如何明心？

苏堤春晓

先师所云：“迷时，法转人；悟时，人转法。”是人修法，非法修人也。人邪，修正法，正法也变成邪法；人正，修邪法，邪法也变成正法。

分别为著，著即有染，染有生死；无分别者为净，净即无著，无著者，即无佛魔——处无相大定中。

苏堤春晓

无名可为万物。

无体可为万体。

有名有体，是物非道。

苏堤春晓

佛之一境，非来非去，有来有去者，是妄念所为，心地清净者，自然与佛相应。佛虽现前，实无来去，如天上月，是一，非千万也，心犹水，水清者月自现，千江水清，千江有月，而月实无分身来去。

苏堤春晓

“唯有家里人，方知家中事。

若语门外汉，无疑定遭谤。”

苏堤春晓

未能明心，皆是盲修，未能见性，皆是瞎练，明心方可见性，见性方为始修。学佛之人，待明心见性后，方可断尽习气。

过去圣贤皆是先悟后修，悟是理，修是事，理是顿悟，事是渐修，累世旧习，非悟能消，皆是依悟起修，依修而证。

总之，明者自明，迷者自迷；凡用言语，皆非实义。

自然醒

未能明心，皆是盲修，未能见性，皆是瞎练，明心方可见性，见性方为始修。学佛之人，待明心见性后，方可断尽习气。

过去圣贤皆是先悟后修，悟是理，修是事，理是顿悟，事是渐修，累世旧习，非悟能消，皆是依悟起修 ...
苏堤春晓 发表于 2010-8-22 08:03

明者自明，迷者自迷；凡用言语，皆非实义。 :victory:

容丽妍

明心   见性
明心   见性
明心   见性
明心   见性
明心   见性

悦寜

楼主写的太精辟！！受益颇丰！读起来酣畅淋漓，还需要反复读几遍，慢慢消化吸收~~
与清静经中所说相融相合，感慨佛的慈悲，道的纯净，如出一辙：
夫人神好清，而心扰之；心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟道者，可传圣道。

卢无不才

laohubaobao4 这是谁写的？

邱国鑫

如此清静

老尼

这篇帖子必得反复研读方可明其意。。。。深远悠长

苏堤春晓

对大家有帮助就好

这是一个上师写的，万行上师！

洗心革面

阿弥陀佛，明心见性，还我一方净土。

二毛

明心是理上，见性是功夫上，倘若你的功夫还不够，明师即便告诉你，也不能见性，佛性、六根都能见到，六根互通互用，古今有许多自称明心见性的大德，实则多为是明心之师，而少有见性之师，没有通过功夫上的修炼，永远不可能见性。

二毛

明心见性的人一样会有财色名利的念头出现，不同的是，前念起、后念觉而已

二毛

入道要门是慧，万行说入道要门是定。何谓定，不取境，不舍境方为定，有定不为境转，不为境转即是如来，如来即是智慧之人嘛！

二毛

人体的热能是由精产生，力能是由气产生，光能是由神产生，通过修炼后把体内的精、气、神变成热、力、光。就像冰块遇到高温后逐渐融化变成水，再继续升高温度，则变成水蒸气，远远望去，云雾缭绕，又像一团白光。

二毛

绵绵密密，相续不休是何意？绵是细长意，绵绵，是恒而持久意；密是不疏意；密密，是没有前后，无有间断，是一体，不是二体；相续不休，意为连续不止，行如云，流如水。

二毛

明者自明，迷者自迷；凡用言语，皆非实义。

二毛

先悟后修，悟是理，修是事，理是顿悟，事是渐修，累世旧习，非悟能消，皆是依悟起修