TA的每日心情 | 2020-5-19 08:49 |
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发表于 2010-6-8 16:53:48
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生命与非生命的歌舞
我们总说天下万物是相通的,它的相通之处就在于运动的程序和节奏是每一个生命都可以感受的。在节奏面前,在运动的起伏面前,不仅人能感受,动物也能感受,植物也能感受,甚至非生物也能感受。我们唱摇篮曲,使婴儿安然入睡;我们放轻音乐,使奶牛多产奶;美丽的歌声使鲜花开得更灿烂。所有这些都可以证实,天下万物相通,人天相应,生命与非生命相通,宇宙的一切都相通。
宇宙万物,日月,星辰,江河,湖海,高山,田野,它们都在歌,都在舞,这个巨大的歌舞在不断地影响万物,人类,动物,植物;它们也在歌,也在舞,所有的歌舞其内在节奏都是相通的。
当一个人处在完全松静自然的状态时,他所焕发出的节律一定是与宇宙万物相通的。
天下万物都有性味
中医讲,不仅药有性味,食物也有性味。
更广义讲,自然界的一切都有性味。
更透彻讲,我们全部的社会生活内容都有性味。
所谓社会生活的性味,是说某种社会生活对你身心的影响是不一样的。你在大自然中,与你在歌舞厅里不仅心态不同,身体的感受也会不同。这就是社会生活的性味。
当你的身心产生不平衡的时候,既可以用食物、药物来进行调整,也可以从社会生活本身调整。这里有奥妙。
境由心生 法由心造
这个世界中,一切物质都以我们能看见的或不能看见的方式在循环流转。意识也是一种特殊的物质,也在不断地转化。万物、万象都是非固定的,暂时的,都是物质(包括意识这一特殊物质)不同元素变换组合的阶段性产物。用佛的语言讲,都是幻象。
现在的科学思维总习惯于把社会与自然划分开,把意识与物质划分开。然而要深化我们的认识,必须把这一切统一起来看。不仅是原则上的统一,而且是具体地统一起来。
意识原本是物质的特殊部分。
社会原本是自然的一部分。
佛经云:“缘名色而有识,缘识而有名色。此生则彼生,此灭则彼灭,名色灭则识灭,识灭则名色灭。”
在释迦看来,识,与土、火、水、空、风,同是“有情”,即生命的组成成分。
人,生命,同世间万物,都是处于不断的生灭之中的,都在转化循环。
这些,从狭义的物质概念,即不包括意识的物质概念考察,现代人都能接受。因为现代科学确实告诉人类,天下的物质在不断地转化运动。一切有形的物体,包括生命,都是暂时的组合,都是有生有灭的。
然而,我们还需更彻底,将物质概念扩大,包括意识、精神。
一,我们目前对物质的分析、认识,已深入到基本粒子层次,夸克层次。我们该继续深入下去。微观,超微观。那么,就是中国古代所言“气”的层次了。在这个层次,物质的相互转化,散而聚之,就更有彻底性了。
二,再深入下去,意识也便被统一到物质中了。在那超超微观的层次,意识,人的精神活动就是一种可以把握的物质了。其运动、转化的规律也是可以具体研究的了。
三,我们的意识活动,我们“心”的活动,可以说是超微观,而且超光速的。它完全可能是超时空的。
四,世俗的情绪,世俗的执著,世俗的“业”与“惑”,都是意识范围的“力”,对人的意识都有着强制约力。如同电磁力、引力、弱作用力、强作用力制约物质一样,这些“意识力”也制约着这样特殊的物质。
五,所谓解脱,正是通过精神修炼的过程,解除了“意识力”对精神的束缚,使人的精神(意识、心)解放出来,进入超越世俗的更广阔自由的境界,表现出更高的智慧与功能。
六,从这个意义上说,世俗的情欲、执著,解脱的过程,解脱后的智慧、功能,都是有统一的“物理学意义”的。
(智慧也是一种物理状态。
当然,这不是我们目前的物理学所能阐述的。)
七,成佛,就这个意义上说,是“心能”打破了世俗情欲、执著的意识力的束缚后,被完全解放出来。
八,至于“境由心生,法由心造”,就有几方面的解释了。
一方面,它可以说是物理学上的测不准原则。一切观察都会引起我们观察的原子内部运动的变化。这不仅由于仪器等物质手段对被观察的微观物质有影响,也包括我们的“心”,即意识,对微观物质也有影响。 |
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