熊春锦先生修订版《德道经》咱们所说的《道德经》

悟空36120

今日转发经熊春锦老师结合马王堆老子帛书修订的《德道经》全文。长沙马王堆和《德道经》均与执一子有些渊源，阳历2017元旦兹始，转发共学，同道前行。

德篇 原文

论德01

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

上德无为，而无以为也；上仁为之，而无以为也；上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之。

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。

前识者，道之华也，而愚之首也。

是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其实，而不居其华。故去皮取此。

得一02

昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，浴得一以盈，侯王得一以为天下正。其至之也。

谓天毋已清将恐裂，谓地毋已宁将恐发，谓神毋已灵将恐歇，谓浴毋已盈将恐竭，谓侯王毋已贵以高将恐蹶。

故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。

夫是以侯王自谓孤、寡、不谷。此其贱之为本欤？非也！

故致数与无与，是故不欲禄禄若玉，硌硌若石。

闻道03

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为道。

是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上德如浴，大白如辱，广德如不足，建德如输，质真如渝；大方无隅，大器晚成，大音希声；天象无刑，道隐无名。

夫唯道，善始且善成。

反复04

反也者，道之动也；弱也者，道之用也。

天下之物生于有，有生于无。

中和05

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，中气以为和。

天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。

勿或损之而益，或益之而损。

觐殷死，议而教人。

故强良者不得死，我将以为学父。

至柔06

天下之至柔，驰骋于天下之致坚。

无有入于无闲，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希能及之矣。