不怨人(九:四大界 王凤仪)

豫方园

九:  68   志、意、身、心四大界(四个境界)。迷信的人说: 奈何桥上三条路，一条是金，一条是银，一条就是黄泉路。我说用志作人就是金，用意作人就是银，以身心用事，就是走上了黄泉路。
69   我常说，一个人必须把四大界分别清楚。究竟怎样算是分清楚呢？若能本性如如不动，骂也不动性，打也不动性，就是杀了也不动性，把世间的愚人都拖起来，使他们成为大智慧人，便是志界，就是佛国的境界！若能心无一物，常乐无忧便是意界，就是天堂的境界。若是贪得无厌，多忧多虑，便是心界，就是苦海的境界。若是为名为利，争贪搅扰，花天酒地，流连忘返，好勇斗狠，便是身界，就是地狱的境界，所以说志界是佛国，意界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。

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70   志界人没说(没有说道，怎样都好)，意界人知足，心界人好贪，身界人好斗。没说的叫做无心人，知足的叫做净心人，好贪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人！糟心人是鬼，操心人是人。静心人是神，没心人是佛。

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71  身界人只知为身子作打算，有己无人，横不讲理，见着东西就想占为己有，占不到便宜就生气打架，总是发愁，所以是个鬼。心界人贪而无厌，总是不知足，满脑子妄想，好用机谋巧算，所以是个小人。意界人只足常乐，乐就是神。志界人一切没说，看透因果，不找循环，没说就是佛。人要想超凡入圣，得会挪界(转移境界)。

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72    身界的人互相揭短，心界的人互相争理，意界的人互相容让，志界的人互相感恩。
73    佛(志)界人不思而得，神(意)界人思则得之，魔(心)界人求才能得，鬼(身)界人争才能得。
74   志有志的性，他是无为而无不为的。意有意的性，是信着人的，遇着好事就愿意让给别人，心有心的性，他是贪而无厌，一心为己，总想占人的便宜。身有身的性，他是破坏成性的，人己两伤也不知悔。所以说，身心两界，绝不可叫他为主，只可叫她听命！

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75    讲经的人说:  人死之后要入六道轮回。我说六道轮回都在我们身上呢！何必向外求？人的持身行事，用志的便是佛道，用意的便是神道，用心的便是人道，贪取外物，不顾情理的便是物道——畜生道！专好上火的便是妖道，专好生气的便是鬼道。这六道每天都轮回在我们身上，何必等死后呢？

辽心静盘锦

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