藏密瑜珈四大秘法

小小荷

（一）息灾法
　　息除各种灾难、业障，或欲增长富慧，或祈证圣果，息除烦恼、恶业重罪、鬼魅所著、恶星*陵及各种灾难、官事、口舌是非等，当修此法。
修持此法，于每月初一至初八修持。于睡前观想一个白色圆坛， 在白色圆坛中，本尊像面向南而坐，自己面向北而坐。自己的坐姿是双脚交叉，竖膝而坐。双臂交叉抱于双脚上，右臂和右脚在外，左臂和左脚在内。
　　观想本尊为白色，同时观想自己所献花果、饮食和自身的衣服也都是白色。
观想清楚后，即开始念诵本尊咒语，念诵时以此心相应。念诵的声音清和均匀，声静自知，即在诵完本尊咒以后，以清静匀和之声，念诵“梭哈”。
　　念满108遍以后，以最舒适的姿势入睡，进入睡眠定，于定中再以梦的形式显现出此观想的境界，然后于此境界中依法修持。即可成就此法，息除各种灾难和不祥。
（二）增益法
　　为求加官进爵，增长寿命，求得福德、聪明、智慧，眷属势力，钱财丰盛，五谷丰收，及求伏藏珠宝、仙药；求五通（即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神变通五种特异功能）等，当修此法。
　　修持此法，于每月初九至十五日修持。于睡前观想黄色方坛。将本尊、供俱和自己都观想在黄色方坛之中。本尊像面向西方，自己面向东方，跏跌（双盘）而坐。
　　观想本尊为黄色，同时自己所献花果饮食以及自己的衣服也都是黄色。
　　观想清楚后，开始念诵本尊咒语，念时以喜悦心相应。不大不小，调喋捷利，句末喜利。在本尊咒的句末，紧称“吽”字。
　　念满108遍以后，以最合适的姿势入睡，进入睡眠定，于定中现此观想的境界，于此境界中依法修持。从初九修至十五，就可成就此法，给自己带来无限益处。以后如欲增益某种事情，就可修持此法以成就。
（三）敬爱法
　　为求一切圣贤加护，天龙八部，护法空行欢喜，以及为说法辩才（演说各种法及辩论时口才）说话的声音清雅、闻者喜悦，及一切人尊敬、爱护、乐于亲近、冤家和顺等，当修此法。
　　修持此法，于每月十六日至二十三日修持。于睡前观想一个红色半月形坛。将本尊、供品和自己都观想在红色半月形坛中。本尊像面向东，自己面向西方，一脚竖膝，一脚盘屈而坐。
　　观想本尊为红色，同时自己所献花果供品和自己的衣服也都是红色。
观想清楚后，开始念诵本尊咒语，念时以喜怒心相应，紧捷旋利，声固外闻，句末震啸喜怒，连称 字。
　　念满108遍以后，以最舒适的姿势入睡，进入睡眠定，将观想的境界于定中显现出来，于此境界中依法修持。从十六至二十三日，即可成就此法，令人天敬爱。
（四）降伏法
　　降伏一切恶魔鬼神，外道邪魔，毒虫猛兽，一切怨敌以及一切损害有情众生的恶毒者，当修此法。如果用此法加害善良之人，达到自己不正当的目的，按照佛经所讲，不但无益，反而自招其害，望修者慎之。
　　修持此法，于每月二十四日至月末修持。于睡前观想黑色三角坛。将本尊，供品和自己都观想在黑色三角坛当中。本尊面向北，自己面向南。
观想本尊为黑色，同时观想自己所献花果饮食，以及自己的衣服也都是黑色，自己作蹲踞坐，左脚压右脚。
　　观想清楚后，开始念诵本尊咒语，念时以忿怒心相应。声音愤怒有如风暴，声畏远闻。于句末倍加愤怒，加诵“吽、拍”。
　　念满108遍以后，以最合适的姿势入睡，进入睡眠定，于定中现此观想之境界，并依法修持。从二十四日起修至月末，即可成就此法，降伏一切怨敌恶神。


七、提高法
（一）请师入梦法
　　请师入梦法是梦观成就法中特有的一个密传功法，通过修炼，可使自己与上师信息相通，使上师的灵力和法流—法身，进入自己的梦中，从而获得甚深的加持，在藏密传统的传承当中，此法一般只传门内弟子。
　　此法最重要的一点，就是要心诚，要有一种虔诚、恭敬的心情，通常讲以心印心，只有这样，才能迅速沟通信息，获得加持。
功法：
1、 双手虚心合掌，置于胸前。观想上师坐在自己对面空中的莲花上。
观想上师的眉心发出一道白光，照射自己的眉心，自己全身变成白色。同时默念“嗡”字，手印轻触眉心。然后将白光收入到自己的眉心之内。自己获得上师“身”的灌顶和加持。
观想上师的喉轮发出一道红光，照射自己的喉轮，自己全身变成红色。同时默念“啊”字，手印轻触喉轮。然后将红光收入到自己的喉轮。自己获得上师“语”的加持。
观想上师的心轮发出一道蓝光，照射自己的心轮，自己全身变成蓝色。同时默念“吽”字，手印轻触心轮（膻中穴）。然后将蓝光收入到自己的心轮之中。自己获得上师“意”的灌顶、加持。
再同时观想上师的眉心、喉轮、心轮分别发出白、红、蓝三种光，同时照射自己的眉心、喉轮、心轮，自己获得上师“密”的灌顶、加持。
2、手印再上升到额前，轻触眉心，然后散印。手在脐下结法界定印，即左手在下、右手在上，双掌掌心向上，大拇指相对，观想上师化为一白色明点从头顶进入自己体内，自己变成上师的形象，与上师无二无别坐在莲花之上，然后念诵上师加持咒：嗡，南无图丹班玛华丹、娑哈。共念诵21遍。
3、然后躺下入睡，睡时观想自己为上师的形象，躺在莲花之上。
　　如此即可与上师的信息相通，获得上师的秘密加持，上师的法身便可进入你的梦中，或是指导你练功，为你解答各种问题；或是为你治疗疾病；或为你消除各种灾难；可为你灌顶、加持；或者是梦中有难以言喻的感受都证明你与上师的信息沟通了。如此便可迅速达到增功激能、祛病转运、强身的功效。
在修持本法时，有以下四个要点：
①想本尊就是上师，上师就是本尊，上师、本尊与大日如来（昆卢遮那佛）三位一体、无二无别，这样可获得更大的加持力。
②虚心合掌时，双手的大拇指要按在无名指的指根处，掌心虚空，双手合十，整个手印成一个塔形，这个手印有特殊的含义。表示虚心、恭敬，有表示佛法所说的空相，以无上的般若智慧断除无明。手印的十指，外对宇宙的十方，内对人体五脏六腑，接受宇宙能量和信息，使宇宙的地、水、火、风、空五大相应，天人合一。
③再请师入梦法当中，颜色至关重要，在密法当中每种颜色都有着特定的意义。
如果是请师为自己的作息灾法，如治病、息灭各种灾难等，应将上师观想为白色。
如果是为作增益法，请上师为自己灌顶、加持，或指导自己练功，或提高自己的功能、功力，或快速成就某一密法，或为求财、事业发达、婚姻如意等。就将上师观想成金黄色。
　　如果是为作敬爱法，使自己人缘和美，使他人都尊敬、拥护、爱戴自己，增加权威，则应将各种不良信息，降伏怨敌，则应将上师观想成黑色。
以上可参照“藏密瑜珈四大秘法”一节。
④在每次请师之前，应将上师观想在面前空中，虚心合掌，诚心祈请：祈请上师入梦，为弟子xxx作xx事.
共诵七遍，口心相应，口中念诵七次，心中也祈请七次，然后在依法请师。

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（二）瑜珈八法（动功）
　　瑜珈八法是藏密梦观成就法中的一套动功。瑜珈既是相应，久练此功，可使身心相应，人与宇宙相应，天人合一，开通百脉，培养自身的浩然正气，达祛病、强身、增功、激能的巨大功效。
　　本套瑜珈八法，全部在床上进行训练。

第一节 三密加持
姿势：采用坐姿，双盘、单盘、散盘均可，全身放松，上体正直。
1、身密加持—嗡
双手于胸前结莲花印，即双手合掌，掌根、拇指、小指相贴，余指散开，有如八叶莲花。
　　然后双指散印划弧举到头顶上方合十，观想宇宙中充满了白色元气，如白雪般洁白。
　　双手结“嗡”字手印，即双手合掌，中指交叉放倒，余指伸直。
发“嗡”音，手印下落，同时观想宇宙中白色元气，从头顶百会进入顶轮、并充满顶轮。手印轻触眉心，然后离开观眉心轮白色越来越亮，越来越纯，同时数发“嗡”音，声振顶轮，并和宇宙产生共振。声音可大可小，随方便而定。
2、 口密加持—啊
　　双手散印，向外划一弧形，于胸前结莲花印。
　　然后散印划弧举到头顶上方合十，观想宇宙中充满了红色元气，红如血中红莲。
双手结“啊”字手印，即双手合掌，食指、无名指交叉放倒，余指伸直。
　　发“啊”音，手印下落只喉轮，同时观想宇宙中红色光明随手印一起下落，由头顶入中脉至喉轮，手印轻触喉轮，然后离开。观想宇宙红色元气进入喉轮，喉轮越来越红，越来越亮、越来越纯，，同时数发“啊”音，使喉轮和宇宙共振。
3、意密加持—吽
　　双手散印，划一弧形，于胸前结莲花印。
　　然后散印划弧由胸前举至头顶上方合十，观想宇宙中充满了蓝色元气，如湛蓝之天空。
　　　双手结“吽”字手印，即双手合掌，食指、中指、无名指交叉放倒，余指伸直。
　　发“吽”音，手印下落只心轮，同时观想宇宙中蓝色元气由头顶入中脉至心轮，手印轻触喉轮，然后离开，观心轮越来越蓝，越来越纯，同时数发“吽”音，并和宇宙产生共振。
　　以上三密加持毕，双手散印，由内向外划一弧形，于胸前结莲花印，再散印。
在藏密瑜珈中：
　　嗡为天部音，可调取宇宙原始生命能量。嗡声的频率遍满宇宙，过去、现在和未来的一切都是“嗡”，超越时间、空间和因果作用，遍一切处都是嗡，嗡有代表藏密瑜珈所有的信息中“身”的功德能量。结印、发声，观想能量进入并充满顶轮，可使自己获得藏密所有信息能量的加持，使自己的身与藏密瑜珈无数历代祖师的“身”的信息相应，净化身体，获金刚身。
　　啊为人部音，为一切声音之母，开辟万有生命能量。又代表藏密瑜珈历代祖师的“口”之功德能量，结印、诵咒（发声）、三密相应，加持喉轮，可获得藏密历代祖师“语”的加持，使自己的口与藏密历代祖师的口相应，净化语业，获金刚语。
吽为地部音，，开发宇宙万有生命所潜藏的能量。代表藏密历代祖师之“意”的功德与能量，三密相应，加持心轮，可获得藏密历代祖师“意”的加持，使自己的意与藏密历代祖师的口相应，净化心灵，获金刚心。


嗡、啊、吽，可净化自己的身体；
嗡、啊、吽，可净化自己的语言；
嗡、啊、吽，可净化自己的心灵；
嗡、啊、吽，可祛病、长寿、增乔、开慧；
嗡、啊、吽，可天、地、人合一；
嗡、啊、吽，三字总持，三字大光明之音声。
第二节 聚集灵能
姿势：同第一节。
　　双手结火球印，即双手五指张开，十指尖相接成球行，把双手大拇指点在肚脐上，其余手指放在下丹田外。
　　意念观想自己脐下四指处的红色生法宫（下丹田）。
　　每次吸气，心里默念“嗡—啊—吽”，每次呼气，用自己刚刚能听得到的声音念“嗡—啊—吽”念诵“嗡、啊、吽”，都要感觉到这声音从头到脚在自己全身回响，要感觉到这平和、安详的语音在大地于天空产生共振，在宇宙中回响、共鸣。
　　同时观想宇宙中的五色元气，源源不断的聚集在自己的生法宫当中。
吸气时，舌尖轻抵上腭，把气自然吸入小腹（下丹田），小腹自然微微鼓起，从内心深处默发“嗡、啊、吽”。呼气时，气自然呼出，一口气有多长，便发多长的“嗡、啊、吽”，气尽而止，注意不要勉强，呼气时，小腹自然凹下去，呼吸要自然，作到深、长、细、匀，如此一呼一吸，绵绵密密，“嗡、啊、吽”之声不断，共作5～15分钟。
　　“嗡啊吽”，又叫三字总持，总括一切发音。
　　先练上一节三密加持，再练此节，即增强了人体顶、喉、心三轮的功能，又聚集了生法宫能量，为进一步开发人体潜能，提供了源源不断的能源。
双手大指对准脐部，余指照气海脐又称神阕，意为神所居住之宫殿。气海，意为元气之海，内部为丹田，藏密称为生法宫，意为诸法生起之宫，，这两处为人体的重要穴位。人体十指，外通宇宙，内接人体五脏六腑和四肢百骸，结印置于此处，念动音频，可使宇宙能量源源不断进入生法宫，壮大生法宫的灵能，
第三节 神龙翻雾
　　跪坐姿。双膝跪地，左大脚趾压右大脚趾。臀部作在两脚上，两膝并拢。双手手心向下放在双膝上。
1、双手于胸前合掌。吸气，从胸前上举至头顶，臀部不要抬起，把上体挺直，脊椎一节一节拉直。呼气。双手分开，掌心向下放在体前床上。上体前俯，头部触床面。注意臀部不要抬起。手臂尽力向前伸，将脊椎尽力拉开。
2、吸气起身，双手贴床面略向前移，双手臂伸直，将上体支起，头尽力后仰。双腿伸直贴床不动。
3、略呼一口气。吸气。上体左转，眼从左侧向后看自己的右脚跟，呼气还原。吸气，上体右转，眼从右脚向后看自己的左脚跟。呼气还原。
4、吸气，双手推床，臀部向后，带动身体向后，臀部坐于双脚上，双手放于膝上，恢复预备势。
共作7次。
　　此节是全身性运动，使人体的大小关节、四肢百骸、骨骼肌肉都得到锻炼，利于气入中脉，打通三脉七轮，特别是对人体中枢神经和内脏器官是一个很好的锻炼。
第四节 灵猫伸展

1、双掌双膝着床，似爬行之姿势。吸气，头向上仰，腰推下榻成凹形。呼气，头尽力下低，小腹收缩，脊背腰椎向上拱起似猫之弓腰。反复7次。
2、腰背放平，腰部放松，以尾闾带动身体，背部向左右摆动，左右各7次。


第五节 神龙摆尾
　　身体仰卧，双手手心向下置于身体两侧。
　　吸气，屈膝上提，收腹，使膝提升至胸部。
　　呼气，头向左转，双膝向右落下，使右腿外侧着床，整个动作是身体扭曲。
　　吸气，头转向前面朝前，双膝收至胸前。呼气，双腿伸直放平。
　　此为右势，左势动作相同，姿势相反。左右各作7次。
第六节 灵猫洗脸
坐姿。
　　双掌搓热，十指成虎爪形，以指尖由前向后梳头次。
　　由下往上按摩脸部7次。
　　双手按摩耳轮7次。
　　双手捂耳，双手十指在中指指背上弹动叩击后脑（鸣天鼓7次）。

第七节 灵元归真
　　双掌按摩两腰肾俞穴36次。
　　左手心贴于命门，右掌心贴于丹田。叩齿36次。
　　舌头在口腔内搅动（赤龙搅海）36次，将口内的津液分三口咽下丹田（吞津），吞下时如吞食物状，要汩汩有声。
　　双手握金刚拳，轮番捶打命门和丹田36次，捶时鼻喷气。

第八节 护持菩提
　　藏密将精气作为白菩提。本法放在瑜珈八法中的最后一节，可进一步防止因精气充足而发生漏失的现象，并有还精补脑的作用。
1、盘坐。双手十指交叉俯置于体前床上。吸气入腹，然后闭气，上提肛门，收腹，有腹部紧贴后背的感觉，同时舌抵上腭。意念放松，头部缓慢向右、向左，向上各看一次。然后呼气放松。共作7次。
2、仰卧。双手手心向下置于两胯旁。吸气入腹，然后闭气，提肛，收腹，使臀部腾空，四肢着床，头部放松，缓慢向右、向左、向上各看一次。然后呼气，全身放松。共作7次。


（三）睡梦疗法
　　睡梦法，是梦观成就法特有的医疗功法，不但可以给自己治疗疾病，而且还可以提高自己的功力。掌握为别人治病的技术与能力。分为吽字明点疗法和请师疗法两部。
第一部 吽字明点疗法
1、念诵祈请文：祈请诸上师，入梦大加持，梦中除病苦，身心皆安康。
2、大摊尸姿势，似躺在莲花之上。
　　观想无量诸佛菩萨云集，遍满空中。
　　自己对面空中出现一朵莲花，莲花上有“吽”字，“吽”字放出五色光明，充满宇宙，和诸佛菩萨的光明相应。诸佛菩萨也化为光明，和宇宙的光明、能量一起进入到“吽”字中。
　　“吽”字逐渐缩小，变成一颗白色明点，洁净明亮。
　　明点从头顶进入自己体内，然后开始在周身游走。观想明点的光明具有无上神通威力，明点所到之处，光明照彻体内外，粉碎一切病灶，一切病气、毒素、烦恼、业障四散奔逃，从毛孔逃遁出体外，无影无踪。自己变得洁净透明，身心安乐，舒适、愉快。
　　观想明点按以下的顺序在体内游走（每个不位5秒左右）；头部—颈部—右肩—右小臂—右手掌指—右小臂—右大臂—右肩—颈部。
左肩—左大臂—左小臂—左手掌指—左小臂—左大臂—左肩—颈部。
前胸—右胸—左胸—前胸—胃部—右腹—胃部—左腹—胃部—小腹—右小腹—左小腹—丹田，
　　右大腿—右膝—右小腿—右脚腕—右脚掌趾—右脚腕—右小腿—右大腿—丹田。
左大腿—左膝—左小腿—左脚腕—左脚掌趾—左脚腕—左小腿—左大腿—丹田。
　　明点在运行时，可在有病的地方多停留一会，在病灶处旋转放光。
如果病症较少、较单一，可观想明点进入体内以直接进入病灶处，最后在到下丹田处。
　　明点回到下丹田以后，再观想明点还原成“吽”字，逐渐放大，和自己融为一体，自己变为“吽”字，百邪不侵，躺在莲花之上，犹如婴儿躺在摇篮之中，自己就像透明的光态，各种物体可以随意穿过自己身体，而自己不受伤害。用身体体会宇宙间的各种信息能量、光、声、电、磁、波，自己和宇宙产生共振，天人相应，如此观想，自然入梦。
收功：将宇宙间各种光明信息能量收入自身。吽字再逐渐有四周向下丹田处缩小，在下丹田处缩小成一颗白色透明的明点。十指交叉置于小腹，静卧三分钟。
第二部 请师疗法
1、念诵祈请文：祈请诸上师，入梦大加持，梦中除病苦，身心皆安康。
2、自然仰卧。睡前先用手掌轻轻按摩病灶36次。然后一手轻轻点按病灶36次。再用空心掌轻轻拍打病灶36次。然后再按请师入梦法入睡。于睡梦中可得到上师加持，为自己治疗疾病。
附：汉藏语对应字表
注：本教材汉语印刷，其**理功法的某些用字的藏语写法如下，希学员在学习、修持中碰到时对应参照，特别是观想字意时，更应以藏语写法为准。


二、功法修持指导
（一）关于睡姿修习中的培元卧
　　观想气由左右二脉进入生法宫。藏密的左右二脉通左右两鼻孔，上行入脑，夹中脉下行，至脐下四指处的生法宫处汇合。生法宫即是下丹田的位置。所以，在练习中，直接由鼻孔吸气入小腹，气就会自然左右二脉至生法宫。
（二）关于加行功法中的本尊法
　　如果修习过藏密功法中的本尊法，直接观想自己所修的本尊即可。如没有修过本尊法，则念诵观音菩萨的六字真言一百零八遍，同时观想自己为观音菩萨即可。观音六字真言：嗡、嘛、呢、叭、吽，此声音频率与宇宙频率共振，接收宇宙信息能量

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（三）关于入梦法之莲花咒轮法
　　莲花咒轮法是观想喉轮四叶莲花，并念诵咒语。喉部神经丛是控制梦境的，修持喉轮，可激发喉轮中静止的灵力，刺激喉轮神经丛，使人产生梦境。
修入梦法失所念诵、观想的咒语，是藏密梦观成就法的五字真言。念诵此真言，可以提高功效，接收信息，使梦清晰，所以，平时也应多持此咒语。对于事务繁忙的现代人，没时间修太多的法可随时持诵此真言，使真言的声音频率和宇宙的频率共振，久之也可达到一定的功效，这是梦观成就法的最简要的修法。
观想四叶莲花和莲台，代表宇宙的五方，共有五种颜色，代表组成宇宙和人体的地、水、火、风、空五大。
　　本法中提到之宝瓶气，只由鼻吸满一口气，将气闭在下丹田处即可。闭气时间长短视自己的情况而定，不要太勉强。同时集中心念,观想喉轮中的"嗡"字,并默发"嗡"音,可反复观想数次。

(四)关于入梦法之融空法
　　将上师观想在喉轮,可于梦中获得上师的加持.观想宇宙中的一切山河大地及所有众生等等,尽数融于自己身中，可吸收宇宙中各种事物的信息与能量，众生融于自己身中，可使众生与自己同修同证,培养自己的慈悲心和菩提心.
自己再融入上师身中，可进一步与上师的信息沟通,获得上师加持。
上师融入于吽字,即为大相应法，天人合一。因吽字总集诸佛之无量功德,代表五方五佛五智本体.
　　最精要的部分是吽字观融空法.
　　涅盘道大手印(相当于大圆满法)其中的五智瑜珈观空法即是观此五色吽字在面前,渐次融入，最后融空，是密法的无上心要，可清静身心，转化四大，祛病,无烦恼，长乐长寿，且能获得中阴成就，能预知时至，诸根愉悦，正念分明，吉祥往生。
吽字为总持，由上至下分别代表中央昆卢遮那佛即法身佛大日如来，转贪烦恼为法界体性智；东方不动尊佛，转嗔烦恼为大圆镜智；南方宝生佛，转疾烦恼为平等性智；西方阿弥陀佛，转慢烦恼为平等性佛；北方不空成就佛，转疑烦恼为成所性佛。如此转三毒五烦恼为五智慧。
　　吽字由下往上渐次融入，最后融空，有如彩虹消失长空之中，则由有到空，进入一种永恒的空性之中。对于杂念多，不能入静者来说，本法又是一个很好的入静法，会进入一种空明的境界，证到乐、明、无念的境界之中，证到色空不二之真如自性，达常
乐、我、净的圆满涅盘（即得圆满，灭过失）。

（五）有关观梦之法红白明点修持法
　　生法宫的红明点为阴，顶轮白明点为阳。人降生以后，从父亲处得到的先天灵力和元气—即白菩提，又称父精，居留在顶轮，从母亲处得到的先天灵力和元气—即红菩提，又称母血，居留在生法宫处。观想两个明点汇合，并化成甘露，灌满周身各处，为阴阳结合，父精母血结合，可使灵能流注全身，充盈各处，并可开发先天潜能、有脱胎换骨之妙。
　　红白明点于心轮处旋转，心轮主人体神通和接收宇宙间的信息，此法可进一步开发心 *** 能，并接收宇宙间各种事物的信息，为以后训练睡眠功的神通开发作好准备。
　　最后二明点停于喉轮，激发喉轮灵气，产生梦境，在梦中对接收到的信息进行筛选、分析判断，提高梦的质量。这一切，都是在自动进行的。
　　红色短阿字代表母血，白色吽字代表父精，这其中又有念咒语的奥妙。
（六）忆梦法之九节佛风和宝瓶气
　　修过密法九节佛风和宝瓶气的，可依法修持。如没有修过，则按以下方法修持：
1、吐故纳新。由鼻吸入清新空气、把气吸满。然后开口吐出体内浊气，把气吐尽。如此反复深呼吸数次。
2、练习闭气。吸气入下丹田，然后闭气，闭气时，意念集中在下丹田处，闭气时间长短应量力而行。至不能闭气时，再用口把气吐出。
3、 深呼吸。鼻吸鼻呼，呼吸尽量作到深、长、细、匀，目的是为了将心静下来。

（七）有关练功反应
　　在练功的过程中，由于功力的提高，身体相应也会出现各种各样的反应，是正常的现象，不要紧张，也不要故意追求，应顺其自然。这里谈一下排病反应。
有些学员在练功中，会出现打嗝
　　放 *** （矢气增多），短期腹泻，病情暂时加重，困倦、嗜睡等反应。一般来讲，练一段时间以后，会出现病情好转的情况。紧接着就会出现排病反应，表现为病情加重，或旧疾复发，或潜在的疾病发出来，这时，应继续练功，就会显著好转，直至痊愈。

（八）有关功能开发与幻觉
　　由于梦观成就法和神通预测法开发功能迅速，而在出现功能的同时，回相伴出现一系列的幻觉。因此，在此时应正确对待这些反应。处理正确，功能很快就会开发出来；处理 不妥，就会前功尽弃，甚至出现偏差，因此，对此现象不可轻视。
　　在练功中看到各种图象，或看到仙佛，有些人就把这些称为功能开发。对不对？有一定道理，但不完全正确。出现这种现象，只表明你有眼通的慧根，但还不是眼通，只是眼通的入门。人体练功，气机增强，刺激人的感觉神经，就会出现一些幻觉，比如刺激视觉神经，就会出现光明图象；刺激听觉神经，就会听到各种声音等等。这样，气机影响人体的神经、意识，就会引起各种的幻象，由于第六意识的潜在功能—潜意识和由于第八识—藏识的原因，就会出现各种幻觉，甚至亦幻亦真，这里面含有信息，过去的、现在的、未来的信息，都在里面。所以有些人在这时候预测很准，有时候又有一点不灵，就是这个原因，分不清真与假，或者说是蒙上了一层假象，看不透。这时，就相当人体意识四种状态中的作梦状态，睡觉作梦，都知是梦，然而练功中出现梦境（幻觉），却当作真实。实际上你是白日做梦呢。
　　在佛家，把这些幻觉称为魔障，既是指定中的各种幻觉和身心的各种病态变化。一般认为，能破坏、扰乱、障碍修持的人，并使其误入歧途的东西，都称为魔，魔有五种：1、烦恼魔；2、阴魔（指“五阴”既身心）；3、死魔；4、天魔（一种专门妨害修　　持者的“六欲天”魔王）；5、鬼神魔。
那么如何消除这些幻觉呢，可以念诵咒语，我们在修持时，可以对着幻觉念诵“吽吽呸”，幻觉就可以消失。
　　佛法中，有一种观心的方法，是一种非常有效的方法。观即观察，一切的幻觉，不论何种形象，或使自己欢喜、或恐怖，或看见佛菩萨，都是定中在意识当中所现起的幻觉，并非实有，绝不可当真，不为其所动，如此观察，则幻境自灭。《起信论》说：“当念唯心，境界则灭，终不为恼。”意思是说一切都是心念所变化产生的，由此想法，则幻想自会消灭，即谓“魔由心生，亦由心灭”。
　　修持者应有一种坦然的态度，应有一身的浩然正气，“正气内存、邪不可干”，纠正自己的身心，端正思想，则自百邪不侵。见到各种幻境不应执著，好的境相，不生欢喜，见到不好的境相会，心不恼怒，不好不坏的境相，不去区别，如此，幻象自会消除。“见怪不怪、其怪自败”就是这个道理。
　　如此进一步修练，则会消除幻境，进入甚深的定境—超觉状态，开发出本具的潜能

金玉米

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rye

继续学习。。。。。。。

大爱无私

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空亦是空

看帖储备中。。。  贪多嚼不烂，了解一下就好。

常生

学习中~~~~~~~