学佛之人，应该反省一下自己学的是什么

高铭

这个帖子不知放在这是否合适，我觉得这篇文章很好，每一个佛弟子应该知道的，


来自网络-果证-的空间

现在社会上流通着各种各样奇奇怪怪的光碟，都是打着佛教的旗号，内容多是附体、助念、感应、沟通一类的事情。还有所谓的助念团，他们宣称：不把人送走绝不罢休！弄的很多佛弟子大肆宣扬助念的好处，把所有的希望都寄托在助念上，而忽视了佛法是要你往自心上下功夫，要时时观照自己的心，断除自己的烦恼。如此绝对的宣扬助念的好处，会让很多人误认为这就是佛法，会给学佛的人造成一种本末倒置的感觉。
   
我曾经接触过一个助念团的团长，口气非常狂妄，把“我相”竖的高高的，好像他就能度化一切众生，他比出家人还要厉害。说他们念一个，送一个，而且这个人最终能不能往生，都要他去现场宣布。同时，这个助念团的人个个都能看见鬼，而且招募助念人员，也希望能有这方面的特长。一个专门跑禅堂的师父，说这是野鬼教，说这些人的这种能力都不是他们自己的，是被附体了。
   
师父开示：佛法是往自己的心地上用工夫，是回光返照，反观自心。而现在流行的这些，包括山西小院、供婴灵的牌位，都是把野鬼的地位抬的高高的，让人误认为这就是佛法，让大家都去求跟鬼的感应，而忽视了往自己的心地上下功夫，造成的后果是非常可怕的！最终大家都会看不到正法，整个佛教就会被这些东西所覆盖，到处都是野鬼、感应，这对正法久住非常不利。学佛之人应当有一双慧眼，把它分辨清楚！
   
听了师父的开示，我真的是倒吸一口冷气。因为现在网络上到处流通着这样的内容，我们天天都在学习浏览，有一天你却告诉我，这根本不是正知正见，真的是太可怕了！但后来我看了一些禅堂老和尚的开示，象来果禅师、体光老和尚这些大德的开始录，我不得不佩服禅堂里出来的师父，见地真的是非常透彻，直指心性，这才是我佛之正知正见！
   
以前我也经常看到，有些地方，一有附体的，就把内容录下来，然后流通。而在辽宁海城大悲寺，他们要是做法会的时候，遇见这种附体的现象，根本不让人拍，也不让人往外传，这就是正知正见，是师父们对众生慈悲的呵护，因为这不是佛法，一旦流通出去，会误导众生，会断人慧命！
   
对比之下，与海城大悲寺不远处，有一个大悲寺居士林，大悲寺的师父说过，那里是一个野鬼庙，进行“附体”为人“看病”等行为，冒充大悲寺截留不知情的居士的供养，然后录制大量的附体的光碟，对外流通。孰高孰低，自然分明！
   

前两天，有居士拿了一堆附体、助念的光碟来找师父，说多么多么好，师父开示：你们就不知道什么是真正的佛法？佛法是非常宝贵的，是度人解脱的法，要靠你自己发心去求，不是别人给你送上门来的，也不是你们在路边、在邪淫处、在是非人我处、在网络上，随随便便就能遇见的！佛法就那么不值钱吗？
   
你看古时候，为了去参学一位善知识，获得一句一偈的点拨，要翻越千山万水，经历多少磨难和坎坷啊？人家的发心是正发心，是非常真诚的！现在的人可怜啊，随随便便，到处就能看见所谓的佛法，还以为佛法非常兴盛，佛教里面似乎是人才济济，到处都是高僧大德，殊不知，自古佛门无多子！现在的人，连如法的佛像都看不到了，何况是正法呢？以为这些附体、感应、沟通、助念就是佛法，告诉你们，这与佛法无关。佛法主要是度活人的，不是度死人的！为什么释迦牟尼佛在人间示现，而不是在鬼道、畜生道示现？这是为我们表法的。象你们拿的这些光碟，是很明显的野鬼教，因为现在人的福报低了，慢慢降到跟鬼神、畜生一样了。
   
没信仰的人，他对人不好，但对畜生特别的亲，因为他跟畜生相应。有信仰的人，他就跟野鬼特别的亲，天天在附体、感应、神通里面转圈子，而没有接触到真正的佛法。因为他的习气和福报跟野鬼非常相应，所以和饿鬼畜牲频繁的打交道，饿鬼畜牲的地位就越来越高，人就与他们的结缘很深，将来必定堕入他们的道中。
   

助念本来是件好事，但如果知见本身就有错误的话，也会招来鬼鬼神神的东西，附在这些人身上。本身自己就是贪、嗔、痴、慢习气很重的，又没有正知正见，一被附体有了鬼通，还以为是自己修来的无漏功德神通，还粘粘自喜。天天看到鬼，天天跟鬼神有感应，绝对不是好事！而且我们仔细思量一下，某个人在临终的时候，找来这么一个助念团，个个都能看见鬼，等于说你请了一个鬼团来助念。鬼来帮你助念，你到底是想去哪里啊？它自己都在三恶道里，难道能把你送到三善道里？没这个道理！
   
我相当认可师父的开示，因为我早年看了这些光碟，虽然说不出对错，但总觉得怪怪的。鬼神确实存在，我从不怀疑，但我知道，自古佛门中的大德都不会大谈、特谈附体、神通一类的事情，因为那样会误导众生，会让狐黄白柳等乘机而入，附在人身上，使这些人成为它的眷属，死后也堕到它这个道。
  

《楞严经》上讲：不做圣解,名善境界,若做圣解,即受群邪。佛告诉我们，修到好的境界，都不要去执着它，一起心动念，马上就会落入魔境，何况是这些附体类的事情，难道还要大肆宣扬吗？
   

慧远大师一生见过三次西方极乐世界，都闭口不谈，直到往生的时候才对大众谈起，为什么呢？按照有些道友的说法，看附体、感应的这类光碟，可以增加大家的信心，可以度化更多的众生。
   

那慧远大师这么一位举足轻重的大德也完全可以说出来，以此增加众生的信心去度化众生啊！我们去看看藕益大师，去看看憨山大师，看看这些古大德的文集，绝不会在这种感应神通上给人大讲特讲，都是告诉众生，只要你息灭贪、嗔、痴的种子，一念清净就能成佛！所以这点是我们佛弟子不得不考虑的啊！

佛法讲：未成佛道，先结人缘。你这辈子与哪一道结缘深，你下辈子就会堕到此道。从因缘法讲，事实就是这样。你天天与这些狐黄白柳在一起，与它们结缘甚深，天天都想着附体、感应，那将来死后会去哪呢？佛说了：我在讲因缘法，若无因缘，无法可说。自古大德都说过，不要轻易讲神通，即使是自己修来的，也不要对外人讲，否则就是魔境界。
   
所以助念、附体的有些人，个个都能看见鬼，烦恼习气很重，即不是无漏功德神通，也不是业障报尽神通，那就是鬼通了，就是被附体了。自己修来的不轻易外露，不是自己修来的却大肆宣扬，一比之下，真假即明！
   
而且还有一种怪的知见，如果没往生，就说是被冤亲债主拖住了，是业障太重了。应当向冤亲债主忏悔，让冤亲债主放过他，原谅他，把所有的罪过都推到冤亲债主和业障上面。
   
要知道，我们每个人都有无量无边的冤亲债主，彼此都是冤亲债主，究竟是谁向谁忏悔？佛法说，应该在三宝前求哀忏悔，求三宝加持，可没说过，向自己的冤亲债主忏悔，求这些鬼道的众生放过自己。
   

而且佛法说的三障是烦恼障、所知障和业障，而冤亲债主只是业障里面的一小部分，烦恼障和所知障才是阻碍我们往生的最大障碍，就是我们常说的：你看不破，也放不下。而这个看破、放下，是要我们平时就要努力去做，去锻炼自己，提升自己的功夫，以至于在临终的时候，能看破放下。
   

而且一味的强调临终助念的重要性，却忽视平时心地的修行，这会让修行人本末倒置的。要知道，平时的修行是正道，临终助念也只是一个助缘而已，也是一个因缘而已。自古至今，临终没有被助念的人很多，但往生的人比比皆是，因为人家是从断除自己内心的贪、嗔、痴、慢的习气种子下手，知道修行是自修、自证、自解脱的事情，与别人无关，如同如人饮水，冷暖自知，不能把希望寄托在别人给你助念的上面。
   

因此，学佛的人真要好好思考这个问题了。宁肯千年不修，也不能一朝错落，否则临终堕落，可真是后悔莫及啊！
   
因为佛法就象一把刀，可以斩断我们的烦恼之根，也能斩断我们的法身慧命之根，就看这把刀握在谁的手里? 正所谓：法无正邪，人有正邪。很多附佛外道在修法的时候，拿的就是佛法的经典，如《金刚经》，六字大明咒，修的却是邪法，照样有力量。为什么？因为，法不弘人，人能弘法。可见有正知正见，对于修道之人是多么的重要！

漫天飘雪

{:soso_e179:}

弓箭首

{:soso_e179:}这话爱听！

小小菜

清已心，修正果，远离是非之道。

小小菜

这个帖子应该 被顶起来，让人们明白真正的佛道！不要走歪了。