为什么要吃素？

月月鸟厦门

曾经有一个朋友，在吃饭时，他吃肉，我吃素，于是我们便对于吃素还是吃肉的话题展开辩论，当时以我拿不出“植物与动物不一样，一者有生命，另一者无生命”的依据而告终。现在我将写一篇这方面的论文给有关生命的话题作一个说明。



现实中，对有关生命的论题具有发言能力的是少数人，而大多数人只是盲从而已，根本不会思考这些问题。所以，当问到承不承认前后世的问题时，大多数人会回答：“我没有见到所以肯定不存在。”如果没见到就不存在，是有很多问题的，比如我没有见到北京，难道北京就不存在吗？我不在家，没见到妈妈，所以我妈妈不存在？这不可能！每个人都是由妈妈所生。



还有人会说“科学家证明人是由原子、分子等组成”，所以不存在前后世。科学只是证明物质的基础而对精神活动方面的研究非常有限，况且科学也是时刻变化的，也许今天承认的理论，明天就推翻了。比如，一个人患有某种疾病，某个专家建议吃西红柿可以治疗这种疾病，于是患者一天三餐都吃西红柿，最后大便也变成了西红柿型。可是过了一段时间，这个专家又说吃西红柿会滋长癌细胞，应少吃。最后，患者一脸无奈，病不仅没有治好，吃了那么多，反而又有可能增加一种疾病。所以，面对一个话题，我们每个人都要有判断的智慧，不能盲从，站在公正的立场和角度看待每一个观点，以自己的智慧判断、抉择。这是学习认知一个新领域所必需的条件。



人类为什么要吃素呢？因为每一个动物都有感受苦乐的能力，而对于痛苦，我们人类以及任何一个动物都不愿意接受，如老鼠为了过冬而在夏天的时候不停地积累食物；牛怕挨饿所以每天都要吃草等。人和动物在基本的生存需要方面是相同的，人怕死，动物也怕死。如果我们吃肉，那么势必要宰杀动物，这会让它们感受难以想象的痛苦。我们将心比心，如果将我们自己宰杀，我们会有多么大的痛苦呢？当年被关在德国集中营的人们，面对德军的枪支、毒气等各种各样的杀人手段，被困者会多么的痛苦，他们整日心惊肉跳，唯恐落到自己。而落到的人又要感受怎样被折磨的痛苦呢？想必每个人想到这些，都会同情这些人，而我们却给动物制造了一个个坚固的集中营，想到这些哪一个人还会吃肉？除非心如土石之人。



对于以上观点，大多数人会非常赞同。如果我们不吃肉，那就只有吃素了，但是现在又面临与动物同样的问题：植物有没有心识活动？有没有感受苦乐的能力？如果有，我们出于仁爱、同情之心，不能去吃它，如果没有，我们为了活着，是可以吃素的。



既然动物能感受苦乐，只要证明动物与植物相同，就可以了知植物有精神活动，如果没办法证明，就可以了知动、植物确实在能否感受苦乐上不同，如此就可以放心地吃素了，以下以问答的方式进行说明。





    问：因为动物会动，具有判断的能力，而在现相界中，植物也会动，而且它会选择朝向阳光的方向生长，故动植物相同。



   答：对于这个问题，如果以会动就说明植物与动物相同，那汽车也会动，所以从宏观上看，万事万物无时无刻不在运动，这样世界上所有的事物，包括地球也是动物了，这明显是不可能的。以植物的向光性就说植物具有选择能力，这是有待观察的，植物的向光性是由于阳光的作用，而使植物向光的一面和背光的一面生长激素的量少与量多，依此而导致植物的向光性，并不是它具有选择的能力，如果这也能叫做选择能力，那么汽车由于油的作用而朝前开进，电子由于始终围绕着原子核运动是由于原子核的引力，和地球围绕着太阳运转是由于太阳的引力，这些事物的运动和植物激素的量多量少在改变事物的运动与植物的生长的能力上没有差别。如此，以植物的向光能力就说植物具有选择性，那也应该说汽车、电子与地球都是具有选择能力了，但这一点谁也不会承认。



问：如此，动物也就成了没有判断选择能力，因为生物学说明动物同样具有激素以及电信号等，而动物的种种活动为什么不可以由激素等进行控制？



    答：首先，要判断清楚什么是判断选择能力。由激素等产生的自然反应是具有单方向性的，比如，植物的生长永远只能向光，而不可能背光。但对于具有选择能力的生物，面对一件事时，他具有多向性，比如，面对同样的食物，你第一次吃时特别喜欢，而吃多了以后，可能当看到时，就恶心。

  

   问：生物学表明，动植物都是由细胞组成，而细胞的来源是由DNA不断地生成所构建，可以说是由DNA控制生成了整个动物体与植物体，以这一点完全可以说明动植物相同，都具有生命。



    答：DNA到底是什么？它是由很多更微细的结构生成的一种螺旋状产物，它对于意识的产生到底如何？是DNA首先产生蛋白质然后由蛋白质产生心识，还是细胞进行分裂加上DNA的复制产生新的细胞，在产生新的细胞的同时产生意识，还是细胞分裂到产生一个完整的人体时产生了意识，或者是当产生完整的大脑时产生了意识？



    如果是在产生新蛋白或细胞分裂复制生成新细胞而产生了意识，那么在我们的体内每时每刻进行着无数的新陈代谢，这样就会成为每一个蛋白质或者每一个细胞上都有精神活动，以至于我们的身体根本没有办法正常运转，比如今天想去某个地方，因为一个身体上有很多精神的判断，就会有很大分歧，这样就没有办法进行主观的判断和推测，也没有办法进行选择所要去的地方，这明显是不现实的。



如果需要产生完整的身体的才会产生精神，那这也有许多值得观察的地方，首先如果生下来的是一个身体完整的人，他具有精神活动，一旦他经历某种变故，比如撞车断了手臂、切菜切断了手指、地震残疾了等，那么这时他的意识也会消失，因为是一个完整的身体产生的意识，而不完整的身体就没有办法产生意识了。或者天生的残疾人因不具备完整的身体而出生时也不可能有意识的产生，还有就是，刚死过的人因为身体完整无缺的缘故，而意识也应该存在，这样死人也应该具有见色法，听声音，以及判断事物等的能力，但这不可能。如果这样，则世界上不会有残疾人，但这与现实是不符合的，所以对于意识的产生还值得探索。



所以无法建立动植物在DNA的合成方面相同。以下如果能推得动物意识的来源就能确定动植物的不同。



    问：现代医学、生物学研究动物的大脑具有很多中枢神经，以这些神经作为与外界联系而使我们感知外境，而大脑在收到外境通过电流而传过来的信息后，会做出一系列判断和反应，也就是说，意识是由细胞生成完整大脑的同时产生了意识的。



   答：对于这样的观点，理智的人是要进行观察的。对于这个观点有两种看法，第一种：在大脑完全产生后产生了意识。第二种：在大脑形成的同时产生了意识，就好像做一个杯子，在杯子做好的同时盛水的功能也就形成了。



    如果是第一种，则在产生大脑的同时大脑并没有判断力，那下一刻的判断能力依靠什么产生？如果依靠前一刻的大脑就可以产生，则前一刻形成大脑的同时，只有大脑自身存在，并没有加入新的条件，如果这样也能产生意识，就可以说，只要有火柴不需要火柴盒就可以产生火，以及母亲一人或父亲一人就可以生出小孩来，但这真成了天大的笑话。所以，下一刻的意识不需要任何条件就可以在刚刚形成的大脑上产生，那么也应该在桌子上、足球上、以及万物上都可以产生意识，这样真成了一个动漫世界，以不需要条件就可以产生的缘故。



如果是第二种，即在大脑生成的同时也生起了意识，如果这样，则对于非由大脑故障而刚刚死亡的人来讲，他的大脑依然存在，那么他的功能即意识也应该存在，也就是死人可以判断以及可以与人进行对话等，这样的人能叫死人吗？这简直是成了诽谤所有活着的人和死人没什么两样了。





问：但是按照生物学的观点，死人和活人还是有很大差别，即活人的大脑由于有氧气以及各种所需要的营养的供给而具有产生心识的能力，与此不同，死人的大脑由于断绝了呼吸而且大脑的营养也无法供给，所以不具有产生心识的能力。



    答：这种观点很可笑的，因为按照前面对方的说法，作为大脑具有思维本身就是它固有的能力，如同杯子有盛水的能力一样，杯子不需要其他条件就会有这样的能力，如果还需要其他条件，盛水这种功能就不是单单杯子的能力了，而应是有多种条件才会有这样的能力了，但这谁也不敢承认，如果承认，也就等于承认想喝水时，无法把水倒进杯子里，而需要其他条件，如足球等。同样，大脑如果需要其他如呼吸、营养等条件才能产生意识，那么意识就不叫做大脑的功能了，也就无法在大脑产生的同时产生意识，这明显与自己的观点矛盾。



如果这样，意识到底是怎样产生的？这个问题有不同的观点，前面已经通过观察而了知不是物质中产生意识的。



问：还有一种主要的观点是“由于神的创造，而使物质有了意识，所以动植物都不能食用”。



   答：这是很荒谬的，神给动植物的意识是否相同，相同就成为植物也可以像动物一样向任何一个方向生长，发展，并且跑步等。如果不同，神也太不公平了。况且不同的来源必是经过判断进行创造的，这样，就会有以下的问题，第一，神的判断是谁创造的？第二，神还要依靠判断，这样的神还能称之为神吗？对于这样的问题，有人认为：“神是依靠动植物生长的条件不同，而给了相应的意识。”这样，谁都清楚，种子、阳光、水土等条件聚合时，必定会产生苗芽，神到底在里面起了什么作用？况且需要条件才能创造的神，能称之为万能的神吗？所以，可以判断神没有能力创造任何东西，这样的神只是一种想象而已。



   问：植物有没有意识？意识到底是怎么产生的呢？



答：对于这两个问题，我提出自己的建议，希望智者以公正的心进行观察。首先为了便于说明，我举一个例子：在一条山路上，汽车不断前进，但是它到转弯处时，它会随着这种条件而进行变换方向。同样，前世后世是存在的，心识就像汽车一样，而一次次遇到转弯处就像心识离开一个身体又要进入另一个身体，它会随着不同的条件转变成不同的身体，但是心识明知及迁变的能力不会失去。



问：现代科学研究出人的身体是由受精卵不断分裂而成，而心是自己的因，那么受精卵到底起了什么作用呢？



    答：受精卵是作为心识不同的变化条件，即只作为助手而已，举一个例子，比如把麦种种到土地中后，麦种不断发芽、成长乃至最后成熟结出麦子，谁都会承认麦子的产生必然是麦种而生，因为它有这种能力，而水、各种元素营养、阳光等所起的作用，只是帮助它进行发芽成长、成熟等一步步的变化，其中主要生成的因是麦种，而其他条件只是起到助手的作用。同样，前面的心识是后面的心生起的主因，而心识所以有不同的变化，比如心的幼小、智慧的敏锐、生气、贪爱等，是由身体环境、外境的美丑等而生起相应的变化。



    这篇论文已经写完了，但愿见者、闻者都能在心中生起正确的因果思想。



现观班广鹏

                                 2012年10月19日于喇荣五明佛学院