位女性在生活中感受到的压抑，但由于那时还有上班、带孙子这两大精神支撑，所以，还不曾有“活不下去”的内心语言。一旦两大支撑消失，觉得“活不下去”时，癌症出现了。

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    癌症在一定意义上很可能就是“活不下去”这种心理语码的躯体化。

    然而，会有很多人说：谁不愿意活下去？我们说，是的，绝大多数人是愿意话下去的，包括绝大多数癌症患者在治疗中都表现出很强烈的求生欲望与战胜疾病的决心。但是，对于有些癌症患者来说，在显意识中，他(她)确实是一方面很想活下去，另一方面潜意识中又压抑着“活不下去”的苦闷。正如上面讲到的这位女性，她在生命的最后阶段不止一次大声说，她不想死，她要活下去。但同一个她，又在内心压抑着“活不下去”的潜意识。

    人的心理就是这样对立统一着。

    人在特别痛苦郁闷时会有“不想活”的内心冲动。当这种内心冲动一旦躯体化为“癌症”时，他也许后悔也许不后悔。但不管怎样，有时后悔也已经晚了，躯体化的疾病有时不可逆转。

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    作者还想举一个典型案例。

    又是一位女性，丈夫在有了第三者后与她离婚。离婚后丈夫很快与第三者再结婚。这对这位女性是毁灭性的打击。她过去身体一直不错，却在离婚后的不长时间患了癌症。得知她病危的消息后，满怀愧疚的丈夫夫立刻回到她身边，除了求医问药付出巨额花费，更重要的是陪在她身边度过了生命的最后一段时日。据亲属说，这位女性知道自己活不了多久了，但丈夫最后的守护与愧疚让她得到了极大安慰，离去时很安详很满足。

    熟悉她的人都知道她的癌症是因为婚姻失败后“痛不欲生”造出来的，“以前好好的，离婚没多久就得癌症了”。许多人说她真够傻，为了婚姻把命也搭上了，很不值得。然而，如果真正进入这位女性的心理，我们会发现，在有些时候死亡比某种精神上的痛苦更容易接受。人们常说的“死是一种解脱”，在《破译疾病密码》的意义上还是一个特殊的公式。如果一个女人将一生的幸福系于婚姻与家庭，她曾为这个家庭做出了种种奉献与牺牲，她把这个婚姻看成自己人生成败的主要价值评价，看成自己的人格、尊严与骄傲，那么，当她遭受失败的打击时，她肯定难以面对。


     人是有心理防御机制的高级生命。

    心理防御机制的躯体化就是制造疾病。

    当一个人“活下去”显得比死亡更难更痛苦时，潜意识就可能会造出癌症这样的“不治之症”。