天行健，君子以自强不息地势坤君子以厚德载物

上善若水1511329

【感恩十方法界一切有缘的众生】阿弥陀佛
做到了这几点，念佛更有功德！
经云：
念佛一声，功德无量
礼佛一拜，罪灭河沙
对于我们佛弟子来说
念佛是一个重要的修行法门
可以消业灭罪，增长福报
那么，在念佛时有哪些注意事项呢？
比如躺着可以念佛吗？
上厕所时念佛会不会不恭敬？
可以同时称念两个佛菩萨圣号吗？
   ■  念念相续不间断
   念佛是一个长期的修行，最重要的是坚持。应尽量保持不间断，从早到晚，行、住、坐、卧，佛不离心，心不离佛。
   印光大师曾开示，念佛要：“如其身无事累，固当从朝至暮，从暮至朝，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，大小便利，一切时， 一切处， 令此一句洪名圣号， 不离心口。”
  学佛修行最忌“三分钟热度”，念佛也是一样，要念念相续，不间断。所谓不间断，是指信愿坚定，求生净土的心，矢志不移，时时不忘念佛。
  这并不是要求我们一定要一天二十四小时，口里都在称念佛号。而是要求我们在念佛时，一心不乱，信心不变，愿心不变，念佛心不变，在日常生活、工作、修行中，无论遇到什么事情、困难，随时随地都能够想起来念佛，而决不会在种种借口下怠惰和延宕，也不是等到临终时才“临时抱佛脚”，这才是真正的不间断。
   ■  一心专念佛圣号
   很多学佛者可能会问，念佛的功德这么大，那我可以同时称念两个佛菩萨的圣号吗？比如我在念“阿弥陀佛”的同时，也念“观世音菩萨”，这样的功德福报是不是更大？
   在学佛修行时，高僧大德们一再教诫我们要：“一门深入，长时熏修”。念佛也一样，不要贪心，《无量寿经》要求佛弟子在念佛时“发菩提心，一心专念无量寿佛”。
   梦参老和尚也曾开示修学者：“要一门深入，念经的，我就念一部经，称圣号的，就一个圣号。免得念了“地藏菩萨”，又念“阿弥陀佛”，念“阿弥陀佛”，又念“地藏菩萨”。正在念当中，一会儿“阿弥陀佛”，念得很浮。”
   选择称念哪个佛菩萨的圣号，可以根据我们与某个佛菩萨的缘分来定，比如有些人觉得跟观世音菩萨相应，就念观世音菩萨；有些人跟阿弥陀佛有感应，就念阿弥陀佛等等。
   从修行和我们个人精力的角度来说，念佛应将精力集中于一个佛号，念阿弥陀佛就一心念阿弥陀佛，念观世音菩萨就一心念观世音菩萨。如果在一段时间内同时念诵两个佛菩萨名号，精力就容易分散，但其实功德福报是一样的。坚持念诵一个佛菩萨的名号，更容易达到摄心效果，念诵的功夫越深，我们的心和佛菩萨就越相应，越能够感应到佛菩萨的加持。
   ■  入耳摄心不妄念
   另外，念佛最重要的是心诚、摄心。印光大师说：“至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。”
   佛号随时随地都可以念，但我们念佛不是为了念给佛菩萨听，而是为了念给我们自己听。通过念诵佛的名号，感受佛菩萨的慈爱与宽容，收摄当下散乱的心，让恐惧畏怖的心安住，自然而然地就会升起安定之心，从而由定生慧，唤起自在本具的佛性。
   所以，无论在什么时候念佛，都要能够入耳摄心、不起妄念。很多人念佛，念的声音也很大，但只是嘴巴在动，左耳朵进，右耳朵出，心里却妄念、欲望纷飞，每天计算着自己今天念了多少声佛号，能积累多少的功德等等。这样虽然每天看似都在念佛，念得数量也不少，却一点作用都没有，反而越念心就越散乱，还不如不念。
阿弥陀佛

豫汝栀子花开

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豫辟谷新手

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辽枫叶

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