辟谷是重要的养生之术

宁静居士

    养生，就是调养身心，滋养生命。

    中医认为养生的“生”，就是生命、生存、生长，所谓养，即是保养、调养、补养。养生就是保养生命。中医强调遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。

    我认为，通过调养，使身体处于平衡状态，通过滋养，提高生命的活力。疾病是由身体的某种平衡失衡引起的，比如体质的酸碱平衡、能量的吸收与消耗平衡，体内垃圾的产生与清理平衡，肠内的有益菌和有害菌的动态平衡，还有常说的阴阳平衡等等。

    通过滋养，通过怡养心神，调摄情志、调剂生活、补充生命之酶等方法，赋予生命更高的能量级别，提升新陈代谢的效率，增加细胞内线粒体的含量，让身体精力充沛，让生命具有活力，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

     养生不是治病，重在养，旨在防。通过养生，减少疾患的发生几率，甚至是杜绝疾患的发生，让身体健康不生病，这就类似于中医的治未病，主要是预防疾病的发生，特别是重大疾病的发生。

     调养和滋养是一个春风化雨、润物细无声的过程，是一个长期的累积而潜移默化的对身体起作用的过程，也就是一个漫长的过程，因此养生重在平时生活的点点滴滴，落实在生活的所有活动之中。

    明白养生之道。

    养生有道和术之分。

    中国有几千年的养生历史，出现了许多有影响的养生之道。比如道家的养生之道强调顺其自然，体现了“天人合一”的思想，在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调，要求做到形神兼养，在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，操作上注重动静结合。又如中医养生，是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。这些养生之道同样也适应今天我们的养生。



    掌握养生之术

    中国的养生之术，可比天上的繁星非常多，博大精深，包括了衣、食、住、行等生活起居的行为调养，涉及到形体锻炼及健身活动，其中中医的食养、药养、术养影响最大，应用范围最广，适应的人群也较多。食养主要是养生食品的选配调制与应用、饮食方法与节制等，包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。中医的药养主要为养生药剂的选配调制，制剂多为纯天然食性植物药，制法也多为粗加工，亦称“药膳”。中医的术养是一种非食非药的养生方法，利用按摩、推拿、针灸、沐浴等疗法进行养生。另外佛家、道家也有非常多的养生之术在流传，这些养生方法在一定的条件下大多都有一定的实效。今天我们所推崇的养生方法，在本质上与这些并不矛盾。有些是将古老的养生法根据现行的环境和现代人的生活起居方式的具体化，有些是更加突出某些容易被人忽视的养生方法，还有的是在原有基础上的拓展和发扬。
   
    我认为，辟谷是一种重要的养生之术，它的最大魅力在于切断人体毒素的来源，更新机体的构成，激活人体已有的潜能，使人体焕发应有活力，因此起到康体、去病、养生之功效，是各种养生之大手笔，因而也就有大效能。
   
    关于养生，绝不是立竿见影立马见效的事情，必须长期坚持。把好的养生方法融入日常生活而成为生活的一种习惯化自动化的行为方式，这样你每天每时每刻都在按照科学的符合养生要求的方式来生活和来活动，你一定会收获到健康美好的人生。