为什么说医不自治？

果果

    为什么说医不自治？难道医生有了病，自己就治不好自己么？
    我曾经碰到的一位朋友，大概在她30多岁的时候，得了病，去了很多大医院，也花了很多钱，医生都说她没救了，但是她放心不下自己的孩子，通过自己看医书，找药方，硬是将自己从死亡线上拉了回来，现在很多年过去了依旧活得好好的。

     一个普通的病人都能自己治自己的病，那么作为医生，为什么说医不自治呢？

鲁婧闻

        

为什么有医不自治的说法？

          医不自治，有一定道理。医生能给别人治病，但不能医治自己的病。也有作“医不自治”、“卢医不自治”。 一般认为，医不自医是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。因为病发生在自己身上，在诊断过程中容易掺杂许多不必要的顾虑和忧患意识，这样就会影响客观的分析和诊断思维，从而容易导至误诊和误治。开起药方来，小心翼翼地把药味换了又换，把药调了又调。最后形成的处方，战斗力锐减；其药量与寒热温凉四性不符，目的性不明确，造成既扶正不力，又驱邪无果的结局，疗效自然差一些。
    这也和法官对于亲人、熟人或有牵连的人的案件要回避一样，往往在处理这样的问题时会不自觉地失去公允。
    曾经听过一则中医的故事，讲的就是这件事情：好像讲的是淳于意,淳于意的医术是很高明的，但是一次在给父亲治病时，用药总是迟迟不见效果。一天，因有事外出，托徒弟代为诊病抓药，徒弟当看到老师以前的药方时，发现了问题，觉得其中一味药似乎用量偏小，以为是老师一时疏忽，不假思索地给加大了剂量，结果服药后效果出奇地好。当淳于意回来后，看到眼前的情况，觉得不可能出现这种奇效的，于是便问徒弟什么原因，徒弟如实告诉淳于意，因为老师的疏忽，一味药量用小了，自己给加大了剂量。此时淳于意恍然大悟。其实徒弟哪里知道个中情由啊，因为病人是自己父亲，而这味药又是剧毒药，自己每当开药单子时总要思忖再三下不了决心啊，本来该用的剂量，自己就因为是给父亲用药才减了量，所以也就迟迟不见疗效。      
    大都以为“医不自医”是这种“惜己”的人性和“忧患”的心态决定的，其实，这也未必是唯一的原因。中医诊视疾病要四诊合参，而这一原则是医者针对患者实施的，假若用于自身，无论望色、闻味、切脉都大为不便，虽有镜鉴可以借助，但终难得准确的信息；痛苦之中，判断力和理智程度也相对降低，对诊疗思路会造成直接影响，恐怕这也是原因之一。
    综上所述，我把医不自知归纳为两个原因：一种是太在意，而谨小慎微 ；一种就是太不在意，麻痹大意。而我们的文化，也是同理。

小姐姐王

微信部-王徵

当局者迷 旁观者清

吉-上善

医不自治，医生不会给自己看病，就像理发师不会给自己剪头一样，因为他不能对自己有足够清晰的认知，会有很多心理因素上的干扰！形成认知上的误差！比如同一味药，自己对药物的了解更多，清楚副作用一类，就会相对减少药量，大概是这个意思！

豫温暖阳光

我觉得医不自治 只是自己过不去自己这一关。

北方大汗

为什么医不自治?
中国古人很久以来就有医者三戒：医不自治、医不叩门、医不戏病。医不自治，就是不给自己和自己的家人治病。
一、过去中医讲究，望闻问诊，即自己看不了自已的五色，都把不了自己的脉息(诊)从而推断不了病情，同时局中者迷，旁观者清。既使知道自己的病情下，也给自己下不了很药，只得另请他医而看从而医治。
二、医学本来就是很主观的学科。带有情感会影响主观判断，有些时候反而不能做决断，因为医生对疾病的病理、药理都非常清晰，因此给别人看病时，能够客观的进行病情的辨析和分析，开好处方药，而没有什么顾忌，常常能够药到病除；因为病发生在自己（或家人）身上，在诊断过程中容易掺杂许多不必要的顾虑和忧患意识，反而顾虑重重，担心药性的寒热，担心病人的身体，担心药物的毒素等，算来算去，反而下不了决心，这样就会影响客观的分析和诊断思维，从而容易导至误诊和误治。
医不自治，其实也不是绝对的真理，一个技术精湛、心理素质好的医生自治的例子也不少，要真正做为一个大医，首先必须要会治自己和家人的疾病。

天启

医不自医说的是大多数人，这些人关己则乱，没有办法清楚的认识自己发病的原因的情况，容易诊断偏找不对路，而小部分人能正视自己，或者在治病的过程中逐渐认识到病因，并且能改变，这部分人都医可自医。其实人人都可以自医，需要清晰的认识自己的家庭、工作和生活状态，积极的调整心态和发现的问题，人人自医并不难。

总部财务部启航

医不自医，个人感觉是过不了自己心里这一关

晨光一缕

对医不自治说法的理解
很小的时候就听过“医不自治”“人不渡己”“巫不自卜”这样的说法，表面的意思就是医生不能为自己治病，高人可以度化别人度化不了自己，算命的能给别人算命却算不了自己的命。我们今天讨论的话题是医不自治，我觉得这个说法只是体现了医学的局限性，就现今而言我的理解实际上未必。
一方面：医不自治，按照常规来说，医生在给别人看病时，他思想放松，没有顾虑和担忧，可以正常发挥。反过来给自己和家人看病时，容易掺杂进了个人情感，变得不自信，担心，胆怯，迟疑等等因素，对诊疗疾病失去了正确的判断能力。有可能造成误诊误疗。
例：我有一个亲戚在当地是一位小有名气的医生(中西医结合，以中医为主)，对治疗慢性病很拿手，较擅长肝病的早期治疗。治好的病人不计其数。前几年他自己得了肝硬化而且很严重，这回轮到自己了，涉及到了他自身安危便乱了方寸。给别人治疗的方子，方案，到他自己这儿全都不会了。于是到处寻医问药，北京，天津，上海的去检查治疗。这就是典型的医不自治。
另一方面：医可自治，只要医术高超，功底深厚，有足够的自信和定力，胆大，冷静。还是可以自治的。
例： 我从小认识的一个医生（主要以西医为主），现在也有70多岁了，也看中医。他家人有病都是他给治疗的，他妹妹（是我同学）得了严重的肺结核病，就是他给治好的。他妈妈得了结肠癌早期，也是他亲自做的手术。他自己有病也是自己给自己下药，还能给自己打肌肉针（亲眼所见）。是当地有名的大胆医生，以敢下药著称。这是医可自治的例子。
人不渡己，巫不自卜的说法也同样不是绝对的，佛说：“渡己渡人”。人在修炼的过程中本身不也是在渡己吗。巫给人算命同时也是给自己算命，他的命运早就把握在自己手里了。
同样的道理，我们学会了辟谷使自己身体各个方面得到了调理，有些疾病不见了，把我们自己比喻成辟谷医生，不是也自治了吗。然后我们去影响别人，教授别人也学会辟谷。
这就是我的理解：医不自治但又医可自治
黑A晨光一缕
2020年3月11日

豫泉溪

为什么有医不自治的说法？

医不自医是一个汉语成语，就是作为医生不能够治疗自己或自己亲属的疾病。医不自治主要出自古代中医说，出自明朝，流行(明)·李梦阳《梅山先生墓志铭》：“孙时有绵疾，吾医之立愈。谚曰：‘医不自医。’诚自医之，黄岐扁佗至今何可也。”一般认为，医不自医是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多，顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。开起药方来，小心翼翼地把药味换了又换，把药调了又调。最后形成的处方，其药味与君臣佐使配伍法则有违，战斗力锐减；其药量与寒热温凉四性不符，目的性不明确，造成既扶正不力，又驱邪无果的结局，疗效自然差一些，大都以为“医不自医”是这种无论望色、闻味、切脉都大为不便，虽有镜鉴可以借助，但终难得准确的信息；痛苦之中，判断力和理智程度也相对降低，对诊疗思路会造成直接影响，恐怕这也是原因之一。高明的医生，肯定比平人更留意自己的身体状况，也会好好调理自身。

但事情都要一分为二地看问题，真医必能自医，很多名医都是自医成功的，如：孙思邈，自医，活了一百多岁；张仲景，他学医的源头也是自医；华佗，葛洪，钱乙，李时珍等。这些名医在古代都健康长寿，既医人又医己，很明显与其高超的医术脱不了关系。

现代社会的医生，往往自己家的亲朋有病后首先相信的就是自家医生、找的就是就是医生本人看病。不但如此，自身有病自治者大有人在。

一一豫泉溪

豫君益

医不自治是怎么回事？
答；中医自古就有‘病不治己，旁观者清’的说法。
        我认为医生在给自己或家人看病时，难免情感上有所倾斜，避免不了的一种情绪会影响正确的判断！
                    君益                   2020.3.12

鲁大海

医不自治
医不自治和辟谷的道理一样，辟谷你打心眼里不相信，肯定学不会。有人说：我不相信，试着试着学会了，那你还是相信了。前提都是一个信字。
医生对自己的病没有把握，甚至还想：我是医生怎么也生病了，内心深处产生这样那样的担心，自然而然影响到潜意识，更何况自古就有医不自治的说法装在他的头脑里，效果就大打折扣。
医生的家人也是一样。医生医好了很多的病人，自然也有医不好的，甚至有人因没治好去闹过事，再加上医生对家人用药慎之又慎，担心这担心那，家人也没有信心，就会没多大效果。
当然有很多中医医好了自己和家人的病，道理是一样的。

耶丽

议"医者不自治 "
　　"医者不自治″就是说好多人可以医治别人的病，却不可以医治自己的病，比喻人有本性的弱点，去要求别人做到什么相对容易，自己做到却很难。"医者不自治，渡人难渡己″。
医者不能自治是不是真的呢？我认识一些医生朋友，知道外科医生中有一种不成文的约定，就是不给自己的家人和朋友做手术！当关系到自己或是家人的时候，遇到大问题时，需要做诊断就会受到感情的困惑，自己往往会过分地关注而优柔寡断，顾虑重重，而且一旦误诊，对自己的自责也更大！所以外科医生一般不自医。当然，这只是针对大问题而言！
"医者不自治"我的理解主要指是医生因为职业原因虽然知道很多健康知识，并且用这些知识和技能帮助别人治病，但在面对自己的健康问题的时候未必能像他对病人要求的那样“遵医嘱”。
比如抽烟的危害，医生大都讲得比普通人专业。但仍有很多牙医 ，呼吸科医生抽烟，不是说他们不信那些知识，而是因为他们同普通人一样会有侥幸心理。
如疾病治疗。医生病了，在面临一些有风险的治疗策略选择的时候，一样会因为各种心理因素出现跟普通病人一样的保守，退缩或者犹豫不决。虽然他们有更多的医学知识。
再说我们辟谷来吧。辟谷的准备功课，我们可以倒背如流，侃侃而谈，比一些人专业一点，帮助了无数的谷友们走上健康养生之道！但我们有好多导师坚持做功课呢？大爱健身法在我们的推广执行下，好多谷友运用自如，身体好了，家庭和睦，孩子健康了！我们自己呢？同样还存在这样那样的问题，生活中的你是不是说的比做的要多呢？是不是该去践行辟谷，践行大爱？因为我们必须"做好自己″！不然我们的粉丝咋办？要求别人做相对容易，自己做再难也要做！"医者自治，渡人也渡己″！为这目标加油！
渝耶丽2020.3.12

豫——芬儿

             医不自医
   医不自医是一个汉语成语，是指医生能给别人治病，但不能医治自己的病。也有作“医不自治”、“卢医不自治”。语出《梅山先生墓志铭》。
医不自医是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。
    医人者不能自医。表面上的意思是：医生不能为自己治病， 深层意思：人都无法知道自己的所有缺点，因为局中者迷，旁观者清。医生不给自己看病，高人可以度化别人但度化不了自己，都是因为心理问题，涉及到自己的安稳。

沪-梦蝶

为什么“医不自治”

身边的人往往是看着这个医者长大的，或者很熟悉，对他的医术是不相信的
不相信肯定就没有疗效

陪你到老

     为什么说医不自治？
    医不自治是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。开起药方来，小心翼翼地把药味换了又换，把药调了又调。最后形成的处方，其药味与君臣佐使配伍法则有违，战斗力锐减；其药量与寒热温凉四性不符，目的性不明确，造成既扶正不力，又驱邪无果的结局，疗效自然差一些。
      医不自治，并不是说医生的水平不行，而是因为病发生在自己(或家人)身上，在诊断过程中容易掺杂许多不必要的顾虑和忧患意识，这样就会影响客观的分析和诊断思维，从而容易导致误诊和误治。
     曾经听过一则中医的故事，讲的就是这件事情：好像讲的是淳于意。淳于意的医术是很高明的，但是一次在给自父亲治病时，用药总是迟迟不见效果。一天，因有事外出，托徒弟代为诊病抓药，徒弟当看到老师以前的药方时，发现了问题，觉得其中一味药似乎用量偏小，以为是老师一时疏忽，不假思索地给加大了剂量，结果服药后效果出奇地好。当淳于意回来后，看到眼前的情况，觉得不可能出现这种奇效的，于是便问徒弟什么原因，徒弟如实告诉淳于意，因为老师的疏忽，一味药量用小了，自己给加大了剂量。此时淳于意恍然大悟。其实徒弟哪里知道个中情由啊，因为病人是自己父亲，而这味药又是剧毒药，自己每当开药单子时总要思忖再三下不了决心啊，本来该用的剂量，自己就因为是给父亲用药才减了量，所以也就迟迟不见疗效。
这大约就是医不自治的来历吧！

晋缘来是福

为什么医不自治？
        签：医不自治”，也是是一个汉语成语叫"医不自医"，医不自医是指医生能给别人治病，但不能医治自己的病。是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。

哥是传奇

为什么说医者不自医？
“医不自治”通俗说就是医者不自医，“自”指自己或者家人。医者熟知疾病、医理、药理，给人医病时能根据病情辨证论治，对症施治，因此显效。
而给自己或家人医病时，往往因为担心、顾虑药方配制中的毒性作用，容易掺杂许多不必要的顾虑和忧患意识，影响客观的分析和诊断思维，而有违君臣佐使配伍，或药量与寒热温凉四性不符，造成既扶正不力，又驱邪无果，或因为自己身在病中，判断力和理智程度降低影响诊疗思路，使疗效打折扣，导致误诊和误治。
医者自治影响疗效与“惜己人性”、“忧患心态”有关，因此对医者来说，如果自己或者家人生病，最好找别的医生诊治。
医不自治的古训也反映出为人处事的一种共性，那就是人们但凡遇到涉及自身面子、感受和利益的事情，往往不能用平常心对待与处置。

舍哩善觺

        医不自治
1.医生在给别人诊病，治病时非常仔细，方案明确。病到了自己身上反而没有了良方，这不是当局者迷的缘故，其实是主观意识在作崇。
2.越资深的医生碰到大病患者都是专家会诊统一方案再实施治疗手术等等。自己得了病，瞻前顾后，左右为难，不知道用什么药合适，用猛了吧，副作用多伤害身体也多，用少了吧，威力不大，效果不佳。所以难以决断。
3.不知你发现没有医生在给别人看病时，稍作检查就能找出病因，大笔一挥，草书处方一写。那种潇洒果断，真的让人信服。可是到了自己身上差别很大。我身边的例子很多。这一点中医的要比西医的好的多。这就是我理解的医不自治。

豫观自在

为什么有医不自治的说法？
举例说明。我一朋友是我们市中医院的内科主任，很有名气的。不只是有名，确实治好了好多人的病。并且医德医风也好。我们是好朋友。我有朋友不舒服，愿意用中药的我基本都推荐他。特就是这么医术高超的人，他爱人得了乳腺癌，他本人得了肺癌。前年他们两口还到北京一个科研所去治病，据他讲是新药试治，不要钱。我也问过他，您不是治好了很多病号吗？为什么您不自己开方治哪。他说您没听说过“医不自治”吗？结果去年夏天已走了。还有一个是节前我的一个亲戚的母亲要做一个手术。不复杂，小手术。本院的医生都可以做。因为我的亲戚在该院是管理层二把手，所以医生谁也不敢做。汇报到一把手那里。一把手说那就请专家来做吧！我粗浅的认为：医不自治这个信念的种子已种在了医生的心理，所以遇到自己有病时，首先想到的是找别人。就没有想到要自己给自己治。就没有想到首先自己能给自己治好。健康靠自己。还有可能是遇到这种情况就不相信自己了，自信心就没有了，怕承担责任。

豫鹤阳春

为什么有医不自治的说法？
【豫鹤阳春】
医不自治是一成语，指医生能给别人治病，但不能治自己的病。因医者对疾病、医理、药理明白，给人医病能客观辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌故常常显效。
医不自治主要有三个原因:
1.给自已或家人医病时，则联想多、担心药性、毒害等。优柔寡断下不了决心。开药方时，顾虑多。形成的处方战斗力锐减，疗效自然差。是惜已和人性忧患心态决定。
2.中医诊视四诊合参，是医对患者实施的，若用于自身，都大为不便，难得准确信息；痛苦中判断力、理智降低，对诊疗思路有直接影响。3.高明医生，比常人更注重自身状况，会调理自身。一旦得病，必是大病急病，再加高龄。纵使再高医术怕也回天无力。

苏—健康天使

关于医不自治
任何一味药都有付作用，当医生给任何一个患者治疗的时候，完全能够站在一个医生的角度用药，没有任何一点心里压力和负担，而当患者是自己或者是家人时，他的心里就会发生变化、会怀疑，而这种变化就会影响自己的潜意识，再者病人的病要好需要医生和患者的共同信心，如果这种信心缺失一点都会影响医治的效果，所以医不自治

渝-巧宁

讨论“为什么医不自治?”
    “医不自医，人不渡己”。医生能给别人治病，但不能医治自己的病。也有作“医不自治”。  一般认为，医不自医是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，下不了决心。主观想法太多，开起药方来，小心翼翼地把药味换了又换，把药调了又调。最后形成的处方，其药味与君臣佐使配伍法则有违，战斗力锐减；其药量与寒热温凉四性不符，目的性不明确，造成既扶正不力，又驱邪无果的结局，疗效自然差一些，大都以为“医不自医”是这种“惜己”的人性和“忧患”的心态决定的，其实，这也未必是唯一的原因。中医诊视疾病要四诊合参，而这一原则是医者针对患者实施的，假若用于自身，无论望色、闻味、切脉都大为不便，虽有镜鉴可以借助，但终难得准确的信息；痛苦之中，判断力和理智程度也相对降低，对诊疗思路会造成直接影响，这就叫“当局者迷，旁观者清”。恐怕这也是原因之一。
      另一个原因，很多医生只在于从身体层面去看病，而没把自己生病的根源找到，没有把“相由心造、病由心生”有机地结合起来，没能从生活、家庭中把找到疾病的密码。这使我想到了小时候曾经给我们治病的一位乡村医生，中西医结合。这位医生是我一个远房舅舅，他儿子跟我小学到高中一直同学，很是了解。我们住家很近，我妈妈那时身体比较差，当然也就成了他的常客了，包括方圆几公里外的村民都找他看病，当时因为医疗条件差，医生较少，他似乎成了当地的一位很有名气的医生，当然他家里经济条件也不错，他除了自己在家诊疗外，家里其余大小事务全由他妻子承担，有一对听话的儿女，家庭甚是其乐融融。殊不知，当孩子长大成家后，都在城里买了房子，关掉了诊所，来到城里带孙子享受晚年生活里，却生病了，先是妻子生病，严重的心脏病，多次住院抢救，后自己又患严重的心血管病，夫妻俩就长期在病痛中生活。想想当初医治了那么多的村民，现在自己却无法治疗。这难道不是“医不自治”吗？其实他们一家在生活、卫生方面都是相当讲究的，因为是医生家庭嘛！为什么俩夫妻生这么大的病，为什么不能把自己治好，最关键的是没能从家庭中找到疾病的根源。通过我现在的学习，让我明白，他们的一对曾经听话的儿女在成家后都相继离婚，经济上也一落千丈，在思想上、心理上给了他们重重的打击，导致生病。这也是他医不自治的重要原因。