TA的每日心情 | 2014-10-18 00:02 |
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标签: 杂谈 分类: 马孟昌老师的部分著作
六字诀养生法是马礼堂养气功的核心功法,它是通过呼吸吐纳和肢体导引,配合意念,吐出脏腑之浊气,吸入天地之清气,调畅气机,培育真气,旺盛脏腑机能,平衡人体阴阳,进而达到祛病健身、开慧益智、益寿延年之实效。实践证明,练习六字诀养生法对于各种脏腑疾病疗效显著。本人自幼师侍于伯祖父马礼堂大师门下,学医练功,得承家传,立志终身以弘扬祖国传统养生文化,传授推广养气功,治病救人为己任。今日有很多的养气功爱好者来电咨询有关六字诀之意境,故撰此文,以释诸同道之疑。
由于六字诀的意与境之内容较为深奥,没有一定理论基础的人不易理解,故今简而言之,意就是指练功时的意念活动,境就是指练功到一定水平后所达到的境界。即通过练功者的意念活动,使自身功夫达到一定的境界(层次)。不同层次的境界,又需要有相应的意念活动。六字诀养生法包括吐纳法(即现已公开传授之功法)、服气法和疏气法三个层次(或称三步功)。吐纳法为初级阶段,练习之可以祛病健身、增慧益智、益寿延年;服气法为中级功法,练习之可以开发人体潜能 和特意功能;疏气法为高级功法,练习之可以达到止于至善、天人合一之上乘境界。今天所叙仅限于六字诀吐纳法之意与境,只是进入六字诀上乘法门之阶梯。
首先,在练习六字诀之前有一个松静站立过程,即预备式 。此时的意念活动在全身彻底放松、大脑入静的状态下,伴随着呼吸节律的快慢,以意循十二正经领气。因为六字诀主要是修炼脏腑,调畅气机,疏通十二正经,所以预备式中可以循经领气,为下面的循经领气打好基础。预备式可以根据自己的身体状况多做一会儿,但是以不疲劳为度,约5-7分钟为好,但也要根据自己的身体情况而定,不可拘泥。具体的做法:吸气时,意念引足三阴之气沿双腿内侧循足三阴之循行路线上行入小腹至胸部,呼气时气由胸部向手臂方向,循手臂内侧手三阴经之循行路线直至双手五指端;再随吸气之势,意念气由手指端,分别沿手背、双臂被侧之手三阳经循行路线上行至头面部,呼气时,意念气由头面部下行,循背部两侧及体侧足三阳经之循行路线下行,再沿双腿后、外侧下行直达足趾。再吸气重复上述过程。也可以采用另一简便方法:即吸气时意念气入丹田(小腹),呼气时意念丹田之气充满周身四肢、筋骨皮毛,同时做一个周身放松的意念。不管哪种方法,初期意念不可以过重,似有似无,待到练功时周身有温热之感的境界后,则可略加重意念。当达到周身有麻胀之感,小腹有气暖融融之境界后,即可随心所欲了,此时已经进入吐纳法的较高境界了。但是,这一阶段也要注意不可轻易发放外气,以免影响功力的长进。
第二、呼吸吐纳的意和境。六字诀为吐纳法,口呼鼻吸,其意念是:呼气时意念体内之浊气由口呼出、呼净,并意想呼出的浊气随气流进入远远高空。吸气时意念鼻如喇叭状向外延伸,尽吸日月精华、天地精气,直入小腹,尔后充满周身及四肢,通达末梢,同时做一全身放松的意念。再呼吸时重复上述动作过程。练习日久丹田则会有温热感觉,有如太阳温煦腹内,其舒适之境界,非亲自体悟而不得知也。不论练功者是否达到深层境界,吐纳时的意念活动均可以略重一点,以提高练功效果,但是以不憋气为原则。
第三、动作导引的意和境。六字诀动作导引过程中的意念活动,主要是呼气读字时的以意领气。简言之即随呼气之势,通过双手的动作导引,意念气由足部阴经之井穴起,沿腿内侧上行入胸,在转入手臂内侧手阴经之循行路线直达手指端。这样的以意领气,在六字诀中每个字都有其相应的循经路线,也就是说某个字调理某个脏腑,就以意循某个脏腑的经络路线领气。练习日久手指会有麻账之气感,随着功夫的长进,则可以感觉到手足阴经循行部位有气的流动。功夫达到一定的层次后,他人也会感觉到练功者体内的气流运动(我们在练功教功的过程中,有时为了鼓励学员的练功热情,便在自己练功时让学员用手轻轻抚摩我们的膝关节等部位,学员们便会感觉到有气流在伴随着练功者的呼吸而上下流动)。在呼气尽吸气时,随着手臂的回收和下垂,意念双手劳宫穴吸天阳之气,亦循手臂进入胸、腹而归丹田。就整个动作导引过程来说,意念均不可以过重,似有似无,不要过分追求,揠苗助长。
第四、调息和收功的意与境。调息即调整呼吸,六字诀每节练完后都要做调息动作。吸气时,随手臂的抬起,手心向下,意念劳宫穴引地阴之气进入双臂;呼气时,手心转向上,意念双手劳宫穴吸天阳之气入双臂。双臂合拢下垂于体侧时,意念双手所吸地阴、天阳混合之气循双臂入胸、腹归于丹田。练习日久,自会达到丹田温热(暖融融、活泼泼)、元气旺盛、身轻体健之境界。这一过程的意念活动,要根据自己的练功情况和体会,循序渐进。收功的意念活动和调息基本上是一样的,区别在于收功后双手附于丹田处,此时自然呼吸,吸气时意念气入丹田,呼气时意念气充满周身四肢,此过程的时间长短,可根据自己的身体状况和练功体会而定。
上述虽分而介绍,但是在练习六字诀时,呼吸吐纳和动作导引是同时进行的,所以各种意念活动要做到协调一致,在练功的过程中,有时身体的这方面出现反应,有时另外的方面出现反应,有时各种反应同时出现,因人而异,不尽相同。这就希望广大养气功习练者,根据自己的具体情况,认真练习,细心体悟,提高练功效果,早日进入高层次、高境界,以收练功之宏效。(马孟昌)
摘自《国际气功报》 |
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