柯云路：中华养生三十六真谛（六）

守望苍穹

（十九）出神入化


　　一个人画画，写字，舞剑，打太极拳，各种各样的创造性活动，都可能达到“出神入化”的程度。这时候，它就表现为一种高级的气功境界，一种不假思索的行为，一种元神出游、运筹帏幄、决胜千里的状态。那时你就会发现，很多事情在有意无意之间实现，很多功夫（所谓成功之功）在有意无意之间出现。

“出神入化”是在高度入静和放松时出现的状态，一种高度自然的状态。

当我们在生活中、创造中有很多执著、牵挂、劳累，很多焦灼、烦躁的时候，没有这种好状态。一旦进入了松弛自然的状态时，“出神入化”就开始了。

在练功中，不要追求出神入化，出神入化是自然而然到来的，是在你“致虚极、守静笃”，在你“万念归一”，在你“聚精会神”的过程中，自然而然出现的。

那时出现的种种奇迹，你慢慢体会它，跟踪它，把握它，存于心中。


（二十）知其雄，守其雌


　　《道德经》讲“知其雄，守其雌”。

这句话可以从气功的多种含义来注释它，理解它。你可以把自己的意念和体感当做一个阴阳对立的事物。你可以守住本心，同时去体会气感的运转。你可以用意念来体会和跟随自己气感的活动。你也可以在修炼中对周围的草木、山川、日月星光进行体会。这里有很多奥妙。

“知其雄，守其雌”还可以表现为在生活中一种安安静静的状态，一种表面看来柔弱温和，实际上最最有生命力的自信的状态。一种做起来最谦和、最柔和，而实际上是最有进取心的状态。


（二十一）抱一守中


　　“中”字在气功修炼中是一个奥妙的东西。

在这个世界上，我们说我身中，我身外，或者说，左右之间为“中”，前后之间为“中”，上下之间为“中”，这是一个空间意义上的“中”。你还会说，过去和将来之间有一个“中”，那乃为此刻。这些都还不是“中”的真正含义。

它是任何片面性、偏颇性都放弃之后进入的一个状态。

放弃前后、内外、左右、上下分别之后进入那个状态乃为“中”。

喜怒哀乐未发之际，乃为“中”。对事物判断不偏不颇，乃为“中”。对这个世界的判断不片面，乃为“中”。对事物的走向判断不片面，乃为“中”。对自己生命的感觉判断不片面，乃为“中”。那么合适，那么不偏颇，那么不执著，那么自然而然。

“中”是状态，而不是位置。要体会“中”的状态。那是圆融的感觉，圆融的体会。人在生活中有可能会滞留于一个偏向。当他执著于一个偏向的时候，就失去了“中”的状态。


（二十二）复归于婴儿


　　“复归于婴儿”出自《道德经》。

我们在练功状态中复归于婴儿态。

请想一想你二十年前是什么样子？体会一下。再往前体会，到你十岁的时候，七岁的时候，三岁的时候，两岁的时候，一岁的时候，零岁开始的时候。

讲这个体会不是妄言，人可以做到这个体会，要不就不存在体感思维的技术。你完全可以体会自己出生的那个时候和随后婴儿状态的感觉，进入那个状态。

婴儿状态就是无执著的状态，是汲取宇宙能量最敏感的状态。进入那个状态，要使你的身体柔弱至极。练功要使自己身体柔软，到最柔软的程度，像婴儿一样。

僵化是生命的结束。人从小到大，生命的演变就是由柔软变得越来越僵化。要向柔软方向返朴归真。从某种意义上讲，练功就是和一般的生命消费、生命消耗、生命由生到死的发展逆向前进。顺则凡，逆则仙。人在某种程度上是可以进入那个状态的。

复归于婴儿，还表现为在日常生活中那种年轻的、活泼的、快乐的状态，还表现为在自发功状态中那种活泼自然的状态，还表现为在摆动自己五脏六腑的时候，那种年轻活泼的状态，还表现为用微笑的眼睛看待世界时，那种无邪快乐的状态。

在街道上行走的时候，我们发现微笑的人少，苦恼的人多。在大街上走一走，很少看到微笑的脸。有些人也笑，有得意洋洋的笑，有很矫情、很做作的笑，有端着架子的笑，很别扭。

什么表情最好？就是像孩子一样纯真的微笑。不要装样子。

请你从心底里漾出这个微笑。那么开心地像小孩一样的笑容。

那时候人才是没病。


（二十三）天机、地机、人机三机合发，天翻地覆


　　练功，要对天有感觉，对地有感觉，对人、对自己有感觉。

天是变化的。午时十二点的转化。子时十二点的转化。春、夏、秋、冬，夏至、冬至的转化。春分、秋分的转化。天，有很多微妙的时刻。地，有很多微妙的时刻。

人，也有很多微妙的时刻。微妙的时刻才能产生巨大的变化。

就像两支队伍在拔河，如果势均力敌，就是微妙时刻。这时候，一边跑去一个小孩，加一只手的力量，平衡就失去了，就发生了倾斜。本来势均力敌，好像挺稳定，一下子天翻地覆。这十个人被那十个人拉过去，溃不成军。为什么？微妙的时刻，稍微加点力量，就发生变化。

练功中要寻找对天时、地利、人和这种关系的微妙感觉。

气功修炼就是把人调整到非常微妙的状态之中。人只有非常松静、安静、恍兮惚兮的时候，才能进入这种状态。在这个状态中，一个意念，一个良性愿望或者一句话，使得你发生本质变化。气功不是努劲，我这个地方有一点不舒服，我努个劲。那不行，劲用不上。用那个劲不如去医院开刀。它是要在一种微妙状态中，等天机、地机、人机三机合发，天翻地覆。

（——选自《中国气功大趋势》）

自然醒

“出神入化”是在高度入静和放松时出现的状态，一种高度自然的状态。

自然醒

“知其雄，守其雌”还可以表现为在生活中一种安安静静的状态，一种表面看来柔弱温和，实际上最最有生命力的自信的状态。一种做起来最谦和、最柔和，而实际上是最有进取心的状态。

自然醒

中”是状态，而不是位置。要体会“中”的状态。那是圆融的感觉，圆融的体会。人在生活中有可能会滞留于一个偏向。当他执著于一个偏向的时候，就失去了“中”的状态。

自然醒

什么表情最好？就是像孩子一样纯真的微笑。不要装样子。

请你从心底里漾出这个微笑。那么开心地像小孩一样的笑容。

那时候人才是没病。

自然醒

二十三）天机、地机、人机三机合发，天翻地覆

地天泰

老祖宗的东西不能丢，修行妙诀

自然醒

知其雄，守其雌

滇一欢喜光

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