今天试了下论坛推广

真才迅

第二节 旬空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因为“六十花甲”是以干支相配构置，天干是十位，地支是十二位，这样每次循环配置干支，必定有两个地支是“空”着的，这就是所谓的“旬空”，也称“空亡”爻之旬空，是以起卦日辰为标志，如甲子日起，查《万年历》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他类推。这里的旬空跟八字里的旬空是一致的。空亡是最重要的断卦技法之一，尤其是在断应期方面空亡显得更为重要。古人对空亡也比较重视，有十余个关于空亡的术语，如真空、假空、动空、化空、空化空、实空、冲空、伏空、避空、无故旬空等，这诸多的空归纳起来就是：旺不为空、动不为空、逢冲不空、出空不空、飞空伏出。在传统的六爻预测理论中，爻动化空被认为是动爻化没有了，其实这是个天大的错误。动爻化空不是动爻不起作用，而是旬空的变爻暂不对动爻起生克冲合的作用，动爻在变爻旬空内仍然正常发挥作用，爻遇空亡，除表示空亡之爻五行弱之外，还含有对冲之支五行旺的特征。如子丑空亡，午未有旺的趋势。这种特征不但表现在各种预测术中，而且表现在社会生活的各个方面。古人论旬空有真空和假空之分：
             假空的原则是：旺不为空；动不为空；受日建月建之生不为空。
      真空的原则是：月破为真空；有气不动为空；伏而受克为空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。
例：申月戊申日得《地水师》变《雷水解》
酉金子孙 　 戌土兄弟
亥水妻财 　 申金子孙
丑土兄弟 应 午火父母
午火父母 　 午火父母
辰土兄弟 　 辰土兄弟
寅木官鬼 世 寅木官鬼
    戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，如果这个卦是测子孙的，那么，卦中的子孙寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以这个子孙爻就是真空了。  如果这个卦是在午月乙卯日问丈夫的占例，那么，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己发动，所以这个卦中的丑土官鬼就是假空了，经我实践，古人这套分法复杂且不准确，实际上空无须分真假，代表一个象一个爻弱无力即可！

真才迅

第三节 进神退神
进神者，如寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。在地支图上表现为依次顺转。退神者，如卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。在地支图上表现为依次逆转。古论说，进神者，吉凶倍增其势；退神者，吉凶渐减其威。邵伟华老师在其著作中也说，“进神者，表示事物不断向前发展，退神者是事物变化而倒退的表现。”我在实践中发现，只要某爻发动，不管是化进化退必有某六亲方面的吉凶之应，从来没有因化退而不应吉凶的纪录，而且与化进相比较，在吉凶的表现程度上也没有明显的差异之处。如果真的用化进化退表示事物发展状态的话，倒不如将化回头帮扶来表示化进，将化克泄耗来表示化退更为准确。从理论上讲也不应该有化进化退，如果申化酉为化进的话 ，那么，亥水还在酉金的前面，更应以化进论才对，而且从纳支规律中我们知道，阳支是顺时针方向而纳的，而阴支是逆时针方向而纳的，即阳支申、戌、子而行，阴支酉、未、巳而进。所以如果真的有化进化退之说的话，申化酉、卯化寅以化进论才符合阴阳之理，怎么反而成化退了呢。野鹤老人曰：“旺相者不退。”此说不对，如是真有化退的话，旺相者应该退的快才对。退者如撤兵，体壮才能逃的快。化退就是命令，何来旺相者不退之理，关键是根本就不存在化退之说。所以，从大量实践来看，不论化进化退，一律按化回头帮扶论最为准确。

真才迅

第四节 飞神伏神
    在六十四卦中的六亲，（官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的，
如上所述，凡测事都必须要有一个对应的六亲爻作为用神，但是并不是每一个卦都俱备这个条件，例如：
        山雷颐
        寅木兄弟
        子水父母
        戌土妻财 世
        妻财辰土
        寅木兄弟
        子水父母 应
    在这个卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，如果要以子孙为用神，或以官鬼为用神，就是用神不上卦，用神不上卦就难以测事，所以就必须在官卦中寻找用神，如上例：山雷颐在巽宫，巽宫的宫卦是巽为风，自下而上的寻找用神，比如以子孙为用神，这时在第五爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在相应的第五爻“子水父母”之旁：
                 寅木兄弟
        巳火子孙 子水父母
                 戌土妻财．世
                 妻财辰土
                 寅木兄弟
                 子水父母．应
    在这里的“巳火子孙”便称为伏神，而“子水父母”就是飞神了。又如，此例要以官鬼为用神，同理，宫卦巽为风第三爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁：这个“酉金官鬼”就是伏神，妻财辰土就是飞神。

真才迅

第五节、三合局
    在第一章中我们已经讲过，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。
    六爻三合局的原则是：
    ⑴卦中有三个动爻而合局的；
    ⑵有两个动爻而合局的；
    ⑶有一个动爻而合局的；
    ⑷有上卦第四、第六爻两个动爻和变出之爻形成三合局的；
    ⑸有下卦第一、第三两个动爻和变出之爻形成三合局的；
    三合局有吉有凶，但要分断，不论合化

真才迅

第六节 反吟伏吟
            反吟卦有卦之反吟和爻之反吟，卦之反吟多不验，反吟卦就是动爻与变出之爻相冲，如《家人》卦变《明夷》卦，外卦由未、巳、卯变丑、亥、酉回头冲。其实，反吟卦除有反复之象外，其卦名并不决定吉凶。卦的吉凶要看是用神变回头冲还是忌神化回头冲，另外还要看动变爻力量的大小。反吟卦为什么有反复不顺之象呢，这和组成反吟卦的动变爻有关系。时空是在不停地变化着的，当动爻旺时有动爻方面的吉凶信息，当冲爻旺时有冲爻方面的吉凶之应。所以，反吟卦具有明显的应期信息，尤其是在断月运和短期事情预测时，其应期最为准确易断。

一、反吟有两种形式：
      ⑴卦之反吟：具体是乾和巽、坤和艮、坎和离、兑和震这四对互变，可以看出，卦变反吟则是六冲变，而且在方位上是两两相对的，另外，除“艮”和“坤”之外的三对中还是卦变互克的。 卦变反吟 上卦变反吟 《坤为地》变《巽为风》、《风水涣》变《地水师》：
卦变反吟
坤为地变巽为风 风水涣变地水师
酉金子孙 世 卯木官鬼 卯木父母 　 酉金妻财
亥水妻财 　 巳火父母 巳火兄弟 世 亥水官鬼
丑土兄弟 　 未土兄弟 未土子孙 　 丑土子孙
卯木官鬼 应 酉金子孙 午火兄弟 　 午火兄弟
巳火父母 　 亥水妻财 辰土子孙 应 辰土子孙
未土兄弟 　 丑土兄弟 寅木父母 　 寅木父母
卦变反吟：主卦和变出之卦六爻两两相冲 上卦反吟：主卦和变出之卦上卦三爻两两相冲   
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六对互变；
爻变反吟即是爻变六冲（互冲）。
二、伏吟　
下卦变反吟－坤为地变地风升
酉金子孙 世 酉金子孙
亥水妻财  亥水妻财
丑土兄弟  丑土兄弟
卯木官鬼 应 酉金子孙
巳火父母  亥水妻财
未土兄弟  丑土兄弟
    下卦反吟主卦和变出之卦的下卦三爻爻两两相冲
    伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。
   反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等；
   伏吟多表示忧虑、呻吟等等。
   反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。
二、伏吟
外卦伏吟外不安，内卦伏吟内不宁”。这是易学爱好者熟悉的一句话。在预测实践中，卦逢伏吟确有“不安”、“不宁”之现象，但也不尽然，有时卦逢伏吟不但无凶，反而应吉。其实，伏吟卦和其它卦没有什么区别，只要弄清卦的内部结构和作用关系，伏吟卦完全可以按正常卦判断。伏吟卦即子、寅、辰变子、寅、辰，午、申、戌变午、申、戌。其卦的组合有外卦伏吟组合、内卦伏吟。外卦伏吟有：《恒》之《垢》；《小过》之《履》；《归妹》之《履》；《丰》之《同人》；《讼》之《解》；《否》之《豫》。内卦伏吟有：《屯》之《需》；《泰》之《复》；《大有》之《噬嗑》，《随》之《火》；《大畜》之《颐》；《小畜》之《益》。内外卦伏吟有：《乾》之《震》，《无妄》之《大壮》。 通过以上伏吟卦的形成可以看出，凡伏吟卦均是由内卦或外卦的上两爻发动而成伏吟的。即申金动必然戌土动，辰土动必然寅木动，单爻发动是不会形成伏吟的。由于发动的两爻的五行是相克的（戌土以克金论），所以无论哪个爻为用神发动必有一个忌神发动相随。用忌同动就成为伏吟卦的特点。此种组合不仅限于伏吟卦，其它卦的组合中，如用忌同动均会有不吉之应。那么，在什么情况下伏吟卦才不会应凶呢？在忌神弱而受制，用神旺而逢生之时自会由凶变吉，而且由于是化同性回头帮扶，其吉的程度要大于异性帮扶的化进化退。

卦变伏吟 下卦变伏吟
乾为天变震为雷 乾为天变雷地豫
父母戌土 世 父母戌土 戌土父母 世 戌土父母
兄弟申金 　 兄弟申金 申金兄弟 　 申金兄弟
官鬼午火 　 官鬼午火 午火官鬼 　 午火官鬼
父母辰土 应 父母辰土 辰土父母 应 卯木妻财
妻财寅木 　 妻财寅木 寅木妻财 　 巳火官鬼
子孙子水 　 子孙子水 子水子孙 　 未土父母
    卦变伏吟之主卦和变出之卦六爻地支五行不变 下卦伏吟主卦和变出之卦下卦爻地支五行不变
上卦伏吟乾为天变地雷复
戌土父母 世 酉金兄弟
申金兄弟  亥水子孙
午火官鬼  丑土父母
辰土父母 应 辰土父母
寅木妻财  寅木妻财
子水子孙  子水子孙
  上卦伏吟主卦和变出之卦六爻地支五行不变
      伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。     反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等；
伏吟多表示忧虑、呻吟等等。
反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。

真才迅

第六节 反吟伏吟
            反吟卦有卦之反吟和爻之反吟，卦之反吟多不验，反吟卦就是动爻与变出之爻相冲，如《家人》卦变《明夷》卦，外卦由未、巳、卯变丑、亥、酉回头冲。其实，反吟卦除有反复之象外，其卦名并不决定吉凶。卦的吉凶要看是用神变回头冲还是忌神化回头冲，另外还要看动变爻力量的大小。反吟卦为什么有反复不顺之象呢，这和组成反吟卦的动变爻有关系。时空是在不停地变化着的，当动爻旺时有动爻方面的吉凶信息，当冲爻旺时有冲爻方面的吉凶之应。所以，反吟卦具有明显的应期信息，尤其是在断月运和短期事情预测时，其应期最为准确易断。

一、反吟有两种形式：
      ⑴卦之反吟：具体是乾和巽、坤和艮、坎和离、兑和震这四对互变，可以看出，卦变反吟则是六冲变，而且在方位上是两两相对的，另外，除“艮”和“坤”之外的三对中还是卦变互克的。 卦变反吟 上卦变反吟 《坤为地》变《巽为风》、《风水涣》变《地水师》：
卦变反吟
坤为地变巽为风 风水涣变地水师
酉金子孙 世 卯木官鬼 卯木父母 　 酉金妻财
亥水妻财 　 巳火父母 巳火兄弟 世 亥水官鬼
丑土兄弟 　 未土兄弟 未土子孙 　 丑土子孙
卯木官鬼 应 酉金子孙 午火兄弟 　 午火兄弟
巳火父母 　 亥水妻财 辰土子孙 应 辰土子孙
未土兄弟 　 丑土兄弟 寅木父母 　 寅木父母
卦变反吟：主卦和变出之卦六爻两两相冲 上卦反吟：主卦和变出之卦上卦三爻两两相冲   
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六对互变；
爻变反吟即是爻变六冲（互冲）。
二、伏吟　
下卦变反吟－坤为地变地风升
酉金子孙 世 酉金子孙
亥水妻财  亥水妻财
丑土兄弟  丑土兄弟
卯木官鬼 应 酉金子孙
巳火父母  亥水妻财
未土兄弟  丑土兄弟
    下卦反吟主卦和变出之卦的下卦三爻爻两两相冲
    伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。
   反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等；
   伏吟多表示忧虑、呻吟等等。
   反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。
二、伏吟
外卦伏吟外不安，内卦伏吟内不宁”。这是易学爱好者熟悉的一句话。在预测实践中，卦逢伏吟确有“不安”、“不宁”之现象，但也不尽然，有时卦逢伏吟不但无凶，反而应吉。其实，伏吟卦和其它卦没有什么区别，只要弄清卦的内部结构和作用关系，伏吟卦完全可以按正常卦判断。伏吟卦即子、寅、辰变子、寅、辰，午、申、戌变午、申、戌。其卦的组合有外卦伏吟组合、内卦伏吟。外卦伏吟有：《恒》之《垢》；《小过》之《履》；《归妹》之《履》；《丰》之《同人》；《讼》之《解》；《否》之《豫》。内卦伏吟有：《屯》之《需》；《泰》之《复》；《大有》之《噬嗑》，《随》之《火》；《大畜》之《颐》；《小畜》之《益》。内外卦伏吟有：《乾》之《震》，《无妄》之《大壮》。 通过以上伏吟卦的形成可以看出，凡伏吟卦均是由内卦或外卦的上两爻发动而成伏吟的。即申金动必然戌土动，辰土动必然寅木动，单爻发动是不会形成伏吟的。由于发动的两爻的五行是相克的（戌土以克金论），所以无论哪个爻为用神发动必有一个忌神发动相随。用忌同动就成为伏吟卦的特点。此种组合不仅限于伏吟卦，其它卦的组合中，如用忌同动均会有不吉之应。那么，在什么情况下伏吟卦才不会应凶呢？在忌神弱而受制，用神旺而逢生之时自会由凶变吉，而且由于是化同性回头帮扶，其吉的程度要大于异性帮扶的化进化退。

卦变伏吟 下卦变伏吟
乾为天变震为雷 乾为天变雷地豫
父母戌土 世 父母戌土 戌土父母 世 戌土父母
兄弟申金 　 兄弟申金 申金兄弟 　 申金兄弟
官鬼午火 　 官鬼午火 午火官鬼 　 午火官鬼
父母辰土 应 父母辰土 辰土父母 应 卯木妻财
妻财寅木 　 妻财寅木 寅木妻财 　 巳火官鬼
子孙子水 　 子孙子水 子水子孙 　 未土父母
    卦变伏吟之主卦和变出之卦六爻地支五行不变 下卦伏吟主卦和变出之卦下卦爻地支五行不变
上卦伏吟乾为天变地雷复
戌土父母 世 酉金兄弟
申金兄弟  亥水子孙
午火官鬼  丑土父母
辰土父母 应 辰土父母
寅木妻财  寅木妻财
子水子孙  子水子孙
  上卦伏吟主卦和变出之卦六爻地支五行不变
      伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。     反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等；
伏吟多表示忧虑、呻吟等等。
反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。

真才迅

第七节 卦内部的旺衰层次
卦爻旺衰分为五个层次
（一）   静爻层次，六爻不动，称为静卦。不动之爻称为静爻，静爻有旺有衰。所谓旺，指旺于四季、月令、日辰，凡被日月生扶者皆为旺，凡被日月克制者皆为弱。正如六爻安静诀所言：“卦遇六爻安静，当看用与日辰，日辰克用及相刑，作事宜当谨慎，更在世应推究，忌神切莫加临。世应临用及原神，做事断然昌盛。”凡遇静卦，先看月建、日辰生克冲刑卦中何爻，在静卦中，旺相之爻可生克衰弱之爻，衰弱之爻无力生克旺相之爻。
（二）动静层次，一卦之中有动爻静爻，则出现动静层次。在动静层次中，即使休囚之动爻，亦能生克旺相之静爻，旺相之静爻却不能生克衰弱之动爻。此如二人相斗，体壮而不动，必受弱者之击。
（三）动变层次，动爻化出之变爻，变爻可以生克动爻，而动爻却不能克变爻，变爻生动爻称“回头生”，变爻克动爻称“回头克”，但变爻与世爻有吉凶信息之提示，不可忽略。
（四）动爻与动爻层次，一卦之中有两个以上动爻时，则看动爻之间的生克刑冲关系，旺相之动爻可以克制休囚之动爻，休囚衰弱之爻难以克旺相之动爻。动爻与动爻作用，应遵循卦爻作用规律。
（五）日、月建与动变层次，动变静是卦爻本身的生克关系，除此之外，还要看日月建对他们有何影响，日、月建可以克制动爻变爻，也可生扶衰弱之静爻。日月建既可成事亦可坏事。日月建为卦的外部环境。

真才迅

第八节 卦内部的作用规律
一“隔不作用”是卦爻作用的总体原则。
六爻产生的年代，是一个等级制度极为严格的社会。六爻卦的结构，就是这种社会组织结构的表现形式。在爻位说中，有天位、人位、地位、之分，上位、中位、下位之别，刚柔贵贱之殊。在六爻预测中，初爻为万物，二爻为人民，三爻是县府官僚，四爻为宰相，五爻为天子，六爻为天为太上皇。各爻的象征物就反映出了社会管理的基本模式，在过去叫等级制度，在现代叫组织原则。六爻的这种基本模式还可以函概到世间万物的各个方面。测家运时，它反映的是家庭的组合关系，测企业团体时，它反映的是企业团体的组合关系，测一个具体的人时，它反映的是人体各部分的组合关系。如一爻为脚，二爻为肚，三爻为腰，四爻为胸，五爻为胫，六爻为头。六爻的这种爻位类象就决定了六爻预测中爻与爻隔不作用原则，初爻不能和三爻作用，就相当于老百姓很难与府尹县令发生联系。三爻不能与五爻发生作用，就相当于七品知县难于和皇帝同朝议政一样。当然也有皇帝到民间微服私访之事。那在六爻中叫五爻发动，绝非常情。在现代社会中，六爻所代表的这种社会组织现象仍然有所体现。如企业政府中的逐级汇报制度，岗位责任制度等，越级上访是不会提倡的，偶有越级上访者，优如六爻之中的动冲之爻，但也会像六爻作用关系一样，动爻会受到邻爻、动爻的限制，所以上访者受到层层劝阻后又常常会打回原管理部门处理。八卦既社会，社会如此，八卦中各爻的作用关系亦如此，所以“隔不作用”原则是卦爻作用的总体原则。
二，卦爻作用规律
1、世爻与邻爻作用
2、世爻与应爻作用
3、世爻与用爻作用
4、动爻与世爻作用
5、动爻与动爻作用
6、动爻与邻爻作用
7、用爻与邻爻作用
8、静爻隔不作用
9、变爻与动爻作用，变爻与世爻用爻有意向性作用。
10、飞爻与伏爻作用
11、一爻空亡两个邻爻作用
12、空亡之爻无作用力，待出空后按规律作用。

真才迅

第八节 合处逢冲和冲处逢合
在这里所讲到的六合指的是六合卦和卦爻中的六合；
六冲是指六冲卦和卦爻中的六冲，合代表了团结、聚等，而冲则代表了散。
辰月丁酉日测婚姻成否？ 得《天地否》
戌土兄弟 应
申金子孙 　
午火父母 　
卯木官鬼 世
巳火父母 　
未土兄弟 　
    卦遇合处逢冲预示着先好后坏，合成后败；而冲中逢合则反之。例如：
    《否》卦是个六合卦，我们知道，婚姻是要男女双方都愿意、双方达成一致的共识，所以这应该是个好的卦象，但是世爻卯木官鬼与日建相冲（日破）、应爻戌土兄弟与月建相冲（月破），这就是典型的合处逢冲之卦例，最终的结果是：虽然前面双方都答应了，但因为女方的死亡而此婚不成。
第九节 一卦多断
          一卦多断历来被易家看成是断卦的高境界，其实这并没有什么玄妙之处。一卦多断就是断终身卦的推理模式。 但是，这里所说的一卦多断却不是传统意义的一卦多断。在习惯认识中，一卦多断就是不论问什么事，爻什么卦，都可以从卦中断出父母、兄弟、婚姻等方面的情况，任意卦断终身就是基于这方面的认识，最近在地摊上看到有些一卦多断的书，书中卦例都是些仙法神断、无所不能，令初学者看着眼热，但要想学会——难。周易预测是科学的，科学的东西应是有预设和特定范围的，无所不能是玄学而不是科学。如测肝病时，卦中反映更多的是肝病的信息，不可能把两年前阑尾炎的信息、十年后肺炎的信息都表现出来，也不可能把与肝病无关的信息都表现出来。八卦预测既然是处理信息的过程，就会存在发送和接受信息的问题，功率调频和信号对接就是这种信息处理的必要条件。如同我们使用的电话一样，不同的号码组合会使特定的电话振铃，卦象组成和电话号码对接一样，不同的事通过不同的意念组合成不同的卦象，所以，真正意义上的一卦多断应该是求测者有意识地用一卦来预测两项或数项不同内容、不同性质的事或物，而不是用问养猪求财的卦断人家父母如何、孩子如何等等。在养猪求财的卦中，猪与孩子都取子孙爻，但猪长得好却不代表子女长得棒。但是，如果求测者既问养猪又问孩子那又是另外一种测法了。六爻新法中的六亲转换理论可以轻松解决这个问题。八卦的神奇就在这里，当你问一件事时，它按着一件事的关系组合卦象，当你问多样事的时候，它按着多件事的关系组合卦象，一卦多断的过程就是按着卦理规则理清这种多样组合关系的过程。一卦多断要求预测者必须熟练掌握八卦预测的各种基础知识，并在预测中根据预测重点的不同做好用忌神的转换。

真才迅

附例　：
　　　  一中年妇女测买车跑客运
　干支：壬午年 壬寅月 甲寅日 辛酉时　(旬空：子丑)

　　　乾宫：火天大有（归魂）　　　　　兑宫：雷山小过（游魂）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　应○→　▅▅　▅▅　父母庚戌土　
青龙　▅▅　▅▅　父母己未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　
玄武　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　世
白虎　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　
螣蛇　▅▅▅▅▅　妻财甲寅木　　○→　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　
勾陈　▅▅▅▅▅　子孙甲子水　　○→　▅▅　▅▅　父母丙辰土　应
测买车以父母辰土为用爻，辰土也为用神。二爻妻财寅木动而克辰土，春天买不成。买不成的原因是财爻引起的，主钱不够。回答：还差15万。子水发动生寅木，子水代表利息。代表有人能借给你钱但你嫌利息太高不想借。答：是高利贷。问何时能买成车。应爻巳火发动为应期之信号。巳火为官，官泄财爻寅木忌神起了好作用，可从官方得财买车，断：四月贷款买车。
测完买车的事，对方又问：“你看我婚姻如何？”
这就关系到一卦多断的问题。如不问婚姻，此卦主要反映的是买车的信息，如问其它方面的事，摇卦时的卦象组合就包涵了所问之事的相关信息。根据卦的六亲组合断到：父母持世，操心劳累，多忧少乐，多有孤独寡居之感。世爻辰土有寅木克制不晦应爻巳火，自己对丈夫很好。官鬼巳火在六爻远而生世，主丈夫对自己关心不够，又动而化戌土泄巳火之气。卦又变小过，小过者小错之意，所以断94年甲戌冲辰泄巳之时应有生离死别之应。答：离婚。对方又问：“你看我79年家里有什么事？”按断终身卦的方法起出大运。79年正行未运，未土在卦中代表父母，79年又是己未年，两个未土耗巳火官星，官星代表事，连起来就是因父母的原因有不吉之事。两个未土刑父母辰土，主父母之间有别离之象，五爻未土代表父亲，所以我己未年丧父。对方点头称是。她又问：“你从卦中还能看出什么吗？”答：“你文化程度不高，父母辰土被财克兄泄因家庭困难而辍学，但兄弟却得未土之脆必有高学历。”回答：是。接着又按终身卦的断法为她断了其它方面的事情，由此卦可以看出，一卦多断就是按着六亲组合推理的过程。

真才迅

第十节 六爻的基本特性
1、五行与六亲的不步同性               
        六爻与梅花易数和爻辞卦不同点就是取用六亲，将所测之事代入六亲后按五行生克推理。尽管六亲来源于五行，但六亲却不等于五行，就像牛奶来源于青草却不是青草一样。如测天气时爻逢父母午火旺动必有雨，此时的午火所表现的就是六亲的性质，就不能按五行断下红雨.火雨.热雨或自南方所来的雨等等，测其它事同理。测父母时就看父母爻，不论摇多少卦父母这个六亲是不变的，而五行却是变动不定的，今天找李大师摇的是父母午火，明天找王大师可能又会变成父母子水，如果不清楚六亲与五行的不同步性，就会出现父母今天黑脸明天红脸的笑话。知道此理，也就知道了见金发金财.见水发水财的可信度。那么，地支六亲与五行类象在六爻卦中有哪些表现特点呢？在六爻中，地支主要反映的是六亲类象和时间因素，为六爻的第一表现信息。反映五行物质.方位.颜色.属相.数目等为六爻的第二表现信息，第二信息呈无规律性状态或规律性不稳定状态，而且随五行旺衰而有所变化。如水弱有火质，金弱有木性。
2、六亲和五行类象的表现形式呈消长性
         此消彼长是阴阳变化的基本形式，五行六亲自阴阳而来，所以五行六亲类象在六爻中的表现形式也呈此消彼长性，即；一个地支在反映某一类象的信息时，此地支所代表的其它信息会减少。如卯可代表卯年.卯月卯日.当预测卯日的吉凶时，此卯木所含卯年.卯月的信息就减少。所以卯日大吉者，不代表卯年.卯月大吉，其它类象的表现形式同此理。

真才迅

3、六爻接受和反映信息具有定象性
        六爻预测是以处理动态信息为主的预测术，预测人生中的动态信息有着八字预测术所无法替代的功能。但人有万事，事有万状，一卦中很难把所有人生信息都包含在内，只有最关心的或最强的信息才容易表现出来，所以六爻信息有着很强的定向性，在这个原则下，又有强弱.远近.疾缓之不同。测单项信息强，            测多项信息弱。
测近事信息强，            测远事信息弱。

                              测大事信息强，            测小事信息弱。

                              测所问之事信息强，      测非问之事信息弱。

                              测动态之事信息强         测静态之事信息弱。  另外，六爻还存在信息抢先原则，类似收音机上的窜台现象。
4、预测结果的有条件性
                八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是很难决定的。常见一些著作中有‘必死无疑’或定死于某年.某月.某日的铁断，其实这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄.体质.疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下这样的断语。如无条件的妄断无异于想找挨揍，因测病逢相同的卦很多，感冒.拉稀与癌症晚期都可能摇到‘山风蛊’卦，随鬼入墓者不见得都死。六爻反映的是被测事物在一定座标基础上的发展趋势，其吉凶程度和事物本身的己备条件有着必然联系。这也是六爻预测中因同果异的主要原因。
5、六爻信息反映的多样性
在社会生活中，一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用，我赢了，我没输，他输了.他没赢四种方式来表示。六爻预测也是如此，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能会有多方面的信息表现 （1）、财爻吉，财爻（所借之钱）对世爻或用爻起好作用。                                       （2）、兄爻吉.兄爻（借钱之人）对世爻用爻起好作用。                                           （3）、卦象吉.可能会出现表示人事关系合和的如比.咸.同人.六合卦等。                            （4）、世爻吉，人财俱回心情自然愉快。歼击机                                                 （5）、官爻吉.鬼弱才能兄显。
（6）、六亲组合吉.什么事有什么六亲组合。根据六爻信息组合多样性的特点，卦中可能会出现以上所有信息，也可能仅出现其中一种或两种。信息。又可能出现以应爻或用爻破财来反衬世爻得财的

真才迅

6、六爻信息的模糊性
            不论是时政大事还是生活琐事，六爻都可以预测判断出这事物发展的趋势性后果，但对所预测之事，只能是明其实质，举其要点言其概观对一些细节尤其是数据性的东西很难预测出来，这种轮廓式的推断就是六爻信息的模糊性。可见六爻最大的功能就是明阴阳.示吉凶。六爻预测中的一个有趣现象就可以很形象地说明这个问题。既：你知我不知 你不知我知。吉凶祸福我知，一二三四不知。这绕口令似的四句话，却真实的道出了六爻功能的某些特点。兄弟几人谁都知道，只要脑子不进水既使弱智也知道自己兄弟几个，可神奇的六爻却难以测出，但知道自己兄弟几个的却不知今后的运气走势。常见一些事业型人士，对某项业务凭经验，凭实力本想能做成的事，但结果却事与愿违，白白浪费了诸多财力精力。此等吉凶成败的大事，用六爻却能轻松测出，而且败的越狠.测的越准，但赔了多少钱却不容易测出，对于量性的东西只能*预测师的知识和经验来理性推断。西方哲学长于演择，东方文化善于规纳。周易用五行六亲类万事万物其粗线性也在情理之中。比如在测疾病时，六爻最多能测出某某脏器有病，如‘你的肾脏系统不好’云云，但肾病有多种，肾炎.肾结核.肾肿瘤.肾积水还是肾结石，是左肾还是右肾，是解剖学上的肾还是中医所指的肾，假如是肾结石，结石有几块，直径有多大，这些用现代医疗手段能解决的问题用六爻却难以定论。但换个角度说，用六爻能测之事科技手段却往往无能为力。尺有所短.寸有所长，各有自己的‘能’和‘不能’。所以，了解了六爻信息显示的模糊性，才能扬长避短，有的放矢，在六爻的学习中，把主要精力用在理性思考和科技手段无法解决的项目上去，用在明吉凶.测来意.定应期的实践中去。
7、六爻信息的阶段性
      人生是由无数个生命阶段组成的，每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成，每一个阶段中有着不同的人生轨迹，六爻预测就是某一阶段上的横切面，就像医学上的病理切片，反映的是某一阶段上的吉凶信息。在人生的各个阶段中会出现不同的事，每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中，有有利因素和不利因素，在坏事的组成因素中，也有有利因素和不利因素。这样就形成了六爻预测任务的无限性，测一件事可以起卦，测这件事的组成因素也可起卦，而每件不同的事就组成了人生的不同阶段。所以六爻在预测哪个阶段的时候，所反映的就是哪个阶段的信息，测吉利之事，表现的是某一阶段的吉利信息，不代表整个人生阶段都吉利。测凶险之事反映的是某一阶段的不吉信息，不代表整个人生阶段都不吉利。至于阶段的大小划分，则取决于求测者的意念控制，求测者想测哪一阶段，六爻卦表现的就是哪一阶段的吉凶信息。如测孩子何日出生摇得‘风水涣’卦，二爻子孙辰土为用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹产生一男孩。此卦的信息段是自问卦之日到孩子出生，孩子出生后此卦的任务也就完成了，不能无限的前推后延，如再往下推就会是逢冲离开母体，逢合又回到母腹之中，这样岂不笑话

真才迅

第三章 实断篇
通过前面的学习，我们已经了解了六爻的卦理知识，接下来，就是如何运用这些知识，进行实际运用。
第一节 应期
自古至今,关于测卦都重视吉凶的应期，何谓应期？应期就是你所测事发生的日期，或年、或月或日，或时间。则所谓的“远应年月；近应日时”。
关于应期者，众说纷纭，方法也很多，很复杂，生世生用神者吉，克世克用神者凶：注：自测则以世为用神，测他则以对应的六亲为用神。用神旺而不动或用神合住，以冲合之期断（合待冲）用神旺而不动或用神动而化合、或合其他静爻、或合日建月建、或他爻动合用神，必待冲掉合神之日、月为应期。比如亥日测求财，得寅木妻财为用神，如发动（如临日建月建则未必要动），则“巳”日或月可得（或寅申可得）。用神逢冲，以合冲之期断(冲待合)用神动而化冲、或冲其他静爻、或冲日建月建、或他爻动冲用神，必待合去冲神之日、月为应期。比如亥日测求财，得妻财为用神，则“巳”日或月可得（或寅申可得）。用神休囚，以生旺之期断，用神无气，以生旺之期断；卦中用神不受日建月建动爻之生为休囚无气，须在长生、帝旺之日或旺相于月为应期。用神受制，以制杀之期断
“杀”、“制”都是克，比如用神寅木被动爻申金所克制，则必须在巳午火之日、月为应期，因为申金是克制寅木的“杀”，那么巳午火便是“制杀”之物了，所以“制杀”就是巳午之期（月、日）；用神得时旺，动而又遇生扶以生扶之期断之，这里的时指年、月、日，有时也可指“时”，即远应年月，近应日时是也。那么，“得时旺”就是与日建月建五行相同或受月日建之生者，如果发动遇其变爻或其他静爻生扶者，以生扶之神当值为应；但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者，也有人以当日或当月断的。用神不现（伏藏），以出现之期断，用神不现，以伏神之地当值之月、日断之。用神逢空，以出空之期断。用神逢旬空，以出空之当值之月、日期断之。由于应期很复杂，无法一一例举和解释，摘录邵伟华《讲义》中自测病世爻丑土为用神的六种定法放在附录里，让读者自揣摩。

真才迅

应期参考
例如测病则以病愈之期为吉应，死亡或病加重之期为凶应。他事可依推吉凶之应。一、生克应期
1、生世生用神之应期
自测病以世爻丑土为用神，巳午火为原神，亦即巳午火为生世之神，所以是生世（生用神之神－吉应），所以是巳午火能生丑土之期，为病愈之应期，即如巳午火被亥子水冲克时待冲克亥子水或亥子水入墓之时为病愈之应期；若巳午火旬空月破，待出空填实或逢合之时为病愈之应期；若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时为病愈之应期；若巳午火伏藏不现，待其出现之时为病愈之应期；若巳午火静而不动，待巳午火当值之时为病愈之应期。
2、克世克用神之应期
克世克用神一般多为凶，但如测行人，则有“用神克世人即回”的说法，不为凶论；
还有，测官讼则以官鬼为用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事，
凡克世克用神者为忌神，如果世用是木，则克世克用者必定是申酉之金，
故必在申酉金当值之时为应期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生为应期，
若申酉金逢旬空月破，则待出空、逢合之日为应期，也有在申酉金临长生之时为应期，
苦申动化酉化进神则酉当值之时为应期，如动化退神（则酉动化申），有以待寅冲（寅冲申）为应期的，也有逢申为应期的；总之，忌神化退、逢墓、入墓、化墓绝、化死、化合为好。

真才迅

二、旬空应期
凡测事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时事成，凡测事凶者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时灾至，假如在甲辰日测求财，得寅卯木财爻为用神，必须是在寅卯木出空之日得财，如测疾病凶事，寅卯木为忌神的情况下，则待寅卯木出空之日必有灾祸临身。
用神旬空发动，在出空值日应吉凶，用神动空化空，也是在出空值日应吉凶。
三、逢合应期
三合、六合有吉有凶，吉喜合，凶忌合。行人逢合为绊神，行而不行，归而不归，故也忌合。苦当日卦中功动爻、或与日建、月建三合局全者无冲克，可断当日应事吉凶。合局中有一爻逢冲破者，必待该爻逢合之期为应事吉凶；如一静 爻，二爻发动者，必待静爻当值之期应吉凶，一爻逢空（临空、动空、化空），必待出空之期应吉凶，如静而逢合、动而逢合，须待冲合之期应吉凶，三合六合，凡有与日、月合者，须以冲合之期应吉凶。如化绝则须待生旺之期应吉凶，化墓、入墓（动墓、月墓、日墓）须待冲墓之期应吉凶。
四逢冲应期逢冲则指六冲，喜庆之事忌冲，冲则散，散则不吉，凶事喜冲，冲散则吉。近病逢冲则愈，远病逢冲则死；用神逢冲，在逢合之期应吉凶，用神被冲空，在用神填实之期应吉凶，假如逢寅则在寅申之日月应吉凶。
三刑应期
三刑在凶灾祸患之事，逢之其灾不轻，世爻、用神遇刑，值日之期为凶事之应；相刑之爻有一爻旬空，则在该爻出空之期为应吉凶，有一爻入墓，在冲墓之期应吉凶，有一爻休囚则待生旺之期应吉凶。

真才迅

入墓应期
墓也称库，墓有坟墓、医院之意。古论多以凶断，尤其是随鬼入墓 ，更是让人谈墓变色。  入墓有四，曰入月墓、入日墓、动化墓、入动墓。入墓主要是以世爻为主，而且多指对官鬼而言。我经过研究，发现书上言官鬼入墓为凶者，以金官鬼为多。而以金为官鬼者，必是巽、震两宫，而金官鬼持世的，只有《蛊》、《恒》两卦，用神忌入墓，忌神宜入墓，用爻重叠太过，也宜墓库收藏。故入墓者也有吉有凶，用神入墓者必待冲墓之期应吉凶，用神重叠或太过，墓爻当值之期为应期，例如用神为寅财爻，卦中有两寅；又是在寅月或寅日测卦，又得动爻之生，称为重叠太过，寅属木，木墓在未，必以未日或月为应期。如用神是辰戌丑未四库，逢重叠太过，则以克土的寅卯当值为应期。

真才迅

断语集精选
古人经过长期的实践积累，总结出了很多的断语，经过实践大多数都是有使用条件的，如果不加使用条件而妄断，准确率最多有一半，下面本章就以实际应用来对其中的一些关键和有用的断语进行归纳，并附上笔者近年来的一些实例加以说明。
一、求财类的断语
      1、财旺福兴，无问公私皆称意，财空福绝，不拘营运总违心    解：财旺指的是卦中的妻财爻要旺，福指子孙爻。
      2、有财无福官爻发动亦堪求
    解：卦有财爻，但没有子孙爻（一般指伏藏，下同），遇兄弟爻则财被劫，官鬼爻发动可克兄弟，使之不夺财。
      3、有福无财，兄弟交重偏有望
    解：指的是卦中子孙爻现，而财爻伏藏时，若遇兄弟爻发动，兄弟无法克伏藏之妻财，反去生子孙爻（妻财的原神），
      4、财福皆无，何异守株而待兔
    解：妻财爻和子孙爻都不上卦，求财无望。
      5、父兄它动，无殊缘木以求鱼
    解：父母爻动克子孙爻，兄弟爻动克妻财爻（所以无财可求）。
      6、日伤妻位，财虽旺而当日应无
    解：日建克卦中妻财爻，虽然妻财爻旺于月令，这时要过此日方可得（注：我的经验是：实际上涉及到一个测长久求财和短期求财的问题，就如股市中的长线与短线）
      7、财多反复，必须墓库以收藏
卦中妻财爻多，这时要妻财爻的墓库（年月日）方可得（这也是定应期的方法之一）。
      8、无鬼纷争，又怕交重而阻滞
    解：卦中没有官鬼爻，则妻财爻的忌神（兄弟爻）则没有制约。但官鬼爻发动又会有阻隔和损耗。（这里涉及的卦理层次较高，但仔细揣摩，会有所得的）
      9、财来就我终须易，我去寻财必是难
    解：妻财爻生世、合世、持世、克世称为财来就我。
      10、福变财生，滚滚利源不竭
    解：测求财子孙爻发动，利润永久，财再来生、合世爻，绵绵不绝。
      11、父化子财，必辛勤而有得
    解：父母爻化出妻财爻，主辛劳而可得，（请大家想想，官化财又如何？兄化财又如何？）
      12、世应二爻空合，虚约难凭
    解：世爻为自己，应爻为别人，旬空相合、或化空亡，双方皆是空口虚言。
      13、日合动财，却被他人把住
    解：财动生世，但遇日辰合财，说明此财别人把住不放。
      14、世应同人，放债必然连本失
    解：世应若是兄弟爻，借钱必定会“肉包子打狗”。
      15、应落空亡，索债者失望
    解：测向别人借贷，最忌应爻空亡
16、世遭刑克，逢赌必输

真才迅

二、 有关考试、升学、事业、官运类的断语
考试、升学、事业和官运一般以父母爻为文章、文凭或印信，官鬼神为功名，父母爻旺相，主文章必佳、有好成绩；文凭可得；文书有成、有好消息；官鬼爻旺相主有名气、名次。
A、考试、升学
      1、财若交重，休望青钱之中选，福如发动，难期金榜题名
    解：财动克父，子动克官，这类事的占断，最忌妻财、子孙是忌神
      2、兄弟同经，乃夺金标之恶客
    解：兄弟爻主竞争
      3、六爻竞发功名恍惚难成
    解：内名乱动的卦，测此类事多主不顺
      4、父官三合相逢，连科及第
    解：卦中三合父母局或官鬼局，多主高中
      5、卦值六冲，此去难题雁塔
    解：占功名最忌六冲卦，冲者散也。

真才迅

B、事业、官运
      1、子孙交重，当虑剥官削职。
    解：子孙爻发动，在职恐怕有罢免之虑，求官者自然是无望，或恐有灾。
      2、官爻隐伏，难期爵位升迁
    解：官爻是用神，不上卦而隐伏，当然是不吉之象。
      3、日辰冲克，定然诽谤多招
    解：测事业、官运，见日辰冲克世爻，是有人不利于己之兆。
      4、鬼煞伤身，因见灾殃于难免
    解：鬼爻是用神，当是生世、合世，如果鬼爻冲克世爻，恐有其他灾祸发生。
      5、兄爻化鬼无情，同僚不协
    解：兄弟爻又为同事，卦中鬼动而化兄冲克世爻，必会与同事不和。
      6、财空鬼动，声名震而囊箧空虚
    解：官动生世，为官有声望，又得财生，有贪赂之嫌，但如财爻空，鬼爻、世爻旺，都是有名清官。
      7、官在二司，只为鬼临傍位。
    解：官鬼爻临子、午、卯、酉为正职，临寅、申、巳、亥为佐（副）职，临辰、戌、丑、未为杂职。