成为夫妻的三十三种因缘

涓涓溪流

{:soso__1814132185545209363_1:}（三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。

涓涓溪流

（四）共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，今生可以相系，来生或许很容易再来相聚。
{:soso__11990039684990882489_4:}

涓涓溪流

（五）媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。
{:soso__6862570116851721015_4:}

涓涓溪流

五、共修型有以下几种：

（一）共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关（无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教），共同利益世间。{:soso__4406950040005329245_4:}

涓涓溪流

（二）共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。
{:soso__16214575588544267453_3:}

涓涓溪流

（三）共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报。因为虽然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即使共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。如果这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。
{:soso__12234212177335499411_1:}

涓涓溪流

以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是“幸福美满”的生活，但至少可以“安贫乐道”，不再忧烦。

涓涓溪流

送上佛教关于爱情的偕语



刃口之蜜乐舔尝，飞蛾赴火求光明，梦中情爱真美也，黄粱梦醒苦虚妄。

涓涓溪流

爱到深处恨更深，爱恨本是无明根，今明情欲爱恨苦，始知我辈错用心。

涓涓溪流

世情堪化智慧种，痴爱能生大悲心，

我佛善教情爱法，除我愚痴出苦轮。

七情难泯生死苦，六欲爱深利有情，

一念之差在我转，菩提道业果自成。

涓涓溪流

沦落娑婆因爱欲，用此情种利世人，

欲钩善用佛智牵，善巧方便是悲心。

痴爱生愚见，智爱化道种，爱本同一体，切莫错用心！

涓涓溪流

【最后祝福所有学佛的家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。】

缘觉

哈哈，这篇幅有些寓意，能让人去弄懂人世间两人的微妙情结

涓涓溪流

哈哈，这篇幅有些寓意，能让人去弄懂人世间两人的微妙情结
缘觉 发表于 2010-12-26 13:00

反观自己的爱情婚姻，恍若隔世。人生如梦幻泡影！

卢无不才

二）露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水鸳鸯，今日有缘相会，但明日又各奔东西。这种情缘，大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情，并有一宿之缘，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓 ...
涓涓溪流 发表于 2010-12-26 12:29

有些人看到这心理会更平衡些，把婚外情婚外恋婚外性生活归咎于...{:soso_e113:}
心里坦然多了。

涓涓溪流

有些人看到这心理会更平衡些，把婚外情婚外恋婚外性生活归咎于...{:soso_e113:}
心里坦然多了。
卢无不才 发表于 2010-12-26 21:09

此生不了，生生世世还要还。还了如果还贪，那就是又是生生世世的纠缠不清了。如果把这个当做是淫邪的借口和理由只能说明非信佛更非修佛了。。。。

容丽妍

看着有点不懂，用世间的看法无法理解，因果债似乎是无穷尽的

卢无不才

看来我是修不了佛了{:soso_e150:}{:soso_e193:}{:soso_e113:}

卢无不才

看来我是修不了佛了{:soso_e150:}{:soso_e193:}{:soso_e113:}

卢无不才

看来我是修不了佛了{:soso_e150:}{:soso_e193:}{:soso_e113:}