樂育堂語錄別集 (6)

心静自然禅

樂育堂語錄別集 (6)

西江月 輯

先天一氣 (卷二)
樂育堂語錄曰：所謂真一之氣，乃鴻濛未判之元氣，混沌初開之始氣，生天生地生人生物，莫不由之，成仙成佛，亦豈外是。
又曰：其在人身，雖貫乎精氣神之中，而實無跡可尋，非口鼻呼吸之凡氣，非虛靈知覺之靈氣，非坎離心腎之動氣，在先天而不見其先，居後天而不見其後，先天則生乎陰陽，後天則藏於陰陽。
又曰：雖非後天之精氣神，亦非先天之精氣神，實為後天精氣神之根本，先天精氣神之主宰。
又曰：真種者何？即虛無中一點元氣，亦即太和一氣。
內藥外藥 (卷二)
樂育堂語錄曰：古云：「外藥發生在造化鑪中，不出半個時辰，立地成就；內藥發生在自己身中，須待十月圓足。」何以半箇時辰即生外藥？蓋言水火相交，玄關竅開，即是外藥生矣！此是最不易得者。但外藥發生，金木相吞，水火相射，分毫不可差忒，差忒則大藥不能成就，此非別有一道也。以此外藥之生，必心純意正，了無外馳，藥才能生，若有一毫念起，即落後天知識，元氣又被打散矣。
又曰：人能靜定半時，了炤氣機，自然藥歸鑪鼎，而升降上下，為內藥矣。雖然，名為內藥，其實皆一氣也。
又曰：然以外藥來歸，無非欲化內之精神，皆成先天一氣，故必須十月之久，方才圓足。
內藥外藥 (卷三)
樂育堂語錄曰：內藥，吾身之元氣也。外藥，即太虛之元氣也。
又曰：但非內炤內養有功。必不能招回外來之藥。。
內外黃婆 (卷二)
樂育堂語錄曰：用意之法有二，一為動時之意，一為靜中之意。
又曰：所謂外黃婆者，通家之和好，故無位而動。若不知動以採藥，先天元氣，如何招攝得回來？此動中之用意也。
又曰：內黃婆者，傳一時之音信，故有位而靜。苟不知靜以煉丹，先天元氣，又如何凝結成胎？此靜中之用意也。