秋音多杰仁波切的前世今生

豫平单车

到底有没有前世今生，让我们来看一下藏地大成就者秋音多杰仁波切给我们带来的启示。　2001年，邬金更秋林巴大师拜见了仁波切之后，做了一首祈请道歌，歌词中提到:
　　秋英多杰仁波切在佛陀时期，是佛陀十大弟子之一迦旃延尊者；
　　印度密法兴盛出现的84位大成就者中，仁波切是勒合巴尊者；
　　在莲师入藏的时代，仁波切是莲师二十五大弟子之一纳囊益西尊者；
　　萨钦初祖创立萨迦派时，仁波切是弟子之一荣卓碟沃多杰尊者；
　　当巴桑杰大师到藏地弘法时，也就是玛吉拉珍女祖师的年代，  仁波切是他们的弟子康布雅列尊；
　　格萨尔王的时代，仁波切示现为哲区噶德大臣；
　　当今五浊恶世末法时期，  仁波切示现为大成就者仁青秋英多杰；
　　未来的香巴拉时代，仁波切示现为日登大师，以猛咒力等种种事业，消灭边地蛮人黑军；
　　贤劫的最后一位佛，也就是楼至佛的时代，仁波切会示现为燃灯尊者。
　　仁波切的弘法利生事业，将无穷无尽。。。

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传道终南山

1997年7月l5至8月1日扎西愣法会完后，人们都盼望着仁波切快快到汉地来。但这也不是一句简单话就能解决的，前面提到《来自西康的明灯》由西安的邱光顺居士拿去看了后，他与汉地金刚上师郭元兴的关门弟子二人单独去了土登寺、扎西愣拜访了上师，一看名不虚传，就动了把仁波切接到汉地来的想法，也让土登吾沙和扎西求培再来汉地深造汉文、汉语。

从那以后，邱居士与汕头的许多居士发心，在终南山净业寺后面的东沟，修建了上师住的茅蓬与护关者的住处、灶房等设施，通了电灯，一切準备好后，接仁波切耒汉地。

事隔了两年多，仁波切到汉地，是1999年三月，桃花刚开季节，老人家在众弟子的迎请下来到西安住在邱居士家。土上师，扎上师住在西安草阳村，找的专门老师輔导汉文汉语。

上终南山前，仁波切就住在了邱居士家。后来，邓輝居士请仁波切到她家，慈悲的仁波切平等待人，从不拒绝请他的人，仁波切还没到，可家里见仁波切的弟子把大客厅挤的满的。仁波切到后，大家起立，无法顶礼，上师微笑着两手示意大家坐下，然后，上师给在坐的传了文殊菩萨的《真实名经》并给与加持。

準备上终南山第二天，在邱居士家早上一起準备好了东西，乘車要走，突然发现了一件奇特的事，在邱居士母亲叠仁波切坐的一床被子时，发现坐过的地方，被子烧了一个圆圆的圈的洞，我们几个见了，就把咀捏住了，给谁也没讲，弟子等送仁波切上了终南山茅蓬。

为了使仁波切在终南闭关圆满，邱居士和我等商议，研究了护关事项，吃的副食等一切用品，都有汕头的陈居士妇夫、赵居士负责，有的都是从汕头空运过来，一个叫"小弟”的弟子，成天背个钱包，菅这里的一切开销，护关的事，除主要几人知道外，闭关期间一律不见陌生的人，我也从渭南拿着行李，到终南山，参予了仁波切的护关。慈悲的仁波切只要一有空就接见我们，给我们作开示，传法灌顶，得到了仁波切的恩赐。

后来，我和邱居士商议，并请示仁波切，準备为我俩后面的居士广开一面，来终南山让仁波切加持接见，于时，邱居士叫他后面的居，我叫我后面的居士。一传十，十传百，这样，终南山往净业寺去的人来耒往往络绎不断。但原则是：必须让上师闭关休息的空闲时间与大家见面。外地的居士也都来见上师，该知道的知道了，该皈依的皈依了，把金刚种子洒遍了全国。

秋英多杰仁波切圆寂多年了，但肉身至今金刚不坏，肉身处还不断有舍利长出。。。这种特殊的现象，据说只有著名大成就者乔美仁波切在其论著《山法•死亡如意树品》中提到，该示现等同于大迁虹化。
　　他用实修的一生，证明了佛法的真实不虚！

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法门寺参拜佛舍利

1999年12月份，马上是千禧年，我去找我的静一师父(陕西省佛教协会会长，法门寺的监院)，联系仁波切去法门寺的事宜，临去前，慈悲的仁波切拿出1000元给我，我怎能收上师的钱呢？扎西求培上师翻译说，这是仁波切的心，是一个好缘起，沒法只好收了钱，直奔法门寺。

见了师父说明了来意，把仁波切给我的钱供养了静一法师，请求开许，老和尚说，那就让活佛来吧，我们小的接待还是有的。

此事办妥后，我向仁波切汇报，仁波切等弟子就去了法门寺，受到了静公的接待。到了地宫，见到了佛舍利，参观了珍博館。并在法门寺地宫诵经祈祷，也在珍博館地宫当着弟子、游客大讲佛法开示，诵经加持。

仁波切也去了附近的华严寺，他不舍有情坐在一个临时搭起的法座上，给在场的信众诵经加持，当时法会上人很多，供养也很多，仁波切分文不动，全给了华严寺的师父。这位师父立即爬倒给仁波切顶礼，流着泪大喊，不断地喊着，仁波切，您就是釋迦牟尼佛！您就是釋迦牟尼佛！在場的人看着老尼僧大哭大喊，无不为至感动，也跟着掉眼泪。

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李连杰在土登寺参拜秋音多杰真身

豫君益

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