现代“中医药”与古代“江湖郎中”差距有多大？

涓涓溪流

　从鲁迅大贬中医看最高中医“科研造假”
　　——现代“中医药”与古代“江湖郎中”差距有多大？
　　蒋成博
　　摘要：本文从鲁迅先生“中医是有意无意的骗子”的著名论断出发，简要讨论了中医是否是骗子的缘由，提出通过彻底改造中医药本身夹杂着“江湖郎中”恶劣习气中的“诡秘骗术”，来革新中医药，使它从“术”上升到“学”的高度，值得中医药界有识之士深思。
　　关键词：鲁迅、最高中医科研造假、中国中医科学院中药研究所、中医药、江湖郎中

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　鲁迅先生曾高声呐喊“中医是有意无意的骗子”，事实是否如鲁迅所言，需要辩证看待。究其结果，无非有两个：一个是“中医不是骗子”；另一个是“中医是骗子”。鲁迅在后一个问题上进行了细分，即“中医是有意的骗子”和“中医是无意的骗子”。但不论有意，还是无意，都是“骗子”。中医果真如鲁迅所说，是一种骗术吗？对此我们不能完全苟同，需要分别予以讨论，明辨是非。
　　首先，我们讨论一下第一个问题：“中医不是骗子”。

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　关于“中医不是骗子”的问题，一个最流行的说法是“国粹说”、“国学说”或“国学术”，抑或“国宝说”，此四说，意思差不多，都很简单明了。
　　但问题是，迄今为止，中医作为我们中国的“国粹”、“国学”、“国术”或“国宝”，“粹”在哪里，“学”在何处，“术”数如何，“宝”是什么？似乎无人能够说清道明，梳理成章，给出一套系统的说道。
　　鉴于此，笔者以为，现在的“国粹”、“国学”、“国术”或“国宝”四说，都是泛泛而论，均未说到点子上。

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当然，我并非说中医不是“国粹”、“国学”、“国术”或“国宝”，而是说，人们并未将其“粹”、“学”、“术”或“宝”的核心内涵，真正挖掘出来，使之自成一体，变为一门系统的学说——中医科学，使得中国中医科学院变得名副其实。不仅如此，人们反而总是喜欢拿着传统中医之中貌似“粹”、“学”、“术”或“宝”的东西，来蒙人、虎人、骗人。长此以往，不仅不利于中医科学化和现代化建设，而且，还会进一步消蚀中医“粹”、“学”、“术”或“宝”的核心内涵，到头来只能损害中医药自身。

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可见，我们的中医不是没有“粹”、“学”、“术”或“宝”的东西，而是目前的许多中医机构和中医药学者们，人为制造的腐化的中医学术环境，不利于中医药事业的健康发展。中医界浮躁的学风，虚假的学术氛围，追逐金钱的“科研队伍”，加之中医本身“术”多于“学”的现实问题，都是埋没中医真正之“粹”、“学”、“术”或“宝”的元凶。
　　事实不正是这样吗？长期以来，中医有多少真正象样的理论、流派和传人？近现代以来，中医为何出现理论、方法和实践严重脱节现象？中医什么时候才能有一整套像样的理论、方法和实践体系？我们的中医何年何月才能走出古代经验医学“术”的低水平阶段，达到“中医学”的高度？中医的历史如此悠久，为什么却远远落后于后起之秀的西医呢？

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而且，我们中医界是否清醒地看到，单单依靠目前一些所谓的中医专家理解的、古代传统医学意义的“国粹”、“国学”、“国术”或“国宝”，能够促使中医脱胎换骨，由“术”变“学”吗？中医能够实现超越自身、超越西医的彻底革命吗？
　　如此等等，问题很多，原因自然也很多。但却是中医面临活生生的现实。
　　由此观之，中医的发展急需理论、方法和实践三个方面的全面创新，急需全面现代化和科学化建设。否则，即使“中医不是骗子”，也难以消除其中隐藏的骗术

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但是，对于如何创新，如何现代化和科学化的问题，我们众多的中医科研机构，成千上万中医专家，却显得无计可施，至今未见卓有成效的创新体系和发展方法。长此以往，中医如何发展，何时才能实现传统化与现代化和科学化的有机结合？这是一个值得我们中医界认真反思的问题。限于篇幅，本文暂不深入讨论。
　　其次，我们着重讨论一下第二个问题：“中医是骗子”。即中医到底是有意还是无意的骗子？
　　 我们先看“中医是有意的骗子”一说。哪些中医是有意的骗子呢？2009年第25期《南风窗》报道了一则最高中医科研造假的案例，最高中医科研机构的行为就是典型的有意骗子之例。有意的骗子是扼杀中医药的罪魁祸首，必须彻底诛杀

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我们再看“中医是无意的骗子” 一说。鲁迅之说，可能源于他父亲误信“骗子”之言，被打着中医旗号的“江湖郎中”治死而已，或者其父命该如此，“江湖郎中”也许是好心办了错事，有被冤之嫌。但无意的骗子，也是扼杀中医药的大敌，同样罪不可赦。
　　我们的每一位医学工作者都深知，医学是一门关系到人的生命问题的最高级的“人学”和“仁学”，来不得丝毫的弄虚作假，绝不能隐藏任何不仁不义之行。在医学工作中，任何欺骗行为，任何道德缺失，任何疏忽大意，都是拿人的生命当儿戏，都无异于谋财害命，杀人放火。

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因此，对医学而言，绝不存在有意和无意之别。凡是骗子，都应予以严惩。
　　中医是不是骗子，不能仅仅责怪鲁迅的苛刻，更不能去责怪百姓的盲目，倒是我们中医自身，需要认真反思一下。
　　试问：在古代，如果张仲景、孙思邈、李时珍等人是一群骗子，那么，那时还存在中医吗？今天还有人会相信中医吗？
　　而现在，如果全国各个地方的中医科研机构，都像某些肆意造假的最高中医科研机构——中国中医科学院中药研究所那样，我们的中医还能够称之为科学吗？
　　大医张仲景在《伤寒杂病论序》中有“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”的悲凉之句，我们对现代的中医，也有“沦丧”和“莫救”的隐隐伤痛。

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古代“江湖郎中”，尚有“江湖”中人的“肝胆侠义”之气，尚需凭借“郎中”的“一技之长”，加上“诡秘骗术”闯天下。我们现代的最高中医科研机构，我们现代众多的中医药专家 ，是有“江湖郎中”的“肝胆侠义”之气，还是他们的“一技之长”呢？如果有的话，为什么会出现最高中医科研造假丑闻呢？
　　我们以为，中医自身遭遇的“沦丧”和“莫救”问题，根源不在别处，而在中医药自身。最高中医科研机构或某些最高级别的中医药专家身上夹杂着“江湖郎中”恶劣习气中的“诡秘骗术”，乃是阻碍中医长期得不到科学发展的根源所在，这是我们中医自身需要认真反省的，否则中医未来的希望何在？

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看完这篇文章的第一个感觉是写的真好，但是仔细分析似乎又有些问题。

中医的确需要发展，但是什么叫无意的骗子。
西医治疗不好病人是否也是无意的骗子呢？但是只要按照规范操作，慢慢地把病人治疗死亡，这就是正确的呢？

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鲁迅苛责中医不足为训

第一，因为他的父亲中医没有治好，这是个人感情上的觉得中医无用。
第二，中医和中国传统文化是紧密相连的，那时候的中国贫穷被列强瓜分，人们急于找到一种救命稻草，彻底改变现状，对中国文化失去了信心，急于找到一种全新的理论和体系，中国的都是这些都是糟粕，是导致中国现在的现状的祸根，这是社会情感上对中医失去信心。

鲁迅文笔犀利但是对中医这件事情上有待商榷。

不晓得课文去掉鲁迅的文章是否有此考虑。鲁迅的文字适合在那个时代，做个斗士，在和平年代，读他的书似乎容易产生错觉。

浪浪新新

涓涓溪流 发表于 2010-9-15 19:38
看完这篇文章的第一个感觉是写的真好，但是仔细分析似乎又有些问题。

中医的确需要发展，但是什么叫无意 ...

说的对啊{:7_144:}