气功修炼和全民健身

卢无不才

柯云路说明：
　　王曙光热心于传统文化，我们曾有过一些交流。在我被“妖魔化”的那几年，他曾自费做过大量调查，一图为我洗冤。近年来，他一直呼吁我回归传统文化研究，其情切切，很令人感动。
　　我热爱东方传统文化，也从不排斥西方现代科学。二者对于人类的未来与发展都有不可替代的作用。

卢无不才

且不说东方传统文化从方法论的角度，为我们提供了对世界观察和把握的独特视角，只谈保健和养生，中医和气功对于发展中的中国和广大生活并不富裕的百姓，就有着极大的意义。
　　对于王曙光的期待，我只有一句话，我从未放弃过对东方传统文化的　　研究。这也算对许多朋友的一个交待。
　　来日方长。道法自然。

卢无不才

写给柯云路、写给贾谦
——关于中医复兴中的气功修炼和全民健身



原载：自然而然的博客



　　在近二十年来的时间里，论及中医、谈到气功，中医体制以外的人物，影响力最大莫过于以思想见长的一级作家柯云路和科技部“中医药战略地位研究课题组”组长、研究员贾谦先生。

卢无不才

柯云路的思想和那支笔在全国的影响自不待说，而对于中医药在国内与国际战略地位的研究，走出误区、重铸中华医魂，就这个世纪性的课题来讲，对于中央有关决策层的影响没有哪个人比贾谦更大。

卢无不才

柯云路在研究“黄帝内经”时，对中医和气功之间的关系提出，中华传统医学的医气结合，医离不开气，气离不开医；而贾谦在研究中医的优势与特色时提出，中医有独特优势，不仅有中药，还有许多非药物疗法，如气功、导引、砭石、针、灸等等，简单易行，足以解决诸多常见病多发病，甚至急性病。贾谦先生把气功列为中医非药物治疗的第一位。毫无疑问，以思索发现与战略地位对中医、对气功的研究，他们的见解都闪耀着不一般的光辉。

卢无不才

从建立我国全民医疗保健体系来讲，从医疗改革、要搬掉压在民众头上的看病难、看病贵这座大山来讲，从中医的“上工治未病之疾”的理论来讲，总感觉到不是在太遥远的将来，我国还应再次出现一场类似八、九十年代那样的全民练功的兴起。这个感觉的基础是，本届中央政府大力倡扬“中医中药中国行”。而“传承中医国粹、传播优秀文化，共建和谐健康”的主旨与适时推动，也必将带来中华传统文化、中医及中国气功的复兴。

卢无不才

作为医学体制外的第三方，贾谦他们正在发挥着科技科研体制内对中医战略地位研究的作用，使中央政府认识到了传统中医对建立全民医疗保健体系地位的重要。可以说挽救中医，贾谦和课题组功不可没；而当时间合适与步骤协调时候，柯云路以他深刻、睿智的思想对中医、对东方传统文化的研究再次发出声音时，与世纪末那场“发现黄帝内经、发现当代华佗” 的风波相比，柯先生即传统又创新性的研究可能是更不一般的。

卢无不才

这就是贾谦和柯云路魅力的所在，同时他们两人都各是极具社会责任感的公众人物（从贾谦他们对中药现代化研究的反思，可以看到他人格与人品的庄重）。
　　而由过去二十多年气功的普及、兴盛、衰落之教训，是不是也到了应该有所准备的阶段了。如何比较适时地促生更高层次的东方文化复兴与中国气功修炼，以促进全民健身活动的全面展开。而再如出现发端与兴起后，我们如何避免1990年代末气功衰落现象的再次发生，这些都催人思索。从广义上说，尽管太极拳也属气功的一部分，尽管1999年以后太极拳的命运似乎还好了一点点。
　　这里思索的，一是全民健身活动、二是东方文化与中国气功的修炼之未来。

卢无不才

由这个话题，我想把改革后一个省会城市的第一次气功兴衰基本状况，把一些思索作为素材，传达、传递给对中医对气功有影响的人物。这似乎也可作为他们所关心的中医和气功事业的延伸性调查、或是一点数据可作为参考“资料”。

卢无不才

先录下我1999年6月13日那天日记中的一个片段，这段文字可以作为对气功落潮前状况的记录。因我原来是在家练功的，这天是第一次在凌晨时间到这个占地30.14公顷（450多亩）的郑州市最大、练功热情比较高涨的公园。
　　“今晨五时起床，洗漱完毕，骑单车至人民公园。
　　晨练的人很多：长者、年少，男女、老幼可达数千人。各种气功功法、太极拳、健身操、健身舞，还有玩空竹、陀螺、羽毛球等等。看到人人脸上平和、宁静、安祥之态，真是一幅健康的图画。我估算了一下，气功、武术、太极等东方文化修炼的人数，要占到80%以上，这使人很生感慨”。

卢无不才

8月15日早，我再次来到人民公园，和“三浴功法”的组织者、有着二十余年气功、太极修炼的75岁宁师傅交谈，他并不讳言这个“三浴功”实质上是一种健身操。之所以称“功”，只是它其中包含了几个气功的动作。他很有意味地说，“三浴功”没有全国自上而下的组织，也没有省际、市级间的互相联系、活动。所以在1999年取缔“FLG”和明确要求停练“香功”以后，这个“三浴功”在郑州没受影响、一天也没停。只是原来人民公园晨练最多达近万人的时候，他们当时有200多人习练，而现在最多时不到40人。还有2000年后，公园所在地的区级气功协会还想让练功者每人每年交120元的会费。而宁师傅也很反感这类官方协会收费不办事的事情、所以他想了一个小招数，给巧妙地回绝了收费。

卢无不才

我和宁师傅舆论了几个问题：
　　1、国家对某一重要、有全局性影响事物的介入、倡导、干预的力量是非常强大的，这也是历朝历代绝大多数宗教、僧院寺庙、功法流派不与政府对抗的一个缘由。
　　2、当上个世纪八十年代初出现了媒体对唐雨耳朵认字特异现象等的报道，这引起了文化荒漠中人们的极大好奇与探讨。气功在1980年代中期至1990年代的兴起、高潮，一是国家放开了对思想的禁锢，二是由钱学森、张震寰、柯云路、伍绍祖、杨伟光等有影响人物的提倡与推动，这些极大地推广了气功健身与气功科学研究，而当时中央高层主要决策者没有提出禁行意见，所以气功活动兴旺了起来。

卢无不才

3、由于“FLG”自上而下的、未经民政注册却具备了完全控制与调动其“弟子”在全国活动的能力，其坏影响直至波及到了正常气功活动的发展进程，一个气功混混、一个不懂政治的人去玩政治，其出现的副作用、反作用对整个气功界的负面影响实在太大了。对这类事情今后应如何避免。
　　4、由于经历了气功的低潮，而气功要有下一个兴起：第一是有无上述第2条所讲的类似条件，第二是中央高端有无对振兴东方传统文化的整体部署，对气功修炼的全民健身活动有无引导、或有引导、有调控地一步一步来。因人们在《十一五文化发展纲要》这个弘扬东方民族文化的文献中，没有看到对气功方面的安排。

卢无不才

5、我们谈到，一些中西结合式的“健身操式功法”，虽易普及、也没有上下与横向的网际联络，其可幸免于难，但它是否有可以传承东方文化修炼的根脉，否则就可能是无根之浮萍。宁师傅就谈到他已经在“三浴功”的前一节加了一些八段锦招式、最后一节加练了一些太极十八式。
　　6、现在人们对太极拳的印象都比较好，假如出现有影响的力量，提倡以太极拳作为东方文化修炼及全民健身活动的主体，而使它达到兴盛。那么对于以集中度非常高的陈式、杨式太极拳来讲，当发展大了以后，会不会也不由自主地出现要建立全国性、自上而下协会组织的诉求，两套拳法是否也会闹矛盾。宁师傅讲，这很难说。无论是对气功、还是对太极拳的任何流派，目前进行东方文化修炼的人们都不会希望它再形成有负面影响的、自上而下类似行帮组织。

卢无不才

7、传统的气功流派很多、柯云路先生在1997年前考察过的功法就达近千种。在《中国气功大趋势》中，根据他曾重点考察过并随机统计写出气功功法名称的就有280来种（而这里面恰恰就没有包括当时造成很大声势的“FLG”）。这么多的功法，好处是到处都有不同的气功功法可学、易学、易普及。但弊端也是易夸大其词、易闹矛盾而互相攻击、易出现假冒伪劣乱收费的现象。如何避免这些易授人口实的弊端。

卢无不才

8、我们还谈到东方文化、中国气功修炼和很多年轻人喜爱的健身操、健身舞锻炼是两个概念，而在很长的一段时间内也是并行的，因很多年轻人并不喜爱传统的东西。尽管其内涵是不一样的，但萝卜白菜各有所爱。只能潜移默化地影响，不能强求。
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卢无不才

东方文化与中国气功修炼，若能大道无形地慢慢升温、达到正常、再长治久安，而且不排挤健身操、健身舞等，又能以主流地位展开并向后世传承延展下来，那么这对我国民众身心的健康、对建立全民医疗保健体系来讲，将永远是一项功德无量的大事情。
　　特把这些数字、情况、状况写给柯云路先生、写给贾谦先生及热爱东方文化与中国气功修炼的同胞。（郑州  王曙光）

容丽妍

在这里为王曙光的精神感动，支持一下！ 举杯祝愿造福全民的好事到来！

兰馨儿

为我们提供了对世界观察和把握的独特视角，只谈保健和养生，中医和气功对于发展中的中国和广大生活并不富裕的百姓，就有着极大的意义。

清灿丞

楼主讲的很有道理，支持下！
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