本帖最后由 蒙-不见得 于 2020-3-8 02:53 编辑
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中西医各自擅长什么?我们呢?
要搞清这个事情,得从中西医、我们是如何看待疾病这个点出发去讨论。 一、西医如何看待疾病?擅长什么? (一)认识一下西医。 西医分为古代西医和现代西医。我们现在所说的西医,指现代西医。 古代西方国家的医学起源于古希腊,它的它奠基人是希波克拉底。古代西方国家的医学的理论基础是"四体液学说",认为人体是由血液、粘液、黄胆液、黑胆液组成的,而这四种液体是由火、空气(风)、水和土(地) “四种元素”组成,有点类似中国古代的五行理论。四体液平衡,则身体健康;失调,则多病。古代西方国家的医学强调心与身、人体与自然的相互联系,并非常重视保持健康,认为健康主要取决于生活方式、心理和情绪状态、环境、饮食、锻炼、心态平和以及意志力等因素的影响;古代西方国家的医学体系关注的是病人而不是疾病,强调的是病人和医生之间的主动合作。 到十七世纪时,"四体液"学说遭到了猛烈抨击,认为它是没有任何物质基础的空洞理论。从此以后,西方国家的学者就摒弃了古代西方国家的医学,建立了现代西医。从古代西医的一些认识中,我们可以看到其实西方的先哲们更注重病人与医生之间的配合,而不是只关注疾病本身。它对人体与宇宙的关系,人体与自然的关系,对养生之道有一定的认识。其中的一些观点和中医的理念是想通的,只是表达有区别而已。它包含了西方古人的一些智慧,可惜不够彻底,被灭了。 现代西医是近代和现代西方国家在科学和实验的基础上建立的医学体系,因为他披着科学的衣服,而且简单可视,逐步在全世界各国各民族中得到发展。 西医由西方传教士带入中国,300多年前,康熙西征时得了疟疾, 高热不退,后来抓住一个法国传教士,吃了它带的奎宁,奎宁作为治疗虐疾的特效药物和珍贵药物,开始在中国一小部分权贵人群中开始被使用,从此,中医和中药开始受到直接的挑战,以后伴随其他各种西药和西式疗法在中国的逐步推广,中医药如同中国的国运一样江河日下,几尽凋零和衰亡,如果没有新朝对中医药的刻意保护,恐怕中医和中药将只能在考古研究中占有一席之地了。而事实上有人研究,最初的奎宁,原名叫金鸡纳霜,是用金鸡纳树的树皮磨粉制成的。而三百多年后的今天,在奎宁和其他西药治疗虐疾逐渐失效,以及毒副作用逐渐被认识的时代,一位“非主流”的中医药工作者和她背后的合作团队,以青蒿素取代其他西药成为治疗虐疾的重要武器,并因此而荣获诺贝尔奖,中医药的神奇再次进入世界的眼光。大家都知道这个人叫屠呦呦,原来本来是个西医,后来上世纪50年代响应毛主席号召,去研究用西医的技术研究中医药,结果挖到了宝。毛主席在1956年指示和阐述的:“就医学来说,要以西方的近代科学来研究中国的传统医学的规律,发展中国的新医学。”“要把外国的好东西都学到。比如学医,细菌学、生物化学、解剖学、病理学,这些都要学。也要把中国的好东西都学到。要重视中国的东西,否则很多研究就没有对象了。”“中国的和外国的要有机地结合,而不是套用外国的东西。学外国织帽子的方法,要织中国的帽子。外国有用的东西,都要学到,用来改进和发扬中国的东西,创造中国独特的新东西。搬要搬一些,但要以自己的东西为主。”这就是毛领袖所倡导的“中国的新医学”,既“中西医结合”的指导纲领。 200多年前,接种牛痘,外科手术,眼科治疗,等技术的传人,才被更多人认识和接受。在鸦片战争后,一些西方教会出资在中国各地建立西医院。西方现代医学在,生理学,解剖学,化学,基因遗传学,神经学,心理学,细菌病毒学,等等学科上都有非常快速的发展。研发疫苗,抗菌素,X光,各种外科手术,内脏和关节置换,等等技术,都是老百姓所熟知西医技术。 西医建立在现代物理与化学研究的基础上,从微观的分子、原子入手,通过研究分子、人体结构、动物实验等,对人体的研究已经达到了基因组学、蛋白质组学的层面。解释疾病也发展到从基因突变层面去解释。 (二)西医擅长什么? 西医充分利用现代科学成果,在解决一些疾病问题上独辟蹊径,在治疗一些急症方面有其优势。病症两个字,有病有症,西医在解决“症”的问题上,比较见效快。比如一个血栓如一胸痛患者前来就诊,西医借助心电图、CT可明确鉴别心肺疾病,能及时排除是否为急危重症,如诊断为心梗,可立即行溶栓或PCI治疗,病人抢救及时很快会转危为安。比如在这次抗新冠过程中,虽然西医说没有什么 物效药可以 治疗新冠,但是可以 解决一些症状,比如血压低了打升压药解决,呼吸困难用呼吸机,心跳没了用电击等,都可以迅速解决一些症状,这些症状解决之后,能在一定程度上帮助患者建立对抗病毒的信心,进而启动自身强大的免疫力达成康复。 但另一方面,现代西医学以元素论和原子论为基础,通过解剖学认识人体,使世人在认识人体上变得直观,唯物质化。一方面,把人理解为由元素或原子组合而成的,没有把人看作是自然宇宙分化的产物,也不认为人与环境存在母子关系;另一方面,按组合观点理解人的整体,认为人体是可分解的。因此,解剖、分解、还原成为其必然的研究途径,这一理论指导下必然是头痛医头,脚痛医脚。在部门设置上也是根据脏器不同设置多个科室,比如一个癌症,肺癌,就送到呼吸科。化疗好了肺转移到胃,又转移到消化科,化疗好了肺转移到膀胱,又转移到泌尿科,没有一个整体统一施治的概念。所以对高血压、心脏病、糖尿病没有什么有效办法,只能要求患者终身服药。而我们现在知道,终身服药这个概念,本身是一个巨大的错误。 西医在治病同时,其实也创造了不少疾病。许多疾病的名称就是西医发明的,癌症也是西医发明的叫法,一些疗法在治疗的过程中,又会产生新的疾病,比如癌症的手术放疗化疗,会产生许多病变(现叫做副作用),一种把“脏水和孩子一起倒掉”的做法,许多西医也知道其效果其实很一般,但还一直在做。这里除了利益驱使之外,更多的是西医治疗理论遇到瓶劲。现采取的方法,只是提供了一种希望,并不是保证。西医治疗死人,只要是按照自己的理论和规则去做,是不会被追究责任的。而中医,即使能通过治疗延长了癌症病人的生命,但一旦死亡,则会被指责甚至追究责任。民间医生更是,治疗好多少人都是正常的,一旦治疗中出现死一个人,就是丑闻,就是骗子,人人喊打,没有受到与医院同样的宽待,这是一种制度设计上的不公平。这是现有医疗制度需要思考的问题。 我们对广大西医工作者心存敬意,他们也确实医者仁心,勇于服务与牺牲奉献,特别是在这次疫情中的表现,值得我们敬佩。但我们在肯定西医和医生积极作用的同时,也要看到西医的缺陷和不足。迷信西医排斥其它医疗门派本身就是不科学的。 二、中医如何看待疾病?擅长什么? 中医一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学。中国其他传统医学,如藏医、蒙医、苗医等等则被称为民族医学。 中医有四大哲学基础理论。一个是整体理论,一个是阴阳理论,一个是五行理论,一个是精气学说。整体理论,这是和现代西医最大区别。这个整体理论,它实际上是中国道文化中的天人合一理论,道家早就说了,庄子在《南华经》里面就讲到,“天与人一也”,这个整体理论不仅指的是我们个体是一个生命整体,要用一个整体观念看待我们自己,而且这个身体和宇宙是相感应的,是天人合一的,是天人本一的。这个道文化的医学体系,一直是中医学的实证体系,这是很重要的。第二是阴阳理论,认为所有的疾病需要辨症施治,这个阴阳之学认为,所有的病都是按表现为分阴病和阳病。我们说一个人的身体健康,在中医,就会说调节你们身体的阴阳平衡,达到阴平而阳泌,这都是阴阳辨证,都是一阴一阳。比如这次新冠疫情,在中医看来不是什么病毒的事,而是一种寒症,所以在治疗方法上讲究扶阳、补阳,从而使病人康复 。第三个是五行理论。五行就是金木水火土,它们之间有深刻的影响。五行相互的关系非常重要,我们的内脏,心肝脾肺肾,都与金木水火土相关,心属火,脾属土,肾属水,肺属金,肝属木。在药学上,我们的中药,五药入五性,它也分为木类,金类,火类,水类,土类,分别治它相对应的病。古代大医都是五行高手,会通过流年观测天下五行阴阳变化,会根据天下某年方向五行失常情况来判断该方向会发生怎样的疾病。比如去年中科院王永炎院士(中医科学院名誉院长)就运用这种理论精确预言了今年湖北的疫情。第四是精气学说,它来源于中国道文化对生命的理解,就是我们老是在说的元精,元气。精气学说来源于道教修炼的精、气、神三个层次,来源于道教对于生命修炼的一个认识。只不过中医讲的是精、气这个层面,道教讲的是精、气、神,一个完整的东西。我们常常会议论说‘某人伤了元气’,就是从精气理论出发的。 中医学认为人体生病的根本原因有三个,一个是先天,一个是外因,一个是内因。先天我们就不说了,娘胎里带的,内因是喜怒忧思悲恐惊七种情绪,这七种情绪对身体造成内伤。外因是风寒署湿燥火这六种大气环境。饮食起居的失调也会造成脏腑功能的失衡,外因通过内因起作用。情绪不调和饮食起居不周都会造成内伤,那么,外因是通过内因起作用,也就是气候环境的突然变化必然是与体内的内伤结合才能导致人突然生病或者慢慢生病了。这比较好理解,比如说这次新冠,一节火车车厢里有一个病人,但是只有一部分被传染,为什么呢?因为,他们内在不一样。因此,攘外必先安内,黄帝内经说:中医强调先把自己的内在变得强大起来,则病无可来之机。恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。中医中强调上工不治已病治未病,强调养生重于治病。养生的方法和思路也很明确。 (二)中医擅长什么 中医在消除医病根源上比西医有一些优势,即所谓去“根儿”。中医建立在天人合一理论基础之上,强调人与环境、人内部与外部环境是一个整体,强调整体性,平衡性,在治疗上强调恢复平衡,治病强调釜底抽薪,不单纯追逐症的治疗而是盯着病根,治了病,症自然就消了。所以在中医眼中没有癌症,只有身体内部平衡不平衡,阴阳是否失调,五行是否平衡等等 。然后对症调整。而不是手术割,化疗、放疗等等。 有人说西医擅长治急症,中医擅长治慢症,这种说法其实有偏颇。中医对一些急症其实也是擅长的。比如晕,中医掐人中可解。古代中医其实也可以做手术,比如华坨刮骨疗伤,拟为曹操开颅手术,却因过于惊世骇俗受到曹猜忌而殒命。一些中医点针对浑身不同部位的疼痛,点一个相应的穴位就可以止痛。 中医在诊病上更为简便,望闻问切,一目了然,不需要西医诸多项目检查。好的中医其实是需要一些功夫的。古代的大医本身都会一些禅定功夫,可以通过功夫观察人体情况,可以用功夫给人治病。而现代的中医,多数没这种功夫,所以在诊断和治疗了差了好多。 古代有“上医医国,中医医命,下医治病”一说,上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。上医可察天道阴阳,根据阴阳五行判断地域性疾病趋势,提前告诉人们预防,从而影响整体国家。 中医的没落,不是理论不行。原因有三:一方面是受利益集团的打压,另一方面流传和教学上出了问题,中医门派之见造成许多绝技惜售,一旦传承人身殒,绝技失传比比皆是。三是学成需要较长年限。远比不了西医工厂式的人员培训速度,在现代人讲求功利效率的情况下,教学上不占优势,有些后继乏人,所以我们一方面知道中医是中华传统文化瑰宝,另一方面又对中医崛起后继无人的现实而无奈。十年树木,百年树人,中医复兴,需要一个长期稳定的支持政策。 三、我们对疾病的认识,我们擅长什么 我们的理论基于天人合一观,但更进一步,我们认为人体是个开放的复杂的巨系统,整个宇宙也是一个开放的复杂的巨系统,人与天地自然宇宙万物是一个整体。 我们认识疾病有两个层次,一方面,我们认为疾病是潜意识制造的图画。一个人生病,是潜意识通过身体所做的某种表达,这是根源。这个根源不解决,只是去追求解决病症,则人有可能陷入疾病的轮回,即头看好了,可能过些日子又转移到了脚 ,看好的脚 ,过些日子又转移到腿。只去追求治病疾病,就是“转山转水转佛塔”,解决的表面问题。而解决了潜意识制造疾病的根源,才是“转心转念转轮回”之举,才有利于彻底地、干净地、真正地解决疾病发生的根源。第二个层次,疾病里蕴含一些注定的东西,我们在这里不做深入讨论。 (二)我们擅长什么。 1、我们从一个新的角度认识生命和疾病,所以就有了新的解决办法。我们致力于启发人重新认识宇宙、生命、人生、世界,正视并好好使用自己健康的权力,重建人生观,世界观,价值观,养生观。 2、我们眼中的病人,只是一些贪恋疾病好处、需要用疾病来述说什么、求得什么的人。我们擅长戳穿、揭开这些蒙在心灵上的虚伪和面纱。惊醒一些装睡的人。人本身就有让自己健康的能力,我们擅长帮助别人找回或者认识到自己的这种能力,直面自己,对自己负责。 3、我们致力于启发人重新认识自己的潜意识,做正面影响自己潜意识的事,建设健康相、富贵相。
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