玉历之辑集与传播

心静自然禅

　　　 
　　　第三节  玉历之辑集与传播
　　　 
　　　十殿阎君及血污池使司，枉死城的巡城判官，各呈一册，汇集成玉历。
　　　 
　　　自颁发玉历以来，百余地狱内的鬼犯。细查过去世中，有人仅曾在街市的人群间，谈说因果报应的事，虽非真传说教化；可是借因化导，有时遇上根器厚的人，听闻之下，从此知所警惕，改正一件、二件、或三件、四件的过错。有此大功德，仍然应照劝人悔改的善功，量减罪名。
　　　 
　　　这样的鬼魂，总共五万零四百八十名。分别投生为男女、贫贱、下劣、病夭之身。派定生至人方极苦，作恶之家为子女。
　　　 
　　　而后，一概发交醧忘台，立即饮醧忘汤准备去投生。并且同时缮写所有的名单，呈给  酆都大帝慈览。
　　　 
　　　览后，命文武各判官召集所有的鬼犯。并请带队的鬼卒散立八方，捧著玉历朗诵一遍，令记闻主要内容。
　　　 
　　　鬼犯听了之后，醒悟往昔所造诸恶，才有今天的苦报。同时感恩于  酆都大帝的慈悲开赦，令知晓玉历内容，传闻世人，以带罪立功。
　　　 
　　　每位鬼犯都誓称：
　　　 
　　　‘此后到了阳间，只要不聋、不瞎；稍微有知识得见玉历的话，发誓必定遵照玉历所禁戒的去实行，澈底改过。同时奉行传播之责任。’
　　　 
　　　第四节  观世音菩萨开示奉行传播玉历之功德
　　　 
　　　鬼犯誓毕，顿时彩霞遍地，
　　　 
观世音菩萨下降，  大帝率同十殿阎王出殿，恭立丹阶，叩首顶礼。
　　　 
菩萨现出焦面鬼王的丈六金身，法相庄严，谕示说：
　　　 
　　　‘酆都大帝及十殿阎王，阴间诸神所奏，是奉  地藏王菩萨大慈大悲的愿力与意旨。乃加恩颁发玉历，使世间的男女曾犯恶行的，能知过忏悔，不再犯。则准予赎去前罪，减免诸苦。所谓放下屠刀，立地成佛，正合此旨意。能如此做，我非常的欣慰。
　　　 
　　　闻说要托付淡痴回到阳间传播玉历。须知：
　　　 
　　　（一）种如是，得如是果；种瓜得瓜，种豆得豆。因果报应的定律，就是诸佛如来也不能迷昧。
　　　 
　　　（二）复次，因果的报应，并非种一收一；种十收十。而是如同农夫的耕种：春天播下一斗的种子；秋天收成一百斗的谷子（十斛）。因果的报偿是这样的。
　　　 
　　　（三）因果的报应要成熟，还须藉缘的力量。
　　　 
　　　就如同种子必须藉日光、风雨、土壤、季节等条件因缘成熟后，方能抽芽、开花、结果。
　　　 
　　　（四）顺从恶习不改，就如同稻子成熟，谷粒下种，再生新稻。循环牵连，缘缘相攀，滋生出来的苦果，必定千百倍于一斗种子，生一百斗谷子的情形。其产生的苦报，实非譬喻与一切算数所能尽数的。
　　　 
　　　（五）假若回心向善，诚恳改过；虽然曾经种下恶种子，但是必然因为缺乏成熟的因缘条件，而无法成熟恶果。
　　　 
　　　其实，就是善的因果以及其他世间因缘果的成熟，也是这样的。
　　　 
　　　（六）淡痴须知：现在你所记的地狱恶处，不过是实情的万分之一而已。无非是要令世人举一反三，知所警惕。
　　　 
　　　其实，世间上的人，有多少种恶行，地狱便有多少种恶处。而报应的快慢，祗看缘成熟与否。
　　　 
　　　种种恶处，完全随著世人的恶念、恶行而增减，以偿还所造的善恶数值。
　　　 
　　　（七）世上，善恶形成的祸福，往往是循环相因的。世人造善得福，福生每又造恶，恶行则招祸，如此变化不停，永无休止。
　　　 
　　　因此，若不求出离生死，终究无了期。希望劝导世间的男女，发菩提觉悟的心，坚定信心，奉行佛理正道。殷勤地普传玉历的道理；进一步追求无上的佛道，自利利他，使地狱渐空。则此人必定得到无上正等正觉。’
　　　 
　　　大帝及十殿阎王、诸神明，闻  菩萨教谕，都合掌皈依说：
　　　 
　　　‘必定成佛。’
　　　 
　　　菩萨又开示说：
　　　 
　　　‘世间如有善男子，善女人，见闻玉历之后，能在行住坐卧之间，恒常摄住妄念；而且发菩提心，劝化未来的众心，令都知道忏悔向道；心地一切平等，以广度众生，则此人必定成就一切种智。’
　　　 
　　　大众合掌皈依说：
　　　 
　　　‘必定成佛。’