2024年5月20号四川读书会分享讨论圆满结束！

《晚秋》

读书内容：《童话人格》第三章：俄狄浦斯情结批判：被物化的性本能（039页~058页）
时间：2024年5月20号下午2.30~4.30.
地点：企业微信直播间
主持：川静宜（晚秋）
参会人员：13人
载图：川静宜（晚秋）
发帖：川静宜（晚秋）
共有六位谷友朗读分享

《晚秋》

川王守容分享：通过朗读我对“伦理道德"的体会举一个例，在我周围的一个熟人，自家的妹夫把女儿乱伦了多次，她为什么不敢捅破这层窗户纸，这就是纯生物的本能是畜牲。为什么她不敢举报，民不告，官不究。为了家丑不可外扬卑微的活着。乱伦的这些事都表明一个家庭有大的问题，从小的教育很重要，所以人们都应该遵守相应的伦理道德。畸形的家庭才会造成畸形的人格！

《晚秋》

川好运莲朗读分享：书中的这一句“纯粹生物性的性欲本能在人类社会是不存的"，为什么社会上还有强奸犯这类似的人？我不理解？
通过大家分享讨论之后，她认为人类社会是有文化，有道德规范的，并认识到生物性、心里性都跟人的心理有很大的关系，所谓单纯的生理的性本能完全被文化所渗透与塑造了。

《晚秋》

川愛绽放朗读分享：第三章的057页中“纯粹生物性的性欲本能在人类社会是不存在的”比如说：“好运莲提出为什么有强奸犯一说”。象书中049页就讲述了动物也有争斗，性的占有，对性也有超出生理需要的“观念牲"，“权力性”的占有。这几小节都是争对性本能完全被文化所渗透和塑造，有九个方面都是描述了人类社会是有规范的、有文化的、有道德底线的，不管恋父型的、恋母型的、有的喜欢年龄大的、喜欢年龄小的，在一个人的成长中家庭不同形成的人格也是不相同的。为什么？人类社会不存在纯生物性的本能，人类社会是有文化、有规范、是文明的、是受法律约束的，反之这个乱了吗？把法律的位置放在何处，生活中出现的乱伦个例，这些都有警醒周边人的作用。
最后：对于“本我”、“自我”、“超我”三者之间的关系进行了分析，柯老师的这几本书值得我们多去读才能有更多的领会和认知

《晚秋》

感恩遇见，感恩爱读书的同学们的陪伴，我们一起学习一起成长